Marque a opção abaixo que melhor descreve a relação entre a Igreja universal e as Igrejas locais na eclesiologia católica.

Sobre a doutrina católica da liberdade religiosa, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

() A Declaração Dignitatis Humanae, do Concílio Vaticano II, afirma que o direito à liberdade religiosa se baseia na dignidade da pessoa humana, sendo, por isso, um direito fundamental e inalienável.
() O Compêndio da Doutrina Social da Igreja reforça a importância da liberdade de culto, mas reconhece que ela pode ser limitada em casos de grave ameaça à ordem pública e ao bem comum.
() A liberdade religiosa, na visão católica, abrange apenas o direito de culto individual, não incluindo o direito de comunidades religiosas se organizarem e praticarem sua fé publicamente.
() A doutrina da liberdade religiosa, conforme a Dignitatis Humanae, afirma que o Estado tem o direito de impor uma religião específica a seus cidadãos para garantir a ordem social. 

Sobre o tema da Parusia, é incorreto afirmar que:

Associe as colunas relacionando os conceitos da Teologia Fundamental com as suas respectivas explicações.

Conceitos 
(1) Revelação Divina
(2) Tradição Apostólica
(3) Ciência Teológica
(4) Magistério da Igreja

Explicação
() Não pode definir novas verdades de fé independentemente da Revelação, mas tem a função de interpretá-la.
() Não se restringe apenas à Sagrada Escritura, pois inclui a Tradição Apostólica como parte da transmissão da fé.
() A transmissão viva da Revelação divina dada aos Apóstolos e continuada na Igreja ao longo da história, sob a ação do Espírito Santo.
() Retoma os dados da revelação, reflete sobre eles e os apresenta de forma renovada, em diálogo com a cultura, a filosofia e as demais ciências.

A sequência correta dessa associação é:

O dogma da Assunção de Maria foi solenemente proclamado pelo Papa Pio XII na Constituição Apostólica Munificentissimus Deus, em 1950. Quanto à fundamentação teológica desse dogma mariano, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo. Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

() O dogma da Assunção fundamenta-se na Tradição da Igreja, na reflexão teológica e no sensus fidei do povo de Deus.
() A Assunção de Maria é fundamentada explicitamente nas Escrituras, sendo mencionado de forma clara nos Atos dos Apóstolos.
() O dogma da Assunção de Maria foi proclamado por razões devocionais, sem qualquer base teológica na Tradição ou no Magistério da Igreja.
() A Assunção de Maria foi declarada dogma devido a uma revelação privada recebida pelo Papa Pio XII, sendo, por isso, uma inovação inserida na Mariologia nessa ocasião.

Publicada em 4 de dezembro de 1963, a Constituição Conciliar Sacrosanctum Concilium sobre a Sagrada Liturgia foi o primeiro documento promulgado pelo Concílio Vaticano II. Já em seus parágrafos iniciais, ela destaca os diversos modos pelos quais Cristo se faz presente na celebração dos sacramentos. Com base nesse documento, analise as assertivas abaixo.

I. Na celebração da Eucaristia, Cristo se faz presente apenas na pessoa do ministro.
II. Na celebração da Eucaristia, Cristo se faz presente na sua palavra, ao ser proclamada na igreja.
III. Na celebração da Eucaristia, Cristo se faz presente quando a Igreja reunida reza e canta ao Senhor.
IV. Na celebração da Eucaristia, Cristo se faz presente nas espécies eucarísticas, apenas durante a Missa.

Estão corretas apenas as assertivas:

A interpretação extremamente literal e descontextualizada do texto de Jo 10,30 – no qual Jesus afirma que “Eu e o Pai somos um” – foi utilizada para a defesa da doutrina herética da unidade absoluta e da indivisibilidade de Deus, negando a existência das três Pessoas da Trindade. Os seguidores dessa heresia defendiam que Deus era apenas Uno, mas se expressava em três operações: como Pai, na criação; como Filho, na redenção; e como Espírito Santo, na santificação.

Essa heresia pode ser denominada das seguintes formas, exceto:

Preencha as lacunas abaixo.

Gary Collins, em Aconselhamento Cristão, afirma que alguns conselheiros ________, precipitadamente, as pessoas e depois despedem os indivíduos com um(a) ________ ou ________.

A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é: 

“A vida mística nada mais é do que o desenvolvimento das três virtudes teologais. Ou seja, todos os cristãos são chamados ao essencial, à união com Deus [...] Mas o fato de que tão poucos se encaminham para essa via se explica pelos obstáculos colocados pelos próprios homens”.

Considerando a descrição acima, qual pensadora deu essa contribuição à mística cristã? 

Analise as afirmativas abaixo quanto à psicologia pastoral.

I. A psicologia pastoral tem por objetivo ajudar o ser humano a ser mais humano e melhor cristão.

II. O aspecto teológico na psicologia pastoral consiste na utilização de todos os recursos da fé cristã para ajudar a pessoa a alcançar o máximo de desenvolvimento e maturidade.

III. A compreensão da experiência religiosa do paciente não auxilia o profissional da saúde mental.

IV. A psicologia pastoral vê Jesus Cristo como o modelo e a meta para nossa humanização.

Estão corretas apenas as afirmativas 

Preencha a lacuna abaixo.

“Mesmo quando a Igreja Católica dá preferência pelos mais pobres, como é o caso da ____________, ela utiliza um discurso intelectualizado”, afirma o antropólogo brasileiro Juliano Spyer no seu livro Povo de Deus: quem são os evangélicos e porque eles importam (Geração Editorial, 2000, p. 74).

A opção que preenche corretamente a lacuna é: 

Sobre Teologia e experiência, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

(  ) A redescoberta da subjetividade pelo pensamento moderno interpelou a teologia do século XX sobre a relação entre a fé e a experiência. 

(  ) Friedrich Gogarten, teólogo belga, foi um dos grandes expoentes da teologia como compreensão da experiência cristã.

(  ) Para Schillebeeckx, a experiência da presença do Reino é o fundamento da firme esperança cristã em sua realização final.

(  ) Na relação entre Teologia e experiência, a hermenêutica existencial de Bultmann não sobrepõe à hermenêutica da práxis. 

A ideia de um Deus que é apreendido graças aos conceitos, que seriam teias que envolvem a face de Deus. Assim, o Deus da metafísica é um “Deus-aranha”. 

Qual das obras abaixo de Nietzsche corresponde à afirmativa acima? 

Sobre a história dos Concílios da Igreja, preencha os parênteses na ordem sequencial em que ocorrem os acontecimentos.

(  ) Concílio de Trento.

(  ) Concílio de Jerusalém.

(  ) Concílio de Calcedônia.

(  ) Concílio de Nicéia I. 

A sequência correta é: 

O amor tem um fundamento analógico: o modelo trinitário.

Considerando a afirmativa acima, quem faz referência à relação caritativa intratrinitária como um ser livre que se nega na doação ao outro?  

No que concerne à Teologia da esperança, é incorreto afirmar que:  

Preencha as lacunas abaixo.

Na teologia de __________, a _________ ocupa um espaço importante como caminho de análise e reflexão.

A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é: 

O termo Kyrios, em grego, aplicado a Jesus como título parece ter se tornado uma das primeiras confissões da fé cristã.

Considerando a descrição acima, qual dos títulos de Jesus no Novo Testamento corresponde ao termo Kyrios? 

Analise as afirmativas abaixo quanto à Teologia do Antigo Testamento.

I. A comunidade de Qumran interpretava teologicamente o material do Antigo Testamento.

II. O texto de Habacuque 2.4 deu suporte teológico para a doutrina da santificação do apóstolo Paulo.

III. O construto dos dados teológicos no Antigo Testamento diz respeito somente aos judeus.

IV. O Antigo Testamento faz parte da Bíblia cristã e os cristãos o interpretam à luz de Jesus Cristo.

Estão corretas apenas as afirmativas 

Sobre a história do Cristianismo, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo e, em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

(  ) Cassiano promulgou o edito de Milão em 313 garantindo liberdade de culto ao Cristianismo.

(  ) Muitos filósofos queriam vestir a filosofia grega com uma roupagem cristã, o que gerou problemas para a pureza doutrinária da fé cristã.

(  ) O monasticismo exerceu um forte apelo para muitos que prontamente renunciaram à sociedade em favor do claustro.

(  ) O escolasticismo contribuiu para o surgimento do misticismo porque enfatizava a razão em detrimento da natureza emocional do ser humano.

O misticismo foi uma reação contra esta tendência racionalista.