Questões de Vestibular
Sobre significação contextual de palavras e expressões. sinônimos e antônimos. em português
Foram encontradas 1.097 questões
Ano: 2012
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2012 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q252711
Português
Texto associado
Considerando o trecho acima, da obra Iracema, de José de Alencar,
julgue os itens de 35 a 47.
julgue os itens de 35 a 47.
No período “Diante dela e todo a contemplá-la está um guerreiro estranho, se é guerreiro e não algum mau espírito da floresta.” (L.31-32), a dúvida acerca da identidade do jovem que contempla Iracema encontra-se justificada, no trecho, por meio do adjetivo “estranho”.
Ano: 2012
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2012 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q252706
Português
Texto associado
Considerando o trecho acima, da obra Iracema, de José de Alencar,
julgue os itens de 35 a 47.
julgue os itens de 35 a 47.
Mantém-se a correção gramatical do trecho “Foi rápido, como o olhar, o gesto de Iracema” (L.36), caso ele seja reescrito do seguinte modo: Foi rápido o gesto, como o olhar, de Iracema.
Ano: 2012
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2012 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q252705
Português
Texto associado
Considerando o trecho acima, da obra Iracema, de José de Alencar,
julgue os itens de 35 a 47.
julgue os itens de 35 a 47.
O trecho “o aljôfar d’água ainda a roreja, como à doce mangaba que corou em manhã de chuva” (L.18-19) poderia ser reescrito, recuperando-se o verbo elíptico, da seguinte forma: o aljôfar d’água ainda a roreja, como ele roreja a doce mangaba que corou em manhã de chuva.
Ano: 2012
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2012 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q252701
Português
Texto associado
Com base nos trechos apresentados acima, julgue os itens seguintes.
Com base nos trechos apresentados acima, julgue os itens seguintes.
A oração inicial do período “Mecê brinca não, vira esse revólver pra lá.” (trecho 6) seria também aceitável na língua portuguesa se a palavra “não” fosse retirada da posição em que se encontra e colocada antes de “brinca”, ou se a oração, além do “não” já existente, recebesse outro não antes de “brinca”.
Ano: 2012
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2012 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q252698
Português
Texto associado
Com base nos trechos apresentados acima, julgue os itens seguintes.
Com base nos trechos apresentados acima, julgue os itens seguintes.
Em “De repente, eh, eu oncei...” (trecho 4), o verbo, criado a partir do substantivo designativo de animal, remete a formas compatíveis com a morfologia flexional do português e equivale, no que diz respeito ao sentido, à estrutura eu sou onça.
Ano: 2012
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
UNB
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2012 - UNB - Vestibular - 1º Dia |
Q252697
Português
Texto associado
Com base nos trechos apresentados acima, julgue os itens seguintes.
Com base nos trechos apresentados acima, julgue os itens seguintes.
“Mecê” (trechos 2, 5 e 6) e “Cê” (trecho 3), assim como você, funcionam, na língua portuguesa, como pronomes de tratamento.
Ano: 2011
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2011 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Primeiro Semestre |
Q1394517
Português
Texto associado
(GOLEMAN, Daniel. Inteligência pura, Rio de Janeiro. Objetiva, 1995. pp. 56-57)
Com base no TEXTO 03, responda à questão.
Pela leitura do texto, entende-se que “acuidade” (linha 02) é uma percepção:
Ano: 2011
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2011 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Primeiro Semestre |
Q1394516
Português
Texto associado
(GOLEMAN, Daniel. Inteligência pura, Rio de Janeiro. Objetiva, 1995. pp. 56-57)
Com base no TEXTO 03, responda à questão.
Assinale a alternativa cujas palavras correspondem, na sequência, às palavras destacadas na frase “O QI e
a inteligência emocional não são capacidades opostas, mas distintas.” (linha 01).
Ano: 2011
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2011 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Primeiro Semestre |
Q1394508
Português
Texto associado
(ALVES, Rubem. Estórias de quem gosta de ensinar. São Paulo. Papirus, 2009. pp. 149-151)
Com base no TEXTO 1, responda à questão.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2011
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2011 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Primeiro Semestre |
Q1394505
Português
Texto associado
(ALVES, Rubem. Estórias de quem gosta de ensinar. São Paulo. Papirus, 2009. pp. 149-151)
Com base no TEXTO 1, responda à questão.
Assinale a alternativa cujo termo se opõe, quanto ao sentido, a “utópicos” (linha 27).
Ano: 2011
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2011 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1394337
Português
Texto associado
Adaptado de ASSIS, Machado de. Obra completa. Rio de Janeiro. Aguilar Editora, 1971, vol. 1, p. 810
Com base no TEXTO 2, responda à questão.
Assinale a frase que melhor se adequa ao sentido da passagem “O que aqui está é, mal comparando,
semelhante à pintura que se põe na barba e nos cabelos, e que apenas conserva o hábito externo, como
se diz nas autópsias; o interno não aguenta tinta.” (linhas 04-06)
Ano: 2011
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2011 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1394334
Português
Texto associado
Adaptado de ASSIS, Machado de. Obra completa. Rio de Janeiro. Aguilar Editora, 1971, vol. 1, p. 810
Com base no TEXTO 2, responda à questão.
O termo “lacuna” (linha 04) pode ser substituído, sem alteração de sentido do texto, por:
Ano: 2011
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2011 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1394333
Português
Texto associado
Adaptado de ASSIS, Machado de. Obra completa. Rio de Janeiro. Aguilar Editora, 1971, vol. 1, p. 810
Com base no TEXTO 2, responda à questão.
No texto, o vocábulo “fim” (linha 01) tem sentido equivalente a:
Ano: 2011
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2011 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1394329
Português
Texto associado
Adaptado de SANT’ANNA, Affonso Romano de. Melhores crônicas. São Paulo. Global, 2003, pp. 52-54
Pela leitura do texto, depreende-se que o termo “sublimação” (linha 35) significa:
Ano: 2011
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2011 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1394325
Português
Texto associado
Adaptado de SANT’ANNA, Affonso Romano de. Melhores crônicas. São Paulo. Global, 2003, pp. 52-54
No texto há oposição semântica entre:
Ano: 2011
Banca:
CCV-UFC
Órgão:
UFC
Prova:
CCV-UFC - 2011 - UFC - Casas de Cultura Estrangeira - Segundo Semestre |
Q1394323
Português
Texto associado
Adaptado de SANT’ANNA, Affonso Romano de. Melhores crônicas. São Paulo. Global, 2003, pp. 52-54
Segundo o texto, “planar” (linha 09) significa:
Ano: 2011
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2011 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1381579
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
Ser ou não ser
Na atualidade, a imagem da juventude está marcada ao mesmo tempo pela ambiguidade
e pela incerteza. Digo ambiguidade, pois se, de um lado, a juventude é sempre exaltada na
contemporaneidade, cantada que é em prosa e verso pelas potencialidades existenciais que
condensaria, por outro a condição jovem caracteriza-se por sua posição de suspensão no
espaço social, que se materializa pela ausência de seu reconhecimento social e simbólico.
Seria em decorrência disso que a incerteza é o que se delineia efetivamente como o futuro
real para os jovens, em todos os quadrantes do mundo. É preciso destacar, antes de tudo, que
a possibilidade de experimentação foi o que passou a caracterizar a condição da adolescência
no Ocidente, desde o final do século 18, quando as idades da vida foram construídas em
conjunção com a família nuclear burguesa, em decorrência da emergência histórica da
biopolítica.
Nesse contexto, a adolescência foi delimitada como o tempo de passagem entre a infância
e a idade adulta, na qual o jovem podia empreender experiências nos registros do amor e
das escolhas profissionais, até que pudesse se inserir no mercado de trabalho e se casar para
reproduzir efetivamente as linhas de força da família nuclear burguesa. Desde os anos 1980,
no entanto, essa figuração da adolescência entrou em franco processo de desconstrução, por
diversas razões.
Antes de mais nada, pela revolução feminista dos anos 1960 e 70, com a qual as
mulheres foram em busca de outras formas sociais de existência, além da condição materna.
Em seguida, porque o deslocamento das mulheres da posição exclusivamente materna
foi o primeiro combate decisivo contra o patriarcado, que forjou nossa tradição desde a
Antiguidade. Finalmente, a construção do modelo neoliberal da economia internacional,
em conjunção com seu processo de globalização, teve o poder de incidir preferencialmente
em dois segmentos da população, no que tange ao mercado de trabalho. De fato, foram os
jovens e os trabalhadores da faixa etária dos 50 anos os segmentos sociais mais afetados pela
voragem neoliberal. Com isso, se os primeiros passaram a se inserir mais tardiamente no dito
mercado, os segundos passaram a ser descartados para ser substituídos por trabalhadores
jovens e mais baratos, pela precariedade que foi então estabelecida no mercado de trabalho.
Foi em consequência desse processo que o tempo de duração da adolescência se alongou
bastante, ficando então os jovens fora do espaço social formal e lançados perigosamente
numa terra de ninguém. Assim, graças à ausência de inserção no mercado de trabalho, a juventude foi destituída de reconhecimento social e simbólico, prolongando-se efetivamente,
não tendo mais qualquer limite tangível para seu término. Despossuídos que foram de
qualquer reconhecimento social e simbólico, aos jovens restaram apenas o corpo e a força
física. É por essa trilha que podemos interpretar devidamente a emergência e a multiplicação
das formas de violência entre os jovens na contemporaneidade.
Esse processo ocorre não apenas no Brasil e na América Latina, mas também em
escala internacional. Pode-se depreender aqui a constituição de uma cultura agonística* na
juventude de hoje. Assim, a violência juvenil transformou-se em delinquência, inserindo-se
efetivamente no registro da criminalidade. No Brasil, os jovens de classe média e das elites
passaram a atacar gratuitamente certos segmentos sociais com violência. De mulheres
pobres confundidas com prostitutas até homossexuais, passando pelos mendigos, a violência
disseminou-se nas grandes metrópoles do país.
Ao fazerem isso, no entanto, seus gestos delinquentes inscrevem-se numa lógica social
precisa e rigorosa. Com efeito, tais segmentos sociais representam no imaginário desses jovens
a decadência na hierarquia social, sendo, pois, os signos do que eles poderão ser efetivamente
no futuro, na ausência do reconhecimento social e simbólico que os marca. A cultura da
força empreende-se regularmente em academias de ginástica, onde os jovens cultuam os
músculos, não apenas para se preparar para os combates cotidianos da vida real, mas para
forjar também um simulacro de força na ausência efetiva de potência, isto é, na ausência de
reconhecimento social e simbólico, lançados que estão aqueles no desamparo.
É nesse registro que se deve inscrever a disseminação do bullying na contemporaneidade.
É preciso dizer, no que concerne a isso, que a provocação e a violência entre os jovens e
crianças é uma prática social antiga. O que é novo, contudo, é a ausência de uma autoridade
que possa funcionar como mediação no combate entre estes e aqueles, o que incrementou
bastante a disseminação dessa prática de violência.
Não obstante tudo isso, a juventude é ainda glorificada como a representação do que seria
o melhor dos mundos possíveis. A juventude seria então a condensação simbólica de todas as
potencialidades existenciais. Contudo, se fazemos isso é porque não apenas queremos cultivar
a aparência juvenil, por meio de cirurgias plásticas e da medicina estética, mas também porque
o código de experimentação que caracterizou a adolescência de outrora se disseminou para a
idade adulta e para a terceira idade. Constituiu-se assim uma efetiva adolescência sem fim na
tradição ocidental, onde se busca pelo desejo a possibilidade de novos laços amorosos e novas
modalidades de realização existencial. (Joel Birman, revista Cult n. 157, maio 2011).
*agonística: relativo a luta, conflito, combate.
Assinale a opção que apresenta o significado da palavra “figuração”, conforme ela é
empregada no texto:
Q1359456
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir.
Na linha 40, a palavra “laurel” só não pode ser
entendida como
Ano: 2011
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Provas:
UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular - Prova 1
|
UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular Primeiro Semestre - Dia 1 - Inglês |
UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular Primeiro Semestre - Dia 1 - Espanhol |
UEFS - 2011 - UEFS - Vestibular Primeiro Semestre - Dia 1 - Francês |
Q1355532
Português
Texto associado
BITTENCOURT, Renato Nunes. O advento do homem-massa. Disponível
em: < http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/52/o-adventodo-homem-massa-na-decadente-conjuntura-da-degradacao-cultural187560-1.asp>. Acesso em: nov. 2010. Adaptado.
A alternativa cujos vocábulos equivalem-se semanticamente,
no contexto, é a
Ano: 2011
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Francês |
Q1350038
Português
Texto associado
A questão refere-se às charges 1 e 2.
Charge 1(http://www.nanihumor.com/2011/05/quebra-pau-no-códigoflorestal.html. Acesso em 12/9/2011, às 17h)
Charge 2
(http://www.nanihumor.com/2011_05_01_archive.html.
Acesso em 12/9/2011, às 17h)
Assinale a alternativa correta quanto às
charges 1 e 2.
O emprego da expressão “porrete”, na charge
1, anula a possível eficiência da
regulamentação de florestas e de terras
brasileiras.
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