O historiador que lida com fontes cristãs primitivas na busca pelo Jesus histórico se sente tantas vezes como o homem que corta a cebola à procura do miolo. As tiras se seguem umas às outras até não sobrar mais nada que se constitua como núcleo. Na pesquisa do Jesus da história, são tantos os filtros intermediários deformadores — o filtro da fase oral da transmissão de ditos e atos de Jesus, o filtro chamado de redacional (das intenções autoral-literárias dos evangelistas), o filtro deformador das recensões dos copistas dos manuscritos do Novo Testamento (NT) — que a investigação acerca do perfil religioso do judeu Jesus se torna um desafio. O terceiro filtro intermediário deformador, mencionado acima, constitui talvez o maior dos desafios na reconstituição de tradições a respeito de Jesus de Nazaré, pois são muitos os codex, os papiros, as versões antigas do NT, as citações do NT na patrística a serem pesquisados para a aferição de tradições primitivas.
Luiz Felipe Coimbra Ribeiro. Livres são os filhos (Mt 17:24-27). In: VVAA. Jesus de Nazaré: uma outra história. Fapesp/Annablume, 2006, p. 341-2 (com adaptações)
Julgue o item subseqüente com base no texto acima, na história e na hermenêutica bíblicas.
A intenção redacional de cada um dos evangelistas influiu na apresentação do perfil de Jesus.