Questões de Concurso Sobre antropologia
Foram encontradas 1.102 questões
Ano: 2013
Banca:
ESAF
Órgão:
DNIT
Prova:
ESAF - 2013 - DNIT - Analista em Infraestrutura de Transportes - Ambiental |
Q294205
Antropologia
O antropólogo brasileiro Roberto DaMatta vem- se debruçando em seus estudos sobre a realidade antropológica brasileira, identificando e analisando tipos e rituais, como o carnaval, o futebol, o malandro e o próprio "brasileiro". Assinale, na relação a seguir, a afirmativa incorreta sobre ideias e teses que esse autor vem discutindo em seus escritos.
Q1195788
Antropologia
"[...]Partilhara vida cotidiana do observado, os seus trabalhos, as suas conversas, as suas festas, impõe-se a todo aquele que deseja aprender a sua visão do universo, captar as motivações de seus actos (sic) e compreender o seu sistema de valores[...]"
Fonte: RIVIÉRE, Claude. Introdução à antropologia. Portugal; Edições 70, 1995, p.25.
Esta citação refere-se:
Fonte: RIVIÉRE, Claude. Introdução à antropologia. Portugal; Edições 70, 1995, p.25.
Esta citação refere-se:
Q1195725
Antropologia
A Antropologia tem como postulados a unidade do gênero humano e a diversidade cultural. Identifique, nas opções a seguir, as categorias conceituais que vão ao encontro da tese explicitada:
I - etnocentrismo cultural; II - relativismo cultural; III - raça; IV - etnia.
São CORRETOS os itens:
I - etnocentrismo cultural; II - relativismo cultural; III - raça; IV - etnia.
São CORRETOS os itens:
Q278209
Antropologia
Quando o pesquisador tem a intenção de elaborar pesquisa empírica, o item metodologia da pesquisa de campo representa parte indispensável na construção do projeto de pesquisa. Antes de fazer a pesquisa de campo, o pesquisador precisa definir o universo e a amostra da pesquisa. Imagine a possibilidade de você fazer uma pesquisa numa instituição escolar que possui 20.000 alunos matriculados. Dada a impossibilidade, ou mesmo redundância, em abordar todos os alunos da escola, o pesquisador pode definir uma amostra confiável para a realização da pesquisa.
A respeito do enunciado em questão, é CORRETO afirmar:
A respeito do enunciado em questão, é CORRETO afirmar:
Ano: 2011
Banca:
NC-UFPR
Órgão:
ITAIPU BINACIONAL
Prova:
UFPR - 2011 - ITAIPU BINACIONAL - Profissional de Nível Superior - Meteorologia |
Q2934139
Antropologia
Considerando as teorias e conceitos antropológicos sobre cultura, identifique as afirmativas a seguir como
verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) Segundo Lévi-Strauss, cultura é um conjunto de sistemas simbólicos que inclui também a linguagem, as regras
matrimoniais, a religião, as regras econômicas, a ciência e a arte.
( ) Benedict, ao analisar as diversas culturas, chegou ao conceito de padrão cultural, pois observou a prevalência
de uma certa coerência e homogeneidade em cada cultura, que a distinguia ou aproximava de outras.
( ) Segundo Malinowski, o ser humano cria um ambiente externo a ele, uma cultura cheia de significados que dá
sentido à sua existência. Somos produtores e consumidores de cultura, simultaneamente.
( ) O modo de ver o mundo, os valores, os diferentes comportamentos e posturas corporais são resultado de uma
herança cultural (da operação de uma determinada cultura).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
Q1238126
Antropologia
Acerca da etnologia sul-americana, julgue o item que se segue.
O pensamento de Radcliffe-Brown e o seu conceito de estrutural-funcionalismo influenciaram a etnologia sulamericana, tal como se observa nas obras de cientistas sociais como Florestan Fernandes e Egon Schaden.
O pensamento de Radcliffe-Brown e o seu conceito de estrutural-funcionalismo influenciaram a etnologia sulamericana, tal como se observa nas obras de cientistas sociais como Florestan Fernandes e Egon Schaden.
Q1237924
Antropologia
Acerca da etnologia sul-americana, julgue o item que se segue.
O modelo de fricção interétnica tem como base teórica a antropologia francesa e o estrutural-funcionalismo britânico.
O modelo de fricção interétnica tem como base teórica a antropologia francesa e o estrutural-funcionalismo britânico.
Q1196393
Antropologia
Acerca da etnologia sul-americana, julgue o item que se segue.
No contexto da etnologia brasileira, os estudos culturalistas abrangiam diversos temas, tais como colonialismo interno, situação colonial e etnicidade.
No contexto da etnologia brasileira, os estudos culturalistas abrangiam diversos temas, tais como colonialismo interno, situação colonial e etnicidade.
Q1196240
Antropologia
Acerca da etnologia sul-americana, julgue o item que se segue.
No estudo da sociedade xavante, David Maybury-Lewis adotou uma perspectiva que privilegiava a mudança social em um diálogo crítico com o conceito de estrutura social.
No estudo da sociedade xavante, David Maybury-Lewis adotou uma perspectiva que privilegiava a mudança social em um diálogo crítico com o conceito de estrutura social.
Q1196173
Antropologia
Acerca da etnologia sul-americana, julgue o item que se segue.
Os estudos de aculturação que marcaram a antropologia estadunidense na primeira metade do século XX influenciaram a etnologia brasileira, enfatizando o encontro de cultura via perda ou aquisição de traços culturais.
Os estudos de aculturação que marcaram a antropologia estadunidense na primeira metade do século XX influenciaram a etnologia brasileira, enfatizando o encontro de cultura via perda ou aquisição de traços culturais.
Ano: 2010
Banca:
FUNCAB
Órgão:
IBRAM
Prova:
FUNCAB - 2010 - IBRAM - Técnico em Assuntos Culturais - Antropologia - ESP - V |
Q2937627
Antropologia
Com base em pesquisas de antropólogos brasileiros,
podemos afirmar que a ocupação da terra de quilombos se
caracteriza por:
Ano: 2010
Banca:
FUNCAB
Órgão:
IBRAM
Prova:
FUNCAB - 2010 - IBRAM - Técnico em Assuntos Culturais - Antropologia - ESP - V |
Q2937624
Antropologia
O Art. 68 do Ato das Disposições Transitórias da
Constituição Federal define as comunidades remanescentes
de quilombos. Em uma perspectiva antropológica, podemos
ressaltar que no que se refere ao reconhecimento destes
como grupo étnico:
Ano: 2010
Banca:
FUNCAB
Órgão:
IBRAM
Prova:
FUNCAB - 2010 - IBRAM - Técnico em Assuntos Culturais - Antropologia - ESP - V |
Q2937623
Antropologia
Para José Reginaldo Gonçalves, a busca da autenticidade
que marcava a ideia de patrimônio, esteve durante muito
tempo em oposição à ideia de mercado, visto que ao
identificar um bem como patrimônio, supostamente era
possível protegê-lo contra os efeitos mercadológicos. Esta
perspectiva vem sendo modificada, dentre outras razões:
Ano: 2010
Banca:
FUNCAB
Órgão:
IBRAM
Prova:
FUNCAB - 2010 - IBRAM - Técnico em Assuntos Culturais - Antropologia - ESP - V |
Q2937622
Antropologia
O conceito de patrimônio esteve inicialmente associado à
preservação de bens autenticamente nacionais. É possível
afirmar que:
Ano: 2010
Banca:
FUNCAB
Órgão:
IBRAM
Prova:
FUNCAB - 2010 - IBRAM - Técnico em Assuntos Culturais - Antropologia - ESP - V |
Q2937617
Antropologia
“Embora possamos, por um momento, entrar na alma de
um selvagem e através de seus olhos ver o mundo exterior e
sentir como ele deve sentir-se ao sentir-se ele mesmo – nosso
objetivo final ainda é enriquecer e aprofundar nossa própria
visão do mundo, compreender nossa própria natureza e
refiná-la, intelectual e artisticamente”. Com essas palavras,
Bronislaw Malinowski um pouco que resume ser o projeto da
Antropologia enquanto um conhecimento do Homem e sobre
o Homem. Dessa forma, se distanciava dos postulados
evolucionistas, que buscavam perceber as sociedades
enquanto submetidas a um mesmo quadro históricoevolutivo.
Para a assunção dessa perspectiva reflexiva, foi
fundamental no desenvolvimento do pesquisador de origem
polonesa:
Ano: 2010
Banca:
FUNCAB
Órgão:
IBRAM
Prova:
FUNCAB - 2010 - IBRAM - Técnico em Assuntos Culturais - Antropologia - ESP - V |
Q2937615
Antropologia
Roberto DaMatta em seu livro “Relativizando” localiza a
raiz das diferenças entre ciências naturais e sociais no fato de
que, enquanto na primeira a natureza não reage diretamente
ao estímulo do pesquisador, na segunda esta interação é
evidente. Para o antropólogo, a existência humana é uma
experiência que tem lugar em distintas sociedades, nas quais
os homens acentuam suas distinções, em complexos
processos que envolvem reações aos estímulos da natureza,
combinando adaptação e transformação do meio ambiente.
Tais processos são presididos pela cultura, que seria o que
distingue as sociedades humanas de outras existentes no
reino animal.Acultura, nos termos do autor, seria:
Ano: 2010
Banca:
FUNCAB
Órgão:
IBRAM
Prova:
FUNCAB - 2010 - IBRAM - Técnico em Assuntos Culturais - Antropologia - ESP - V |
Q2937612
Antropologia
A influência do antropólogo Franz Boas no trabalho
desenvolvido por Gilberto Freire, em Casa Grande & Senzala ,
é reconhecida pelo antropólogo brasileiro, que afirma ter
aprendido com o primeiro a estabelecer distinções entre os
conceitos de raça e cultura. Assinale a alternativa que torna
evidente tal influência:
Ano: 2010
Banca:
FUNCAB
Órgão:
IBRAM
Prova:
FUNCAB - 2010 - IBRAM - Técnico em Assuntos Culturais - Antropologia - ESP - V |
Q2937611
Antropologia
Segundo Roberto DaMatta, o uso da expressão “Quem
você pensa que é?”, no Brasil, seria uma variação de “Você
sabe com quem está falando?”. Segundo o autor, essa
sentença expressa uma sociabilidade inerente a um sistema
de crenças no qual pessoas se relacionam de forma
hierárquica e desigual. Nos Estados Unidos, porém, a mesma
expressão – “Who do you think you are?”- teria efeito oposto.
Isso se verifica, segundo o antropólogo brasileiro, por que:
Ano: 2010
Banca:
FUNCAB
Órgão:
IBRAM
Prova:
FUNCAB - 2010 - IBRAM - Técnico em Assuntos Culturais - Antropologia - ESP - V |
Q2937607
Antropologia
Na contemporaneidade, o patrimônio cultural preservado
em museus é difundido em redes comunicativas que
abrangem sociedades nacionais e indígenas. Os Ticuna,
povo estudado por Priscila Faulhaber, realizava atividades no
Museu Maguita, em Benjamin Constant (AM), que podem ser
caracterizadas como cerimoniais interétnicos, dos quais
participam antropólogos, linguistas, agentes indigenistas,
entre outros atores. Segundo a antropóloga, uma vez que
entre os Ticuna não se observa continuidade entre vivos e
mortos, os artefatos e indumentárias existentes nos museus
são associados a seres invisíveis que mediam as relações
entre o povo e o meio ambiente. Com essa forma particular de
se relacionar com tais materiais, os representantes daquele
povo:
Ano: 2010
Banca:
FUNCAB
Órgão:
IBRAM
Prova:
FUNCAB - 2010 - IBRAM - Técnico em Assuntos Culturais - Antropologia - ESP - V |
Q2937604
Antropologia
Pierre Clastres afirmava que a poliandria que observou
entre os “Guaiaqui”, era uma espécie de razão de Estado. Ao
compartilhar suas esposas, os homens Guaiaqui tornavam
possíveis a vida em comum e a sobrevivência da sociedade.A
assertiva do autor se fundamenta no fato de que:
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