O trecho anterior faz parte do Sermão da Sexagésima de autoria do padre Antônio Vieira, em 1655. Tendo em vista o texto “Democracia e Autoritarismo", afirma-se que a estrutura proposta por Vieira,

Question

Texto I para responder à questão.                                                                                     Democracia e autoritarismo
O fato de que as pessoas que vivem em um regime democrático não saibam o que é democracia é uma questão por si só muito grave. O saber sobre o que seja qualquer coisa - e neste, caso, sobre o que seja a democracia - se dá em diversos níveis e interfere em nossas ações. Agimos em nome do que pensamos. Mas muitas vezes não entendemos muito bem nossos próprios pensamentos, pois somos vítimas de pensamentos prontos.
Creio que, neste momento brasileiro, poucas pessoas que agem em nome da democracia estejam se questionando sobre o que ela realmente seja. É provavél que poucos pratiquem o ato de humildade do conhecimento que é o questionamento honesto. O questionamento é uma prática, mas é também qualidade do conhecimento.  a virtude do conhecimento. È essa virtude que nos faz perguntar sobre o que pensamos e assim nos permite sair de um nível dogmático para um nível reflexivo de pensamento. Essa passagem da ideia pronta que recebemos da religião, do senso comum, dos meios de comunicação para o questionamento é o segredo da inteligência humana seja ela cognitiva, moral ou política.
[...] a democracia flerta facilmente com o autoritarismo quando não se pensa no que ela é e se age por impulso ou por leviandade. Eu não sou uma pessoa democrática quando vou à rua protestar em nome dos meus fins privados, dos meus interesses pessoais, quando protesto em nome de interesses que em nada contribuem para a construção da esfera pública. Eu sou autoritária quando, sem pensar, imponho violentamente os meus desejos e pensamentos sem me preocupar com o que os outros estão vivendo e pensando, quando penso que meu modo de ver o mundo está pronto e acabado, quando esquego que a vida social é a vida da convivência e da proteção aos direitos de todos os que vivem no mesmo mundo que eu. Nao sou democrática quando minhas ações não contribuem para a manutenção da democracia como forma de governo do povo para o povo, quando esqueço que o povo precisa ser capaz de respeitar as regras do próprio jogo ao qual ele aderiu e que é o único capaz de garantir seus direitos fundamentals: o jogo da democracia.
(Marcia Tiburi. Disponivel em: http://revistacult.uol.com.br/home/2015/03/democracia-e-autoritarismo/. 18/03/2015. Adaptado.)
“ Há de tomar o pregador uma só matéria, há de defini-la para que se conheça, há de dividi-la para que se distinga, há de prova-la com a Escritura, há de declará-la com a razão, há de confirmá-la com o exemplo, há de amplificá-la com as causas, com os efeitos, com as circunstâncias, com as conveniências que se hão de seguir, com os inconvenientes que se devem evitar; há de responder às dúvidas, há de satisfazer as dificuldades, há de impugnar e refutar com toda a força da eloquência os argumentos contrários, e depois disso há de colher, há de apertar, há de concluir, há de persuadir, há de acabar.”

(VIEIRA, A. Pe. Sermdes e lugares seletos. Selegao, introdugao e notas de Mario Gongalves Viana. Porto: Educagao Nacional, 1941.) O trecho anterior faz parte do Sermão da Sexagésima de autoria do padre Antônio Vieira, em 1655. Tendo em vista o texto “Democracia e Autoritarismo", afirma-se que a estrutura proposta por Vieira, Alternativa A: é plenamente seguida e exemplificada, já que se trata de um texto argumentativo. Ou Alternativa B: é parcialmente exemplificada; mantendo, contudo, as características argumentativas. Ou Alternativa C: não pode ser aplicada em um texto atual, já que se trata de uma proposta ultrapassada. Ou Alternativa D: compactua com as características do texto dissertativo, diferentes das do texto em análise.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] é parcialmente exemplificada; mantendo, contudo, as características argumentativas. Comentário do Gabarito (Alternativa B)

Tema central: Interpretação de texto e compreensão de estrutura argumentativa.
A questão exige que você relacione a estrutura argumentativa clássica proposta no Sermão da Sexagésima, de Padre Antônio Vieira, com a maneira como o texto “Democracia e autoritarismo” organiza suas ideias.

Regra/conceito-chave: Conforme autores como Cunha & Cintra e Evanildo Bechara, a estrutura do texto argumentativo envolve introduzir o tema, desenvolver argumentos e concluir. Vieira detalha ainda mais: propõe definir, dividir, provar, contra-argumentar, exemplificar e concluir o tema.

No texto contemporâneo, a autora define o conceito de democracia, problematiza ações e discute consequências — elementos compatíveis com parte da estrutura vieiriana, porém não abarca todas as etapas formais do sermão (como citações bíblicas, confirmação por exemplos variados e refutações sistemáticas de contrapontos).

Por que a alternativa B está correta?
O texto “Democracia e autoritarismo” apresenta parcialmente a estrutura argumentativa de Vieira: define o tema, desenvolve argumentos e conclui, mantendo as características essenciais do texto argumentativo. Contudo, não segue de modo integral e rígido o método detalhado pelo sacerdote.

Análise das alternativas incorretas:

A) É plenamente seguida e exemplificada. — Errado: O texto não cumpre todas as fases fixadas por Vieira, como “provar com a Escritura” ou “responder a todas as dúvidas”.

C) Não pode ser aplicada em um texto atual, pois é ultrapassada. — Incorrreto: A estrutura clássica ainda é relevante e pode ser parcialmente empregada em textos contemporâneos.

D) Compactua com as características do texto dissertativo, diferentes do texto em análise. — Incorrreto: O texto analisado é, sim, dissertativo-argumentativo, como a estrutura de Vieira.

Dica de interpretação: Nas questões que pedem relação estrutural entre textos, compare se todos os elementos exigidos pelos clássicos realmente aparecem. Fique atento a palavras como “plenamente”, “parcialmente” ou “não se aplica”.

Referências: Bechara (Moderna Gramática Portuguesa), Cunha & Cintra (Nova Gramática).

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O trecho anterior faz parte do Sermão da Sexagésima de autor...

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