Questões de Vestibular Comentadas sobre não definido
Foram encontradas 37.536 questões
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946272
Português
O indígena sofre menos sob a República do que sob a
dominação espanhola? Não existem mais corregimientos nem
encomiendas, mas persistem os trabalhos forçados e os
recrutamentos. O sofrimento que lhe provocamos basta para
descarregar sobre nós a execração dos seres humanos. Nós
o conservamos na ignorância e na servidão, o envilecemos no
quartel, o embrutecemos com o álcool, o lançamos a
destroçar-se nas guerras civis e, de tempos em tempos,
organizamos caçadas e matanças.
Manuel González Prada. “Nuestros índios”. In: Ideas en torno de Latinoamérica. México: UNAM, 1986. Adaptado.
O excerto, extraído de um texto publicado no início do século XX pelo peruano Manuel González Prada,
Manuel González Prada. “Nuestros índios”. In: Ideas en torno de Latinoamérica. México: UNAM, 1986. Adaptado.
O excerto, extraído de um texto publicado no início do século XX pelo peruano Manuel González Prada,
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946268
Português
Texto associado
A uberização nomeia um novo tipo de gestão e controle da
força de trabalho. Resultando das formas contemporâneas de
eliminação de direitos, transferência de riscos e custos para
os trabalhadores e novos arranjos produtivos, ela em alguma
medida sintetiza processos em curso há décadas, ao mesmo
tempo em que se apresenta como tendência para o futuro do
trabalho. O tema ganha visibilidade com a formação de
enormes contingentes de trabalhadores controlados por
empresas que operam por meio de plataformas digitais. O
desafio contemporâneo frente a esse novo tipo de
organização envolve elementos complexos e armadilhas
teórico-políticas. Reside em compreender as plataformas
digitais como um novo meio poderoso pelo qual as relações
de trabalho vêm se reestruturando, sem, entretanto, incorrer
em um determinismo tecnológico que mistifique os processos
sociais que envolvem décadas de flexibilização e
transformação no trabalho, e que se materializam nas
plataformas digitais, embora de forma obscura. Com base
nessa perspectiva, o desafio também reside na compreensão
de uma tendência que precede e ultrapassa as plataformas
digitais, relacionada ao elemento central da uberização, qual
seja, a consolidação e gerenciamento de multidões de
trabalhadores como trabalhadores just-in-time. Essa condição
do trabalho envolve um novo tipo generalizável de
remuneração por peça que conserva sua centralidade nas
formas de exploração capitalistas, mas atualiza seus
elementos, demandando a compreensão das permanências,
transformações e tendências que se desenham no presente
ou como futuro possível e provável do trabalho.
ABÍLIO, L. C. et al. “Uberização e plataformização do trabalho no Brasil:
conceitos, processos e formas”. Sociologias, v. 23, n. 57, 2021.
A expressão just-in-time, destacada no texto, refere-se, no
contexto da discussão, a uma modalidade de trabalho
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946267
Português
Texto associado
A uberização nomeia um novo tipo de gestão e controle da
força de trabalho. Resultando das formas contemporâneas de
eliminação de direitos, transferência de riscos e custos para
os trabalhadores e novos arranjos produtivos, ela em alguma
medida sintetiza processos em curso há décadas, ao mesmo
tempo em que se apresenta como tendência para o futuro do
trabalho. O tema ganha visibilidade com a formação de
enormes contingentes de trabalhadores controlados por
empresas que operam por meio de plataformas digitais. O
desafio contemporâneo frente a esse novo tipo de
organização envolve elementos complexos e armadilhas
teórico-políticas. Reside em compreender as plataformas
digitais como um novo meio poderoso pelo qual as relações
de trabalho vêm se reestruturando, sem, entretanto, incorrer
em um determinismo tecnológico que mistifique os processos
sociais que envolvem décadas de flexibilização e
transformação no trabalho, e que se materializam nas
plataformas digitais, embora de forma obscura. Com base
nessa perspectiva, o desafio também reside na compreensão
de uma tendência que precede e ultrapassa as plataformas
digitais, relacionada ao elemento central da uberização, qual
seja, a consolidação e gerenciamento de multidões de
trabalhadores como trabalhadores just-in-time. Essa condição
do trabalho envolve um novo tipo generalizável de
remuneração por peça que conserva sua centralidade nas
formas de exploração capitalistas, mas atualiza seus
elementos, demandando a compreensão das permanências,
transformações e tendências que se desenham no presente
ou como futuro possível e provável do trabalho.
ABÍLIO, L. C. et al. “Uberização e plataformização do trabalho no Brasil:
conceitos, processos e formas”. Sociologias, v. 23, n. 57, 2021.
Segundo o texto, a uberização é um processo que
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946264
Literatura
A jornada das mulheres pela igualdade de direitos no Brasil,
como em outras partes do mundo, sempre envolveu lutas
sociais, políticas e jurídicas, com marcos importantes como a
Lei Geral de 1827, que permitiu o acesso das mulheres à
educação, e a Constituição de 1934, que garantiu o direito ao
voto feminino. A partir da década de 1960, houve avanços
significativos, como o Estatuto da Mulher Casada (1962), que
eliminou a necessidade de receber autorização do marido
para diversas atividades, e, na década de 1970, a Lei do
Divórcio (1977) e o fortalecimento dos movimentos feministas.
As obras Caminho de pedras, de Rachel de Queiroz, e As
meninas, de Lygia Fagundes Telles, discutem questões
relativas aos direitos das mulheres e sua relação com a política
ao longo do século XX no Brasil. Sobre esses romances, é
correto afirmar:
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946263
Português
Sempre que brilha um novo dia, e que nos bate à porta o
jornal, apoderamo-nos com solicitude dessa folha e
avidamente percorremos a sessão das Câmaras do dia
antecedente em procura do assunto que temos escrito no
coração e no espírito - a educação da mulher brasileira -, e
dobramos a folha desconsolados e aguardamos o dia
seguinte, que se escoa na mesma expectativa, no mesmo
desengano!
(...)
Um dia raiará mais propício para nós, em que os escolhidos da nação brasileira se dignem de achar a educação da mulher um objeto importante para dele ocuparem-se, com a circunspecção que merece.
Nísia Floresta. Opúsculo Humanitário.
Sonhando ser mestra, eu não imaginava o descanso, o repouso ameno que daria à minha mãe como recompensa dos grandes sacrifícios feitos por ela para meu bem-estar, eu não pensava em ser útil, em tornar-me necessária, imprescindível. Eu queria ser mestra para não morar em um cortiço malalumiado, infecto, úmido, nesta terra onde há tantas flores, tanta luz e tantas alegrias. O caso é que fosse qual fosse a mão que me escreveu no pensamento a resolução de vir a ser professora – pertencesse ela à tentação diabólica do luxo ou à compreensão de um dever –, fosse qual fosse, eu a abençoo.
Julia Lopes de Almeida. Memórias de Martha.
A partir da leitura dos excertos e das obras citadas, é correto afirmar:
(...)
Um dia raiará mais propício para nós, em que os escolhidos da nação brasileira se dignem de achar a educação da mulher um objeto importante para dele ocuparem-se, com a circunspecção que merece.
Nísia Floresta. Opúsculo Humanitário.
Sonhando ser mestra, eu não imaginava o descanso, o repouso ameno que daria à minha mãe como recompensa dos grandes sacrifícios feitos por ela para meu bem-estar, eu não pensava em ser útil, em tornar-me necessária, imprescindível. Eu queria ser mestra para não morar em um cortiço malalumiado, infecto, úmido, nesta terra onde há tantas flores, tanta luz e tantas alegrias. O caso é que fosse qual fosse a mão que me escreveu no pensamento a resolução de vir a ser professora – pertencesse ela à tentação diabólica do luxo ou à compreensão de um dever –, fosse qual fosse, eu a abençoo.
Julia Lopes de Almeida. Memórias de Martha.
A partir da leitura dos excertos e das obras citadas, é correto afirmar:
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946261
Sociologia
Em meados do século XIX, Nísia Floresta publicou no Brasil
seu Opúsculo Humanitário, uma ardente defesa da educação
como meio para eliminar os obstáculos que impediam as
mulheres de contribuir, em condições de igualdade com os
homens, com a sociedade brasileira. Para tanto, contrapõe o
estado da educação das mulheres nas nações ditas civilizadas
e cultas ao péssimo estado da educação, pública e privada,
religiosa e laica no Brasil, assumindo que a educação é uma
expressão do grau de civilização das nações e muito influente
sobre sua moralidade. Meio século mais tarde, Émile Durkheim
dedicou duas obras à educação escolar: Educação e
Sociologia e A Educação Moral. Nelas, o sociólogo francês
concebe a escola como um espaço de transmissão da
civilização às novas gerações por meio da sua socialização
nos sentimentos, ideias e valores da sociedade, além da
promoção da solidariedade com as múltiplas sociedades das
quais participamos e com a humanidade como um todo. Ao
funcionar como uma forma de vinculação às normas sociais
por meio de uma compreensão racional da moralidade que
subjaz a esses sentimentos, ideias e valores, a escola seria
também um espaço de produção de autonomia. Mas, para que
assim seja, esses sentimentos, ideias e valores deveriam ser
justificáveis exclusivamente pela razão, sem invocar princípios
religiosos, que são exclusivistas. É correto afirmar que em seus
escritos sobre educação, Durkheim e Floresta convergem ao
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946260
Português
A escola não pode ignorar as diferenças sociolinguísticas.
Os professores e, por meio deles, os alunos têm que estar bem
conscientes de que existem duas ou mais maneiras de dizer a
mesma coisa. E mais, que essas formas alternativas servem a
propósitos comunicativos distintos e são recebidas de
maneira diferenciada pela sociedade. Os alunos que chegam
à escola falando “nós cheguemu”, “abrido” e “ele drome”, por
exemplo, têm que ser respeitados e ver valorizadas as suas
peculiaridades linguístico-culturais, mas têm o direito
inalienável de aprender as variantes de prestígio dessas
expressões. Não se lhes pode negar esse conhecimento, sob
pena de se fecharem para eles as portas, já estreitas, da
ascensão social.
BORTONI-RICARDO, S. M. Nós cheguemos na escola, e agora? Sociolinguística & Educação. São Paulo: Parábola, 2005. Adaptado.
De acordo com o texto, cabe aos professores
BORTONI-RICARDO, S. M. Nós cheguemos na escola, e agora? Sociolinguística & Educação. São Paulo: Parábola, 2005. Adaptado.
De acordo com o texto, cabe aos professores
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946254
Português
Texto associado
Pouco antes de eu completar quatro anos de idade,
nasceu nossa irmã mais nova, para quem eu escolhera o nome
de Maria Bethânia, por causa de uma bela valsa do
compositor pernambucano Capiba. Naturalmente todos
achavam graça no fato de eu saber cantar canções de gente
grande, e mais ainda na minha determinação de nomear
minha irmãzinha segundo uma dessas canções.¬ ¬ Mas
ninguém se sentia com coragem de realmente pôr esse nome
“tão pesado” num bebê. Como havia várias outras sugestões
(iam de Cristina a Gislaine), meu pai resolveu escrever todos
os nomes em pedacinhos de papel que, depois de dobrados,
ele jogou na copa de meu pequeno chapéu de explorador e
me deu para tirar na sorte. Saiu o da minha escolha. Meu pai
então pôs um ar resignado (que era uma ordem para que
todos também se resignassem) e disse: “Pronto. Agora tem
que ser Maria Bethânia”. E saiu para registrar a recém-nascida
com esse nome. Recentemente, ouvi de minhas irmãs mais
velhas uma versão que diz que meu pai escrevera Maria
Bethânia em todos os papéis. Não é de todo improvável. E, de
fato, na expressão resignada de meu pai era visível – ainda
hoje o é, na lembrança – um intrigante toque de humor. Mas,
embora me encha de orgulho o pensamento de que meu pai
possa ter trapaceado para me agradar, eu sempre preferi crer
na autenticidade do sorteio: essa intervenção do acaso
parece conferir mais realidade a tudo o que veio a se passar
desde então, pois ela faz crescerem ao mesmo tempo as
magias (que nos dão a impressão de se excluírem
mutuamente) do presságio e da unicidade absolutamente
gratuita de cada acontecimento.
Caetano Veloso. Verdade tropical. São Paulo: Companhia das Letras,
1997. Adaptado.
No fragmento Mas ninguém se sentia com coragem de
realmente pôr esse nome “tão pesado” num bebê, a
expressão “tão pesado” aparece entre aspas porque o
enunciador
Ano: 2025
Banca:
FUVEST
Órgão:
FUVEST
Prova:
FUVEST - 2025 - FUVEST - Vestibular - 1ª Fase - Conhecimentos Gerais |
Q3946253
Português
Texto associado
Pouco antes de eu completar quatro anos de idade,
nasceu nossa irmã mais nova, para quem eu escolhera o nome
de Maria Bethânia, por causa de uma bela valsa do
compositor pernambucano Capiba. Naturalmente todos
achavam graça no fato de eu saber cantar canções de gente
grande, e mais ainda na minha determinação de nomear
minha irmãzinha segundo uma dessas canções.¬ ¬ Mas
ninguém se sentia com coragem de realmente pôr esse nome
“tão pesado” num bebê. Como havia várias outras sugestões
(iam de Cristina a Gislaine), meu pai resolveu escrever todos
os nomes em pedacinhos de papel que, depois de dobrados,
ele jogou na copa de meu pequeno chapéu de explorador e
me deu para tirar na sorte. Saiu o da minha escolha. Meu pai
então pôs um ar resignado (que era uma ordem para que
todos também se resignassem) e disse: “Pronto. Agora tem
que ser Maria Bethânia”. E saiu para registrar a recém-nascida
com esse nome. Recentemente, ouvi de minhas irmãs mais
velhas uma versão que diz que meu pai escrevera Maria
Bethânia em todos os papéis. Não é de todo improvável. E, de
fato, na expressão resignada de meu pai era visível – ainda
hoje o é, na lembrança – um intrigante toque de humor. Mas,
embora me encha de orgulho o pensamento de que meu pai
possa ter trapaceado para me agradar, eu sempre preferi crer
na autenticidade do sorteio: essa intervenção do acaso
parece conferir mais realidade a tudo o que veio a se passar
desde então, pois ela faz crescerem ao mesmo tempo as
magias (que nos dão a impressão de se excluírem
mutuamente) do presságio e da unicidade absolutamente
gratuita de cada acontecimento.
Caetano Veloso. Verdade tropical. São Paulo: Companhia das Letras,
1997. Adaptado.
Caetano Veloso revela sua posição a respeito do fato narrado
no fragmento Mas, embora me encha de orgulho o
pensamento de que meu pai possa ter trapaceado para me
agradar, eu sempre preferi crer na autenticidade do sorteio.
Assinale a alternativa em que a paráfrase do excerto mantém
o mesmo sentido do texto original.
Q3910259
Sociologia
Leia o texto a seguir.
Cidadania é uma noção construída coletivamente e ganha sentido nas experiências tanto sociais quanto individuais, e por isso é uma identidade social. Claro que pensamos aqui em identidade como uma construção social relativa, contrastiva e situacional. Ou seja, ela é uma resposta política a determinadas demandas e circunstâncias igualmente políticas, e é volátil como são diversas as situações de conflito ou de agregamento social. Porque é política, também sua força ou fragilidade depende das inúmeras mobilizações, confrontos e negociações cotidianas, práticas e simbólicas.
(BOTELHO, A.; SCHWARCZ, L. M. Cidadania e Direitos: aproximações e relações. In. BOTELHO, A.; SCHWARCZ, L. M. (orgs.) Cidadania, um projeto em construção: minorias, justiça e direitos. São Paulo: Claro Enigma, 2012. p.12.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre cidadania, assinale a alternativa correta.
Cidadania é uma noção construída coletivamente e ganha sentido nas experiências tanto sociais quanto individuais, e por isso é uma identidade social. Claro que pensamos aqui em identidade como uma construção social relativa, contrastiva e situacional. Ou seja, ela é uma resposta política a determinadas demandas e circunstâncias igualmente políticas, e é volátil como são diversas as situações de conflito ou de agregamento social. Porque é política, também sua força ou fragilidade depende das inúmeras mobilizações, confrontos e negociações cotidianas, práticas e simbólicas.
(BOTELHO, A.; SCHWARCZ, L. M. Cidadania e Direitos: aproximações e relações. In. BOTELHO, A.; SCHWARCZ, L. M. (orgs.) Cidadania, um projeto em construção: minorias, justiça e direitos. São Paulo: Claro Enigma, 2012. p.12.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre cidadania, assinale a alternativa correta.
Q3910258
Sociologia
Émile Durkheim (1858-1917), um dos autores clássicos da Sociologia, desenvolveu uma teoria significativa sobre a divisão social do trabalho e a solidariedade em suas obras. Durkheim destacou dois tipos
principais de solidariedade: solidariedade mecânica e solidariedade orgânica.
Em relação à divisão social do trabalho e aos tipos de solidariedade, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às
afirmativas a seguir.
( ) Durkheim argumentava que a solidariedade mecânica é uma forma de coesão social mais fraca e menos estável em comparação com a solidariedade orgânica, encontrada em sociedades mais avançadas.
( ) Para Durkheim, a solidariedade orgânica é predominante em sociedades tradicionais e pouco complexas, nas quais os laços sociais são baseados na semelhança e na homogeneidade das crenças, dos valores e das normas compartilhados pelos indivíduos.
( ) Na solidariedade orgânica, a coesão social é baseada na interdependência e na complementaridade das funções e especializações dos indivíduos na sociedade, em oposição à semelhança encontrada na solidariedade mecânica.
( ) Em sociedades caracterizadas pela solidariedade do tipo mecânica, a consciência coletiva prevalece sobre as consciências individuais, destacando uma forma de coesão em que a punição por desvio das normas sociais é, frequentemente, retributiva e restabelece a ordem.
( ) Na solidariedade orgânica, os indivíduos têm funções sociais semelhantes, desempenhando atividades e papéis similares na sociedade, o que resulta em uma coesão social forte e uma consciência coletiva bem desenvolvida.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
( ) Durkheim argumentava que a solidariedade mecânica é uma forma de coesão social mais fraca e menos estável em comparação com a solidariedade orgânica, encontrada em sociedades mais avançadas.
( ) Para Durkheim, a solidariedade orgânica é predominante em sociedades tradicionais e pouco complexas, nas quais os laços sociais são baseados na semelhança e na homogeneidade das crenças, dos valores e das normas compartilhados pelos indivíduos.
( ) Na solidariedade orgânica, a coesão social é baseada na interdependência e na complementaridade das funções e especializações dos indivíduos na sociedade, em oposição à semelhança encontrada na solidariedade mecânica.
( ) Em sociedades caracterizadas pela solidariedade do tipo mecânica, a consciência coletiva prevalece sobre as consciências individuais, destacando uma forma de coesão em que a punição por desvio das normas sociais é, frequentemente, retributiva e restabelece a ordem.
( ) Na solidariedade orgânica, os indivíduos têm funções sociais semelhantes, desempenhando atividades e papéis similares na sociedade, o que resulta em uma coesão social forte e uma consciência coletiva bem desenvolvida.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Q3910256
Sociologia
“Cidade invisível” é uma série brasileira criada por Carlos Saldanha, que mistura elementos de folclore e
mitologia brasileira com uma narrativa policial e sobrenatural. Uma das principais características da série
é, em meio a uma trama de investigação de crimes misteriosos no Rio de Janeiro, a conexão com o folclore
brasileiro. Várias figuras e criaturas do folclore são apresentadas, como o Curupira, a Iara, o Saci e outros
seres míticos.
Sobre o conjunto de bens e formas culturais representados na série Cidade Invisível, assinale a alternativa
correta.
Q3910255
Direito do Trabalho
É uma atividade econômica controlada por empresas que operam através de plataformas digitais. Nessa
atividade, direitos trabalhistas são flexibilizados ou eliminados por completo, riscos e custos são transferidos para os trabalhadores e a remuneração se dá por produção.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, esse fenômeno.
Q3910254
Ciência Política
Leia o texto a seguir.
Marx viveu no século XIX, uma época de intensas transformações na Europa, com a eclosão e a expansão de diversas revoluções burguesas. Ele acompanhou pessoalmente essas revoluções, contribuindo sociologicamente para a sua compreensão. Ao mesmo tempo, ele considerava a situação da classe trabalhadora como injusta e que era necessário modificá-la radicalmente. Assim, a partir de sua análise sobre a sociedade capitalista de sua época, Marx propõe que a classe explorada, ou a grande maioria dos indivíduos, que eram trabalhadores assalariados que não possuíam os meios de produção (fábricas, terras etc.), se organizasse em associações, sindicatos e partidos políticos. Primeiramente, o objetivo seria a formação política e tomada da sua consciência de classe, enquanto classe trabalhadora; depois, em uma etapa posterior da sua organização, para transformarem a sua realidade de exploração e construírem uma nova sociedade, sem a participação dos proprietários privados dos meios de produção (ou seja, industriais, comerciantes, banqueiros), mas cuja riqueza fosse apropriada coletivamente por todos os trabalhadores.
(OLIVEIRA, L. F.; COSTA, R. C. R. Sociologia para jovens do Século XXI: manual do professor. Rio de Janeiro: Imperial Novo Milênio, 2016. p.25.)
Sobre o pensamento social de Karl Marx (1818-1883), relacione o conceito , na coluna da esquerda, com a sua definição, na coluna da direita.
(I) Estado.
(II) Salário.
(III) Mais-valia.
(IV) Ditadura do Proletariado.
(V) Luta de Classes.
(A) Força motriz que leva a transformações sociais e pode, eventualmente, levar à derrubada do sistema capitalista.
(B) Fase de transição política que se seguiria à revolução proletária, na qual a classe trabalhadora toma o controle do Estado para garantir a transição do sistema capitalista para o comunismo. Seriam abolidas as classes sociais e as desigualdades do sistema capitalista.
(C) Parte do valor criado pelo trabalhador através de seu trabalho. É resultado da venda de sua força de trabalho ao proprietário dos meios de produção.
(D) Parcela da riqueza criada pelo trabalho dos trabalhadores que é apropriada pelos proprietários dos meios de produção, ou seja, pelos capitalistas. É obtido pela diferença entre o valor total produzido pelos trabalhadores e o valor pago a eles como salários.
(E) Ferramenta de dominação da classe dominante sobre a classe trabalhadora e uma expressão dos interesses econômicos e políticos da classe dominante.
Assinale a alternativa que contém a associação correta.
Marx viveu no século XIX, uma época de intensas transformações na Europa, com a eclosão e a expansão de diversas revoluções burguesas. Ele acompanhou pessoalmente essas revoluções, contribuindo sociologicamente para a sua compreensão. Ao mesmo tempo, ele considerava a situação da classe trabalhadora como injusta e que era necessário modificá-la radicalmente. Assim, a partir de sua análise sobre a sociedade capitalista de sua época, Marx propõe que a classe explorada, ou a grande maioria dos indivíduos, que eram trabalhadores assalariados que não possuíam os meios de produção (fábricas, terras etc.), se organizasse em associações, sindicatos e partidos políticos. Primeiramente, o objetivo seria a formação política e tomada da sua consciência de classe, enquanto classe trabalhadora; depois, em uma etapa posterior da sua organização, para transformarem a sua realidade de exploração e construírem uma nova sociedade, sem a participação dos proprietários privados dos meios de produção (ou seja, industriais, comerciantes, banqueiros), mas cuja riqueza fosse apropriada coletivamente por todos os trabalhadores.
(OLIVEIRA, L. F.; COSTA, R. C. R. Sociologia para jovens do Século XXI: manual do professor. Rio de Janeiro: Imperial Novo Milênio, 2016. p.25.)
Sobre o pensamento social de Karl Marx (1818-1883), relacione o conceito , na coluna da esquerda, com a sua definição, na coluna da direita.
(I) Estado.
(II) Salário.
(III) Mais-valia.
(IV) Ditadura do Proletariado.
(V) Luta de Classes.
(A) Força motriz que leva a transformações sociais e pode, eventualmente, levar à derrubada do sistema capitalista.
(B) Fase de transição política que se seguiria à revolução proletária, na qual a classe trabalhadora toma o controle do Estado para garantir a transição do sistema capitalista para o comunismo. Seriam abolidas as classes sociais e as desigualdades do sistema capitalista.
(C) Parte do valor criado pelo trabalhador através de seu trabalho. É resultado da venda de sua força de trabalho ao proprietário dos meios de produção.
(D) Parcela da riqueza criada pelo trabalho dos trabalhadores que é apropriada pelos proprietários dos meios de produção, ou seja, pelos capitalistas. É obtido pela diferença entre o valor total produzido pelos trabalhadores e o valor pago a eles como salários.
(E) Ferramenta de dominação da classe dominante sobre a classe trabalhadora e uma expressão dos interesses econômicos e políticos da classe dominante.
Assinale a alternativa que contém a associação correta.
Q3910253
Sociologia
Luís XIV da França, também conhecido como o “Rei Sol”, reinou de 1643 a 1715 e é, frequentemente,
associado ao absolutismo monárquico e à concentração de poder nas mãos do monarca. Ele personificou a autoridade monárquica e exerceu um governo centralizado e autocrático. Era herdeiro da dinastia
Bourbon, que governava na França há gerações. Luís XIV acreditava que sua autoridade emanava diretamente de Deus e que, portanto, seu status como rei era quase sagrado.
Considerando os tipos ideais de dominação formulados por Max Weber (1864-1920), assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o tipo ideal de dominação que mais se aproxima da dominação exercida por Luís XIV.
Considerando os tipos ideais de dominação formulados por Max Weber (1864-1920), assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o tipo ideal de dominação que mais se aproxima da dominação exercida por Luís XIV.
Q3910252
Sociologia
Pierre Bourdieu (1930-2002) foi um sociólogo francês conhecido por suas contribuições significativas para
a compreensão das desigualdades sociais. Sua abordagem teórica e pesquisa empírica explicitaram como
as desigualdades se manifestam e são perpetuadas por meio do processo de socialização.
Sobre o pensamento sociológico produzido por Pierre Bourdieu, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às
afirmativas a seguir.
( ) Segundo Bourdieu, a reprodução é um conceito-chave que explica como as desigualdades sociais são perpetuadas ao longo do tempo, passando de uma geração para outra.
( ) Na teoria de Bourdieu, a reprodução é influenciada pela transmissão de capitais culturais, como conhecimentos, habilidades e gostos artísticos, que se tornam recursos importantes na busca por oportunidades sociais.
( ) Bourdieu argumentava que a reprodução social é um processo que leva à igualdade de oportunidades para todos os indivíduos na sociedade.
( ) Bourdieu afirmava que a reprodução social ocorre principalmente através da redistribuição igualitária de recursos culturais entre as gerações, o que leva à diminuição das desigualdades ao longo do tempo.
( ) A noção de reprodução social de Bourdieu destaca o papel das instituições sociais, como a família e a escola, na socialização dos indivíduos e na legitimação das desigualdades existentes na sociedade.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
( ) Segundo Bourdieu, a reprodução é um conceito-chave que explica como as desigualdades sociais são perpetuadas ao longo do tempo, passando de uma geração para outra.
( ) Na teoria de Bourdieu, a reprodução é influenciada pela transmissão de capitais culturais, como conhecimentos, habilidades e gostos artísticos, que se tornam recursos importantes na busca por oportunidades sociais.
( ) Bourdieu argumentava que a reprodução social é um processo que leva à igualdade de oportunidades para todos os indivíduos na sociedade.
( ) Bourdieu afirmava que a reprodução social ocorre principalmente através da redistribuição igualitária de recursos culturais entre as gerações, o que leva à diminuição das desigualdades ao longo do tempo.
( ) A noção de reprodução social de Bourdieu destaca o papel das instituições sociais, como a família e a escola, na socialização dos indivíduos e na legitimação das desigualdades existentes na sociedade.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Q3910251
Sociologia
A Sociologia emergiu como disciplina acadêmica, em meio a uma série de transformações sociais, políticas e econômicas que ocorreram na Europa Ocidental. Essa nova disciplina surgiu em resposta aos
desafios provocados pelo contexto e pelas mudanças na estrutura da sociedade, com o objetivo de entender as novas dinâmicas sociais que estavam se formando.
Sobre o surgimento da sociologia, considere as afirmativas a seguir.
I. O pensamento teológico foi a principal influência que impulsionou o surgimento da Sociologia, antes mesmo do pensamento iluminista.
II. A sociologia emergiu como disciplina acadêmica no século XVIII, antes mesmo da Revolução Industrial.
III. A influência do pensamento iluminista contribuiu para a consolidação de uma abordagem científica no estudo da sociedade.
IV. A formação de uma sociedade industrializada desencadeou o surgimento de novas classes sociais e de novas formas de desigualdades sociais e econômicas.
Assinale a alternativa correta.
I. O pensamento teológico foi a principal influência que impulsionou o surgimento da Sociologia, antes mesmo do pensamento iluminista.
II. A sociologia emergiu como disciplina acadêmica no século XVIII, antes mesmo da Revolução Industrial.
III. A influência do pensamento iluminista contribuiu para a consolidação de uma abordagem científica no estudo da sociedade.
IV. A formação de uma sociedade industrializada desencadeou o surgimento de novas classes sociais e de novas formas de desigualdades sociais e econômicas.
Assinale a alternativa correta.
Q3910247
Química
A figura a seguir apresenta uma hipotética conversa ao telefone entre um próton e um elétron.
Considere que a resposta do elétron, de sua localização, seja correspondente aos números quânticos do elétron mais energético de determinado átomo. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a que átomo correspondem esses números quânticos.
(Dado: O primeiro elétron a ocupar um orbital possui número quântico de spin igual a -1/2.)
Considere que a resposta do elétron, de sua localização, seja correspondente aos números quânticos do elétron mais energético de determinado átomo. Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a que átomo correspondem esses números quânticos.
(Dado: O primeiro elétron a ocupar um orbital possui número quântico de spin igual a -1/2.)
Q3910232
Conhecimentos Gerais
O Islamismo é uma das três grandes religiões monoteístas do mundo.
Com base nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa correta.
Q3910231
História
Com a progressiva desestruturação do sistema feudal, constituiu-se um cenário para a construção de um
sistema pré-capitalista a partir do início da Idade Moderna.
Com base nos conhecimentos sobre a construção da ordem burguesa, assinale a alternativa correta.
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