Paul Tillich concorda com a ortodoxia e a neo-ortodoxia ao admitir como critério final de toda revelação a figura de Jesus como sendo o Cristo, conforme apresentado na Bíblia.

Para Rudolf Bultmann, o único problema sério quanto à vida de Jesus é que esta é retratada tanto em termos míticos quanto históricos.

Segundo Karl Barth, o homem sem Deus inevitavelmente cai no pecado, mas, em Cristo, Deus deixa claro que não deseja que o homem fique a mercê da pecaminosidade.

A Igreja, como instituição, de acordo com a teologia de Dietrich Bonhoeffer, não tem nenhuma responsabilidade para com o mundo, cabendo, entretanto, a cada indivíduo a responsabilidade de tornar em Cristo todas as coisas relevantes.

Sõren Kierkgaard afirmava que somente por meio de um salto de fé, que leva a um comprometimento radical de toda a sua vida, o ser humano pode tornar-se um verdadeiro cristão.