Resposta: Alternativa C

Tema central: trata-se da persistência das desigualdades raciais no Brasil após a Lei Áurea (13 de maio de 1888). A ideia-chave é que a abolição legal da escravidão não significou a integração social plena da população negra; manteve‑se uma segregação social velada — a chamada “casta disfarçada”.

Resumo teórico: a abolição foi jurídica, mas não derrubou estruturas de estratificação. Como mostra Florestan Fernandes (O negro no mundo dos brancos, 1972), em São Paulo e em outras regiões os negros e mulatos foram em grande parte incorporados à “plebe” urbana — trabalhavam em ocupações precarizadas, tinham acesso limitado à terra, educação e mobilidade social. Assim, a desigualdade racial se reproduziu por mecanismos econômicos e sociais, não por legislação.

Justificativa da alternativa C: a opção C afirma que “a Abolição não promoveu a integração completa da população negra e mulata ao sistema de classes sociais”. Isso reflete exatamente o argumento do fragmento: embora a escravidão tenha sido abolida legalmente, os negros e mulatos não foram projetados na estrutura de classes — foram relegados à plebe, ou seja, sofreram uma continuação da exclusão em forma disfarçada. Logo, C é correta.

Análise das alternativas incorretas:

A — Incorreta. Afirma que a “casta disfarçada” levou à ascensão social. Na verdade, o termo indica exclusão e estagnação social, não ascensão.

B — Incorreta. Supõe uma escolha voluntária da população negra por permanecer no sistema de castas; a literatura histórica mostra que foi um processo imposto estruturalmente, não uma opção.

D — Incorreta. Alega que a abolição também suprimiu as “castas disfarçadas” e as distinções sociais. Contradiz evidências históricas: a desigualdade persistiu mesmo após a lei.

E — Incorreta. Diz que a “casta disfarçada” foi vantajosa para os negros, o que é oposto ao argumento do autor, que a vê como fonte de dependência e marginalização.

Dica de resolução para provas: foque em termos-chave do enunciado (“incorporada à ‘plebe’”, “situação de casta disfarçada”, “não projetada nas classes sociais”). Pergunte-se: o enunciado descreve integração, imposição ou vantagem? Relacione sempre com o contexto histórico (Lei Áurea e ausência de políticas públicas de inclusão).

Fontes sugeridas: Florestan Fernandes, O negro no mundo dos brancos (1972); texto da Lei Áurea (1888) — para diferenciar abolição jurídica e realidade social.

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 A monarquia não apresentou soluções para incorporar as populações libertas na sociedade brasileira, permanecendo como “subcidadãos” nas décadas seguintes. No Nordeste, a maioria continuaria a trabalhar nas fazendas dos antigos donos, enquanto nas áreas de cultivo de café em regiões como São Paulo e Rio de Janeiro eles representavam 60% da mão de obra empregada. 

LETRA C. A abolição da escravidão brasileira foi um movimento meramente jurídico, para mostrar ao mundo, no papel, que o Brasil transitou de um período medieval para um período moderno.

Porém a lei Áurea não libertou o país das amarras do racismo e a marginalização dessa população recém liberta, pelo contrário, sem um plano de socialização desse povo, viram como única alternativa e "oportunidades" os trabalhos mais degradantes possíveis e a marginalização.

Após a abolição da escravidão, os recém "libertos" não recebem nenhuma política de reintegração na sociedade, ficando todos à merce de sua própria sorte.

Gabarito C

A Abolição da Escravidão, em 1888, não promoveu a integração completa da população negra e mulata ao sistema de classes sociais.

Sem acesso a terras, educação ou empregos formais, a maioria foi marginalizada, permanecendo à margem da economia e da cidadania plena. A liberdade legal não veio acompanhada de inclusão social, política ou econômica.

CFOPMBA