Com base no texto e nos conhecimentos sobre a Revolução Fran...
I. O final do século XVIII foi uma época de crise para os velhos regimes da Europa e seus sistemas econômicos. Foram décadas repletas de agitações políticas, chegando até o ponto de revoltas, de movimentos coloniais em busca de autonomia, às vezes atingindo a secessão. II. Sua base teórica foi cunhada, entre outros, pelo filósofo e pensador suíço Jean-Jacques Rousseau, um dos nomes mais destacados do pensamento conhecido como iluminismo, que concebia o homem como um ser livre, igual a seus semelhantes, com os quais deveria conviver fraternalmente. III. Entre todas as revoluções contemporâneas, a Revolução Francesa foi a única ecumênica. O fato de esse movimento ter rompido radicalmente com um sistema estabelecido havia pelo menos cinco séculos levou muitos pensadores a afirmar que ela não foi apenas um movimento nacional, mas uma revolução de caráter supranacional. IV. No momento do desencadeamento da Revolução, a França vivia uma república oligárquica sob Luís XV, que detinha um poder controlado pela camada de privilegiados constituída pelo clero e pela nobreza, que vivia em torno do governante sem pagar impostos e às custas da maioria do povo francês.
Assinale a alternativa correta.
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Gabarito comentado
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Resposta correta: Alternativa D
Tema central: trata-se da importância política e ideológica da Revolução Francesa (1789) no processo de formação do mundo moderno — suas ideias (liberdade, igualdade, fraternidade, nacionalismo) e seu caráter de ruptura com os antigos regimes. Para responder, é preciso conjugar conhecimento factual (datas, regime político) com compreensão das ideias do Iluminismo.
Resumo teórico curto: a Revolução Francesa emergiu num contexto de crise dos Velhos Regimes (fiscal, social e político) e foi fortemente influenciada pelo Iluminismo — autores como Rousseau defenderam igualdade e soberania popular. Suas bandeiras e vocabulário político tiveram caráter universalizante, inspirando movimentos liberais e nacionalistas na Europa e fora dela (ver Hobsbawm, E. J.; Enciclopédia Britannica).
Justificativa da alternativa correta (D): I está correta — o final do século XVIII foi mesmo de crise e agitações (revoltas internas e movimentos coloniais). II está correta — Rousseau e outros iluministas forneceram a base ideológica: homem livre, igualdade e fraternidade. III está correta — a Revolução Francesa teve caráter quase ecumênico, com impacto supranacional: suas ideias e símbolos foram exportados amplamente (concorda Hobsbawm).
Por que IV é incorreta: afirma que, no início da revolução, a França era uma república oligárquica sob Luís XV. Isso é factualmente errado: a França era uma monarquia absoluta governada por Luís XVI (não XV) e não uma república. Havia sim uma sociedade de privilégios (clero e nobreza isentos de muitos impostos), mas o regime era monárquico, o que torna a afirmação equivocada.
Análise das alternativas incorretas:
A — exclui III (que é correta);
B — inclui IV (errada);
C — inclui IV (errada) e omite I e II;
E — inclui IV (errada) e omite I.
Dicas de interpretação para provas: verifique datas e nomes próprios (p.ex. Luís XV vs Luís XVI), identifique termos absolutos e incompatíveis com o contexto (como “república” quando o regime era monarquia) e relacione afirmações com o quadro maior (Iluminismo, crise fiscal, exportação de ideias).
Fontes consultadas: E. J. Hobsbawm, A Revolução Francesa; Enciclopédia Britannica — verbete “French Revolution”.
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A ÚNICA revolução ecumênica?
Ecumênico, significa, entre outros significados, algo universal, supranacional ou que possui impacto e abrangência em diversos lugares ou culturas. É usado para descrever ideias, eventos ou movimentos que transcendem fronteiras nacionais ou regionais.
Em certos contextos, como o da Revolução Francesa, o termo "ecumênico" descreve o impacto global ou supranacional de um evento ou ideia, indicando que ele não se limita a um único lugar, mas influencia o mundo de maneira abrangente.
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