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Ano: 2021 Banca: UFPR Órgão: PM-PR Prova: UFPR - 2021 - PM-PR - Aspirante |
Q2097671 Sociologia
Considere o seguinte excerto:
Em Raízes do Brasil, Sérgio Buarque de Holanda desenvolve uma ideia em torno da qual constrói sua interpretação sociológica: a do “homem cordial”. Este seria o brasileiro típico, fruto da colonização portuguesa e representante conceitual da nossa sociedade. Acontece que, como a palavra “cordial” na linguagem comum tem o sentido de afável, afetuoso, a ideia do “homem cordial” ficou associada à concepção do brasileiro como gentil, hospitaleiro, pacífico. E Sérgio Buarque foi muito criticado por essa maneira de ver os brasileiros.
(O’DONNEL, Júlia et al. Tempos Modernos, Tempos de Sociologia. Rio de Janeiro: Editora do Brasil, 2018. p. 346-347.)
A partir da reflexão acima, é correto afirmar que para Sérgio Buarque de Holanda a “cordialidade” designa:  
Alternativas

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Gabarito: D

Fundamento decisivo: O enunciado já indicava a chave da leitura ao contrastar o uso comum de “cordial” com o sentido sociológico do conceito. Assim, a alternativa correta é a que não o toma como gentileza, mas como traço oposto à impessoalidade burocrática.

Tema central: Homem cordial
Análise das alternativas
A
Errada
Está errada porque toma “cordialidade” no sentido comum de cortesia e civilidade. No conceito sociológico cobrado, não se trata de boas maneiras, mas de personalismo.
B
Errada
Está errada porque transforma o “homem cordial” em símbolo positivo da cultura brasileira a ser valorizado. Pela base, o conceito é uma categoria interpretativa, não um elogio normativo.
C
Errada
Está errada porque afirma o oposto do conceito. A cordialidade não enaltece leis impessoais e igualitárias; ela entra em tensão com a impessoalidade jurídica e burocrática.
D
Certa
A alternativa D traduz o núcleo do conceito de cordialidade em Sérgio Buarque de Holanda: a conduta orientada por relações pessoais, afetivas e familiares, em vez da lógica impessoal e formal das instituições. Por isso, a cordialidade se conecta ao personalismo e à dificuldade de adaptação ao formalismo burocrático, que exige regras abstratas e impessoais.
E
Errada
Está errada porque apresenta a cordialidade como efeito da urbanização e da industrialização. Pela base, não é esse o sentido do conceito, que se opõe à impessoalidade moderna e burocrática.
Pegadinha da questão
A pegadinha real era confundir “cordial” com educado, afável ou hospitaleiro e, a partir disso, ler o conceito como elogio do brasileiro.
Dica para questões semelhantes
  • Quando a questão trouxer um termo de uso comum com autor definido, priorize o sentido conceitual do autor, não o significado corrente da palavra.
  • Em Sérgio Buarque, “cordialidade” deve ser lida pela oposição entre relações pessoais e impessoalidade institucional.
  • Se a alternativa associar o “homem cordial” a elogio moral, civilidade ou ideal de cidadania moderna, ela contraria o conceito cobrado.

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Comentários

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Gab: D

Alguém explica essa questão, por favor.

"sociologia é fácil" kkkkkkkkkkkkkk

Apenas a alternativa D está correta de acordo com a sociologia de Sérgio Buarque de Holanda. As outras contêm erros conceituais clássicos que costumam ser pegadinhas de prova.

Por que a alternativa D está correta? Para o autor, o termo "cordial" vem de cordis (coração, em latim). O "homem cordial" é aquele que age guiado pelo afeto e pelas relações pessoais (personalismo), e não pela razão, pelo civismo ou pela impessoalidade das leis. Por causa disso, ele tem aversão às regras formais e à burocracia estatal, preferindo resolver as coisas na base do "jeitinho", do parentesco ou da amizade.

Por que as outras alternativas estão incorretas?

  • A está incorreta: O próprio excerto alerta sobre esse erro. Na linguagem comum, "cordial" parece cortesia, mas para o autor não significa ser civilizado. Pelo contrário: a cordialidade é a recusa em seguir as normas de civilidade e impessoalidade.
  • B está incorreta: Sérgio Buarque não estava enaltecendo ou propondo valorizar a cordialidade; ele estava fazendo um diagnóstico crítico de um obstáculo para a modernização da democracia no Brasil.
  • C está incorreta: A cordialidade representa o oposto da impessoalidade. O homem cordial confunde o espaço público com o privado e rejeita o caráter impessoal das leis.
  • E está incorreta: A cordialidade tem suas raízes no passado colonial, patrimonialista e rural (na estrutura da família patriarcal), e não na urbanização ou industrialização.

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