Questões de Concurso
Comentadas sobre interacionismo simbólico e antropologia urbana. estigma e desvio. cultura e arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, gastronomia, literatura. antropologia e cultura no brasil em antropologia
Foram encontradas 317 questões
Q4217705
Antropologia
Leia o caso a seguir.
Uma comunidade formada por descendentes de imigrantes europeus que chegaram ao Brasil no século XIX preservou, ao longo de gerações, uma variedade linguística própria. Em razão de sua relevância para a memória, a história e a identidade do grupo, essa língua foi reconhecida pelo município como patrimônio cultural imaterial. Com o objetivo de obter reconhecimento em âmbito nacional e promover ações de valorização, seus representantes pretendem solicitar sua inclusão no Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL). Nesse contexto, um levantamento sociolinguístico identificou que a maioria dos falantes é bilíngue em português e constatou a interrupção da transmissão da língua às novas gerações, já que atualmente nenhuma criança a aprende.
Com base no caso, analise as afirmativas a seguir sobre os critérios considerados para a inclusão de línguas no Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL).
I. A quantidade de falantes bilíngues é um dado relevante para o diagnóstico sociolinguístico realizado no processo de inventário, mas não impede sua inclusão no INDL.
II. O reconhecimento da variedade linguística como patrimônio cultural imaterial pelo município constitui requisito prévio indispensável para sua inclusão no INDL.
III. A interrupção da transmissão intergeracional da língua constitui um indicador de redução de sua vitalidade linguística, o que lhe confere prioridade para inclusão no INDL.
Está correto o que se afirma em
Uma comunidade formada por descendentes de imigrantes europeus que chegaram ao Brasil no século XIX preservou, ao longo de gerações, uma variedade linguística própria. Em razão de sua relevância para a memória, a história e a identidade do grupo, essa língua foi reconhecida pelo município como patrimônio cultural imaterial. Com o objetivo de obter reconhecimento em âmbito nacional e promover ações de valorização, seus representantes pretendem solicitar sua inclusão no Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL). Nesse contexto, um levantamento sociolinguístico identificou que a maioria dos falantes é bilíngue em português e constatou a interrupção da transmissão da língua às novas gerações, já que atualmente nenhuma criança a aprende.
Com base no caso, analise as afirmativas a seguir sobre os critérios considerados para a inclusão de línguas no Inventário Nacional da Diversidade Linguística (INDL).
I. A quantidade de falantes bilíngues é um dado relevante para o diagnóstico sociolinguístico realizado no processo de inventário, mas não impede sua inclusão no INDL.
II. O reconhecimento da variedade linguística como patrimônio cultural imaterial pelo município constitui requisito prévio indispensável para sua inclusão no INDL.
III. A interrupção da transmissão intergeracional da língua constitui um indicador de redução de sua vitalidade linguística, o que lhe confere prioridade para inclusão no INDL.
Está correto o que se afirma em
Q4217702
Antropologia
Analise as afirmativas a seguir sobre os elementos que
fundamentam o reconhecimento do congo no Espírito Santo como
patrimônio cultural imaterial.
I. Os bens materiais associados ao congo, como vestimentas, estandartes, bandeiras e mastros, constituem suportes de sua dimensão imaterial e são reconhecidos pelos detentores como parte integrante de seu patrimônio cultural.
II. O valor referencial do congo fundamenta-se na permanência da prática ao longo do tempo sem alterações, sendo a preservação de sua forma original seu principal elemento constitutivo, como a ritualização da Fincada do Mastro.
III. A referência cultural do congo reside em seu reconhecimento, pelas comunidades, como parte de sua identidade, sendo mantida por sua prática e transmissão nas bandas, frequentemente vinculadas a famílias.
Está correto o que se afirma em
I. Os bens materiais associados ao congo, como vestimentas, estandartes, bandeiras e mastros, constituem suportes de sua dimensão imaterial e são reconhecidos pelos detentores como parte integrante de seu patrimônio cultural.
II. O valor referencial do congo fundamenta-se na permanência da prática ao longo do tempo sem alterações, sendo a preservação de sua forma original seu principal elemento constitutivo, como a ritualização da Fincada do Mastro.
III. A referência cultural do congo reside em seu reconhecimento, pelas comunidades, como parte de sua identidade, sendo mantida por sua prática e transmissão nas bandas, frequentemente vinculadas a famílias.
Está correto o que se afirma em
Q4217690
Antropologia
Leia o trecho a seguir.
A sentença “sinto dor” torna-se o canal pelo qual posso sair da inexprimível privacidade e asfixia da minha dor. Isso não significa que eu seja compreendida. Wittgenstein usa o caminho de uma gramática filosófica para dizer que essa não é uma afirmação indicativa, embora possa ter a aparência formal de uma. É o começo de um jogo de linguagem. A dor nessa interpretação não é aquela coisa inexprimível que destrói a comunicação ou marca uma saída da existência da pessoa na linguagem. Em vez disso, ela faz uma reivindicação ao outro, pedindo reconhecimento que pode ser dado ou negado.
Adaptado de DAS, Veena. Vida e palavras: A violência e sua descida ao ordinário. São Paulo: Editora Unifesp, 2020, p. 60.
Com base no trecho, é correto afirmar que a linguagem
A sentença “sinto dor” torna-se o canal pelo qual posso sair da inexprimível privacidade e asfixia da minha dor. Isso não significa que eu seja compreendida. Wittgenstein usa o caminho de uma gramática filosófica para dizer que essa não é uma afirmação indicativa, embora possa ter a aparência formal de uma. É o começo de um jogo de linguagem. A dor nessa interpretação não é aquela coisa inexprimível que destrói a comunicação ou marca uma saída da existência da pessoa na linguagem. Em vez disso, ela faz uma reivindicação ao outro, pedindo reconhecimento que pode ser dado ou negado.
Adaptado de DAS, Veena. Vida e palavras: A violência e sua descida ao ordinário. São Paulo: Editora Unifesp, 2020, p. 60.
Com base no trecho, é correto afirmar que a linguagem
Q4217673
Antropologia
O trabalho de Eduardo Viveiros de Castro parte das cosmologias
ameríndias para propor a noção de perspectivismo como conceito
capaz de deslocar a oposição entre natureza e cultura, a qual
organiza o pensamento antropológico ocidental.
A partir do perspectivismo ameríndio, é correto afirmar que
A partir do perspectivismo ameríndio, é correto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Vitória da Conquista - BA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Capoeira |
Q4213391
Antropologia
A capoeira, reconhecida pela Unesco como
Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade,
expressa valores históricos, culturais e identitários
vinculados à formação da sociedade brasileira.
Considerando seus fundamentos e sua dimensão
de preservação cultural, constitui elemento
essencial dessa prática
Ano: 2026
Banca:
FUVEST
Órgão:
USP
Prova:
FUVEST - 2026 - USP - Residência Médica - Áreas Básicas e de Acesso Direto |
Q4213163
Antropologia
Em uma comunidade indígena, os profissionais da USF
percebem aumento de episódios de tristeza e alcoolismo após
mudança territorial recente. Jovens relatam perda de
identidade cultural e conflito com os pais. Qual proposta de
cuidado demonstra criatividade e respeito à
interculturalidade?
Ano: 2026
Banca:
FAU
Órgão:
Prefeitura de Paula Freitas - PR
Prova:
FAU - 2026 - Prefeitura de Paula Freitas - PR - Professor de Dança |
Q4151012
Antropologia
Ao afirmar que a dança é "a mais antiga" das artes e que "o homem batia os pés e as
mãos ritmicamente para aquecer e se comunicar" antes mesmo de polir pedras ou
construir utensílios, PORTINARI (1989) estabelece uma relação direta entre a origem da
dança e as necessidades fundamentais do ser humano. Considerando os estudos
antropológicos e históricos sobre as primeiras manifestações dançadas, assinale a
alternativa que melhor interpreta o pensamento do autor.
Ano: 2026
Banca:
Ápice Consultoria
Órgão:
Prefeitura de Itatuba - PB
Prova:
Ápice Consultoria - 2026 - Prefeitura de Itatuba - PB - Professor B1 - História |
Q4137743
Antropologia
Os saberes escolares, nos últimos anos,
abriram espaço para o estudo das experiências
dos povos originários, numa articulação produtiva
entre o que foi vivido no passado e as lutas e
conquistas do contemporâneo. Sobre isso, é
correto afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
ACCESS
Órgão:
Prefeitura de Navegantes - SC
Prova:
ACCESS - 2026 - Prefeitura de Navegantes - SC - Professor História |
Q4134496
Antropologia
As relações culturais estabelecidas no Brasil Colonial
envolveram contatos, conflitos e adaptações entre
diferentes grupos sociais presentes na colônia. Em
várias regiões, práticas simbólicas e formas de
sociabilidade passaram por transformações associadas
às condições políticas, religiosas e sociais do período.
Considerando especificamente os processos de
sincretismo cultural desenvolvidos na sociedade colonial,
qual alternativa melhor representa esse fenômeno
histórico?
Ano: 2026
Banca:
ACCESS
Órgão:
Prefeitura de Navegantes - SC
Prova:
ACCESS - 2026 - Prefeitura de Navegantes - SC - Professor Ensino Religioso |
Q4134414
Antropologia
O Ensino Religioso não confessional, ao abordar
tradições como o Budismo, o Hinduísmo e o Espiritismo
no contexto brasileiro, precisa considerar tanto as suas
formulações originais quanto os processos de
reelaboração cultural pelos quais passaram ao se inserir
na sociedade brasileira. Essa dupla dimensão — origem
e reelaboração — tem implicações pedagógicas
relevantes. Considerando o desafio epistemológico
envolvido no ensino dessas tradições no contexto
escolar, o professor deve:
Ano: 2026
Banca:
Prefeitura de Bombinhas - SC
Órgão:
Prefeitura de Bombinhas - SC
Prova:
Prefeitura de Bombinhas - SC - 2026 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Historiador |
Q4125934
Antropologia
Em relação à chamada "História Local",
fundamental para a preservação patrimonial, assinale
a alternativa correta:
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |
Q4088097
Antropologia
Preencha as lacunas e assinale a alternativa correta.
No interior do Brasil, ainda se podem ver ________________ da luta entre mouros e cristãos. O evento costuma ocorrer por ocasião das Festas Juninas ou da Festa do Divino. É precedido de missa e procissão e concluído com jogos de equitação, confraternização e fogos de artifício. Às vezes, recebe o nome de _____________ e, em geral, participa do que se convencionou chamar Cavalhadas. O ritual participa das tradições _______________.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |
Q4088095
Antropologia
A respeito das representações festivas de mouros
e cristãos, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F)
o que se afirma a seguir e assinale a alternativa
com a sequência correta.
( ) As encenações de mouros e cristãos constituem práticas festivas que combinam representação dramática, celebração coletiva e evocação de acontecimentos históricos.
( ) O conflito entre mouros e cristãos é apresentado como elemento simbólico que estrutura a narrativa dramática das festas.
( ) A presença dessas representações nas Américas corresponde à continuidade das práticas europeias, preservadas sem alterações em relação às formas originais.
( ) As festas de mouros e cristãos articulam memória histórica e performance cultural, permitindo que acontecimentos do passado sejam reinterpretados em contextos festivos.
( ) As encenações de mouros e cristãos constituem práticas festivas que combinam representação dramática, celebração coletiva e evocação de acontecimentos históricos.
( ) O conflito entre mouros e cristãos é apresentado como elemento simbólico que estrutura a narrativa dramática das festas.
( ) A presença dessas representações nas Américas corresponde à continuidade das práticas europeias, preservadas sem alterações em relação às formas originais.
( ) As festas de mouros e cristãos articulam memória histórica e performance cultural, permitindo que acontecimentos do passado sejam reinterpretados em contextos festivos.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |
Q4088093
Antropologia
Uma pesquisadora estuda manifestações culturais
em diferentes comunidades brasileiras. Em uma
delas, ela observa que a devoção a um
personagem histórico influencia festas locais,
práticas religiosas e narrativas transmitidas entre
moradores. Essas práticas são vistas como parte
importante da identidade cultural da região. Acerca
desse fenômeno, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |
Q4088090
Antropologia
Em um projeto cultural, um pesquisador
acompanha a organização de uma festa popular no
Cariri
cearense e observa que diferentes
moradores da comunidade participam da
preparação
das
apresentações
culturais,
aprendendo cantos, danças e narrativas
tradicionais durante os ensaios e celebrações.
Considerando esse contexto, analise as assertivas
e assinale a alternativa que aponta as corretas.
I. A aprendizagem dessas manifestações culturais ocorre principalmente por meio de registros escritos.
II. A participação coletiva nas festas tradicionais contribui para a preservação da memória cultural da comunidade.
III. As manifestações culturais analisadas funcionam também como formas de expressão simbólica que reforçam identidades culturais locais.
IV. As manifestações culturais observadas dependem prioritariamente da organização de eventos turísticos para garantir sua continuidade.
I. A aprendizagem dessas manifestações culturais ocorre principalmente por meio de registros escritos.
II. A participação coletiva nas festas tradicionais contribui para a preservação da memória cultural da comunidade.
III. As manifestações culturais analisadas funcionam também como formas de expressão simbólica que reforçam identidades culturais locais.
IV. As manifestações culturais observadas dependem prioritariamente da organização de eventos turísticos para garantir sua continuidade.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |
Q4088089
Antropologia
Uma professora de artes está desenvolvendo um
projeto sobre cultura afro-brasileira em uma escola
pública e decide trabalhar com músicas, danças e
objetos simbólicos utilizados em religiões de
matriz africana. A abordagem pedagógica mais
alinhada com essa perspectiva é
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |
Q4088086
Antropologia
O folclore deve ser compreendido como
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |
Q4088084
Antropologia
Sobre as manifestações consideradas como
danças dramáticas do Brasil, assinale a alternativa
INCORRETA.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |
Q4088078
Antropologia
No campo dos estudos sobre cultura popular e
folclore, a análise das manifestações culturais tem
como objetivo principal
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |
Q4088077
Antropologia
Em relação a festejos, folguedos e tradições
populares do folclore brasileiro, informe se é
verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir
e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) Os festejos populares são apresentados como eventos coletivos que envolvem celebração, música, dança e participação comunitária, podendo ocorrer em datas específicas do calendário cultural ou religioso.
( ) Os folguedos são compreendidos como manifestações festivas que podem integrar dança, música e personagens.
( ) As tradições populares são descritas como práticas culturais transmitidas socialmente, contribuindo para a preservação de costumes e saberes entre gerações.
( ) Os folguedos desenvolveram-se de forma independente das dinâmicas sociais e históricas da cultura popular brasileira.
( ) Os festejos populares são apresentados como eventos coletivos que envolvem celebração, música, dança e participação comunitária, podendo ocorrer em datas específicas do calendário cultural ou religioso.
( ) Os folguedos são compreendidos como manifestações festivas que podem integrar dança, música e personagens.
( ) As tradições populares são descritas como práticas culturais transmitidas socialmente, contribuindo para a preservação de costumes e saberes entre gerações.
( ) Os folguedos desenvolveram-se de forma independente das dinâmicas sociais e históricas da cultura popular brasileira.
Conheça nossos planos