Questões de Concurso
Sobre introdução, ética e moral e orientações gerais em ética na administração pública
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A respeito da organização interna das organizações e de seu relacionamento com o público externo, julgue o item
A ética estuda o comportamento das organizações,
visando a estabelecer práticas corretas para atingir os
objetivos.
A discussão sobre a arbitrariedade moral
Rawls apresenta essa discussão, comparando várias teorias diferentes de justiça, a começar pela aristocracia feudal. Hoje ninguém considera justas as aristocracias feudais ou os sistemas de castas. Esses sistemas são injustos, observa Rawls, porque distribuem renda, riqueza, oportunidade e poder de acordo com o nascimento. Se você nascer na nobreza, terá direitos e poderes que serão negados àqueles que nascerem na servidão. Mas as circunstâncias do nascimento não dependem de você. Portanto, não é justo que suas perspectivas de vida dependam desse fato arbitrário.
As sociedades de mercado atenuam essas arbitrariedades, pelo menos até certo ponto. Elas permitem àqueles que possuem as aptidões necessárias seguir qualquer carreira profissional e garantem a igualdade perante a lei. Os cidadãos têm garantidas as mesmas liberdades básicas, enquanto a distribuição de renda e riqueza é determinada pelo livre mercado. Esse sistema — o do livre mercado com oportunidades formalmente equânimes — corresponde à teoria libertária de justiça. Ele representa o aperfeiçoamento das sociedades feudais e de castas, pois repudia as hierarquias determinadas pelo nascimento. Em termos legais, permite que todos possam se esforçar e competir. Na prática, entretanto, as oportunidades estão longe de ser iguais.
Aqueles que podem ser sustentados pela família e têm uma boa educação têm vantagens óbvias sobre os demais. Permitir que todos participem da corrida é uma coisa boa. Mas se os corredores começarem de pontos de partida diferentes, dificilmente será uma corrida justa. É por isso, argumenta Rawls, que a distribuição de renda e fortuna que resulta do livre mercado com oportunidades formalmente iguais não pode ser considerada como justa. A injustiça mais evidente do sistema libertário “é o fato de ele permitir que a divisão de bens seja indevidamente influenciada por esses fatores tão arbitrários do ponto de vista moral”.
Uma das formas de se remediar essa injustiça é corrigir as diferenças sociais e econômicas. Uma meritocracia justa tenta fazer isso, indo além da igualdade de oportunidades meramente formal. Ela remove os obstáculos que cerceiam a realização pessoal ao oferecer oportunidades de educação iguais para todos, para que os indivíduos de famílias pobres possam competir em situação de igualdade com os que têm origens mais privilegiadas. Ela institui programas assistenciais para famílias de baixa renda, programas compensatórios de nutrição e de saúde para a infância, programas educacionais e de treinamento profissional — tudo o que for preciso para que todos, independentemente de classe ou situação familiar, tenham acesso ao mesmo ponto de partida.
Michael J. Sandel (tradução de Heloisa Matias e Maria Alice Máximo). Justiça. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2015 (com adaptações).
Tendo o texto da página anterior apenas como referência inicial, julgue o item a respeito de ética, princípios, valores e moral.
Programas assistenciais para famílias de baixa renda são considerados como imorais, uma vez que privilegiam um determinado grupo em desfavor de outro, evidenciando injustiça perante os preceitos éticos e morais da sociedade brasileira e a ideia exposta no texto.
Acerca da ética no serviço público, julgue o item.
Os princípios éticos regem o trabalho do servidor público
e se materializam na adequada prestação dos serviços
públicos.
Acerca da ética no serviço público, julgue o item.
Quando estiver diante de duas opções, o servidor público deverá escolher a melhor e a mais vantajosa para o bem individual, ratificando assim o conceito de ética.
Acerca da ética no serviço público, julgue o item.
A ética é um ramo da filosofia que busca o constante questionamento, é especulativa e propicia a quebra de paradigmas e a evolução do pensamento.
Acerca da ética no serviço público, julgue o item.
Existem diferenças entre os conceitos morais de um grupo e de outro, sendo a moral influenciada por fatores sociais.
Acerca da ética no serviço público, julgue o item.
Suponha‐se que João, servidor público federal, costume se ausentar do trabalho, injustificadamente, para realizar atividades de interesse particular. Nesse caso, a atitude de João não é fator de desmoralização do serviço público, já que a ocorrência é pontual, praticada por apenas um servidor.
Acerca da ética no serviço público, julgue o item.
A consciência dos princípios morais deve nortear a conduta do servidor público.
Acerca da ética no serviço público, julgue o item.
A ética no serviço público permite ao servidor agir conforme sua consciência, levando em consideração seus princípios morais, independentemente de possíveis códigos de ética existentes.
Com base no Código de Ética e Conduta Profissional do Sesc‐DF, assinale a alternativa incorreta.
Os bons princípios e os valores, que são bem desenvolvidos durante a vida, conduzem o indivíduo ao bom relacionamento dentro dos padrões norteados pelos princípios éticos.
Ser ético implica, portanto, voluntário respeito a princípios e valores posto: _____________.
Marque a alternativa com dados coerentes para dar sentido ao enunciado.
Ética, no amplo sentido conceitual, é o conhecimento que oferta ao homem critérios para a eleição da melhor conduta, tendo em conta o interesse de toda a comunidade humana. Se o objetivo do homem é a vida feliz e harmônica, a realização do bem comum, o alcance de tal objetivo depende do modo como o homem escolhe e determina quais ações podem ser consideradas como as melhores. (...)
(BORTOLETO, Leandro et MULLER, Perla. Noções de Ética no Serviço Público. Coleção Tribunais e MPU)
Nessa linha de entendimento, conforme nos ensinam os autores do texto enunciado, a ética assume o sentido de: ___________________.
Marque a alternativa com os dados coerentes para completar o enunciado.
Há três tipos de orientação ética: a da finalidade, a do princípio e a da consequência. As seguintes afirmações de discursos da administração pública – (1) “devemos perseguir nosso propósito, a não ser que isto trate as pessoas somente como meio, ou que decorram mais males do que bem”, e (2) “devemos fazer o que causa mais bem e menos mal a todos, a não ser que isto trate algumas pessoas como um meio e a praticar atos que não possam ser universalizados, ou a menos que isto destrua nosso potencial para sermos o que devemos nos tornar” – relacionam-se, respectivamente, às seguintes orientações éticas:
Constituem-se direitos dos Secretários e Secretárias, de acordo com o Código de Ética da categoria:
I. Garantir e defender as atribuições estabelecidas na Lei de Regulamentação.
II. Participar de entidades representativas da categoria.
III. Participar de atividades públicas ou não, que visem defender os direitos da categoria.
IV. Defender a integridade moral e social da profissão, denunciando às entidades da categoria qualquer tipo de alusão desmoralizadora.
É correto afirmar:
O Sesc incorpora, em sua gestão e em seus relacionamentos, alguns princípios éticos e de conduta. Sendo assim, com base no Código de Ética e Conduta Profissional do Sesc, é correto afirmar que o princípio que consiste no respeito e na valorização das pessoas, em sua diversidade e dignidade, com o estabelecimento de relações de trabalho justas, ambiente saudável, confiança mútua, cooperação e solidariedade, é o princípio do(da)
Observe a charge abaixo e marque a opção correta:
Uma leitura atenta da charge nos permite inferir que:
I – a definição de Ética pode ser compreendida como parte da filosofia responsável pela investigação dos princípios que motivam, distorcem, disciplinam ou orientam o comportamento humano, refletindo esp. a respeito da essência das normas, valores, prescrições e exortações presentes em qualquer realidade social. Isto é, o conjunto de regras e preceitos de ordem valorativa e moral de um indivíduo, de um grupo social ou de uma sociedade. Ao afirmar, na charge, que a Ética morreu, temos uma observação crítica da situação da sociedade moderna;
II – A Ética é o conjunto de direitos e deveres exercidos por um indivíduo que vive em sociedade, no que se refere ao seu poder e grau de intervenção no usufruto de seus espaços e na sua posição em poder nele intervir e transformá-lo. Como ninguém quer responsabilizar-se pelos erros e conflitos existentes, a charge traz essa ironia;
III – Partindo do pressuposto de que imparcialidade é uma característica que diz respeito a várias áreas da vida, e pode ser verificada em qualquer pessoa ou instituição que exerce um poder ou influência e que ser imparcial está relacionado com a dignidade, significando um tratamento igual entre vários indivíduos ou a divisão equitativa de bens; basta um rápido olhar sobre o contexto contemporâneo para se observar que as relações do mundo contemporâneo não se pautam em tal contexto. Eis a semântica plural e dinâmica das três personagens inseridas no texto em estudo.