Questões Militares Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia

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Q3741461 Pedagogia
A preocupação da hierarquia vaticana com os rumos progressistas tomados pela Igreja da América Latina depois da Conferência de Medellín reflete uma visão romana do Concílio Vaticano II, que privilegiava sua:
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Q3741460 Pedagogia
João Batista Libânio chamou de a “volta à grande disciplina” a tentativa de enquadramento, por parte da hierarquia romana, da Igreja Latino-americana nos anos posteriores à Conferência de Medellín. Essa tentativa se deu de modo mais acirrado no pontificado de:
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Q3741459 Pedagogia
A mensagem de alegria e esperança (Gaudium et Spes) do Concílio Vaticano II é dirigida:
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Q3741458 Pedagogia
Na abertura do Concílio Vaticano II, o Papa João XXIII expôs a motivação central para a convocação deste, a saber:
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Q3741457 Pedagogia
No fim da década de 1920, a Igreja do Brasil começou a acompanhar o desenvolvimento do apostolado leigo especializado que se organizou entre a juventude, como JUC (Juventude Universitária Católica), JOC (operária), JEC (estudantil), JIC (independente) e JAC (agrária). Essas formas de apostolado surgiram de um organismo internacional denominado:
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Q3741456 Pedagogia
No final do séc. XIX, o pontificado pôde perceber com mais proximidade os problemas do desenvolvimento industrial e a grave crise social que o cercava. O papa desse período e com essa sensibilidade social foi:
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Q3741455 Pedagogia
Com a queda do império romano no ocidente em 476 d.C., a Igreja católica assumiu ainda mais o papel de:
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Q3741454 Pedagogia
Quanto à formação do dogma da Santíssima Trindade, a Igreja latina, no ocidente, entendeu que o Espírito Santo procede do: 
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Q3741453 Pedagogia
Quanto à obra divina da criação, a doutrina católica revelada afirma que Deus criou: 
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Q3741452 Pedagogia
A autoridade magisterial na Igreja se constitui na comunhão entre o Romano Pontífi ce e o colégio episcopal. Nessa comunhão, são promulgadas e aprofundadas as verdades dogmáticas da fé católica que podem ser propostas:
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Q3741451 Pedagogia
A interpretação católica para o relato bíblico sobre os “irmãos de Jesus”, como primos ou meios-irmãos (filhos anteriores de José), é principalmente uma afirmação oficial da:
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Q3741450 Pedagogia
O método histórico-crítico, usado na interpretação da Sagrada Escritura, tem como característica principal:
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Q3741449 Pedagogia
Na época do Novo Testamento, havia algumas festas celebradas por grande parte do povo judeu, como manifestação de pertença, cultura e fé. Uma delas, celebrada no mês de Nissan, ficou conhecida como:
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Q3741447 Pedagogia

Quanto à relação entre o Antigo e o Novo Testamento, a Igreja ensina que o:



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Q3741446 Pedagogia
A Igreja católica discerniu o cânon bíblico a partir da tradição apostólica que definiu o número de livros do Antigo Testamento em:

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Q3741445 Pedagogia
A Igreja católica aufere certeza a respeito das coisas reveladas do(a):

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Q3515057 Pedagogia
De acordo com Sathler-Rosa, o sofrimento humano, diante das novas formas de exclusão e desamparo, exige da teologia pastoral uma postura que
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Q3454848 Pedagogia
Sobre a doutrina católica acerca dos anjos e demônios, informe verdadeiro (V) ou falso (F) para as assertivas abaixo. Em seguida, marque a opção que apresenta a sequência correta.

() Enquanto criaturas puramente espirituais, os anjos são impessoais e imortais, manifestando a todos os homens a glória de Deus e os seus desígnios.
() A existência dos seres espirituais (anjos e demônios), embora não seja uma verdade de fé, é testemunhada nas Escrituras e nos textos dos Padres da Igreja.
() Sendo Cristo o centro do mundo angélico, a Igreja inteira se beneficia da ajuda desses seres; de modo especial, na liturgia, a Igreja associa-se ao culto celeste dos anjos.
() Quanto aos demônios, as Escrituras mencionam um pecado cometido por eles, de modo que sua queda ocorreu devido a uma rejeição livre, definitiva e irreversível a Deus.
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Q3454847 Pedagogia
Complete corretamente as lacunas do texto a seguir sobre a doutrina herética formulada pelo heresiarca Ário e a crise ariana no século IV.

Ário defendia que Cristo não era Deus, mas sim uma ___________ feita por Deus antes da criação do mundo. Para ele, afirmar a divindade de Cristo comprometeria a ___________ de Deus. Ário rejeitava a ideia da ___________ do Filho, considerando que Ele teve um começo e não compartilha da mesma essência do Pai. Assim, o Concílio de Niceia (325) condenou essa doutrina e reafirmou a consubstancialidade do Filho com o Pai, utilizando o termo ___________ para expressar que Cristo é da mesma substância divina que o Pai.

A sequência de palavras que preenche corretamente as lacunas é: 
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Q3454846 Pedagogia
A relação entre Jesus histórico e a constituição da Igreja pós-pascal é um tema importante para a teologia cristã. Com base na tradição teológica católica, analise as assertivas abaixo.

I. Jesus de Nazaré fundou a Igreja, estruturando-a como uma instituição que, embora inserida no judaísmo, tinha como regras específicas e ritos próprios, distintos das práticas religiosas do Israel de seu tempo.
II. A Igreja só pode ser compreendida plenamente a partir da experiência da ressurreição, pois é na vivência do Cristo glorioso e na ação do Espírito Santo que se dá sua constituição definitiva como comunidade de fé.
III. O chamado dos Doze não deve ser entendido como a fundação de um grupo distinto dentro de Israel, mas como um sinal profético da restauração do povo de Deus, representando simbolicamente as doze tribos de Israel.
IV. A origem da Igreja não pode ser atribuída a um evento isolado da vida de Jesus, mas à totalidade de sua missão, incluindo sua encarnação, pregação, morte e ressurreição, como realização histórica do projeto salvífico de Deus.
Estão corretas apenas as assertivas 
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Respostas
121: C
122: D
123: D
124: D
125: A
126: C
127: B
128: B
129: D
130: C
131: C
132: D
133: A
134: D
135: B
136: D
137: A
138: C
139: A
140: D