Leia o texto a seguir:
No contexto da Crise do Antigo Regime, se havia barreiras de ordem material à difusão das ideias ilustradas (analfabetismo, marginalização do povo da vida política, deficiência
dos meios de comunicação), o maior entrave advinha, no
entanto, da própria essência dessas ideias, incompatíveis,
sob muitos aspectos, com a realidade brasileira. Na Europa,
o liberalismo era uma ideologia burguesa voltada contra as
Instituições do Antigo Regime, os excessos do poder real, os
privilégios da nobreza, os entraves do feudalismo ao desenvolvimento da economia.
(Emília Viotti da Costa, Da monarquia à
república: momentos decisivos. Adaptado)
No Brasil, segundo Emília Viotti da Costa,

Question

Leia o texto a seguir:
No contexto da Crise do Antigo Regime, se havia barreiras de ordem material à difusão das ideias ilustradas (analfabetismo, marginalização do povo da vida política, deficiência
dos meios de comunicação), o maior entrave advinha, no
entanto, da própria essência dessas ideias, incompatíveis,
sob muitos aspectos, com a realidade brasileira. Na Europa,
o liberalismo era uma ideologia burguesa voltada contra as
Instituições do Antigo Regime, os excessos do poder real, os
privilégios da nobreza, os entraves do feudalismo ao desenvolvimento da economia.
(Emília Viotti da Costa, Da monarquia à
república: momentos decisivos. Adaptado)
No Brasil, segundo Emília Viotti da Costa, Alternativa A:  a elite colonial do Centro-Sul defendia aspectos menos relevantes do Iluminismo, como a liberdade de
expressão, ao mesmo tempo que não combatia os
pilares essenciais do Antigo Sistema Colonial, como
o monopólio comercial. Ou Alternativa B: os adeptos das ideias liberais pertenciam às categorias rurais e estavam empenhados em conquistar e
garantir a liberdade de comércio e a autonomia administrativa, sem intenção de renunciar ao latifúndio
ou à propriedade escrava. Ou Alternativa C: os liberais brasileiros, majoritariamente presentes
na elite pernambucana, defendiam uma monarquia
dual, regulada por uma carta constitucional, e o início
do processo de fim do tráfico negreiro, assim como o
fim da exploração da mão de obra cativa. Ou Alternativa D: os principais difusores das concepções liberais no
Brasil estavam vinculados às principais lideranças
católicas, que não consideravam legítimas as críticas ao absolutismo monárquico e ao controle de Portugal sobre as instâncias judiciárias coloniais. Ou Alternativa E: as ideias do liberalismo político e econômico serviram como mobilizadoras para organização das classes médias urbanas espalhadas pela Colônia, que
preconizavam a formação de uma República independente e com a abolição da escravatura.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] os adeptos das ideias liberais pertenciam às categorias rurais e estavam empenhados em conquistar e
garantir a liberdade de comércio e a autonomia administrativa, sem intenção de renunciar ao latifúndio
ou à propriedade escrava. Gabarito: BFundamento decisivo: O trecho contrapõe o liberalismo europeu ao contexto brasileiro e indica sua apropriação parcial por setores dominantes rurais: defesa de liberdade de comércio e autonomia administrativa, sem ruptura com o latifúndio e a escravidão. Isso corresponde à alternativa B.Tema central: liberalismo seletivo no BrasilAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque afirma que a elite não combatia o monopólio comercial, quando justamente a defesa da liberdade de comércio era um dos pontos centrais da adesão local ao liberalismo. O exclusivo colonial era alvo de crítica, não um pilar aceito sem contestação.BCertaA alternativa B está certa porque traduz exatamente a apropriação parcial do liberalismo no Brasil indicada por Emília Viotti da Costa. O ponto central é que setores dominantes rurais adotavam pautas liberais úteis contra as restrições coloniais, como liberdade de comércio e maior autonomia política-administrativa, mas preservavam as bases da ordem social local, especialmente a grande propriedade e a escravidão. Portanto, ela acerta ao combinar o sujeito social predominante, a pauta liberal efetivamente assumida e o limite dessa adesão.CErradaEstá errada porque restringe indevidamente os liberais brasileiros à elite pernambucana e, sobretudo, lhes atribui um programa de fim do tráfico negreiro e da mão de obra cativa. Isso contraria o núcleo da interpretação cobrada, que destaca a preservação da ordem escravista.DErradaEstá errada porque desloca os principais difusores do liberalismo para lideranças católicas, quando a base aponta predominância de setores da elite proprietária. Além disso, a alternativa nega a legitimidade de críticas ao absolutismo e ao controle português, justamente o tipo de pauta política e colonial com que esses setores podiam convergir.EErradaEstá errada porque atribui o protagonismo às classes médias urbanas e transforma esse liberalismo em um projeto republicano e abolicionista. A base indica o contrário: a recepção foi socialmente limitada, centrada na elite agrária, e não implicava abandono da escravidão.Pegadinha da questãoA confusão explorada é tomar o liberalismo no Brasil como se reproduzisse integralmente o liberalismo europeu, incluindo abolicionismo, republicanismo amplo ou ruptura social profunda.Dica para questões semelhantesQuando a questão comparar ideias europeias com o Brasil colonial ou joanino, verifique quem apropriou essas ideias e quais pontos foram mantidos da ordem local.Se a alternativa unir liberdade de comércio e autonomia política com preservação de latifúndio e escravidão, ela tende a refletir a leitura de apropriação seletiva do liberalismo.Desconfie de alternativas que associem automaticamente liberalismo brasileiro a classes médias urbanas, abolição da escravidão ou programa social radical.

Leia o texto a seguir: No contexto da Crise do Antigo Regim...

Gabarito comentado

Gabarito: B

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