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Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107475
Música
Texto associado
A IA está redefinindo a composição musical. Uma das
opções de composição inclui o uso de partituras musicais como
input para capacitar a IA a gerar novas melodias. Diferentemente
das faixas de áudio, as partituras fornecem uma representação
precisa das notas musicais e suas características, como duração e
intensidade, permitindo que uma IA compreenda melhor a
estrutura da música e gere novas melodias de forma mais precisa,
sem a necessidade de extrair tais valores de uma faixa de áudio,
que é mais ruidosa. Como é relativa a concepção de “boa
melodia” e cada pessoa tem preferências musicais únicas, treinar
o modelo com preferências individuais permite a geração de
melodias que se adaptem melhor aos gostos de cada um, o que
resulta em composições mais personalizadas e agradáveis. A
seguir, é apresentada uma partitura musical escrita por uma
pessoa.
Considerando o texto e a partitura anteriormente apresentados, julgue o próximo item.
Os elementos básicos da notação musical, para que a melodia seja entendida e reproduzida, são as dinâmicas e as articulações.
Os elementos básicos da notação musical, para que a melodia seja entendida e reproduzida, são as dinâmicas e as articulações.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107474
Música
Texto associado
A IA está redefinindo a composição musical. Uma das
opções de composição inclui o uso de partituras musicais como
input para capacitar a IA a gerar novas melodias. Diferentemente
das faixas de áudio, as partituras fornecem uma representação
precisa das notas musicais e suas características, como duração e
intensidade, permitindo que uma IA compreenda melhor a
estrutura da música e gere novas melodias de forma mais precisa,
sem a necessidade de extrair tais valores de uma faixa de áudio,
que é mais ruidosa. Como é relativa a concepção de “boa
melodia” e cada pessoa tem preferências musicais únicas, treinar
o modelo com preferências individuais permite a geração de
melodias que se adaptem melhor aos gostos de cada um, o que
resulta em composições mais personalizadas e agradáveis. A
seguir, é apresentada uma partitura musical escrita por uma
pessoa.
Considerando o texto e a partitura anteriormente apresentados, julgue o próximo item.
De acordo com a armadura de clave e a sequência de acordes do trecho musical apresentado, a sua tonalidade é a de fá maior.
De acordo com a armadura de clave e a sequência de acordes do trecho musical apresentado, a sua tonalidade é a de fá maior.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107473
Música
Texto associado
A IA está redefinindo a composição musical. Uma das
opções de composição inclui o uso de partituras musicais como
input para capacitar a IA a gerar novas melodias. Diferentemente
das faixas de áudio, as partituras fornecem uma representação
precisa das notas musicais e suas características, como duração e
intensidade, permitindo que uma IA compreenda melhor a
estrutura da música e gere novas melodias de forma mais precisa,
sem a necessidade de extrair tais valores de uma faixa de áudio,
que é mais ruidosa. Como é relativa a concepção de “boa
melodia” e cada pessoa tem preferências musicais únicas, treinar
o modelo com preferências individuais permite a geração de
melodias que se adaptem melhor aos gostos de cada um, o que
resulta em composições mais personalizadas e agradáveis. A
seguir, é apresentada uma partitura musical escrita por uma
pessoa.
Considerando o texto e a partitura anteriormente apresentados, julgue o próximo item.
Na partitura apresentada, há uma série de conjuntos de letras, números e símbolos musicais denominados cifras, a exemplo de Gm7 acima do quarto compasso, as quais representam os acordes que devem ser tocados naquele momento, juntamente com a melodia.
Na partitura apresentada, há uma série de conjuntos de letras, números e símbolos musicais denominados cifras, a exemplo de Gm7 acima do quarto compasso, as quais representam os acordes que devem ser tocados naquele momento, juntamente com a melodia.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107472
Música
Texto associado
A IA está redefinindo a composição musical. Uma das
opções de composição inclui o uso de partituras musicais como
input para capacitar a IA a gerar novas melodias. Diferentemente
das faixas de áudio, as partituras fornecem uma representação
precisa das notas musicais e suas características, como duração e
intensidade, permitindo que uma IA compreenda melhor a
estrutura da música e gere novas melodias de forma mais precisa,
sem a necessidade de extrair tais valores de uma faixa de áudio,
que é mais ruidosa. Como é relativa a concepção de “boa
melodia” e cada pessoa tem preferências musicais únicas, treinar
o modelo com preferências individuais permite a geração de
melodias que se adaptem melhor aos gostos de cada um, o que
resulta em composições mais personalizadas e agradáveis. A
seguir, é apresentada uma partitura musical escrita por uma
pessoa.
Considerando o texto e a partitura anteriormente apresentados, julgue o próximo item.
Os elementos básicos para decifrar a escrita musical da partitura apresentada são: pentagrama, clave de fá, notas com altura e duração determinadas, pausas, fórmula de compasso, armadura de clave e acidentes (b e #).
Os elementos básicos para decifrar a escrita musical da partitura apresentada são: pentagrama, clave de fá, notas com altura e duração determinadas, pausas, fórmula de compasso, armadura de clave e acidentes (b e #).
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107471
Música
Texto associado
A IA está redefinindo a composição musical. Uma das
opções de composição inclui o uso de partituras musicais como
input para capacitar a IA a gerar novas melodias. Diferentemente
das faixas de áudio, as partituras fornecem uma representação
precisa das notas musicais e suas características, como duração e
intensidade, permitindo que uma IA compreenda melhor a
estrutura da música e gere novas melodias de forma mais precisa,
sem a necessidade de extrair tais valores de uma faixa de áudio,
que é mais ruidosa. Como é relativa a concepção de “boa
melodia” e cada pessoa tem preferências musicais únicas, treinar
o modelo com preferências individuais permite a geração de
melodias que se adaptem melhor aos gostos de cada um, o que
resulta em composições mais personalizadas e agradáveis. A
seguir, é apresentada uma partitura musical escrita por uma
pessoa.
Considerando o texto e a partitura anteriormente apresentados, julgue o próximo item.
Apesar de perceber melhor o conteúdo de uma partitura do que de uma faixa de áudio, a IA pode compreender uma melodia cantada pela voz humana, mas, devido à falta de informações harmônicas, a IA poderá não colocar os acordes de acompanhamento da voz ou harmonizá-la segundo seus próprios parâmetros.
Apesar de perceber melhor o conteúdo de uma partitura do que de uma faixa de áudio, a IA pode compreender uma melodia cantada pela voz humana, mas, devido à falta de informações harmônicas, a IA poderá não colocar os acordes de acompanhamento da voz ou harmonizá-la segundo seus próprios parâmetros.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107470
Música
Texto associado
A IA está redefinindo a composição musical. Uma das
opções de composição inclui o uso de partituras musicais como
input para capacitar a IA a gerar novas melodias. Diferentemente
das faixas de áudio, as partituras fornecem uma representação
precisa das notas musicais e suas características, como duração e
intensidade, permitindo que uma IA compreenda melhor a
estrutura da música e gere novas melodias de forma mais precisa,
sem a necessidade de extrair tais valores de uma faixa de áudio,
que é mais ruidosa. Como é relativa a concepção de “boa
melodia” e cada pessoa tem preferências musicais únicas, treinar
o modelo com preferências individuais permite a geração de
melodias que se adaptem melhor aos gostos de cada um, o que
resulta em composições mais personalizadas e agradáveis. A
seguir, é apresentada uma partitura musical escrita por uma
pessoa.
Considerando o texto e a partitura anteriormente apresentados, julgue o próximo item.
Sabendo-se que a IA utiliza linguagem digital para realizar suas criações e que, na execução musical, se produzem mecanicamente ondas sonoras analógicas, é correto concluir que, para que um som acústico de um instrumento musical seja utilizado por IA, é necessário convertê-lo para a linguagem digital.
Sabendo-se que a IA utiliza linguagem digital para realizar suas criações e que, na execução musical, se produzem mecanicamente ondas sonoras analógicas, é correto concluir que, para que um som acústico de um instrumento musical seja utilizado por IA, é necessário convertê-lo para a linguagem digital.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107469
Música
Texto associado
A IA está redefinindo a composição musical. Uma das
opções de composição inclui o uso de partituras musicais como
input para capacitar a IA a gerar novas melodias. Diferentemente
das faixas de áudio, as partituras fornecem uma representação
precisa das notas musicais e suas características, como duração e
intensidade, permitindo que uma IA compreenda melhor a
estrutura da música e gere novas melodias de forma mais precisa,
sem a necessidade de extrair tais valores de uma faixa de áudio,
que é mais ruidosa. Como é relativa a concepção de “boa
melodia” e cada pessoa tem preferências musicais únicas, treinar
o modelo com preferências individuais permite a geração de
melodias que se adaptem melhor aos gostos de cada um, o que
resulta em composições mais personalizadas e agradáveis. A
seguir, é apresentada uma partitura musical escrita por uma
pessoa.
Considerando o texto e a partitura anteriormente apresentados, julgue o próximo item.
A intensidade da música é definida pela dinâmica, que é representada na partitura por letras abaixo das notas; assim, no primeiro compasso da segunda linha da partitura apresentada, a letra p, que significa potente, indica que o intérprete deve tocar a nota com bastante volume de som.
A intensidade da música é definida pela dinâmica, que é representada na partitura por letras abaixo das notas; assim, no primeiro compasso da segunda linha da partitura apresentada, a letra p, que significa potente, indica que o intérprete deve tocar a nota com bastante volume de som.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107468
Música
Texto associado
A IA está redefinindo a composição musical. Uma das
opções de composição inclui o uso de partituras musicais como
input para capacitar a IA a gerar novas melodias. Diferentemente
das faixas de áudio, as partituras fornecem uma representação
precisa das notas musicais e suas características, como duração e
intensidade, permitindo que uma IA compreenda melhor a
estrutura da música e gere novas melodias de forma mais precisa,
sem a necessidade de extrair tais valores de uma faixa de áudio,
que é mais ruidosa. Como é relativa a concepção de “boa
melodia” e cada pessoa tem preferências musicais únicas, treinar
o modelo com preferências individuais permite a geração de
melodias que se adaptem melhor aos gostos de cada um, o que
resulta em composições mais personalizadas e agradáveis. A
seguir, é apresentada uma partitura musical escrita por uma
pessoa.
Considerando o texto e a partitura anteriormente apresentados, julgue o próximo item.
As referências no texto à representação precisa das notas musicais quanto à duração de sons são associadas, na partitura apresentada, às figuras da colcheia e sua pausa, da semínima, da mínima e à da mínima pontuada.
As referências no texto à representação precisa das notas musicais quanto à duração de sons são associadas, na partitura apresentada, às figuras da colcheia e sua pausa, da semínima, da mínima e à da mínima pontuada.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107467
Música
Texto associado
A IA está redefinindo a composição musical. Uma das
opções de composição inclui o uso de partituras musicais como
input para capacitar a IA a gerar novas melodias. Diferentemente
das faixas de áudio, as partituras fornecem uma representação
precisa das notas musicais e suas características, como duração e
intensidade, permitindo que uma IA compreenda melhor a
estrutura da música e gere novas melodias de forma mais precisa,
sem a necessidade de extrair tais valores de uma faixa de áudio,
que é mais ruidosa. Como é relativa a concepção de “boa
melodia” e cada pessoa tem preferências musicais únicas, treinar
o modelo com preferências individuais permite a geração de
melodias que se adaptem melhor aos gostos de cada um, o que
resulta em composições mais personalizadas e agradáveis. A
seguir, é apresentada uma partitura musical escrita por uma
pessoa.
Considerando o texto e a partitura anteriormente apresentados, julgue o próximo item.
Programas de streaming musical, tais como Spotify, Apple Music, Deezer, YouTube Music etc., utilizam-se de inteligência artificial para sugerir músicas de acordo com as preferências dos usuários.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107466
Português
Texto associado
As academias de Sião
Deu lugar a essa enorme ascensão de pensamentos o fato
de quererem as quatro academias de Sião resolver este singular
problema: — por que é que há homens femininos e mulheres
másculas? E o que as induziu a isso foi a índole do jovem rei.
Kalaphangko era virtualmente uma dama. Vai senão quando uma
das academias achou esta solução ao problema:
— Umas almas são masculinas, outras femininas. A
anomalia que se observa é uma questão de corpos errados.
— Nego, bradaram as outras três; a alma é neutra; nada
tem com o contraste exterior.
Kinnara [a concubina preferida do rei] levantou-se
agitada. Assim como o rei era o homem feminino, ela era a
mulher máscula — um búfalo com penas de cisne. Era o búfalo
que andava agora no aposento, mas daí a pouco foi o cisne que
parou, e, inclinando o pescoço, pediu e obteve do rei, entre duas
carícias, um decreto em que a doutrina da alma sexual foi
declarada legítima e ortodoxa, e a outra, absurda e perversa.
Entretanto, a bela Kinnara tinha um plano engenhoso e secreto.
— Vossa Majestade decretou que as almas eram
femininas e masculinas, disse Kinnara depois de um beijo.
Suponha que os nossos corpos estão trocados. Basta restituir cada
alma ao corpo que lhe pertence. Troquemos os nossos...
— Não creio no meu próprio decreto, redarguiu ele, rindo;
mas vá lá, se for verdade, troquemos... Mas por um semestre, não
mais. No fim do semestre destrocaremos os corpos.
Ajustaram que seria nessa mesma noite. A primeira ação
de Kalaphangko (daqui em diante entenda-se que é o corpo de rei
com a alma de Kinnara, e Kinnara o corpo da bela siamesa com a
alma do Kalaphangko) foi nada menos que dar as maiores
honrarias à academia sexual. Mandou chamar os acadêmicos;
vieram todos menos o presidente, o ilustre U-Tong, que estava
enfermo. Referindo-se a U-Tong, perguntou-lhes se realmente era
um grande sábio, como parecia; mas, vendo que mastigavam a
resposta, ordenou-lhes que dissessem a verdade inteira. Com
exemplar unanimidade, confessaram eles que U-Tong era um dos
mais singulares estúpidos do reino, espírito raso, sem valor, nada
sabendo e incapaz de aprender nada. Kalaphangko estava
pasmado. Um estúpido? Três dias depois, U-Tong compareceu ao
chamado do rei. E eis o que este lhe respondeu:
— Real Senhor, perdoai a familiaridade da palavra: são
treze camelos, com a diferença de que os camelos são modestos,
e eles não; comparam-se ao sol e à lua. Mas, na verdade, nunca a
lua nem o sol cobriram mais singulares pulhas do que esses
treze...
[Kalaphangko] mandou chamar os outros acadêmicos,
mas desta vez separadamente, a fim de não dar na vista, e para
obter maior expansão. O primeiro que chegou, ignorando aliás a
opinião de U-Tong, confirmou-a integralmente com a única
emenda de serem doze os camelos, ou treze, contando o próprio
U-Tong. O segundo não teve opinião diferente, nem o terceiro,
nem os restantes acadêmicos. Diferiam no estilo; uns diziam
camelos, outros usavam circunlóquios e metáforas, que vinham a
dar na mesma coisa.
Chegou ao fim do semestre; chegou o momento de
destrocar os corpos. Como da primeira vez, [Kalaphangko e
Kinnara] meteram-se no barco real, à noite, e deixaram-se ir
águas abaixo, ambos de má vontade, saudosos do corpo que iam
restituir um ao outro. Proferiram eles a fórmula misteriosa, e cada
alma foi devolvida ao corpo anterior. Foram interrompidos por
uma deleitosa música, ao longe. E a música vinha chegando,
agora mais distinta, até que numa curva do rio apareceu aos olhos
de ambos um barco magnífico, adornado de plumas e flâmulas.
Vinham dentro os catorze membros da academia (contando
U-Tong) e todos em coro mandavam aos ares o velho hino:
“Gló ria a nó s, que somos o arroz da ciência e a claridade do
mundo!”. A bela Kinnara tinha os olhos esbugalhados de
assombro. Não podia entender como é que catorze varões
reunidos em academia eram a claridade do mundo, e
separadamente uma multidão de camelos.
Machado de Assis. As academias de Sião. In: 50 contos de Machado de Assis. Selecionados por John Gledson. São Paulo: Cia. das Letras, 2007, p. 303-310 (com adaptações).
Assinale a opção correta no item que é do tipo C.
No que diz respeito ao caráter satírico do texto As academias de Sião, de Machado de Assis, assinale a opção correta.
A O objeto central da sátira pode ser sintetizado no trecho “como é que catorze varões reunidos em academia eram a claridade do mundo, e separadamente uma multidão de camelos” (final do último parágrafo).
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107465
Português
Texto associado
As academias de Sião
Deu lugar a essa enorme ascensão de pensamentos o fato
de quererem as quatro academias de Sião resolver este singular
problema: — por que é que há homens femininos e mulheres
másculas? E o que as induziu a isso foi a índole do jovem rei.
Kalaphangko era virtualmente uma dama. Vai senão quando uma
das academias achou esta solução ao problema:
— Umas almas são masculinas, outras femininas. A
anomalia que se observa é uma questão de corpos errados.
— Nego, bradaram as outras três; a alma é neutra; nada
tem com o contraste exterior.
Kinnara [a concubina preferida do rei] levantou-se
agitada. Assim como o rei era o homem feminino, ela era a
mulher máscula — um búfalo com penas de cisne. Era o búfalo
que andava agora no aposento, mas daí a pouco foi o cisne que
parou, e, inclinando o pescoço, pediu e obteve do rei, entre duas
carícias, um decreto em que a doutrina da alma sexual foi
declarada legítima e ortodoxa, e a outra, absurda e perversa.
Entretanto, a bela Kinnara tinha um plano engenhoso e secreto.
— Vossa Majestade decretou que as almas eram
femininas e masculinas, disse Kinnara depois de um beijo.
Suponha que os nossos corpos estão trocados. Basta restituir cada
alma ao corpo que lhe pertence. Troquemos os nossos...
— Não creio no meu próprio decreto, redarguiu ele, rindo;
mas vá lá, se for verdade, troquemos... Mas por um semestre, não
mais. No fim do semestre destrocaremos os corpos.
Ajustaram que seria nessa mesma noite. A primeira ação
de Kalaphangko (daqui em diante entenda-se que é o corpo de rei
com a alma de Kinnara, e Kinnara o corpo da bela siamesa com a
alma do Kalaphangko) foi nada menos que dar as maiores
honrarias à academia sexual. Mandou chamar os acadêmicos;
vieram todos menos o presidente, o ilustre U-Tong, que estava
enfermo. Referindo-se a U-Tong, perguntou-lhes se realmente era
um grande sábio, como parecia; mas, vendo que mastigavam a
resposta, ordenou-lhes que dissessem a verdade inteira. Com
exemplar unanimidade, confessaram eles que U-Tong era um dos
mais singulares estúpidos do reino, espírito raso, sem valor, nada
sabendo e incapaz de aprender nada. Kalaphangko estava
pasmado. Um estúpido? Três dias depois, U-Tong compareceu ao
chamado do rei. E eis o que este lhe respondeu:
— Real Senhor, perdoai a familiaridade da palavra: são
treze camelos, com a diferença de que os camelos são modestos,
e eles não; comparam-se ao sol e à lua. Mas, na verdade, nunca a
lua nem o sol cobriram mais singulares pulhas do que esses
treze...
[Kalaphangko] mandou chamar os outros acadêmicos,
mas desta vez separadamente, a fim de não dar na vista, e para
obter maior expansão. O primeiro que chegou, ignorando aliás a
opinião de U-Tong, confirmou-a integralmente com a única
emenda de serem doze os camelos, ou treze, contando o próprio
U-Tong. O segundo não teve opinião diferente, nem o terceiro,
nem os restantes acadêmicos. Diferiam no estilo; uns diziam
camelos, outros usavam circunlóquios e metáforas, que vinham a
dar na mesma coisa.
Chegou ao fim do semestre; chegou o momento de
destrocar os corpos. Como da primeira vez, [Kalaphangko e
Kinnara] meteram-se no barco real, à noite, e deixaram-se ir
águas abaixo, ambos de má vontade, saudosos do corpo que iam
restituir um ao outro. Proferiram eles a fórmula misteriosa, e cada
alma foi devolvida ao corpo anterior. Foram interrompidos por
uma deleitosa música, ao longe. E a música vinha chegando,
agora mais distinta, até que numa curva do rio apareceu aos olhos
de ambos um barco magnífico, adornado de plumas e flâmulas.
Vinham dentro os catorze membros da academia (contando
U-Tong) e todos em coro mandavam aos ares o velho hino:
“Gló ria a nó s, que somos o arroz da ciência e a claridade do
mundo!”. A bela Kinnara tinha os olhos esbugalhados de
assombro. Não podia entender como é que catorze varões
reunidos em academia eram a claridade do mundo, e
separadamente uma multidão de camelos.
Machado de Assis. As academias de Sião. In: 50 contos de Machado de Assis. Selecionados por John Gledson. São Paulo: Cia. das Letras, 2007, p. 303-310 (com adaptações).
Considerando o texto literário precedente, de Machado de Assis, julgue o item.
No texto de Machado de Assis, é possível perceber elementos característicos do gênero literário fantástico que remontam ao racionalismo do Romantismo europeu do século XIX.
No texto de Machado de Assis, é possível perceber elementos característicos do gênero literário fantástico que remontam ao racionalismo do Romantismo europeu do século XIX.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107464
Português
Texto associado
As academias de Sião
Deu lugar a essa enorme ascensão de pensamentos o fato
de quererem as quatro academias de Sião resolver este singular
problema: — por que é que há homens femininos e mulheres
másculas? E o que as induziu a isso foi a índole do jovem rei.
Kalaphangko era virtualmente uma dama. Vai senão quando uma
das academias achou esta solução ao problema:
— Umas almas são masculinas, outras femininas. A
anomalia que se observa é uma questão de corpos errados.
— Nego, bradaram as outras três; a alma é neutra; nada
tem com o contraste exterior.
Kinnara [a concubina preferida do rei] levantou-se
agitada. Assim como o rei era o homem feminino, ela era a
mulher máscula — um búfalo com penas de cisne. Era o búfalo
que andava agora no aposento, mas daí a pouco foi o cisne que
parou, e, inclinando o pescoço, pediu e obteve do rei, entre duas
carícias, um decreto em que a doutrina da alma sexual foi
declarada legítima e ortodoxa, e a outra, absurda e perversa.
Entretanto, a bela Kinnara tinha um plano engenhoso e secreto.
— Vossa Majestade decretou que as almas eram
femininas e masculinas, disse Kinnara depois de um beijo.
Suponha que os nossos corpos estão trocados. Basta restituir cada
alma ao corpo que lhe pertence. Troquemos os nossos...
— Não creio no meu próprio decreto, redarguiu ele, rindo;
mas vá lá, se for verdade, troquemos... Mas por um semestre, não
mais. No fim do semestre destrocaremos os corpos.
Ajustaram que seria nessa mesma noite. A primeira ação
de Kalaphangko (daqui em diante entenda-se que é o corpo de rei
com a alma de Kinnara, e Kinnara o corpo da bela siamesa com a
alma do Kalaphangko) foi nada menos que dar as maiores
honrarias à academia sexual. Mandou chamar os acadêmicos;
vieram todos menos o presidente, o ilustre U-Tong, que estava
enfermo. Referindo-se a U-Tong, perguntou-lhes se realmente era
um grande sábio, como parecia; mas, vendo que mastigavam a
resposta, ordenou-lhes que dissessem a verdade inteira. Com
exemplar unanimidade, confessaram eles que U-Tong era um dos
mais singulares estúpidos do reino, espírito raso, sem valor, nada
sabendo e incapaz de aprender nada. Kalaphangko estava
pasmado. Um estúpido? Três dias depois, U-Tong compareceu ao
chamado do rei. E eis o que este lhe respondeu:
— Real Senhor, perdoai a familiaridade da palavra: são
treze camelos, com a diferença de que os camelos são modestos,
e eles não; comparam-se ao sol e à lua. Mas, na verdade, nunca a
lua nem o sol cobriram mais singulares pulhas do que esses
treze...
[Kalaphangko] mandou chamar os outros acadêmicos,
mas desta vez separadamente, a fim de não dar na vista, e para
obter maior expansão. O primeiro que chegou, ignorando aliás a
opinião de U-Tong, confirmou-a integralmente com a única
emenda de serem doze os camelos, ou treze, contando o próprio
U-Tong. O segundo não teve opinião diferente, nem o terceiro,
nem os restantes acadêmicos. Diferiam no estilo; uns diziam
camelos, outros usavam circunlóquios e metáforas, que vinham a
dar na mesma coisa.
Chegou ao fim do semestre; chegou o momento de
destrocar os corpos. Como da primeira vez, [Kalaphangko e
Kinnara] meteram-se no barco real, à noite, e deixaram-se ir
águas abaixo, ambos de má vontade, saudosos do corpo que iam
restituir um ao outro. Proferiram eles a fórmula misteriosa, e cada
alma foi devolvida ao corpo anterior. Foram interrompidos por
uma deleitosa música, ao longe. E a música vinha chegando,
agora mais distinta, até que numa curva do rio apareceu aos olhos
de ambos um barco magnífico, adornado de plumas e flâmulas.
Vinham dentro os catorze membros da academia (contando
U-Tong) e todos em coro mandavam aos ares o velho hino:
“Gló ria a nó s, que somos o arroz da ciência e a claridade do
mundo!”. A bela Kinnara tinha os olhos esbugalhados de
assombro. Não podia entender como é que catorze varões
reunidos em academia eram a claridade do mundo, e
separadamente uma multidão de camelos.
Machado de Assis. As academias de Sião. In: 50 contos de Machado de Assis. Selecionados por John Gledson. São Paulo: Cia. das Letras, 2007, p. 303-310 (com adaptações).
Considerando o texto literário precedente, de Machado de Assis, julgue o item.
É possível reconhecer no texto de Machado de Assis um questionamento da moral da época, que anuncia, inclusive, questões que ganharão importância no século XXI.
É possível reconhecer no texto de Machado de Assis um questionamento da moral da época, que anuncia, inclusive, questões que ganharão importância no século XXI.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107463
Português
Texto associado
As academias de Sião
Deu lugar a essa enorme ascensão de pensamentos o fato
de quererem as quatro academias de Sião resolver este singular
problema: — por que é que há homens femininos e mulheres
másculas? E o que as induziu a isso foi a índole do jovem rei.
Kalaphangko era virtualmente uma dama. Vai senão quando uma
das academias achou esta solução ao problema:
— Umas almas são masculinas, outras femininas. A
anomalia que se observa é uma questão de corpos errados.
— Nego, bradaram as outras três; a alma é neutra; nada
tem com o contraste exterior.
Kinnara [a concubina preferida do rei] levantou-se
agitada. Assim como o rei era o homem feminino, ela era a
mulher máscula — um búfalo com penas de cisne. Era o búfalo
que andava agora no aposento, mas daí a pouco foi o cisne que
parou, e, inclinando o pescoço, pediu e obteve do rei, entre duas
carícias, um decreto em que a doutrina da alma sexual foi
declarada legítima e ortodoxa, e a outra, absurda e perversa.
Entretanto, a bela Kinnara tinha um plano engenhoso e secreto.
— Vossa Majestade decretou que as almas eram
femininas e masculinas, disse Kinnara depois de um beijo.
Suponha que os nossos corpos estão trocados. Basta restituir cada
alma ao corpo que lhe pertence. Troquemos os nossos...
— Não creio no meu próprio decreto, redarguiu ele, rindo;
mas vá lá, se for verdade, troquemos... Mas por um semestre, não
mais. No fim do semestre destrocaremos os corpos.
Ajustaram que seria nessa mesma noite. A primeira ação
de Kalaphangko (daqui em diante entenda-se que é o corpo de rei
com a alma de Kinnara, e Kinnara o corpo da bela siamesa com a
alma do Kalaphangko) foi nada menos que dar as maiores
honrarias à academia sexual. Mandou chamar os acadêmicos;
vieram todos menos o presidente, o ilustre U-Tong, que estava
enfermo. Referindo-se a U-Tong, perguntou-lhes se realmente era
um grande sábio, como parecia; mas, vendo que mastigavam a
resposta, ordenou-lhes que dissessem a verdade inteira. Com
exemplar unanimidade, confessaram eles que U-Tong era um dos
mais singulares estúpidos do reino, espírito raso, sem valor, nada
sabendo e incapaz de aprender nada. Kalaphangko estava
pasmado. Um estúpido? Três dias depois, U-Tong compareceu ao
chamado do rei. E eis o que este lhe respondeu:
— Real Senhor, perdoai a familiaridade da palavra: são
treze camelos, com a diferença de que os camelos são modestos,
e eles não; comparam-se ao sol e à lua. Mas, na verdade, nunca a
lua nem o sol cobriram mais singulares pulhas do que esses
treze...
[Kalaphangko] mandou chamar os outros acadêmicos,
mas desta vez separadamente, a fim de não dar na vista, e para
obter maior expansão. O primeiro que chegou, ignorando aliás a
opinião de U-Tong, confirmou-a integralmente com a única
emenda de serem doze os camelos, ou treze, contando o próprio
U-Tong. O segundo não teve opinião diferente, nem o terceiro,
nem os restantes acadêmicos. Diferiam no estilo; uns diziam
camelos, outros usavam circunlóquios e metáforas, que vinham a
dar na mesma coisa.
Chegou ao fim do semestre; chegou o momento de
destrocar os corpos. Como da primeira vez, [Kalaphangko e
Kinnara] meteram-se no barco real, à noite, e deixaram-se ir
águas abaixo, ambos de má vontade, saudosos do corpo que iam
restituir um ao outro. Proferiram eles a fórmula misteriosa, e cada
alma foi devolvida ao corpo anterior. Foram interrompidos por
uma deleitosa música, ao longe. E a música vinha chegando,
agora mais distinta, até que numa curva do rio apareceu aos olhos
de ambos um barco magnífico, adornado de plumas e flâmulas.
Vinham dentro os catorze membros da academia (contando
U-Tong) e todos em coro mandavam aos ares o velho hino:
“Gló ria a nó s, que somos o arroz da ciência e a claridade do
mundo!”. A bela Kinnara tinha os olhos esbugalhados de
assombro. Não podia entender como é que catorze varões
reunidos em academia eram a claridade do mundo, e
separadamente uma multidão de camelos.
Machado de Assis. As academias de Sião. In: 50 contos de Machado de Assis. Selecionados por John Gledson. São Paulo: Cia. das Letras, 2007, p. 303-310 (com adaptações).
Considerando o texto literário precedente, de Machado de Assis, julgue o item.
A incapacidade de autocrítica dos acadêmicos de Sião representa literariamente uma contradição social moderna que inquietou os escritores do passado, mas que hoje se naturalizou na sociedade devido à influência dos algoritmos.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107462
Português
Texto associado
As academias de Sião
Deu lugar a essa enorme ascensão de pensamentos o fato
de quererem as quatro academias de Sião resolver este singular
problema: — por que é que há homens femininos e mulheres
másculas? E o que as induziu a isso foi a índole do jovem rei.
Kalaphangko era virtualmente uma dama. Vai senão quando uma
das academias achou esta solução ao problema:
— Umas almas são masculinas, outras femininas. A
anomalia que se observa é uma questão de corpos errados.
— Nego, bradaram as outras três; a alma é neutra; nada
tem com o contraste exterior.
Kinnara [a concubina preferida do rei] levantou-se
agitada. Assim como o rei era o homem feminino, ela era a
mulher máscula — um búfalo com penas de cisne. Era o búfalo
que andava agora no aposento, mas daí a pouco foi o cisne que
parou, e, inclinando o pescoço, pediu e obteve do rei, entre duas
carícias, um decreto em que a doutrina da alma sexual foi
declarada legítima e ortodoxa, e a outra, absurda e perversa.
Entretanto, a bela Kinnara tinha um plano engenhoso e secreto.
— Vossa Majestade decretou que as almas eram
femininas e masculinas, disse Kinnara depois de um beijo.
Suponha que os nossos corpos estão trocados. Basta restituir cada
alma ao corpo que lhe pertence. Troquemos os nossos...
— Não creio no meu próprio decreto, redarguiu ele, rindo;
mas vá lá, se for verdade, troquemos... Mas por um semestre, não
mais. No fim do semestre destrocaremos os corpos.
Ajustaram que seria nessa mesma noite. A primeira ação
de Kalaphangko (daqui em diante entenda-se que é o corpo de rei
com a alma de Kinnara, e Kinnara o corpo da bela siamesa com a
alma do Kalaphangko) foi nada menos que dar as maiores
honrarias à academia sexual. Mandou chamar os acadêmicos;
vieram todos menos o presidente, o ilustre U-Tong, que estava
enfermo. Referindo-se a U-Tong, perguntou-lhes se realmente era
um grande sábio, como parecia; mas, vendo que mastigavam a
resposta, ordenou-lhes que dissessem a verdade inteira. Com
exemplar unanimidade, confessaram eles que U-Tong era um dos
mais singulares estúpidos do reino, espírito raso, sem valor, nada
sabendo e incapaz de aprender nada. Kalaphangko estava
pasmado. Um estúpido? Três dias depois, U-Tong compareceu ao
chamado do rei. E eis o que este lhe respondeu:
— Real Senhor, perdoai a familiaridade da palavra: são
treze camelos, com a diferença de que os camelos são modestos,
e eles não; comparam-se ao sol e à lua. Mas, na verdade, nunca a
lua nem o sol cobriram mais singulares pulhas do que esses
treze...
[Kalaphangko] mandou chamar os outros acadêmicos,
mas desta vez separadamente, a fim de não dar na vista, e para
obter maior expansão. O primeiro que chegou, ignorando aliás a
opinião de U-Tong, confirmou-a integralmente com a única
emenda de serem doze os camelos, ou treze, contando o próprio
U-Tong. O segundo não teve opinião diferente, nem o terceiro,
nem os restantes acadêmicos. Diferiam no estilo; uns diziam
camelos, outros usavam circunlóquios e metáforas, que vinham a
dar na mesma coisa.
Chegou ao fim do semestre; chegou o momento de
destrocar os corpos. Como da primeira vez, [Kalaphangko e
Kinnara] meteram-se no barco real, à noite, e deixaram-se ir
águas abaixo, ambos de má vontade, saudosos do corpo que iam
restituir um ao outro. Proferiram eles a fórmula misteriosa, e cada
alma foi devolvida ao corpo anterior. Foram interrompidos por
uma deleitosa música, ao longe. E a música vinha chegando,
agora mais distinta, até que numa curva do rio apareceu aos olhos
de ambos um barco magnífico, adornado de plumas e flâmulas.
Vinham dentro os catorze membros da academia (contando
U-Tong) e todos em coro mandavam aos ares o velho hino:
“Gló ria a nó s, que somos o arroz da ciência e a claridade do
mundo!”. A bela Kinnara tinha os olhos esbugalhados de
assombro. Não podia entender como é que catorze varões
reunidos em academia eram a claridade do mundo, e
separadamente uma multidão de camelos.
Machado de Assis. As academias de Sião. In: 50 contos de Machado de Assis. Selecionados por John Gledson. São Paulo: Cia. das Letras, 2007, p. 303-310 (com adaptações).
Considerando o texto literário precedente, de Machado de Assis, julgue o item.
Por meio da inversão do inquestionável — o saber acadêmico — em algo questionável, Machado de Assis põe em evidência uma contradição moderna que ainda não pôde ser superada no atual estágio do capitalismo.
Por meio da inversão do inquestionável — o saber acadêmico — em algo questionável, Machado de Assis põe em evidência uma contradição moderna que ainda não pôde ser superada no atual estágio do capitalismo.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107461
Português
Texto associado
As academias de Sião
Deu lugar a essa enorme ascensão de pensamentos o fato
de quererem as quatro academias de Sião resolver este singular
problema: — por que é que há homens femininos e mulheres
másculas? E o que as induziu a isso foi a índole do jovem rei.
Kalaphangko era virtualmente uma dama. Vai senão quando uma
das academias achou esta solução ao problema:
— Umas almas são masculinas, outras femininas. A
anomalia que se observa é uma questão de corpos errados.
— Nego, bradaram as outras três; a alma é neutra; nada
tem com o contraste exterior.
Kinnara [a concubina preferida do rei] levantou-se
agitada. Assim como o rei era o homem feminino, ela era a
mulher máscula — um búfalo com penas de cisne. Era o búfalo
que andava agora no aposento, mas daí a pouco foi o cisne que
parou, e, inclinando o pescoço, pediu e obteve do rei, entre duas
carícias, um decreto em que a doutrina da alma sexual foi
declarada legítima e ortodoxa, e a outra, absurda e perversa.
Entretanto, a bela Kinnara tinha um plano engenhoso e secreto.
— Vossa Majestade decretou que as almas eram
femininas e masculinas, disse Kinnara depois de um beijo.
Suponha que os nossos corpos estão trocados. Basta restituir cada
alma ao corpo que lhe pertence. Troquemos os nossos...
— Não creio no meu próprio decreto, redarguiu ele, rindo;
mas vá lá, se for verdade, troquemos... Mas por um semestre, não
mais. No fim do semestre destrocaremos os corpos.
Ajustaram que seria nessa mesma noite. A primeira ação
de Kalaphangko (daqui em diante entenda-se que é o corpo de rei
com a alma de Kinnara, e Kinnara o corpo da bela siamesa com a
alma do Kalaphangko) foi nada menos que dar as maiores
honrarias à academia sexual. Mandou chamar os acadêmicos;
vieram todos menos o presidente, o ilustre U-Tong, que estava
enfermo. Referindo-se a U-Tong, perguntou-lhes se realmente era
um grande sábio, como parecia; mas, vendo que mastigavam a
resposta, ordenou-lhes que dissessem a verdade inteira. Com
exemplar unanimidade, confessaram eles que U-Tong era um dos
mais singulares estúpidos do reino, espírito raso, sem valor, nada
sabendo e incapaz de aprender nada. Kalaphangko estava
pasmado. Um estúpido? Três dias depois, U-Tong compareceu ao
chamado do rei. E eis o que este lhe respondeu:
— Real Senhor, perdoai a familiaridade da palavra: são
treze camelos, com a diferença de que os camelos são modestos,
e eles não; comparam-se ao sol e à lua. Mas, na verdade, nunca a
lua nem o sol cobriram mais singulares pulhas do que esses
treze...
[Kalaphangko] mandou chamar os outros acadêmicos,
mas desta vez separadamente, a fim de não dar na vista, e para
obter maior expansão. O primeiro que chegou, ignorando aliás a
opinião de U-Tong, confirmou-a integralmente com a única
emenda de serem doze os camelos, ou treze, contando o próprio
U-Tong. O segundo não teve opinião diferente, nem o terceiro,
nem os restantes acadêmicos. Diferiam no estilo; uns diziam
camelos, outros usavam circunlóquios e metáforas, que vinham a
dar na mesma coisa.
Chegou ao fim do semestre; chegou o momento de
destrocar os corpos. Como da primeira vez, [Kalaphangko e
Kinnara] meteram-se no barco real, à noite, e deixaram-se ir
águas abaixo, ambos de má vontade, saudosos do corpo que iam
restituir um ao outro. Proferiram eles a fórmula misteriosa, e cada
alma foi devolvida ao corpo anterior. Foram interrompidos por
uma deleitosa música, ao longe. E a música vinha chegando,
agora mais distinta, até que numa curva do rio apareceu aos olhos
de ambos um barco magnífico, adornado de plumas e flâmulas.
Vinham dentro os catorze membros da academia (contando
U-Tong) e todos em coro mandavam aos ares o velho hino:
“Gló ria a nó s, que somos o arroz da ciência e a claridade do
mundo!”. A bela Kinnara tinha os olhos esbugalhados de
assombro. Não podia entender como é que catorze varões
reunidos em academia eram a claridade do mundo, e
separadamente uma multidão de camelos.
Machado de Assis. As academias de Sião. In: 50 contos de Machado de Assis. Selecionados por John Gledson. São Paulo: Cia. das Letras, 2007, p. 303-310 (com adaptações).
Considerando o texto literário precedente, de Machado de Assis, julgue o item.
Nesse trecho de As academias de Sião, a narrativa desenvolve-se em primeira pessoa, o que aguça o ceticismo do leitor quanto à verossimilhança da história narrada.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107460
Português
A IA incorporou-se à ciência, ao sistema financeiro, à segurança, à saúde, à educação, à propaganda e ao entretenimento, na maioria das vezes sem que as pessoas percebessem. A sua regulamentação deveria estabelecer um equilíbrio entre reduzir os riscos de mau uso, evitar a discriminação de grupos minoritários da população e garantir privacidade e transparência aos usuários. Deveria também preservar o espaço da inovação.
S. Schmidt. Os desafios para regulamentar o uso da inteligência artificial. In:Revista Pesquisa, 2023. (com adaptações).
Considerando a abrangência sociológica da temática tratada no texto precedente, julgue o próximo item.
A utilização da IA para a formulação de diagnósticos mais precisos na área da saúde vem, consequentemente, tornando mais acessível o valor das mensalidades dos planos de saúde para os consumidores.
S. Schmidt. Os desafios para regulamentar o uso da inteligência artificial. In:Revista Pesquisa, 2023. (com adaptações).
Considerando a abrangência sociológica da temática tratada no texto precedente, julgue o próximo item.
A utilização da IA para a formulação de diagnósticos mais precisos na área da saúde vem, consequentemente, tornando mais acessível o valor das mensalidades dos planos de saúde para os consumidores.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107459
Português
A IA incorporou-se à ciência, ao sistema financeiro, à segurança, à saúde, à educação, à propaganda e ao entretenimento, na maioria das vezes sem que as pessoas percebessem. A sua regulamentação deveria estabelecer um equilíbrio entre reduzir os riscos de mau uso, evitar a discriminação de grupos minoritários da população e garantir privacidade e transparência aos usuários. Deveria também preservar o espaço da inovação.
S. Schmidt. Os desafios para regulamentar o uso da inteligência artificial. In:Revista Pesquisa, 2023. (com adaptações).
Considerando a abrangência sociológica da temática tratada no texto precedente, julgue o próximo item.
Por trabalhar com dados extraídos de hábitos humanos, a IA é capaz de produzir conteúdos extremamente personalizados no que diz respeito a gostos e visões de mundo, o que parece fascinante, mas também pode confundir os indivíduos em relação à compreensão de fenômenos sociais e à tomada de decisões.
S. Schmidt. Os desafios para regulamentar o uso da inteligência artificial. In:Revista Pesquisa, 2023. (com adaptações).
Considerando a abrangência sociológica da temática tratada no texto precedente, julgue o próximo item.
Por trabalhar com dados extraídos de hábitos humanos, a IA é capaz de produzir conteúdos extremamente personalizados no que diz respeito a gostos e visões de mundo, o que parece fascinante, mas também pode confundir os indivíduos em relação à compreensão de fenômenos sociais e à tomada de decisões.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107458
Português
A IA incorporou-se à ciência, ao sistema financeiro, à segurança, à saúde, à educação, à propaganda e ao entretenimento, na maioria das vezes sem que as pessoas percebessem. A sua regulamentação deveria estabelecer um equilíbrio entre reduzir os riscos de mau uso, evitar a discriminação de grupos minoritários da população e garantir privacidade e transparência aos usuários. Deveria também preservar o espaço da inovação.
S. Schmidt. Os desafios para regulamentar o uso da inteligência artificial. In:Revista Pesquisa, 2023. (com adaptações).
Considerando a abrangência sociológica da temática tratada no texto precedente, julgue o próximo item.
Embora o funcionamento dos sistemas de IA requeira o armazenamento de um grande número de informações em inúmeros servidores, a infraestrutura necessária para a manutenção dos sistemas de IA é considerada de baixo impacto ambiental.
S. Schmidt. Os desafios para regulamentar o uso da inteligência artificial. In:Revista Pesquisa, 2023. (com adaptações).
Considerando a abrangência sociológica da temática tratada no texto precedente, julgue o próximo item.
Embora o funcionamento dos sistemas de IA requeira o armazenamento de um grande número de informações em inúmeros servidores, a infraestrutura necessária para a manutenção dos sistemas de IA é considerada de baixo impacto ambiental.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107457
Português
A IA incorporou-se à ciência, ao sistema financeiro, à segurança, à saúde, à educação, à propaganda e ao entretenimento, na maioria das vezes sem que as pessoas percebessem. A sua regulamentação deveria estabelecer um equilíbrio entre reduzir os riscos de mau uso, evitar a discriminação de grupos minoritários da população e garantir privacidade e transparência aos usuários. Deveria também preservar o espaço da inovação.
S. Schmidt. Os desafios para regulamentar o uso da inteligência artificial. In:Revista Pesquisa, 2023. (com adaptações).
Considerando a abrangência sociológica da temática tratada no texto precedente, julgue o próximo item.
A IA vem sendo utilizada eficazmente no combate à violência urbana, a exemplo de câmeras com reconhecimento facial, que auxiliam a identificação de potenciais criminosos de modo eficiente e isento de preconceitos raciais ou étnicos.
S. Schmidt. Os desafios para regulamentar o uso da inteligência artificial. In:Revista Pesquisa, 2023. (com adaptações).
Considerando a abrangência sociológica da temática tratada no texto precedente, julgue o próximo item.
A IA vem sendo utilizada eficazmente no combate à violência urbana, a exemplo de câmeras com reconhecimento facial, que auxiliam a identificação de potenciais criminosos de modo eficiente e isento de preconceitos raciais ou étnicos.
Ano: 2024
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2024 - UNB - Prova de Conhecimentos II - 1° dia |
Q3107456
Português
A IA incorporou-se à ciência, ao sistema financeiro, à segurança, à saúde, à educação, à propaganda e ao entretenimento, na maioria das vezes sem que as pessoas percebessem. A sua regulamentação deveria estabelecer um equilíbrio entre reduzir os riscos de mau uso, evitar a discriminação de grupos minoritários da população e garantir privacidade e transparência aos usuários. Deveria também preservar o espaço da inovação.
S. Schmidt. Os desafios para regulamentar o uso da inteligência artificial. In:Revista Pesquisa, 2023. (com adaptações).
Considerando a abrangência sociológica da temática tratada no texto precedente, julgue o próximo item.
Por serem treinadas com bases de dados criados socialmente, as IA podem reproduzir e perpetuar preconceitos e desigualdades sociais.
S. Schmidt. Os desafios para regulamentar o uso da inteligência artificial. In:Revista Pesquisa, 2023. (com adaptações).
Considerando a abrangência sociológica da temática tratada no texto precedente, julgue o próximo item.
Por serem treinadas com bases de dados criados socialmente, as IA podem reproduzir e perpetuar preconceitos e desigualdades sociais.
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