Questões Vestibular de Português - Página 278

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284375 Português

Os homens da empresa funerária haviam feito um bom trabalho, eram competentes e treinados. Como disse o santeiro, ao passar um instante para ver como as coisas se apresentavam, “nem parecia o mesmo morto”. Penteado, barbeado, vestido de negro, camisa alta e gravata, sapatos lustrosos, era realmente Joaquim Soares da Cunha quem descansava no caixão funerário — um caixão régio (constatou satisfeita Vanda), de alças douradas, com uns babados nas bordas. Vanda pensou que Otacília sentir-se-ia feliz no distante círculo do universo onde se encontrasse. Porque se impunha finalmente sua vontade, a filha devotada restaurara Joaquim Soares da Cunha, aquele bom, tímido e obediente esposo e pai...
AMADO, Jorge. A Morte e a Morte de Quincas Berro d’Água. 42. ed. Rio de Janeiro: Record. p. 45-47.
Considerando-se o trecho destacado no contexto da obra, a forma verbal “restaurara”, em “restaurara Joaquim Soares da Cunha”, pode ser entendida como

A

resgate da sua morte moral.

B

reparação da sua morte física.

C

restabelecimento da sua morte memorável.

D

restituição das três mortes, simultaneamente.

E

restauração das mortes física e moral, simultaneamente.

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Q1284374

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284374 Português

Texto associado

Fragmento 1

Quem foi esse tal de Archanjo? Alguma figura exponencial, um professor, um doutor, um luminar, um prócer político, ao menos um comerciante rico? Nada disso: um reles bedel da Faculdade de Medicina, pouco mais que um mendigo, praticamente um operário. Espumava o insigne cidadão e eu não lhe nego motivos para tamanha cólera. Dedicara sua existência a clamar contra o porneia, a dissolução dos costumes, os maiôs, Marx e Lênin, o abastardamento da língua portuguesa, “última flor do Lácio”, e que resultados obtivera? Nenhum: impera a pornografia nos livros, no teatro, no cinema e na vida; a dissolução dos costumes fez-se normalidade quotidiana, as moças conduzem a pílula junto ao terço, os maiôs viraram biquínis e olhe lá; como se não bastassem Marx e Lênin, aí estão Mao-Tse-Tung e Fidel Castro, sem falar nos padres, todos eles possuídos do demônio; quanto a livros e língua portuguesaos tomos do ilustre acadêmico, vazados no terso e castiço idioma de Camões e publicados por conta do autor, jazem nas prateleiras das livrarias, em eterna consignação, enquanto vendem-se aos milhares os livros daqueles escribas que desprezam as regras da gramática e reduzem a língua dos clássicos a um subdialeto africano.

AMADO, Jorge. Tenda dos Milagres. 5. ed. São Paulo: Martins, 1970. p. 66.

Fragmento 2

“Não há no mundo gente melhor do que vocês, povo mais civilizado do que o povo mulato da Bahia”, dissera a sueca ao despedir-se na Tenda dos Milagres, em conversa com Lídio, Budião e Aussá. Chegara de longe, vivera com eles, dizia por saber, um saber sem restrições ou dúvidas, de real conhecimento. Por que então o doutor Nilo Argolo – catedrático de Medicina Legal na Faculdade e mentor científico da congregação, com renome de sábio e descomunal biblioteca — escrevera sobre os mestiços da Bahia ... ?

AMADO, Jorge. Tenda dos Milagres. 5. ed. São Paulo: Martins, 1970. p. 119.

Nos fragmentos de Tenda dos Milagres, os personagens Arcanjo e Nilo são evidenciados. Considerando-se o romance em sua totalidade, eles representam parte da sociedade soteropolitana da época.
A alternativa em que essa representação está correta é a

A

Archanjo incorpora a figura do boêmio marginal, que não se adapta aos códigos burgueses, por isso se torna um revolucionário; já Argolo afigura-se mais prudente na crítica do mundo burguês, sendo a parcimônia uma de suas marcas.

B

Archanjo representa a tentativa de afirmação de uma camada popular marginalizada e discriminada; Argolo faz oposição a isso, apropria-se de um discurso eivado de preconceitos.

C

Archanjo faz oposição política a Argolo na disputa pela liderança de grupos sociais bem definidos, porém dispersos pelos diversos espaços da cidade.

D

Archanjo representa a resistência negra e tenta derrubar tabus sociais como patriarcalismo e homofobia, enquanto Argolo luta para mantê-los vivos.

E

Tanto Archanjo como Argolo são arautos de um novo tempo, em que o preconceito e a tirania não encontram terreno fértil para surgir.

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Q1284373

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284373 Português

Texto associado

Fragmento 1

Quem foi esse tal de Archanjo? Alguma figura exponencial, um professor, um doutor, um luminar, um prócer político, ao menos um comerciante rico? Nada disso: um reles bedel da Faculdade de Medicina, pouco mais que um mendigo, praticamente um operário. Espumava o insigne cidadão e eu não lhe nego motivos para tamanha cólera. Dedicara sua existência a clamar contra o porneia, a dissolução dos costumes, os maiôs, Marx e Lênin, o abastardamento da língua portuguesa, “última flor do Lácio”, e que resultados obtivera? Nenhum: impera a pornografia nos livros, no teatro, no cinema e na vida; a dissolução dos costumes fez-se normalidade quotidiana, as moças conduzem a pílula junto ao terço, os maiôs viraram biquínis e olhe lá; como se não bastassem Marx e Lênin, aí estão Mao-Tse-Tung e Fidel Castro, sem falar nos padres, todos eles possuídos do demônio; quanto a livros e língua portuguesaos tomos do ilustre acadêmico, vazados no terso e castiço idioma de Camões e publicados por conta do autor, jazem nas prateleiras das livrarias, em eterna consignação, enquanto vendem-se aos milhares os livros daqueles escribas que desprezam as regras da gramática e reduzem a língua dos clássicos a um subdialeto africano.

AMADO, Jorge. Tenda dos Milagres. 5. ed. São Paulo: Martins, 1970. p. 66.

Fragmento 2

“Não há no mundo gente melhor do que vocês, povo mais civilizado do que o povo mulato da Bahia”, dissera a sueca ao despedir-se na Tenda dos Milagres, em conversa com Lídio, Budião e Aussá. Chegara de longe, vivera com eles, dizia por saber, um saber sem restrições ou dúvidas, de real conhecimento. Por que então o doutor Nilo Argolo – catedrático de Medicina Legal na Faculdade e mentor científico da congregação, com renome de sábio e descomunal biblioteca — escrevera sobre os mestiços da Bahia ... ?

AMADO, Jorge. Tenda dos Milagres. 5. ed. São Paulo: Martins, 1970. p. 119.

Comparando-se os fragmentos destacados do romance Tenda dos Milagres e considerando-se a totalidade da obra, fica evidente

A

um contraste na ideologia subjacente a cada discurso, que se percebe nas duas formações discursivas opostas em seus personagens.

B

uma afinidade ideológica entre os dois discursos, já que abordam temas semelhantes com formações análogas.

C

um distanciamento ideológico entre os pontos de vista, uma vez que esses apresentam argumentos inverossímeis para justificar seus posicionamentos.

D

um discurso ideológico que converge para a mesma conclusão, embora apresentem argumentos divergentes.

E

dois métodos de argumentação divergentes que se encaminham para um ponto em comum, embora sigam linhas ideológicas distintas.

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Q1284372

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284372 Português

Texto associado

TEXTO:

CRITELLI, Dulce. Disponível em: http://www.cartaeducacao.com.br/ artigo/somos-todos-testemunhas. Acesso em: 10 fev. 2106. Adaptado.

A análise dos fragmentos retirados do texto está correta em

A

Nas passagens “E, como ele, muitos outros filósofos associam” (l. 2-3) e “Como os homens falam e agem, falar e agir estão sempre associados” (l. 10-11), a palavra “como” expressa ideia de conformidade nas duas situações.

B

A expressão “mas também” (l. 5), em relação à oração anterior, estabelece oposição.

C

A oração reduzida “Ao falar” (l. 8) apresenta um fato que sustenta as ideias do articulista, podendo ser desenvolvida, sem alterar o sentido de sua argumentação.

D

O conector “que” da passagem “que nos torna reais, e que efetiva tudo o que fizemos e dissemos.” (l. 23-24) exerce a mesma função morfossintática nas diferentes colocações.

E

Na passagem “leva as pessoas a se lançarem ávidas sobre qualquer oportunidade” (l. 30-31), as formas verbais “leva” e “lançarem” se apresentam com a mesma regência.

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Q1284371

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284371 Português

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TEXTO:

CRITELLI, Dulce. Disponível em: http://www.cartaeducacao.com.br/ artigo/somos-todos-testemunhas. Acesso em: 10 fev. 2106. Adaptado.

Analisando-se a estrutura redacional em que a articulista se expressou, pode-se afirmar:

A

Para a manifestação de suas ideias, embora citem alguns intelectuais renomados, observa-se uma inadequação temática em relação às observações deles, que contribuem para a falta de coerência do texto.

B

A presença de diferentes vozes polifônicas, reconhecidas pelo mundo da intelectualidade, tem por objetivo dar a si alguma credibilidade, em virtude do seu anonimato neste meio.

C

O assunto a que se propõe tratar, por ser de pouco interesse coletivo, demanda de referências bibliográficas que sustentem sua argumentação.

D

O registro no texto de um sujeito coletivo, manifestado no uso de “nós”, confere ao assunto, além de uma contemporaneidade, uma preocupação humanista em relação às ferramentas tecnológicas impostas pela comunicação.

E

O uso da linguagem conotativa, expressa por meio de um discurso indireto, em que diferentes estudiosos do comportamento humano se manifestam, contribui para importância do tema.

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Q1284370

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284370 Português

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TEXTO:

CRITELLI, Dulce. Disponível em: http://www.cartaeducacao.com.br/ artigo/somos-todos-testemunhas. Acesso em: 10 fev. 2106. Adaptado.

Marque com V ou com F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas, em relação às ideias do texto.
( ) A linguagem, por ser o elemento comum entre o homem, o distingue dos demais seres, mas, em contrapartida, inviabiliza a sua conduta identitária, tornando-o mero componente de uma sociedade globalizada. ( ) A aceitação e o reconhecimento do ser humano como parte de um grupo, por meio de sua realidade, é o princípio norteador da condição social do homem. ( ) Toda exposição pública visa ao compartilhamento de um virtuosismo pessoal, e as redes sociais, um ineditismo da pós-modernidade, asseguram ao que foi compartilhado a certeza de testemunhos benéficos que reforçam a sua utilidade. ( ) Em uma sociedade do espetáculo, como a brasileira, a necessidade de exposição narcisista contribui para que as redes sociais desvirtuem o seu caráter público a serviço do privado. ( ) Os compartilhamentos indevidos decorrentes da falta de valoração humana e de autoestima entre os jovens conferem às redes sociais um papel paradoxal de sua função precípua.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

A

V V V V V

B

V F V F F

C

V F F V F

D

F V V V F

E

F V F V V

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Q1284369

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284369 Português

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TEXTO:

SANTOS, Milton. Uma globalização perversa. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 17.ed. Rio de Janeiro: Record, 2008, p. 37-39. Adaptado.

Sobre os aspectos linguísticos presentes no texto, é correto afirmar:

A

A partícula “se”, presente nas formas verbais “impõe-se” (l. 5), “sentem-se” (l. 22) e “se amplia” (l. 30), tem função reflexiva e denuncia uma imposição de um sujeito ativo.

B

Os termos o e a, presentes na passagem destacada “o que também constitui uma incitação a que adotem” (l. 23-24), substituem as palavras “quadro” e “pessoas”, respectivamente, reforçando a argumentação do geógrafo acerca de uma “globalização perversa.”

C

A passagem “Há um verdadeiro retrocesso quanto à noção de bem público e de solidariedade” (l. 26-27) constitui uma comprovação argumentativa das ideias do período anterior, e a forma “Há” poderia ser substituída por “existe” sem comprometer o teor da informação.

D

“Hoje, propaga-se tudo, e a própria política é, em grande parte, subordinada às suas regras.” (l. 54-55), a vírgula, registrada quatro vezes na passagem destacada, ocorre pelo mesmo motivo: destacar circunstâncias, reiterando a mensagem do período anterior “A publicidade tem, hoje, uma penetração muito grande em todas as atividades.” (l. 52-53).

E

Em “Falsificam-se os eventos, já que não é propriamente o fato o que a mídia nos dá” (l. 58-60), o conector “já que” estabelece entre as duas orações ideia de proporcionalidade.

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Q1284368

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284368 Português

Texto associado

TEXTO:

SANTOS, Milton. Uma globalização perversa. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 17.ed. Rio de Janeiro: Record, 2008, p. 37-39. Adaptado.

A afirmação sobre a passagem transcrita do texto está correta em

A

Em “buscam conformar segundo um novo ethos as relações sociais e interpessoais” (l. 11-13), a palavra em negrito pode ser substituída por “como”, expressando a mesma ideia semântica do “como” em “impõe-se à maior parte da humanidade como uma globalização perversa.” (l. 5-6).

B

“A perversidade sistêmica é um dos seus corolários.” (l. 20-21), o termo destacado, dentro do parágrafo, faz referência a “novos totalitarismos” (l. 15).

C

“Dentro desse quadro, as pessoas sentem-se desamparadas” (l. 22-23), os elementos circunstanciais “Dentro desse quadro” é posteriormente reafirmados pelo relativo “do qual” em “do qual é emblemático o encolhimento das funções sociais e políticas do Estado” (l. 27-29).

D

No fragmento “explica o porquê da presença generalizada do ideológico em todos esses pontos.” (l. 40-41), considerando-se a norma culta, não é indicada a substituição de “porquê” por “ por que”, uma vez que compromete a relação semântica entre os signos da mensagem.

E

Em “Hoje, propaga-se tudo, e a própria política é, em grande parte, subordinada às suas regras.” (l. 54-55), o determinante “própria”, semanticamente, expressa ideia de inclusão.

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Q1284367

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284367 Português

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TEXTO:

SANTOS, Milton. Uma globalização perversa. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 17.ed. Rio de Janeiro: Record, 2008, p. 37-39. Adaptado.

“Não é de estranhar, pois, que realidade e ideologia se confundam na apreciação do homem comum” (l. 41-42)
Marque com V ou com F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas, que constituem respaldos para o pensamento destacado.
( ) Uma das características da informação na atualidade é a “coisificação” de uma ideologia que se insere igualitariamente na produção de consumo e na produção da notícia. ( ) As condições tecnológicas permitem uma ação humana mundializada, por isso as informações são transmitidas em tempo real, o que impossibilita a manipulação das notícias, uma vez que o que se diz é comprovado pelas imagens. ( ) A escolha adequada da linguagem para a emissão das ideias elaboradas insidiosamente constitui os princípios eficazes de uma mensagem manipulada: informar, sem criar questionamentos, e persuadir sem deixar dúvidas. ( ) A repetição de uma mesma notícia, dentro dos meios de comunicação, visa a deixar o ouvinte mais bem informado e, consequentemente, esclarecido diante das informações apresentadas, já que esse mecanismo comprova a fidedignidade da mensagem. ( ) A falta de discernimento do homem comum entre o real e o imaginário no mundo da comunicação, em virtude da manipulação das notícias, consolida,de maneira eficiente, os propósitos de uma humanidade mundializada.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

A

F V F V V

B

V V F V F

C

V V V F F

D

V F V F V

E

F V V V F

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Q1284366

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284366 Português

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TEXTO:

SANTOS, Milton. Uma globalização perversa. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 17.ed. Rio de Janeiro: Record, 2008, p. 37-39. Adaptado.

Segundo o geógrafo Milton Santos, quando se amplia o papel político das empresas na regulação da vida social,

A

há um crescimento econômico, tanto no âmbito coletivo quanto no individual.

B

surge uma nova classe de trabalhadores mais comprometidos com a produtividade.

C

decresce a sensibilidade coletiva e o nível de solidariedade entre as pessoas.

D

aumenta o poder do Estado e, consequentemente, a adoção de padrões comportamentais que eliminam a pobreza.

E

surge o conceito de bem social e o comprometimento de todos para com o bem público.

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Q1284365

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284365 Português

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TEXTO:

SANTOS, Milton. Uma globalização perversa. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 17.ed. Rio de Janeiro: Record, 2008, p. 37-39. Adaptado.

As ideias apresentadas no texto permitem afirmar que o articulista estabelece uma relação direta entre

A

avanços tecnológicos e insatisfação da humanidade.

B

globalização e ampliação das relações sociais.

C

desamparo humano e violência estrutural da sociedade.

D

crescimento das funções do Estado e ampliação da pobreza.

E

ações humanas mundializada e competitividade.

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Q1284364

Ano: 2016 Banca: UNEB Órgão: UNEB Prova: UNEB - 2016 - UNEB - Vestibular - Português/Inglês/Ciências |

Q1284364 Português

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TEXTO:

SANTOS, Milton. Uma globalização perversa. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 17.ed. Rio de Janeiro: Record, 2008, p. 37-39. Adaptado.

Segundo a argumentação do autor, os novos paradigmas que permeiam as relações sociais e interpessoais a partir do final do século passado têm sua origem

A

nas surpreendentes condições de tecnologia impostas ao mundo indiscriminadamente sem considerar as particularidades de cada nação.

B

na implantação de revolucionárias ideias políticas e sociais surgidas a partir do avanço tecnológico, possibilitando a sua disseminação.

C

no crescimento de um novo poder ideológico que visa a restabelecer os ideais perdidos com a Modernidade.

D

no novo modelo psicossocial resultante das novas relações sociais, cujo objetivo é legitimar o direito de individualidade e de cidadania.

E

na imposição de uma totalitarismo ideológico que se infiltra na sociedade pelo despreparo crítico e psicológico de seus cidadãos frente às novas tecnologias.

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Q1280261

Ano: 2016 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2016 - UECE - Vestibular - Língua Portuguesa |

Q1280261 Português

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QUERIDO ÉRICO

Lygia Fagundes Telles

Observe o que se diz a respeito dos excertos a seguir:
I. O enunciado “Seus livros — ah, com que amor você se devotou ao seu doce mundo.” (linhas 163-165) é interjectivo e se concentra na informação dada pela autora.
II. As interrogações presentes no enunciado “E em algum momento você ficou indiferente aos problemas do nosso povo? Ao sofrimento desse povo?” (linhas 168-170) denunciam não um desejo ou necessidade de saber o que é desconhecido, mas a intenção de confirmar algo que a enunciadora já sabia.
III. No enunciado “Aí estão os seus livros, através dos quais você se manifesta, participa deste tempo e deste vento” (linhas 170-172), pode-se substituir, sem prejuízo do conceito, a expressão “através dos quais” por: por meio dos quais, por intermédio dos quais e pelos quais.
Está correto o que se diz em

A

I, II e III.

B

I e II apenas.

C

I e III apenas.

D

II e III apenas.

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Q1280260

Ano: 2016 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2016 - UECE - Vestibular - Língua Portuguesa |

Q1280260 Português

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QUERIDO ÉRICO

Lygia Fagundes Telles

Assinale o que estiver correto no que se diz abaixo sobre “O bom romancista é ao mesmo tempo um anjo e um cavalão, trabalha com as asas” (linhas 118-119) e “Uma reuniãozinha simpática, com uma dúzia de pessoas, quem sabe... Não podia, não” (linhas 82-84).

A

A forma “cavalão” tem somente valor dimensional.

B

Observa-se que a palavra “asas”, um dos símbolos da espiritualidade é formada por fonemas mais suaves do que os que formam a palavra “cavalão”: detalhe importante na leitura do texto.

C

O vocábulo “cavalão” soma ao valor dimensional um valor altamente afetivo.

D

“Não podia, não”, por apresentar uma negação dupla, foge ao que seria o habitual diálogo de que fala a autora.

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Q1280259

Ano: 2016 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2016 - UECE - Vestibular - Língua Portuguesa |

Q1280259 Português

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QUERIDO ÉRICO

Lygia Fagundes Telles

Cacófato, termo que a gramática normativa insere como “som feio, desagradável, impróprio ou com sentido equívoco”. O cacófato é formado pela sílaba final de uma palavra e pela inicial da seguinte. Observe a seguinte expressão: “você tem razão, Érico, por que a palavra exata? Lá sei por onde andará a palavra exata, tão melhor usar nosso habitual diálogo, testemunho de que não só a arte é diálogo, mas principalmente a amizade” (linhas 46- 50). Nesse excerto encontra-se um cacófato. Atente ao que se diz sobre ele.

A

“Lá sei” forma uma terceira palavra — “lasei”.

B

“La sei” corresponde a uma das formas do verbo “laçar”.

C

“La sei” é foneticamente igual a “lacei”, o que forma uma expressão com sentido equívoco.

D

“La sei”, se entendido como “lacei” com “c”, mantém o sentido do enunciado inalterado.

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Q1280258

Ano: 2016 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2016 - UECE - Vestibular - Língua Portuguesa |

Q1280258 Português

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QUERIDO ÉRICO

Lygia Fagundes Telles

De acordo com a lógica do texto, no terceiro parágrafo, percebe-se uma gradação que expressa a perplexidade da narradora. Assinale a opção que apresenta essa gradação corretamente.

A

Crepúsculo, uma coisa ambígua, nem dia nem noite.

B

Nem dia nem noite, uma coisa ambígua, crepúsculo.

C

Uma coisa ambígua, nem dia nem noite, crepúsculo.

D

Crepúsculo, nem dia nem noite, uma coisa ambígua.

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Q1280257

Ano: 2016 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2016 - UECE - Vestibular - Língua Portuguesa |

Q1280257 Português

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QUERIDO ÉRICO

Lygia Fagundes Telles

Atente ao excerto “Nem pedante nem sentimental, que ele não merece isso, repeti e fiquei sorrindo, porque nesse instante senti que você sorriu também” (linhas 39-42). Sobre o uso dos pronomes pessoais “ele” e “você”, afirma-se:
I. As duas formas referenciais apontam para um mesmo referente no texto. II. Ambas as formas pronominais representam a segunda pessoa do discurso, a pessoa com quem fala o remetente na carta. III. No trecho, a mudança da perspectiva narrativa para a perspectiva dialogal justifica a mudança de “ele” para “você”.
Está correto o que se diz em

A

I e II apenas.

B

II e III apenas.

C

I e III apenas.

D

I, II e III.

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Q1280256

Ano: 2016 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2016 - UECE - Vestibular - Língua Portuguesa |

Q1280256 Português

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QUERIDO ÉRICO

Lygia Fagundes Telles

Observe a repetição das consoantes no seguinte excerto “em meio do alarido delirante do presente” (linhas 54-55) e assinale a afirmação verdadeira.

A

A repetição de fonemas sempre tem caráter intencional e efeito expressivo.

B

A repetição de fonemas produz no leitor uma reação unicamente emocional.

C

A repetição do fonema “rê” na aliteração indicada provoca no leitor uma sensação de calma, de tranquilidade.

D

Um dos propósitos da aliteração é imitar o som natural.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

Treine mais com um simulado focado no seu concurso. Criar simulado

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Q1280255

Ano: 2016 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2016 - UECE - Vestibular - Língua Portuguesa |

Q1280255 Português

Texto associado

QUERIDO ÉRICO

Lygia Fagundes Telles

Diz Érico Veríssimo que “o bom romancista é, ao mesmo tempo, um anjo e um cavalão...” (linhas 118-119) e “que no fim desapareça de todo a marca das patas e fique apenas a luz das asas” (linhas 124-126). Atente ao que é dito abaixo. I. Érico alude aos símbolos da espiritualidade; “o anjo e as asas”. II. A par dos símbolos da espiritualidade, aparece também o símbolo da materialidade (as patas) que sugere a prisão do homem à terra. III. Ao dizer que confia no instinto, o romancista gaúcho sugere que a espiritualidade vencerá a materialidade.
Está correto o que se diz em

A

I e II apenas.

B

I e III apenas.

C

II e III apenas.

D

I, II e III.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

Errou um tema comum da banca? Veja o que mais costuma cair no Raio-X. Ver raio-X

Parabéns! Você acertou!

Essa questão segue o padrão da banca! Veja o que mais costuma cair. Ver raio-X

Q1280254

Ano: 2016 Banca: UECE-CEV Órgão: UECE Prova: UECE-CEV - 2016 - UECE - Vestibular - Língua Portuguesa |

Q1280254 Português

Texto associado

QUERIDO ÉRICO

Lygia Fagundes Telles

No texto, Lygia Fagundes Teles expressa claramente sua impressão sobre Érico Veríssimo ser um homem muito simples, o que remete ao mesmo desprendimento de William Faulkner como autor. A esse respeito, assinale o que for correto.

A

A simplicidade da resposta que Érico deu ao estudante, ao dizer que era “apenas um contador de histórias” (linha 142), convenceu a autora a ser menos pretenciosa.

B

A referência à entrevista de William Faulkner fez Lygia lembrar-se de sua vaidade e ambição no tempo de escritora iniciante.

C

Percebe-se que Lygia, mesmo depois de tornarse uma escritora experiente e reconhecida, ainda se choca com autores despojados como Érico e Faulkner.

D

Depois de ter lido a entrevista de Faulkner, Lygia revoltou-se com sua própria vaidade e pretensão.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

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Questões de Vestibular Sobre português

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