Questões de Vestibular Comentadas sobre português
Foram encontradas 6.719 questões
Q1377776
Português
Texto associado
No verdô da minha idade
mode acalentá meu choro
minha vovó de bondade
falava em grandes tesôro
era história de reinado
prencesa, prinspe incantado
com feiticêra e condão
essas história ingraçada
tá selada e carimbada
dentro do meu coração
Mas porém eu sinto e vejo
que a grande sodade minha
não é só de história e bejo
da querida vovozinha
demanhazinha bem cedo
sodade dos meu brinquedo
meu bodoque e meu bornó
o meu cavalo de pau
meu pinhão, meu berimbau
e a minha carça cotó.
(Digo e não peço perdão. São Paulo: Escrituras Ed., 2002.)
Na construção do poema, o emprego da primeira pessoa marca qual traço discursivo?
Q1377775
Português
Texto associado
No verdô da minha idade
mode acalentá meu choro
minha vovó de bondade
falava em grandes tesôro
era história de reinado
prencesa, prinspe incantado
com feiticêra e condão
essas história ingraçada
tá selada e carimbada
dentro do meu coração
Mas porém eu sinto e vejo
que a grande sodade minha
não é só de história e bejo
da querida vovozinha
demanhazinha bem cedo
sodade dos meu brinquedo
meu bodoque e meu bornó
o meu cavalo de pau
meu pinhão, meu berimbau
e a minha carça cotó.
(Digo e não peço perdão. São Paulo: Escrituras Ed., 2002.)
Em relação à repetição dos conectores grifados no verso Mas porém eu sinto e vejo, considere:
I - Tem a finalidade de enfatizar a ideia de oposição que o eu lírico quer expressar. II - Não tem a função semântica de acrescentar outra relação de sentido. III - É modo de falar popular, sem preocupação com correção gramatical.
Está correto o que se afirma em
I - Tem a finalidade de enfatizar a ideia de oposição que o eu lírico quer expressar. II - Não tem a função semântica de acrescentar outra relação de sentido. III - É modo de falar popular, sem preocupação com correção gramatical.
Está correto o que se afirma em
Q1377774
Português
Texto associado
No verdô da minha idade
mode acalentá meu choro
minha vovó de bondade
falava em grandes tesôro
era história de reinado
prencesa, prinspe incantado
com feiticêra e condão
essas história ingraçada
tá selada e carimbada
dentro do meu coração
Mas porém eu sinto e vejo
que a grande sodade minha
não é só de história e bejo
da querida vovozinha
demanhazinha bem cedo
sodade dos meu brinquedo
meu bodoque e meu bornó
o meu cavalo de pau
meu pinhão, meu berimbau
e a minha carça cotó.
(Digo e não peço perdão. São Paulo: Escrituras Ed., 2002.)
Reescrevendo os versos essas história ingraçada / tá selada e carimbada na escrita padrão, ficariam:
Q1377773
Português
Texto associado
No verdô da minha idade
mode acalentá meu choro
minha vovó de bondade
falava em grandes tesôro
era história de reinado
prencesa, prinspe incantado
com feiticêra e condão
essas história ingraçada
tá selada e carimbada
dentro do meu coração
Mas porém eu sinto e vejo
que a grande sodade minha
não é só de história e bejo
da querida vovozinha
demanhazinha bem cedo
sodade dos meu brinquedo
meu bodoque e meu bornó
o meu cavalo de pau
meu pinhão, meu berimbau
e a minha carça cotó.
(Digo e não peço perdão. São Paulo: Escrituras Ed., 2002.)
No poema, o eu lírico fala de aspectos de sua infância, com linguagem regional em registro coloquial. Assinale
V para as correlações corretas entre a expressão usada no texto e o sentido dado e F para as correlações
incorretas.
( ) mode acalentá ➝ com a finalidade de consolar ( ) verdô da minha idade ➝ idade sem medo, audaciosa ( ) minha carça cotó ➝ calça larga, bombacha ( ) prencesa, prinspe incantado ➝ princesa, príncipe encantado
Marque a sequência correta.
( ) mode acalentá ➝ com a finalidade de consolar ( ) verdô da minha idade ➝ idade sem medo, audaciosa ( ) minha carça cotó ➝ calça larga, bombacha ( ) prencesa, prinspe incantado ➝ princesa, príncipe encantado
Marque a sequência correta.
Q1377769
Português
Texto associado
A raça humana
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
A raça humana é ferida acesa
Uma beleza, uma podridão
O fogo eterno e a morte
A morte e a ressurreição
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
A raça humana é o cristal de lágrima
Da lavra da solidão
Da mina, cujo mapa
Traz na palma da mão
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
A raça humana risca, rabisca, pinta
A tinta, a lápis, a carvão, a giz
O rosto da saudade
Que traz do Gênesis
Dessa semana santa
Entre parênteses
Desse divino oásis
Da grande apoteose
Da perfeição divina
Na Grande Síntese
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
(GIL, Gilberto. CD Raça Humana.)
Sobre a construção sintática do texto, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Para conceituar a raça humana foi empregado o predicado nominal, como em A raça humana é o cristal de lágrima. ( ) Verbos transitivos diretos foram empregados para indicar o que a raça humana faz, a exemplo de A raça humana risca, rabisca, pinta / A tinta, a lápis, a carvão, a giz / O rosto da saudade. ( ) Na construção da metáfora em A raça humana é ferida acesa, foi usado verbo de ligação e predicativo do sujeito. ( ) No refrão, a expressão de Deus funciona como complemento nominal da palavra trabalho.
Assinale a sequência correta.
( ) Para conceituar a raça humana foi empregado o predicado nominal, como em A raça humana é o cristal de lágrima. ( ) Verbos transitivos diretos foram empregados para indicar o que a raça humana faz, a exemplo de A raça humana risca, rabisca, pinta / A tinta, a lápis, a carvão, a giz / O rosto da saudade. ( ) Na construção da metáfora em A raça humana é ferida acesa, foi usado verbo de ligação e predicativo do sujeito. ( ) No refrão, a expressão de Deus funciona como complemento nominal da palavra trabalho.
Assinale a sequência correta.
Q1377768
Português
Texto associado
A raça humana
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
A raça humana é ferida acesa
Uma beleza, uma podridão
O fogo eterno e a morte
A morte e a ressurreição
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
A raça humana é o cristal de lágrima
Da lavra da solidão
Da mina, cujo mapa
Traz na palma da mão
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
A raça humana risca, rabisca, pinta
A tinta, a lápis, a carvão, a giz
O rosto da saudade
Que traz do Gênesis
Dessa semana santa
Entre parênteses
Desse divino oásis
Da grande apoteose
Da perfeição divina
Na Grande Síntese
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
(GIL, Gilberto. CD Raça Humana.)
Sobre os sentidos do texto, analise as afirmativas.
I - A expressão Grande Síntese, na sétima estrofe, significa raça humana. II - Na sexta estrofe, a expressão Dessa semana santa refere-se à semana da criação do mundo. III - A metáfora em A raça humana é ferida acesa remete à morte. IV - As expressões trabalho de Deus e traz do Gênesis comprovam a abordagem mítica do tema.
Estão corretas as afirmativas
I - A expressão Grande Síntese, na sétima estrofe, significa raça humana. II - Na sexta estrofe, a expressão Dessa semana santa refere-se à semana da criação do mundo. III - A metáfora em A raça humana é ferida acesa remete à morte. IV - As expressões trabalho de Deus e traz do Gênesis comprovam a abordagem mítica do tema.
Estão corretas as afirmativas
Q1377767
Português
Texto associado
A raça humana
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
A raça humana é ferida acesa
Uma beleza, uma podridão
O fogo eterno e a morte
A morte e a ressurreição
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
A raça humana é o cristal de lágrima
Da lavra da solidão
Da mina, cujo mapa
Traz na palma da mão
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
A raça humana risca, rabisca, pinta
A tinta, a lápis, a carvão, a giz
O rosto da saudade
Que traz do Gênesis
Dessa semana santa
Entre parênteses
Desse divino oásis
Da grande apoteose
Da perfeição divina
Na Grande Síntese
A raça humana é
Uma semana
Do trabalho de Deus
(GIL, Gilberto. CD Raça Humana.)
Nessa letra, a reflexão se faz sobre um tema que desde sempre inquieta o ser humano. Assinale a alternativa que
apresenta tal tema.
Ano: 2010
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Prova:
UEFS - 2010 - UEFS - Vestibular - Língua Portuguesa e Literatura Brasileira - Inglês |
Q1373123
Português
Texto associado
TEXTO:
Prezados senhores, somos todos
da mesma cepa se vistos de binóculo.
Mas não somos os mesmos.
Eu, com meus poemas indevassáveis
vós, com vossas gravatas coloridas /
eu, com esta consciência de mim
vós, com vossa mesa farta /
eu, buscando o sempre inatingível
vós, com vossas gravatas coloridas /
eu, meditando muito sobre vós
vós,com vossa mesa farta.
Não somos da mesma cepa, mas vistos
de binóculo somos os mesmos.
Eis uma grande injustiça.
BRASILEIRO, Antônio. Divisor de águas. Antologia poética. Salvador: Fundação Casa de Jorge Amado; COPENE, 1996. p. 77
Na ótica do sujeito poético,
Ano: 2010
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Prova:
UEFS - 2010 - UEFS - Vestibular - Língua Portuguesa e Literatura Brasileira - Inglês |
Q1373119
Português
LEMINSKI, Paulo. Caprichos e relaxos. São Paulo: Círculo do Livro, [s.d.]. p. 54.
Identifique com V ou F, conforme sejam as afirmativas verdadeiras ou falsas.
O poema comprova
( ) o uso de linguagem polissêmica.
( ) a ruptura com a linearidade do verso.
( ) o enfoque crítico de uma temática social.
( ) o sentimento de dúvida do sujeito poético decorrente do desejo não concretizado.
( ) a disposição das palavras construindo imagens fônica e visual significativas na tradução do tema.
A alternativa que contem a sequência correta, de cima para baixo, é a
Ano: 2010
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Provas:
UEFS - 2010 - UEFS - Vestibular Segundo Semestre - Dia 1 - Inglês
|
UEFS - 2010 - UEFS - Vestibular Segundo Semestre - Dia 1 - Francês |
UEFS - 2010 - UEFS - Vestibular Segundo Semestre - Dia 1 - Espanhol |
Q1354458
Português
Texto associado
TEXTO:
Prezados senhores, somos todos
da mesma cepa se vistos de binóculo.
Mas não somos os mesmos.
Eu, com meus poemas indevassáveis
vós, com vossas gravatas coloridas /
eu, com esta consciência de mim
vós, com vossa mesa farta /
eu, buscando o sempre inatingível
vós, com vossas gravatas coloridas /
eu, meditando muito sobre vós
vós, com vossa mesa farta.
Não somos da mesma cepa, mas vistos
de binóculo somos os mesmos.
Eis uma grande injustiça.
BRASILEIRO, Antônio. Divisor de águas. Antologia poética. Salvador: Fundação Casa de Jorge Amado; COPENE, 1996. p. 77
No poema, “gravatas coloridas” conota
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 2- Inglês |
Q1351069
Português
Texto associado
Texto
Homem não chora
Homem não chora
(Frejat e Alvin L.)
Homem não chora
Nem por dor
Nem por amor
E antes que eu me esqueça
5 Nunca me passou pela cabeça
Lhe pedir perdão
E só porque eu estou aqui
Ajoelhado no chão
Com o coração na mão
10 Não quer dizer
Que tudo mudou
Que o tempo parou
Que você ganhou
Meu rosto vermelho e molhado
15 É só dos olhos pra fora
Todo mundo sabe
Que homem não chora
Esse meu rosto vermelho e molhado
É só dos olhos pra fora
20 Todo mundo sabe
Que homem não chora
Homem não chora
Nem por ter
Nem por perder
25 Lágrimas são água
Caem do meu queixo
E secam sem tocar o chão
E só porque você me viu
Cair em contradição
30 Dormindo em sua mão
Não vai fazer
A chuva passar
O mundo ficar
No mesmo lugar
35 Meu rosto vermelho e molhado...
Do álbum Amor pra recomeçar, Frejat, de 2001 (Warner).Nem por dor
Nem por amor
E antes que eu me esqueça
5 Nunca me passou pela cabeça
Lhe pedir perdão
E só porque eu estou aqui
Ajoelhado no chão
Com o coração na mão
10 Não quer dizer
Que tudo mudou
Que o tempo parou
Que você ganhou
Meu rosto vermelho e molhado
15 É só dos olhos pra fora
Todo mundo sabe
Que homem não chora
Esse meu rosto vermelho e molhado
É só dos olhos pra fora
20 Todo mundo sabe
Que homem não chora
Homem não chora
Nem por ter
Nem por perder
25 Lágrimas são água
Caem do meu queixo
E secam sem tocar o chão
E só porque você me viu
Cair em contradição
30 Dormindo em sua mão
Não vai fazer
A chuva passar
O mundo ficar
No mesmo lugar
35 Meu rosto vermelho e molhado...
Assinale o que for correto a respeito do texto.
Embora o sujeito da letra da canção afirme que “Homem não chora” (linha 1), suas atitudes contrariam suas palavras.
Embora o sujeito da letra da canção afirme que “Homem não chora” (linha 1), suas atitudes contrariam suas palavras.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Inglês
|
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Francês |
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Espanhol |
Q1342003
Português
Texto associado
Leia atentamente o soneto abaixo:
SONÊTO
Triste Bahia! oh quão dessemelhante
Estás, e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado,
Rica te vejo eu já, tu a mi abundante.
A ti tocou-te a máquina mercante,
Que em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando, e tem trocado
Tanto negócio, e tanto negociante.
Deste em dar tanto açúcar excelente
Pelas drogas inúteis, que abelhuda
Simples aceitas do sangaz Brichote.
Oh se quisera Deus, que de repente
Um dia amanheceras tão sisuda
Que fôra de algodão o teu capote!
MATOS, Gregório. Antologia. Porto Alegre: L&M, 2009, p. 103-
104.
Vocabulário
dessemelhante: diferente.
sangaz: sagaz, astuto, malicioso.
Brichote: palavra depreciativa para designar o
estrangeiro.
sisuda: sensata, prudente.
capote: casaco.
Esse soneto é de autoria do poeta barroco
Gregório de Matos e nele se encontram as
principais características da poesia barroca
brasileira. Com relação ao poeta Gregório de
Matos e ao soneto, assinale a alternativa correta.
O poeta Gregório de Matos nasceu na Bahia,
por isso não perdoa os dirigentes políticos
portugueses (“sangaz Brichote”) da época.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Inglês
|
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Francês |
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Espanhol |
Q1342002
Português
Texto associado
Leia atentamente o soneto abaixo:
SONÊTO
Triste Bahia! oh quão dessemelhante
Estás, e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado,
Rica te vejo eu já, tu a mi abundante.
A ti tocou-te a máquina mercante,
Que em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando, e tem trocado
Tanto negócio, e tanto negociante.
Deste em dar tanto açúcar excelente
Pelas drogas inúteis, que abelhuda
Simples aceitas do sangaz Brichote.
Oh se quisera Deus, que de repente
Um dia amanheceras tão sisuda
Que fôra de algodão o teu capote!
MATOS, Gregório. Antologia. Porto Alegre: L&M, 2009, p. 103-
104.
Vocabulário
dessemelhante: diferente.
sangaz: sagaz, astuto, malicioso.
Brichote: palavra depreciativa para designar o
estrangeiro.
sisuda: sensata, prudente.
capote: casaco.
Esse soneto é de autoria do poeta barroco
Gregório de Matos e nele se encontram as
principais características da poesia barroca
brasileira. Com relação ao poeta Gregório de
Matos e ao soneto, assinale a alternativa correta.
Na segunda e na terceira estrofes, o eu-lírico
critica fatos e negociantes da Bahia que
aceitam mercadorias sem valor, em troca do
açúcar produzido.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Inglês
|
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Francês |
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Espanhol |
Q1341996
Português
Texto associado
Leia atentamente o fragmento do poema abaixo e,
a seguir, assinale a alternativa correta.
Lira XIV
Minha bela Marília, tudo passa;
A sorte deste mundo é mal segura;
Se vem depois dos males a ventura,
Vem depois dos prazeres a desgraça.
Estão os mesmos deuses
Sujeitos ao poder do ímpio fado:
Apolo já fugiu do céu brilhante,
Já foi pastor de gado.
(...)
Ornemos nossas testas com as flores,
E façamos de feno um brando leito;
Prendamo-nos, Marília, em laço estreito,
Gozemos do prazer de sãos amores.
(...)
GONZAGA, Tomás Antônio. Marília de Dirceu. 2. ed., São
Paulo: Martin Claret, 2009, p. 46-47.
Vocabulário
ventura: destino, sorte.
ímpio: que não tem fé, herege.
fado: sorte, destino, ventura.
Apolo: deus da mitologia clássica, símbolo da luz e
da beleza.
ornemos: verbo ornar, enfeitar.
feno: erva que serve para alimentar os animais.
brando: macio, flexível.
sãos: sadios, em estado perfeito.
Nos versos “Minha bela Marília, tudo passa;/
(...) Ornemos nossas testas com as flores,/ E
façamos de feno um brando leito”, o poeta
revela seu desejo de aproveitar a vida na
companhia da amada, característica árcade
denominada carpe diem.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Inglês
|
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Francês |
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Espanhol |
Q1341993
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto abaixo e, a seguir,
assinale a alternativa correta.
“Antes, porém, que vos vades, assim como
ouvistes os vossos louvores, ouvi também agora
as vossas repreensões. Servir-vos-ão de confusão,
já que não seja de emenda.
A primeira coisa que me desedifica, peixes, de
vós, é que vos comeis uns aos outros. Grande
escândalo é este, mas circunstância o faz ainda
maior. Não vos comeis uns aos outros, senão que
os grandes comem os pequenos. Se fora pelo
contrário, era menos mal. Se os pequenos
comeram os grandes, bastara um grande para
muitos pequenos; mas como os grandes comem
os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil,
para um só grande. (...) Tão alheia coisa é, não só
da razão, mas da mesma natureza, que sendo
todos criados no mesmo elemento, todos cidadãos
da mesma pátria e todos finalmente irmãos, vivais
de vos comer.”
VIEIRA, Antônio. Sermões escolhidos. São Paulo: Martin
Claret, 2006, p. 58.
O verbo comer (devorar) é fundamental na
organização do texto. Na leitura do trecho,
observa-se que foi utilizado no sentido
denotativo, ao referir-se aos peixes, e no
sentido conotativo e alegórico, quando acusa
os homens de corrupção.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Inglês
|
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Francês |
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Espanhol |
Q1341992
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto abaixo e, a seguir,
assinale a alternativa correta.
“Antes, porém, que vos vades, assim como
ouvistes os vossos louvores, ouvi também agora
as vossas repreensões. Servir-vos-ão de confusão,
já que não seja de emenda.
A primeira coisa que me desedifica, peixes, de
vós, é que vos comeis uns aos outros. Grande
escândalo é este, mas circunstância o faz ainda
maior. Não vos comeis uns aos outros, senão que
os grandes comem os pequenos. Se fora pelo
contrário, era menos mal. Se os pequenos
comeram os grandes, bastara um grande para
muitos pequenos; mas como os grandes comem
os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil,
para um só grande. (...) Tão alheia coisa é, não só
da razão, mas da mesma natureza, que sendo
todos criados no mesmo elemento, todos cidadãos
da mesma pátria e todos finalmente irmãos, vivais
de vos comer.”
VIEIRA, Antônio. Sermões escolhidos. São Paulo: Martin
Claret, 2006, p. 58.
No trecho acima, Vieira utiliza o processo
alegórico, dirigindo-se aos peixes para reprimir
o grave e escandaloso problema social do
Brasil – a corrupção.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Inglês
|
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Francês |
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 1 - Espanhol |
Q1341991
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto abaixo e, a seguir,
assinale a alternativa correta.
“Antes, porém, que vos vades, assim como
ouvistes os vossos louvores, ouvi também agora
as vossas repreensões. Servir-vos-ão de confusão,
já que não seja de emenda.
A primeira coisa que me desedifica, peixes, de
vós, é que vos comeis uns aos outros. Grande
escândalo é este, mas circunstância o faz ainda
maior. Não vos comeis uns aos outros, senão que
os grandes comem os pequenos. Se fora pelo
contrário, era menos mal. Se os pequenos
comeram os grandes, bastara um grande para
muitos pequenos; mas como os grandes comem
os pequenos, não bastam cem pequenos, nem mil,
para um só grande. (...) Tão alheia coisa é, não só
da razão, mas da mesma natureza, que sendo
todos criados no mesmo elemento, todos cidadãos
da mesma pátria e todos finalmente irmãos, vivais
de vos comer.”
VIEIRA, Antônio. Sermões escolhidos. São Paulo: Martin
Claret, 2006, p. 58.
No Sermão de Santo Antônio ou dos Peixes,
Vieira assume caráter político e missionário e
declara o seu desapontamento com os
ouvintes, repreendendo a falta de humanidade
e de caráter entre as pessoas da mesma
pátria.
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336267
Português
Texto associado
Texto para a questão
E se todos os humanos fossem da mesma cor?
Não haveria intolerância ou o argumento de superioridade racial.
Os negros, portanto, não teriam sido escravizados, não teria existido
o apartheid nem o nazismo. Ou seja, a história da humanidade seria
completamente diferente. Engano seu. A natureza humana é bem mais
complexa que isso: mesmo se todos tivessem a mesma cor de pele, textura
de cabelo ou formato de olhos, bastaria que algum povo se destacasse no
desenvolvimento técnico e econômico para se sentir superior aos demais.
Aí o argumento para o domínio não seria a diferença física, mas, sim,
cultural, que justificaria a exploração dos mais fracos pelos mais fortes e
daria origem a todo tipo de intolerância. Em algum momento o conceito
de raça apareceria.
Revista Superinteressante
Todas as alternativas abaixo apontam recurso empregado no desenvolvimento
do texto, EXCETO:
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336266
Português
Texto associado
Texto para a questão
E se todos os humanos fossem da mesma cor?
Não haveria intolerância ou o argumento de superioridade racial.
Os negros, portanto, não teriam sido escravizados, não teria existido
o apartheid nem o nazismo. Ou seja, a história da humanidade seria
completamente diferente. Engano seu. A natureza humana é bem mais
complexa que isso: mesmo se todos tivessem a mesma cor de pele, textura
de cabelo ou formato de olhos, bastaria que algum povo se destacasse no
desenvolvimento técnico e econômico para se sentir superior aos demais.
Aí o argumento para o domínio não seria a diferença física, mas, sim,
cultural, que justificaria a exploração dos mais fracos pelos mais fortes e
daria origem a todo tipo de intolerância. Em algum momento o conceito
de raça apareceria.
Revista Superinteressante
É correto afirmar que o objetivo principal do texto é
Ano: 2010
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2010 - MACKENZIE - Vestibular |
Q1336265
Português
Texto associado
Texto para a questão
E se todos os humanos fossem da mesma cor?
Não haveria intolerância ou o argumento de superioridade racial.
Os negros, portanto, não teriam sido escravizados, não teria existido
o apartheid nem o nazismo. Ou seja, a história da humanidade seria
completamente diferente. Engano seu. A natureza humana é bem mais
complexa que isso: mesmo se todos tivessem a mesma cor de pele, textura
de cabelo ou formato de olhos, bastaria que algum povo se destacasse no
desenvolvimento técnico e econômico para se sentir superior aos demais.
Aí o argumento para o domínio não seria a diferença física, mas, sim,
cultural, que justificaria a exploração dos mais fracos pelos mais fortes e
daria origem a todo tipo de intolerância. Em algum momento o conceito
de raça apareceria.
Revista Superinteressante
Depreende-se corretamente do texto que
Conheça nossos planos