Questões de Concurso
Sobre sistemas religiosos - magia, ciência, religião, ritos e cerimônias. antropologia econômica. divisão do trabalho, comércio e consumo em antropologia
Foram encontradas 149 questões
Ano: 2024
Banca:
LJ Assessoria e Planejamento Administrativo Limita
Órgão:
Prefeitura de Turilândia - MA
Prova:
LJ Assessoria e Planejamento Administrativo Limita - 2024 - Prefeitura de Turilândia - MA - Professor de Ensino Religioso |
Q2359618
Antropologia
Sabe-se que o cristianismo é a principal região do
Brasil, por possuir cerca de mais de 80% da sua
população como membro desse grande grupo
religioso. Nesse contexto, assinale a alternativa que
apresenta de forma correta quantos cristãos existem
atualmente no Brasil.
Ano: 2023
Banca:
AMAUC
Órgão:
Prefeitura de Seara - SC
Prova:
AMAUC - 2023 - Prefeitura de Seara - SC - Professor - Área de Ensino Religioso |
Q4353558
Antropologia
Na cultura filipina, especificamente nas áreas rurais, é
comum encontrar uma mistura de opiniões e práticas
religiosas que combinam tradições indígenas com
elementos do catolicismo trazidos pelos colonizadores
espanhóis. Um exemplo notável é a devoção a certos
santos católicos que estão associados a espíritos ou
divindades locais. Por exemplo, a festa do Santo Niño,
em Cebu, é uma celebração católica do menino Jesus
que coincide com festivais pré-coloniais das tradições
locais, resultando em uma mistura de tradições e rituais.
Além disso, a prática de curandeiros tradicionais muitas
vezes combina elementos de cura e rituais tradicionais
indígenas com a invocação de santos católicos para curar enfermidades. Nesse contexto, é possível afirmar
que esses exemplos demonstram:
Ano: 2023
Banca:
AMAUC
Órgão:
Prefeitura de Seara - SC
Prova:
AMAUC - 2023 - Prefeitura de Seara - SC - Professor - Área de Ensino Religioso |
Q4353556
Antropologia
A Ayahuasca é uma bebida alucinógena feita a partir da
combinação de duas plantas: a videira Banisteriopsis
caapi e as folhas do arbusto Psychotria viridis. Este ritual
é realizado por várias tribos indígenas, como a dos
Shipibo, a dos Yawanawá, entre outras. Durante o ritual
da Ayahuasca, o líder espiritual, conhecido como xamã,
prepara e administra uma bebida aos participantes.
Acredita-se que a Ayahuasca possa ajudar na cura de
doenças físicas e mentais, além de promover uma
conexão espiritual com o mundo natural e com os
antepassados. Durante o ritual, os participantes podem
cantar, dançar, fazer oferendas e receber orientações do
xamã para direcionar as experiências e alcançar a cura
desejada.
Imagine a situação em que uma pessoa com problemas de saúde procura a tribo indígena dos Shipibo para participar do ritual da Ayahuasca. Com base nisso, é CORRETO afirmar que o ritual da Ayahuasca pode ser considerado um:
Imagine a situação em que uma pessoa com problemas de saúde procura a tribo indígena dos Shipibo para participar do ritual da Ayahuasca. Com base nisso, é CORRETO afirmar que o ritual da Ayahuasca pode ser considerado um:
Ano: 2023
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Bagre - PA
Prova:
FADESP - 2023 - Prefeitura de Bagre - PA - Professor de Religião |
Q4243881
Antropologia
O batismo e a crisma, no cristianismo, o bar mitzvah, no judaísmo e a feitura, na umbanda, são
tipos ou exemplos de rituais
Ano: 2023
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Guaçuí - ES
Prova:
IDCAP - 2023 - Prefeitura de Guaçuí - ES - Professor para Atuação no Componente Curricular de Ensino Religioso |
Q3608324
Antropologia
Historicamente, muitas comunidades indígenas veem a
terra não apenas como um recurso, mas como um ser
vivo, um local que está interligado com sua identidade,
história e modo de vida. Para muitos povos indígenas, a
terra não é simplesmente um lugar físico, mas um ser
vivo, uma entidade sagrada com a qual têm uma
conexão espiritual profunda. Eles acreditam na
interconexão entre todos os elementos naturais, animais,
humanos e espirituais. Além disso, a terra é a base
fundamental para a subsistência das comunidades
indígenas. Muitos dependem da terra para alimentação,
medicina, moradia e recursos naturais para a sua
sobrevivência. Desse modo, é incorreto afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Parauapebas - PA
Prova:
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Antropólogo |
Q2311175
Antropologia
“Tudo chegou sobrevivente num navío
Quem descobriu o Brasil?
Foi o negro que viu
a crueldade bem de frente
E ainda produziu milagres de fé no extremo ocidente”.
Esse trecho da música Milagres do Povo, 1985, que Caetano Veloso compôs para a minisérie
Tenda dos Milagres, retoma uma fala de Jorge Amado que diz: “Não sei se feliz ou infelizmente,
ao contrário de [Dorival] Caymmi, eu não tenho nenhuma fé. Sou ateu materialista convicto. Mas
vi muitos milagres do candomblé. Milagres do povo”. Esses milagres são
Ano: 2023
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Parauapebas - PA
Prova:
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Antropólogo |
Q2311167
Antropologia
A relação entre etnicidade e território é um elemento fundamental da definição de
espacialidades identificadas com as populações tradicionais. Estas, segundo o Artigo 3º do
Decreto Federal 6.040/2007, são “grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como
tais, que possuem formas próprias de organização social, que ocupam e usam territórios e
recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e
econômica, utilizando conhecimentos, inovações e práticas gerados e transmitidos pela tradição”.
Considerando-se a conexão entre territorialidade e identidade étnica, no caso de povos indígenas
e de populações tradicionais, podemos entender etnicidade como
Ano: 2023
Banca:
FADESP
Órgão:
Prefeitura de Parauapebas - PA
Prova:
FADESP - 2023 - Prefeitura de Parauapebas - PA - Antropólogo |
Q2311164
Antropologia
“O candomblé seria nesse sentido um sistema totêmico clássico (...) onde uma homologia é
postulada entre um sistema de diferenças culturais e uma outra situada na natureza. Sua
especificidade (...) é que (...) o sistema seria distendido até atingir as próprias diferenças
interindividuais, na medida em que, sabe-se, para além do “orixá geral” comum a um grupo de
indivíduos, cada pessoa é pensada como “filha” de uma divindade única, divindade esta que é
sempre uma “qualidade” específica do orixá geral”.
(GOLDMAN, Márcio. A Possessão e a Construção Ritual da Pessoa no Candomblé. Dissertação de Mestrado (Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social), Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1984, pp. 162-163.
Este trecho da dissertação de mestrado do antropólogo Márcio Goldman aborda a relação entre os orixás e seus filhos no Candomblé, na linha da construção antropológica da noção de pessoa. Segundo o estudo clássico de Marcel Mauss, a formação da noção de “pessoa/eu”, enquanto categoria do espírito humano,
(GOLDMAN, Márcio. A Possessão e a Construção Ritual da Pessoa no Candomblé. Dissertação de Mestrado (Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social), Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1984, pp. 162-163.
Este trecho da dissertação de mestrado do antropólogo Márcio Goldman aborda a relação entre os orixás e seus filhos no Candomblé, na linha da construção antropológica da noção de pessoa. Segundo o estudo clássico de Marcel Mauss, a formação da noção de “pessoa/eu”, enquanto categoria do espírito humano,
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245650
Antropologia
“Para os Mamaindê, (...) todas as pessoas possuem, além de
enfeites visíveis, enfeites invisíveis — colares de contas pretas, que
envolvem não só o pescoço mas todo o corpo. Chamados
genericamente de wasain’du (...), esses enfeites são tornados
visíveis e manipulados pelos xamãs nas sessões de cura. Perdê-los
equivale a perder o próprio espírito (...) O que torna esses enfeites
visíveis ou invisíveis, (...), não são as características intrínsecas a
eles, mas a capacidade visual do observador (...)” (SOUZA, Marcela Stockler Coelho de. A cultura invisível: conhecimento indígena e
patrimônio imaterial. Anuário Antropológico, v. 35, n. 1, p. 149-174, 2010.)
Neste trecho a autora problematiza a dicotomia entre
Neste trecho a autora problematiza a dicotomia entre
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245641
Antropologia
Em 11 de dezembro de 2014, a matéria intitulada "Vinte litros de
chá do Santo Daime são apreendidos em aeroporto do RJ”
estampou a página do Portal G1. Diz um trecho da matéria:
“Vinte litros de chá do Santo Daime, que contém a substância alucinógena ayahuasca e é usado em rituais religiosos, foram apreendidos pela Receita Federal e pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente (Ibama) nesta quarta-feira (10), no Aeroporto Internacional do Rio de Janeiro, o Galeão”.
Esse episódio evidenciou uma controvérsia cultural entre a Lei de Drogas e os usos tradicionais da ayahuasca. Entre as estratégias políticas de grupos indígenas contra a criminalização de sua prática ritual, é correto citar
“Vinte litros de chá do Santo Daime, que contém a substância alucinógena ayahuasca e é usado em rituais religiosos, foram apreendidos pela Receita Federal e pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente (Ibama) nesta quarta-feira (10), no Aeroporto Internacional do Rio de Janeiro, o Galeão”.
Esse episódio evidenciou uma controvérsia cultural entre a Lei de Drogas e os usos tradicionais da ayahuasca. Entre as estratégias políticas de grupos indígenas contra a criminalização de sua prática ritual, é correto citar
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
AL-MA
Prova:
FGV - 2023 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q2245624
Antropologia
No texto “Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo
ameríndio”, Eduardo Viveiros de Castro sintetiza a proposta de seu
ensaio nos seguintes termos:
“O tema deste ensaio é aquele aspecto do pensamento ameríndio que manifesta sua “qualidade perspectiva”: trata-se da concepção, comum a muitos povos do continente, segundo a qual o mundo é habitado por diferentes espécies de sujeitos ou pessoas, humanas e não-humanas, que o apreendem segundo pontos de vista distintos. Os pressupostos e conseqüências dessa idéia são irredutíveis ao nosso conceito corrente de relativismo, que à primeira vista parecem evocar.” (CASTRO, Eduardo Viveiros de. Os pronomes comoslógicos e o perspectivismo ameríndio. Mana, v. 2, 1996, p.115)
A proposta teórica do perspectivismo ameríndio de Eduardo Viveiros de Castro problematiza a seguinte dualidade clássica da teoria antropológica:
“O tema deste ensaio é aquele aspecto do pensamento ameríndio que manifesta sua “qualidade perspectiva”: trata-se da concepção, comum a muitos povos do continente, segundo a qual o mundo é habitado por diferentes espécies de sujeitos ou pessoas, humanas e não-humanas, que o apreendem segundo pontos de vista distintos. Os pressupostos e conseqüências dessa idéia são irredutíveis ao nosso conceito corrente de relativismo, que à primeira vista parecem evocar.” (CASTRO, Eduardo Viveiros de. Os pronomes comoslógicos e o perspectivismo ameríndio. Mana, v. 2, 1996, p.115)
A proposta teórica do perspectivismo ameríndio de Eduardo Viveiros de Castro problematiza a seguinte dualidade clássica da teoria antropológica:
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEDUC-TO
Prova:
FGV - 2023 - SEDUC-TO - Professor da Educação Básica - Professor Regente - Educação Indígena Matemática, Ciências da Natureza e suas Tecnologias |
Q2207646
Antropologia
Jogos dos Povos Indígenas
O critério para a participação nesses jogos é a força cultural das etnias, considerando tradições, como a língua, a dança, os rituais, os cantos, as pinturas corporais, o artesanato e os esportes tradicionais.
A primeira edição ocorreu em Goiânia, em outubro de 1996, com a presença de 25 etnias e mais de 400 atletas, e contou com a presença de Pelé, que incluiu o evento no calendário da Secretaria Nacional do Esporte.
Disponível em: <http://www.educacaofisica.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/ conteudo.php?conteudo=218>. Acesso em 4 mar. 2023.
De acordo com o texto, assinale a afirmativa correta.
O critério para a participação nesses jogos é a força cultural das etnias, considerando tradições, como a língua, a dança, os rituais, os cantos, as pinturas corporais, o artesanato e os esportes tradicionais.
A primeira edição ocorreu em Goiânia, em outubro de 1996, com a presença de 25 etnias e mais de 400 atletas, e contou com a presença de Pelé, que incluiu o evento no calendário da Secretaria Nacional do Esporte.
Disponível em: <http://www.educacaofisica.seed.pr.gov.br/modules/conteudo/ conteudo.php?conteudo=218>. Acesso em 4 mar. 2023.
De acordo com o texto, assinale a afirmativa correta.
Ano: 2023
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Balneário Pinhal - RS
Prova:
FUNDATEC - 2023 - Prefeitura de Balneário Pinhal - RS - Professor II - Ensino Religioso |
Q2115722
Antropologia
A religião precisa ligar o humano ao sagrado, à transcendência e às divindades de
forma precisa e organizada. Como isso acontece na prática?
Ano: 2022
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Querência do Norte - PR
Prova:
FAU - 2022 - Prefeitura de Querência do Norte - PR - Nutricionista |
Q4265585
Antropologia
Relacione as colunas a seguir,
considerando os conceitos contemplados
segundo as restrições alimentares de ordem
cultural:
1ª COLUNA
(1) Alimentação Kosher.
(2) Alimentação Antroposófica.
(3) Alimentação Halal.
(4) Dieta Macrobiótica.
2ª COLUNA
( ) Os alimentos que integram esta alimentação são produzidos de acordo com os preceitos judaicos e sob a supervisão de um rabino. O preparo do alimento, desde o abate do animal até a organização da cozinha, deve respeitar rigorosas diretrizes.
( ) Baseia-se no equilíbrio das forças energéticas do homem (yin e yang) e no consumo de cereais integrais, legumes e frutas frescas, ficando restrito o consumo de açúcar branco, álcool, enlatados, bebidas doces, carne bovina e sal.
( ) Defende a união da alimentação com a espiritualidade do consumidor. Há o estímulo ao consumo de alimentos cultivados sem o uso de defensivos ou adubos químicos, e segundo os princípios da agricultura biodinâmica.
( ) O consumo de carnes e leites de animais que ruminam e têm casco fendido (carneiro, cabrito, vaca e veado) é permitido enquanto o consumo de porco e coelho não é. Entre as aves, as não predatórias, como galinha, peru e pato, podem ser consumidas.
( ) Os alimentos que integram esta alimentação devem ser produzidos de acordo com determinadas regras ligadas à orientação cultural e religiosa do islamismo, tendo como embasamento o livro sagrado Alcorão.
A sequência numérica que relaciona corretamente as colunas, de cima para baixo, é:
1ª COLUNA
(1) Alimentação Kosher.
(2) Alimentação Antroposófica.
(3) Alimentação Halal.
(4) Dieta Macrobiótica.
2ª COLUNA
( ) Os alimentos que integram esta alimentação são produzidos de acordo com os preceitos judaicos e sob a supervisão de um rabino. O preparo do alimento, desde o abate do animal até a organização da cozinha, deve respeitar rigorosas diretrizes.
( ) Baseia-se no equilíbrio das forças energéticas do homem (yin e yang) e no consumo de cereais integrais, legumes e frutas frescas, ficando restrito o consumo de açúcar branco, álcool, enlatados, bebidas doces, carne bovina e sal.
( ) Defende a união da alimentação com a espiritualidade do consumidor. Há o estímulo ao consumo de alimentos cultivados sem o uso de defensivos ou adubos químicos, e segundo os princípios da agricultura biodinâmica.
( ) O consumo de carnes e leites de animais que ruminam e têm casco fendido (carneiro, cabrito, vaca e veado) é permitido enquanto o consumo de porco e coelho não é. Entre as aves, as não predatórias, como galinha, peru e pato, podem ser consumidas.
( ) Os alimentos que integram esta alimentação devem ser produzidos de acordo com determinadas regras ligadas à orientação cultural e religiosa do islamismo, tendo como embasamento o livro sagrado Alcorão.
A sequência numérica que relaciona corretamente as colunas, de cima para baixo, é:
Ano: 2022
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Erechim - RS
Prova:
FUNDATEC - 2022 - Prefeitura de Erechim - RS - Professor de Ensino Religioso |
Q4140242
Antropologia
Assinale a alternativa que apresenta a sistematização e a configuração das religiões
no espaço e no tempo.
Ano: 2022
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2022 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q4082199
Antropologia
Acerca da religiosidade indígena, analise as afirmações
a seguir:
I.O ritual indígena é sagrado, pois se estabelece como um momento de conexão com os espíritos ancestrais e os Encantados.
II.A maioria dos rituais indígenas é focada na celebração das diferenças.
III.Com a chegada dos jesuítas, os indígenas começaram a enterrar seus mortos em cemitérios dentro das malocas, pois acreditavam que assim seus ancestrais ficariam mais protegidos.
É CORRETO o que se afirma em:
I.O ritual indígena é sagrado, pois se estabelece como um momento de conexão com os espíritos ancestrais e os Encantados.
II.A maioria dos rituais indígenas é focada na celebração das diferenças.
III.Com a chegada dos jesuítas, os indígenas começaram a enterrar seus mortos em cemitérios dentro das malocas, pois acreditavam que assim seus ancestrais ficariam mais protegidos.
É CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2022
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Camboriú - SC
Prova:
FURB - 2022 - Prefeitura de Camboriú - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q2679705
Antropologia
Esse tipo de rito remete, como nas mudanças dos ciclos vitais (infância - adolescência; adolescência - vida adulta; vida - morte), a uma mudança de estado de consciência. Essa transformação de estado de espírito, que pode vir naturalmente, igualmente pode ser incutida pela vontade, quando se tratar da necessidade do indivíduo, pelo menos momentaneamente, deixar de priorizar o plano material da existência para se postar perante a espiritualidade, como à sua sensibilidade de fé perante o Sagrado.
Marque a alternativa CORRETA que corresponde ao contexto apresentado:
Ano: 2022
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Camboriú - SC
Prova:
FURB - 2022 - Prefeitura de Camboriú - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q2679703
Antropologia
O rito é algo contextualizado nas comunidades e pode ser categorizado em perspectivas diferenciadas. A este respeito, relacione as colunas a seguir:
1ª Coluna
(I)Ritos apotropaicos.
(II)Ritos Eliminatórios.
(III)Ritos de Purificação.
(IV)Ritos de repetição do drama divino.
(V)Ritos de transmissão de força sagrada.
2ª Coluna
(__) São a comprovação de que já houve a "infestação" do mal. Portanto, sua função clara é se utilizar do poder da divindade para "mandar embora o mal ou o pecado".
(__) Criam afastamento das forças sobrenaturais. Trabalham principalmente com o sentido de proteção - para isso, exemplos são defumações, incensos e bênçãos.
(__) Partem do princípio de que a pessoa faltou com alguma responsabilidade com o sagrado ou tem alguma culpa ou "mancha", da qual precisa se libertar.
(__) Englobam os ritos de consagração e a imposição de mãos, como modo de receber força e energia divinas.
(__) Esses ritos buscam o resgate dos mitos divinos e sua atualização, com o efeito de identificação e participação do homem no evento divino de forma atemporal.
Assinale a alternativa que corretamente apresenta a associação entre as colunas:
Ano: 2022
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Irauçuba - CE
Prova:
CONSULPAM - 2022 - Prefeitura de Irauçuba - CE - Professor de Ensino Fundamental - História |
Q1991218
Antropologia
"A Teologia da Libertação e a temática da
Libertação não dependem mais da Igreja, ganham
curso próprio. É uma temática que inspira as
pessoas eticamente a lutar contra as injustiças,
lutar contra as opressões e buscar alternativas para
uma sociedade que não produza tanta
desigualdade e tanto sofrimento”, afirmou o
teólogo.
Segundo Boff, a Teologia da Libertação, que defende um maior engajamento da igreja na sociedade e contra as desigualdades sociais, “é levada adiante pelos grupos bíblicos, dos quais há mais de 500 mil no Brasil, e mais de 80 comunidades de base". BACOCCINA, D.; DUFFY, G. Teologia da Libertação já foi além da Igreja Católica, diz Boff. BBC Brasil. Brasília; São Paulo, 09 maio 2007. Disponível em: https://cutt.ly/Qg7s787. Acesso em: 5 julho de 2022.
Sobre o movimento da teologia da libertação e seu contexto de atuação, pode-se AFIRMAR que:
Segundo Boff, a Teologia da Libertação, que defende um maior engajamento da igreja na sociedade e contra as desigualdades sociais, “é levada adiante pelos grupos bíblicos, dos quais há mais de 500 mil no Brasil, e mais de 80 comunidades de base". BACOCCINA, D.; DUFFY, G. Teologia da Libertação já foi além da Igreja Católica, diz Boff. BBC Brasil. Brasília; São Paulo, 09 maio 2007. Disponível em: https://cutt.ly/Qg7s787. Acesso em: 5 julho de 2022.
Sobre o movimento da teologia da libertação e seu contexto de atuação, pode-se AFIRMAR que:
Ano: 2022
Banca:
CEPERJ
Órgão:
AL-MA
Prova:
CEPERJ - 2022 - AL-MA - Técnico de Gestão Administrativa - Antropólogo |
Q1909323
Antropologia
O livro '' O ramo de ouro do antropólogo'' é uma das
primeiras obras clássicas da antropologia. Apesar
de ser uma obra de pesquisa sem a realização de
um trabalho de campo e observação participante, o
autor discorre a partir de uma densa bibliografia e
relatos, e consegue produzir uma longa análise
sobre símbolos, mitos e crenças comuns em
diversos povos. Sem dúvidas, esse livro é uma das
três principais obras da escola evolucionista. O
autor do livro clássico '' O ramo de ouro é'':
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