Questões de Vestibular
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 6.532 questões
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 3º Fase - 1º Dia |
Q1679716
Português
Texto associado
Com a vida em xeque diante da COVID-19, ser humano descobre a empatia e a solidariedade
como atos de preservação da espécie
Um olhar voltado para o cuidado e a atenção com o outro
"Poderia haver maior milagre do que olharmos com os olhos do outro por um instante?" A indagação é
de Henry David Thoreau, historiador e filósofo americano, que morreu em 1862. No mundo
individualista do século 21, será que ainda há lugar para o ser humano praticar a empatia? Ser
solidário? Ter olhar para a cooperação social? Sim. Ainda bem. Caso contrário, a espécie estaria com
os dias contados. Não está. Ela sobrevive porque em toda parte há pessoas que espalham o antídoto
do amor e da generosidade ao ajudar quem precisa. E não só para quem está à margem da
sociedade.
Philia, termo tirado do tratado Ética a Nicômaco, de Aristóteles, pode ser traduzido como amizade,
amor e também empatia, ou seja, uma espécie de afeição e apreço por outra pessoa. O modo como o
filósofo aplicava o termo é uma inspiração para o tempo atual: ―Fazer o bem; fazer sem que seja
solicitado‖. Assim agem muitos brasileiros diante dos desafios provocados pela pandemia do novo
coronavírus. É um trabalho de formiguinha, incansável, com cada um fazendo um pouco, que somado
a outro pouco leva esperança e alento a muitas pessoas.
O filósofo australiano Roman Krznaric, fundador da The School of Life de Londres (badalada escola
inglesa que oferece cursos livres na área de Humanidades) e descrito pelo Observer com um dos mais
importantes pensadores britânicos dedicados ao estudo dos estilos de vida, acredita que a empatia
pode criar uma grande mudança social. Em seu livro Empathy – A handbook for revolution ("O poder
da empatia – A arte de se colocar no lugar do outro para transformar o mundo‖, Editora Zahar), ele
escreveu sobre o que chama de ―a tragédia da Era da Introspecção‖, com o intenso foco no eu.
Para o filósofo, é hora de tentar algo diferente. ―Há mais de 2 mil anos, Sócrates aconselhou que o
melhor caminho para viver bem e com sabedoria era o 'conhece-te a ti mesmo'‖. Pensam
convencionalmente que isso exige autorreflexão: que olhemos para dentro de nós e contemplemos
nossas almas. Mas podemos também passar a nos conhecer saindo de nós mesmos e aprendendo
sobre vidas e culturas diferentes das nossas. É hora de forjar a 'Era da Outrospecção', e a empatia é
nossa maior esperança para fazer isso.‖
Não que a empatia seja uma panaceia universal para todos os problemas do mundo, nem para todas
as lutas da vida, mas ela faz a diferença na vida do outro e na própria existência. São ações diversas,
inspiradoras e que podem despertar a mesma atitude em mais pessoas em dias tão difíceis. [...]
O mundo vive um sofrimento global, talvez sem precedentes na história. Diante de um inimigo comum,
todos são afetados. Logo, a única alternativa é enfrentá-lo juntos e com esperança de que tudo ―dará
certo‖, como tem sido o lema mundial. O momento é, portanto, de comunhão. A psicóloga clínica Maria
Clara Jost, pós-doutora em Psicologia, professora da Faculdade de Ciências Médicas e pós-graduada
em Filosofia, lembra que quanto mais a pessoa se fecha em um casulo menos descobre sobre si e
sobre os seus valores mais próprios, acabando por intensificar sofrimentos já existentes, tendendo ao
adoecimento em diversas esferas do ser.
Por outro lado, ressalta Maria Clara, se somos constituídos na relação que estabelecemos com os
outros, desde o útero, então, quanto mais nos posicionarmos no sentido de abertura ao mundo, ao
outro e à coletividade, em um movimento autotranscendente, maior a possibilidade de encontrar quem,
muitas vezes, estava escondido num turbilhão de afazeres, por vezes sem sentido: nós mesmos.
Lilian Monteiro. Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/bem-viver/2020/04/26/interna_bem_viver,1141208/com-avida-em-xeque-diante-da-covid-19-ser-humano-descobre-a-empatia.shtml Acesso em: 30/06/2020. (Adaptado)
Para alcançar o seu interlocutor e convencê-lo a aderir às suas ideias, é comum o autor citar
alguma autoridade no assunto. No Texto 6, Roman Krznaric é referido com diferentes expressões que
servem não só para identificá-lo como também para defini-lo e mostrar ao leitor as suas credenciais.
Assinale, entre as alternativas abaixo, a única expressão que NÃO está empregada no texto para
referir Roman Krznaric.
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 3º Fase - 1º Dia |
Q1679715
Português
Texto associado
Com a vida em xeque diante da COVID-19, ser humano descobre a empatia e a solidariedade
como atos de preservação da espécie
Um olhar voltado para o cuidado e a atenção com o outro
"Poderia haver maior milagre do que olharmos com os olhos do outro por um instante?" A indagação é
de Henry David Thoreau, historiador e filósofo americano, que morreu em 1862. No mundo
individualista do século 21, será que ainda há lugar para o ser humano praticar a empatia? Ser
solidário? Ter olhar para a cooperação social? Sim. Ainda bem. Caso contrário, a espécie estaria com
os dias contados. Não está. Ela sobrevive porque em toda parte há pessoas que espalham o antídoto
do amor e da generosidade ao ajudar quem precisa. E não só para quem está à margem da
sociedade.
Philia, termo tirado do tratado Ética a Nicômaco, de Aristóteles, pode ser traduzido como amizade,
amor e também empatia, ou seja, uma espécie de afeição e apreço por outra pessoa. O modo como o
filósofo aplicava o termo é uma inspiração para o tempo atual: ―Fazer o bem; fazer sem que seja
solicitado‖. Assim agem muitos brasileiros diante dos desafios provocados pela pandemia do novo
coronavírus. É um trabalho de formiguinha, incansável, com cada um fazendo um pouco, que somado
a outro pouco leva esperança e alento a muitas pessoas.
O filósofo australiano Roman Krznaric, fundador da The School of Life de Londres (badalada escola
inglesa que oferece cursos livres na área de Humanidades) e descrito pelo Observer com um dos mais
importantes pensadores britânicos dedicados ao estudo dos estilos de vida, acredita que a empatia
pode criar uma grande mudança social. Em seu livro Empathy – A handbook for revolution ("O poder
da empatia – A arte de se colocar no lugar do outro para transformar o mundo‖, Editora Zahar), ele
escreveu sobre o que chama de ―a tragédia da Era da Introspecção‖, com o intenso foco no eu.
Para o filósofo, é hora de tentar algo diferente. ―Há mais de 2 mil anos, Sócrates aconselhou que o
melhor caminho para viver bem e com sabedoria era o 'conhece-te a ti mesmo'‖. Pensam
convencionalmente que isso exige autorreflexão: que olhemos para dentro de nós e contemplemos
nossas almas. Mas podemos também passar a nos conhecer saindo de nós mesmos e aprendendo
sobre vidas e culturas diferentes das nossas. É hora de forjar a 'Era da Outrospecção', e a empatia é
nossa maior esperança para fazer isso.‖
Não que a empatia seja uma panaceia universal para todos os problemas do mundo, nem para todas
as lutas da vida, mas ela faz a diferença na vida do outro e na própria existência. São ações diversas,
inspiradoras e que podem despertar a mesma atitude em mais pessoas em dias tão difíceis. [...]
O mundo vive um sofrimento global, talvez sem precedentes na história. Diante de um inimigo comum,
todos são afetados. Logo, a única alternativa é enfrentá-lo juntos e com esperança de que tudo ―dará
certo‖, como tem sido o lema mundial. O momento é, portanto, de comunhão. A psicóloga clínica Maria
Clara Jost, pós-doutora em Psicologia, professora da Faculdade de Ciências Médicas e pós-graduada
em Filosofia, lembra que quanto mais a pessoa se fecha em um casulo menos descobre sobre si e
sobre os seus valores mais próprios, acabando por intensificar sofrimentos já existentes, tendendo ao
adoecimento em diversas esferas do ser.
Por outro lado, ressalta Maria Clara, se somos constituídos na relação que estabelecemos com os
outros, desde o útero, então, quanto mais nos posicionarmos no sentido de abertura ao mundo, ao
outro e à coletividade, em um movimento autotranscendente, maior a possibilidade de encontrar quem,
muitas vezes, estava escondido num turbilhão de afazeres, por vezes sem sentido: nós mesmos.
Lilian Monteiro. Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/bem-viver/2020/04/26/interna_bem_viver,1141208/com-avida-em-xeque-diante-da-covid-19-ser-humano-descobre-a-empatia.shtml Acesso em: 30/06/2020. (Adaptado)
Para desenvolver sua tese, a autora do Texto 6 se respalda no pensamento de alguns filósofos.
Em relação a Roman Krznaric, por exemplo, a autora demonstra sua adesão à seguinte ideia:
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 3º Fase - 1º Dia |
Q1679714
Português
Texto associado
Com a vida em xeque diante da COVID-19, ser humano descobre a empatia e a solidariedade
como atos de preservação da espécie
Um olhar voltado para o cuidado e a atenção com o outro
"Poderia haver maior milagre do que olharmos com os olhos do outro por um instante?" A indagação é
de Henry David Thoreau, historiador e filósofo americano, que morreu em 1862. No mundo
individualista do século 21, será que ainda há lugar para o ser humano praticar a empatia? Ser
solidário? Ter olhar para a cooperação social? Sim. Ainda bem. Caso contrário, a espécie estaria com
os dias contados. Não está. Ela sobrevive porque em toda parte há pessoas que espalham o antídoto
do amor e da generosidade ao ajudar quem precisa. E não só para quem está à margem da
sociedade.
Philia, termo tirado do tratado Ética a Nicômaco, de Aristóteles, pode ser traduzido como amizade,
amor e também empatia, ou seja, uma espécie de afeição e apreço por outra pessoa. O modo como o
filósofo aplicava o termo é uma inspiração para o tempo atual: ―Fazer o bem; fazer sem que seja
solicitado‖. Assim agem muitos brasileiros diante dos desafios provocados pela pandemia do novo
coronavírus. É um trabalho de formiguinha, incansável, com cada um fazendo um pouco, que somado
a outro pouco leva esperança e alento a muitas pessoas.
O filósofo australiano Roman Krznaric, fundador da The School of Life de Londres (badalada escola
inglesa que oferece cursos livres na área de Humanidades) e descrito pelo Observer com um dos mais
importantes pensadores britânicos dedicados ao estudo dos estilos de vida, acredita que a empatia
pode criar uma grande mudança social. Em seu livro Empathy – A handbook for revolution ("O poder
da empatia – A arte de se colocar no lugar do outro para transformar o mundo‖, Editora Zahar), ele
escreveu sobre o que chama de ―a tragédia da Era da Introspecção‖, com o intenso foco no eu.
Para o filósofo, é hora de tentar algo diferente. ―Há mais de 2 mil anos, Sócrates aconselhou que o
melhor caminho para viver bem e com sabedoria era o 'conhece-te a ti mesmo'‖. Pensam
convencionalmente que isso exige autorreflexão: que olhemos para dentro de nós e contemplemos
nossas almas. Mas podemos também passar a nos conhecer saindo de nós mesmos e aprendendo
sobre vidas e culturas diferentes das nossas. É hora de forjar a 'Era da Outrospecção', e a empatia é
nossa maior esperança para fazer isso.‖
Não que a empatia seja uma panaceia universal para todos os problemas do mundo, nem para todas
as lutas da vida, mas ela faz a diferença na vida do outro e na própria existência. São ações diversas,
inspiradoras e que podem despertar a mesma atitude em mais pessoas em dias tão difíceis. [...]
O mundo vive um sofrimento global, talvez sem precedentes na história. Diante de um inimigo comum,
todos são afetados. Logo, a única alternativa é enfrentá-lo juntos e com esperança de que tudo ―dará
certo‖, como tem sido o lema mundial. O momento é, portanto, de comunhão. A psicóloga clínica Maria
Clara Jost, pós-doutora em Psicologia, professora da Faculdade de Ciências Médicas e pós-graduada
em Filosofia, lembra que quanto mais a pessoa se fecha em um casulo menos descobre sobre si e
sobre os seus valores mais próprios, acabando por intensificar sofrimentos já existentes, tendendo ao
adoecimento em diversas esferas do ser.
Por outro lado, ressalta Maria Clara, se somos constituídos na relação que estabelecemos com os
outros, desde o útero, então, quanto mais nos posicionarmos no sentido de abertura ao mundo, ao
outro e à coletividade, em um movimento autotranscendente, maior a possibilidade de encontrar quem,
muitas vezes, estava escondido num turbilhão de afazeres, por vezes sem sentido: nós mesmos.
Lilian Monteiro. Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/bem-viver/2020/04/26/interna_bem_viver,1141208/com-avida-em-xeque-diante-da-covid-19-ser-humano-descobre-a-empatia.shtml Acesso em: 30/06/2020. (Adaptado)
Considerando a proposta temática do Texto 6, é CORRETO afirmar que duas de suas palavraschave são:
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 3º Fase - 1º Dia |
Q1679713
Português
Texto associado
Texto 5
POÉTICA
Manuel Bandeira
Estou farto do lirismo comedido
do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de ponto expediente protocolo e
[manifestações de apreço ao Sr. Diretor
Estou farto do lirismo que para e vai averiguar no dicionário o cunho
[vernáculo de um vocábulo.
Abaixo os puristas
Todas as palavras sobretudo os barbarismos universais
Todas as construções sobretudo as sintaxes de exceção
Todos os ritmos sobretudo os inumeráveis
Estou farto do lirismo namorador
Político
Raquítico
Sifilítico
De todo lirismo que capitula ao que quer que seja fora de si mesmo.
De resto não é lirismo
Será contabilidade tabela de cossenos secretário do amante exemplar
[com cem modelos de cartas e as diferentes
[maneiras de agradar às mulheres, etc.
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bêbados
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare
– Não quero mais saber do lirismo que não é libertação.
BANDEIRA, Manuel. Poética. In: MORICONI, Ítalo. Os cem melhores poemas brasileiros do século. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
(Adaptado)
Para compreender a argumentação pretendida no Texto 4, em seus elementos contextuais mais
relevantes e atuais, é necessário admitir que o autor
Ano: 2021
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2021 - URCA - Prova II - História / Geografia / Português / Inglês |
Q1676042
Português
Observe a imagem abaixo e
assinale a alternativa que expressa uma
afirmativa INCORRETA:
(@JosuePatriota, Instagram)
(@JosuePatriota, Instagram)
Ano: 2021
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2021 - URCA - Prova II - História / Geografia / Português / Inglês |
Q1676038
Português
Observe o quadrinho e assinale a alternativa CORRETA:
(@leandro_assis_ilustra, Instagram)
Ano: 2021
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2021 - URCA - Prova II - História / Geografia / Português / Inglês |
Q1676037
Português
Nas várias literaturas escritas
em língua portuguesa, a experiência da
condição colonial faz com que temas
semelhantes ocorram em tempos e lugares
muito diferentes entre si, como no Brasil e em
vários países africanos, ex-colônias de Portugal. Leia o fragmento a seguir e assinale a
alternativa CORRETA:
As terras sentidas de África nos ais chorosos do antigo e do novo escravo no suor aviltante do batuque impuro de outros mares sentidas As terras sentidas de África na sensação infame do perfume estonteante da flor esmagada na floresta pela imoralidade do ferro e do fogo as terras sentidas
(NETO, Agostinho. [Trecho de] As terras sentidas. Poemas. Disponível em < https://www.uccla.pt/sites/default/files/colectania_poemas_ag_neto.pdf>
Sobre o trecho do poeta e herói nacional angolano Agostinho Neto é CORRETO afirmar:
As terras sentidas de África nos ais chorosos do antigo e do novo escravo no suor aviltante do batuque impuro de outros mares sentidas As terras sentidas de África na sensação infame do perfume estonteante da flor esmagada na floresta pela imoralidade do ferro e do fogo as terras sentidas
(NETO, Agostinho. [Trecho de] As terras sentidas. Poemas. Disponível em < https://www.uccla.pt/sites/default/files/colectania_poemas_ag_neto.pdf>
Sobre o trecho do poeta e herói nacional angolano Agostinho Neto é CORRETO afirmar:
Ano: 2021
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2021 - URCA - Prova II - História / Geografia / Português / Inglês |
Q1676036
Português
Leia o fragmento abaixo e assinale a resposta CORRETA:
“Existe um povo que a bandeira empresta
P'ra cobrir tanta infâmia e cobardia!...
E deixa-a transformar-se nessa festa
Em manto impuro de bacante fria!...
Meu Deus! meu Deus! mas que bandeira é esta,
Que impudente na gávea tripudia?
Silêncio. Musa... chora, e chora tanto
Que o pavilhão se lave no teu pranto! ...
Auriverde pendão de minha terra,
Que a brisa do Brasil beija e balança,
Estandarte que a luz do sol encerra
E as promessas divinas da esperança...
Tu que, da liberdade após a guerra,
Foste hasteado dos heróis na lança
Antes te houvessem roto na batalha,
Que servires a um povo de mortalha!...
(ALVES, Castro.[Trecho de] O navio negreiro.
Disponível em <http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv 000068.pdf>.)
Ano: 2021
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2021 - URCA - Prova II - História / Geografia / Português / Inglês |
Q1676035
Português
Na formação de nossa
identidade nacional, a literatura desempenhou
um papel de extrema importância, determinando temas e modos de expressão que, ainda hoje, são muito presentes em nossa
maneira de ver o mundo e falar sobre ele. Leia
atentamente o trecho a seguir e assinale o que
que se pede:
“Os outros dois, que o Capitão teve nas naus, a que deu o que já disse, nunca mais aqui apareceram – do que tiro ser gente bestial, de pouco saber e por isso tão esquiva. Porém e com tudo isso andam muito bem curados e muito limpos. E naquilo me parece ainda mais que são como aves ou alimárias monteses, às quais faz o ar melhor pena e melhor cabelo que às mansas, porque os corpos seus são tão limpos, tão gordos e tão formosos, que não pode mais ser.
Isto me faz presumir que não têm casas nem moradas a que se acolham, e o ar, a que se criam, os faz tais. Nem nós ainda até agora vimos nenhuma casa ou maneira delas.” CAMINHA, Pero Vaz de. A Carta de Pero Vaz de Caminha. Disponível em <http://objdigital.bn.br/Acervo_Digital/livros_eletronic os/carta.pdf>)
No trecho citado, a atitude de Caminha revela PRINCIPALMENTE:
“Os outros dois, que o Capitão teve nas naus, a que deu o que já disse, nunca mais aqui apareceram – do que tiro ser gente bestial, de pouco saber e por isso tão esquiva. Porém e com tudo isso andam muito bem curados e muito limpos. E naquilo me parece ainda mais que são como aves ou alimárias monteses, às quais faz o ar melhor pena e melhor cabelo que às mansas, porque os corpos seus são tão limpos, tão gordos e tão formosos, que não pode mais ser.
Isto me faz presumir que não têm casas nem moradas a que se acolham, e o ar, a que se criam, os faz tais. Nem nós ainda até agora vimos nenhuma casa ou maneira delas.” CAMINHA, Pero Vaz de. A Carta de Pero Vaz de Caminha. Disponível em <http://objdigital.bn.br/Acervo_Digital/livros_eletronic os/carta.pdf>)
No trecho citado, a atitude de Caminha revela PRINCIPALMENTE:
Ano: 2021
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2021 - URCA - Prova II - História / Geografia / Português / Inglês |
Q1676034
Português
Observe a imagem a seguir e
assinale a alternativa que contém uma assertiva
CORRETA sobre o quadrinho:
(@leandro_assis_ilustra, Instagram)
(@leandro_assis_ilustra, Instagram)
Ano: 2021
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2021 - URCA - Prova II - História / Geografia / Português / Inglês |
Q1676033
Português
Leia o trecho a seguir e
assinale a alternativa que contém uma assertiva
ERRADA sobre o texto:
“O prédio de onde Miguel caiu é uma das “torres gêmeas”, encravadas em local de patrimônio histórico, entre diversas construções tombadas, e que foram levantadas debaixo de disputa judicial. Os dois espigões de alto luxo de 41 andares foram alvo de protesto e apagados do filme Aquarius, de Kleber Mendonça Filho, que tinha como um de seus temas justamente a especulação imobiliária promovida pela elite. A historiadora Larissa Ibúmi, mestranda em história social da diáspora centro-africana, usou seu Instagram para chamar a atenção do componente racista da trágica morte de Miguel. “A história desse país de herança escravista (e esta história) mostra que, para essa patroa branca, uma criança negra não vale mais que seus cachorros. Hoje eu novamente tenho dificuldade de respirar pensando na mãe de Miguel e em todas as mães de crianças pretas nesse país”, escreveu.” (VASCONCELLOS, Caê. EL PAIS, “Enquanto as redes falavam ‘blacklivesmatter’, perdemos outra criança negra para o racismo”, 04 Jun. 2020. Disponível em < https://brasil.elpais.com/brasil/2020-06- 05/enquanto-as-redes-falavam-blacklivesmatter-perdemos- outra-crianca-negra-para-o-racismo-enraizado.html>)
“O prédio de onde Miguel caiu é uma das “torres gêmeas”, encravadas em local de patrimônio histórico, entre diversas construções tombadas, e que foram levantadas debaixo de disputa judicial. Os dois espigões de alto luxo de 41 andares foram alvo de protesto e apagados do filme Aquarius, de Kleber Mendonça Filho, que tinha como um de seus temas justamente a especulação imobiliária promovida pela elite. A historiadora Larissa Ibúmi, mestranda em história social da diáspora centro-africana, usou seu Instagram para chamar a atenção do componente racista da trágica morte de Miguel. “A história desse país de herança escravista (e esta história) mostra que, para essa patroa branca, uma criança negra não vale mais que seus cachorros. Hoje eu novamente tenho dificuldade de respirar pensando na mãe de Miguel e em todas as mães de crianças pretas nesse país”, escreveu.” (VASCONCELLOS, Caê. EL PAIS, “Enquanto as redes falavam ‘blacklivesmatter’, perdemos outra criança negra para o racismo”, 04 Jun. 2020. Disponível em < https://brasil.elpais.com/brasil/2020-06- 05/enquanto-as-redes-falavam-blacklivesmatter-perdemos- outra-crianca-negra-para-o-racismo-enraizado.html>)
Ano: 2021
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2021 - URCA - Prova II - História / Geografia / Português / Inglês |
Q1676032
Português
Leia o trecho a seguir e
assinale a alternativa que contém uma assertiva
ERRADA sobre o texto: “Explico ao senhor: o
diabo vige dentro do homem, os crespos do
homem – ou é o homem arruinado, ou o homem
dos avessos. Solto, por si, cidadão, é que não
tem diabo nenhum. Nenhum! – é o que digo. O
senhor aprova? Me declare tudo, franco – é alta
mercê que me faz: e pedir posso, encarecido.”
(ROSA, J. G. Grande sertão: veredas. Rio de Janeiro:
Nova Fronteira, 2006. p. 10).
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 2º Fase - 1º Dia |
Q1675823
Português
Texto associado
Texto 13
LIVRE
Cruz e Sousa
Livre! Ser livre da matéria escrava,
Arrancar os grilhões que nos flagelam
E livre, penetrar nos Dons que selam
A alma e lhe emprestam toda a etérea lava.
Livre da humana, da terrestre bava
Dos corações daninhos que regelam,
Quando os nossos sentidos se rebelam
Contra a Infâmia bifronte que deprava.
Livre! bem livre para andar mais puro,
Mais junto à Natureza e mais seguro
Do seu Amor, de todas as justiças.
Livre! para sentir a Natureza,
para gozar, na universal Grandeza,
Fecundas e arcangélicas preguiças.
CRUZ E SOUSA. Livre. Disponível em:
https://www.escritas.org/pt/t/10984/livre
Acesso em: 13/09/2020.
Texto 14
VIOLÕES QUE CHORAM
Cruz e Sousa
Ah! plangentes violões dormentes, mornos,
Soluços ao luar, choros ao vento...
Tristes perfis, os mais vagos contornos,
Bocas murmurejantes de lamento.
[...]
Vozes veladas, veludosas vozes,
Volúpias dos violões, vozes veladas,
Vagam nos velhos vórtices velozes
Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.
Tudo nas cordas dos violões ecoa
E vibra e se contorce no ar, convulso...
Tudo na noite, tudo clama e voa
Sob a febril agitação de um pulso.
[...]
CRUZ E SOUSA. Violões que choram. Excertos.
Disponível em:
http://www.algumapoesia.com.br/poesia2/poesianet222.htm
Acesso em: 13/09/2020.
Texto 15
DA SENZALA...
Cruz e Souza
De dentro da senzala escura e lamacenta
Aonde o infeliz
De lágrimas em fel, de ódio se alimenta
Tornando meretriz
A alma que ele tinha, ovante, imaculada
Alegre e sem rancor,
Porém que foi aos poucos sendo
transformada
Aos vivos do estertor...
De dentro da senzala
Aonde o crime é rei, e a dor – crânios
abala
Em ímpeto ferino;
Não pode sair, não,
Um homem de trabalho, um senso, uma
razão...
e sim um assassino!
CRUZ E SOUSA. Da senzala. Disponível em:
http://www.letras.ufmg.br/literafro/autores/11-textos-dos-
autores/691-cruz-e-sousa-da-senzala
Acesso em: 13/09/2020.
Texto 16
O imenso sucesso
de “Pantera Negra” e a
maneira com que o filme
impactou principalmente
crianças negras em todo
o mundo é a medida
concreta da importância
da representatividade nos
mais diversos meios – e
especialmente em uma
frente cultural tão popular
quanto é o cinema. O
diferencial é evidente: o
herói do filme é negro, e
sua história em todo o seu
sentido passa pela afirmação de sua identidade. Além
de impactar especialmente o público infantil que tanto
pôde finalmente se identificar com o personagem nas
telas, a triste morte do ator Chadwick Boseman que
interpretou o personagem T’Challa, rei de Wakanda e
Pantera Negra, trouxe ainda mais o tema da
representatividade para o foco.
Disponível em: https://www.hypeness.com.br/2020/09/pantera-negra-fas-
mirins-celebram-chadwick-boseman-e-exaltam-representatividade-negra/
Acesso em: 12/09/2020.
Com base na leitura dos Textos 13, 14, 15 e 16, e considerando as características da obra de Cruz
e Sousa, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 2º Fase - 1º Dia |
Q1675822
Português
Texto associado
Texto 11
"Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada, sete horas de chumbo. Como que se sentiam ainda na indolência de neblina as derradeiras notas da última guitarra da noite antecedente, dissolvendo-se à luz loura e tenra da aurora, que nem um suspiro de saudade perdido em terra alheia."
AZEVEDO, Aluísio. O Cortiço. São Paulo: Ática, 1994. p. 35. Excertos
Texto 12
"E Jerônimo via e escutava, sentindo ir-se-lhe toda a alma pelos olhos enamorados.
Naquela mulata estava o grande mistério, a síntese das impressões que ele recebeu chegando
aqui: ela era a luz ardente do meio-dia; ela era o calor vermelho das sestas de fazenda; era o aroma
quente dos trevos e das baunilhas, que o atordoara nas matas brasileiras; era a palmeira virginal e
esquiva que se não torce a nenhuma outra planta; era o veneno e era o açúcar gostoso; era o sapoti
mais doce que o mel e era a castanha do caju, que abre feridas com o seu azeite de fogo; ela era a
cobra verde e traiçoeira, a lagarta viscosa, a muriçoca doida, que esvoaçava havia muito tempo em
torno do corpo dele, assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as fibras embambecidas pela saudade
de terra, picando-lhe as artérias, para lhe cuspir dentro do sangue uma centelha daquele amor
setentrional, uma nota daquela música feita de gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem de
cantáridas que zumbiam em tomo da Rita Baiana e espalhavam-se pelo ar numa fosforescência
afrodisíaca. [...]"
AZEVEDO, Aluísio. O Cortiço. São Paulo: Ática, 1994. p. 73. Excertos.
Com base na leitura dos Textos 11 e 12, e considerando as características da obra de Aluísio
Azevedo, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 2º Fase - 1º Dia |
Q1675819
Português
Texto associado
Texto 7
XVII – DO TRAPÉZIO E OUTRAS COISAS
[...]
"... Marcela amou-me durante quinze meses e onze contos de réis; nada menos. Meu pai, logo que teve aragem dos onze contos, sobressaltou-se deveras; achou que o caso excedia as raias de um capricho juvenil. [...]"
ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de Brás Cubas. São Paulo: Ática, 1997. p. 44. Excertos.
Texto 8
XXVII – VIRGÍLIA?
"Virgília? Mas então era a mesma senhora que alguns anos depois...? A mesma; era justamente a
senhora que em 1869 devia assistir aos meus últimos dias, e que antes, muito antes, teve larga parte
nas minhas mais íntimas sensações. Naquele tempo contava apenas uns quinze ou dezesseis anos;
era talvez a mais atrevida criatura da nossa raça, e, com certeza, a mais voluntariosa. Não digo que já
lhe coubesse a primazia da beleza, entre as mocinhas do tempo, porque isto não é romance, em que o
autor sobredoura a realidade e fecha os olhos às sardas e espinhas; mas também não digo que lhe
maculasse o rosto nenhuma sarda ou espinha, não. Era bonita, fresca, saía das mãos da natureza,
cheia daquele feitiço, precário e eterno, que o indivíduo passa a outro indivíduo, para os fins secretos
da criação. Era isto Virgília, e era clara, muito clara, faceira, ignorante, pueril, cheia de uns ímpetos
misteriosos; muita preguiça e alguma devoção, — devoção, ou talvez medo; creio que medo. [...]"
ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de Brás Cubas. São Paulo: Ática, 1997. p. 59. Excertos.
Texto 9
Texto 10
"Tinha-me lembrado a definição que José
Dias dera deles, 'olhos de cigana oblíqua e
dissimulada.‘ Eu não sabia o que era oblíqua,
mas dissimulada sabia, e queria ver se podiam
chamar assim. Capitu deixou-se fitar e examinar.
Só me perguntava o que era, se nunca os vira,
eu nada achei extraordinário; a cor e a doçura
eram minhas conhecidas. A demora da
contemplação creio que lhe deu outra ideia do
meu intento; imaginou que era um pretexto para
mirá-los mais de perto, com os meus olhos
longos, constantes, enfiados neles, e a isto
atribuo que entrassem a ficar crescidos,
crescidos e sombrios, com tal expressão que...
[...]
E bem, qualquer que seja a solução, uma
coisa fica e é a suma das sumas, ou o resto dos
restos, a saber, que a minha primeira amiga e o
meu maior amigo, tão extremosos ambos e tão
queridos também, quis o destino que
acabassem juntando-se e enganando-me... [...]"
ASSIS, Machado de. D. Casmurro. São Paulo: Saraiva, 2009. p.
67; p. 232-233. Excertos.
Com base na leitura dos Textos 7, 8, 9 e 10 e considerando as características da prosa de
Machado de Assis, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 2º Fase - 1º Dia |
Q1675818
Português
Texto associado
Texto 2
IV
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho,
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de açoite...
Legiões de homens negros como a noite,
Horrendos a dançar...
Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
Outras, moças, mas nuas e espantadas,
No turbilhão de espectros arrastadas,
Em ânsia e mágoa vãs!
E ri-se a orquestra irônica, estridente...
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais...
Se o velho arqueja, se no chão resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
Presa nos elos de uma só cadeia,
A multidão faminta cambaleia,
E chora e dança ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que de martírios embrutece,
Cantando, geme e ri!
No entanto o capitão manda a manobra,
E após, fitando o céu que se desdobra,
Tão puro sobre o mar,
Diz do fumo entre os densos nevoeiros:
"Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais dançar!..."
[...]
ALVES, Castro. O Navio Negreiro. Excertos. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000068.pdf Acesso em: 12 set. 2020.
Texto 3
Texto 4
PAI CONTRA MÃE
Machado de Assis
A escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições sociais.
Não cito alguns aparelhos senão por se ligarem a certo ofício. Um deles era o ferro ao pescoço, outro
o ferro ao pé; havia também a máscara de folha-de-flandres. A máscara fazia perder o vício da
embriaguez aos escravos, por lhes tapar a boca. Tinha só três buracos, dous para ver, um para
respirar, e era fechada atrás da cabeça por um cadeado. [...] Era grotesca tal máscara, mas a ordem
social e humana nem sempre se alcança sem o grotesco, e alguma vez o cruel. Os funileiros as tinham
penduradas, à venda, na porta das lojas. Mas não cuidemos de máscaras. O ferro ao pescoço era
aplicado aos escravos fujões. Imaginai uma coleira grossa, com a haste grossa também à direita ou à
esquerda, até ao alto da cabeça e fechada atrás com chave. Pesava, naturalmente, mas era menos
castigo que sinal. [...]
ASSIS, Machado de. Pai contra mãe. Excertos.
Disponível em:
http://www.letras.ufmg.br/literafro/autores/11-textos-dos-autores/451-machado-de-assis-textos-selecionados
Acesso em: 12/09/2020.
Texto 5
Texto 6
A onda de protestos após a morte de George Floyd
por um policial de Mineápolis, nos Estados Unidos, fez a
hashtag #BlackLivesMatter (Vidas Negras Importam, em
tradução livre) ganhar manifestações nas ruas e nas redes
sociais. Famosos e anônimos têm usado o termo nos
últimos dias, no online e no offline, como forma de apoio ao
movimento antirracista e para cobrar das autoridades que
resguardem vidas negras.
O Black Lives Matter, às vezes citado nos cartazes como
BLM, é uma organização que nasceu em 2013 por três
ativistas norte-americanas: Alicia Garza, da aliança
nacional de trabalhadoras domésticas; Patrisse Cullors, da
coalizão contra a violência policial em Los Angeles; e Opal
Tometi, da aliança negra pela imigração justa. Hoje, é uma
fundação global cuja missão é "erradicar a supremacia
branca e construir poder local para intervir na violência
infligida às comunidades negras" pelo Estado e pela
polícia.
Disponível em:
https://www.uol.com.br/universa/noticias/redacao/2020/06/03/black-livesmatter-conheca-o-movimento-fundado-por-tresmulheres.htm?cmpid=copiaecola Acesso em: 12/09/2020.
Acerca das propriedades específicas de organização narrativa em O Navio Negreiro (Texto 2),
assinale a afirmativa CORRETA.
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 2º Fase - 1º Dia |
Q1675817
Português
Texto associado
Texto 2
IV
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho,
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de açoite...
Legiões de homens negros como a noite,
Horrendos a dançar...
Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
Outras, moças, mas nuas e espantadas,
No turbilhão de espectros arrastadas,
Em ânsia e mágoa vãs!
E ri-se a orquestra irônica, estridente...
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais...
Se o velho arqueja, se no chão resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
Presa nos elos de uma só cadeia,
A multidão faminta cambaleia,
E chora e dança ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que de martírios embrutece,
Cantando, geme e ri!
No entanto o capitão manda a manobra,
E após, fitando o céu que se desdobra,
Tão puro sobre o mar,
Diz do fumo entre os densos nevoeiros:
"Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais dançar!..."
[...]
ALVES, Castro. O Navio Negreiro. Excertos. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000068.pdf Acesso em: 12 set. 2020.
Texto 3
Texto 4
PAI CONTRA MÃE
Machado de Assis
A escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições sociais.
Não cito alguns aparelhos senão por se ligarem a certo ofício. Um deles era o ferro ao pescoço, outro
o ferro ao pé; havia também a máscara de folha-de-flandres. A máscara fazia perder o vício da
embriaguez aos escravos, por lhes tapar a boca. Tinha só três buracos, dous para ver, um para
respirar, e era fechada atrás da cabeça por um cadeado. [...] Era grotesca tal máscara, mas a ordem
social e humana nem sempre se alcança sem o grotesco, e alguma vez o cruel. Os funileiros as tinham
penduradas, à venda, na porta das lojas. Mas não cuidemos de máscaras. O ferro ao pescoço era
aplicado aos escravos fujões. Imaginai uma coleira grossa, com a haste grossa também à direita ou à
esquerda, até ao alto da cabeça e fechada atrás com chave. Pesava, naturalmente, mas era menos
castigo que sinal. [...]
ASSIS, Machado de. Pai contra mãe. Excertos.
Disponível em:
http://www.letras.ufmg.br/literafro/autores/11-textos-dos-autores/451-machado-de-assis-textos-selecionados
Acesso em: 12/09/2020.
Texto 5
Texto 6
A onda de protestos após a morte de George Floyd
por um policial de Mineápolis, nos Estados Unidos, fez a
hashtag #BlackLivesMatter (Vidas Negras Importam, em
tradução livre) ganhar manifestações nas ruas e nas redes
sociais. Famosos e anônimos têm usado o termo nos
últimos dias, no online e no offline, como forma de apoio ao
movimento antirracista e para cobrar das autoridades que
resguardem vidas negras.
O Black Lives Matter, às vezes citado nos cartazes como
BLM, é uma organização que nasceu em 2013 por três
ativistas norte-americanas: Alicia Garza, da aliança
nacional de trabalhadoras domésticas; Patrisse Cullors, da
coalizão contra a violência policial em Los Angeles; e Opal
Tometi, da aliança negra pela imigração justa. Hoje, é uma
fundação global cuja missão é "erradicar a supremacia
branca e construir poder local para intervir na violência
infligida às comunidades negras" pelo Estado e pela
polícia.
Disponível em:
https://www.uol.com.br/universa/noticias/redacao/2020/06/03/black-livesmatter-conheca-o-movimento-fundado-por-tresmulheres.htm?cmpid=copiaecola Acesso em: 12/09/2020.
Os textos poéticos são os mais ricos em recursos expressivos. Em O Navio Negreiro (Texto 2),
magnífico exemplo desse princípio, Castro Alves lança mão de inúmeros recursos expressivos para
obter determinados efeitos estéticos e discursivos. Acerca dos recursos expressivos empregados pelo
poeta e dos efeitos pretendidos, analise as afirmativas a seguir.
1) O eufemismo "sonho dantesco" é usado a fim de preparar o expectador, com serenidade e delicadeza, para uma cena que se mostrará demasiado impactante. 2) Criando imagens fortes, como a hipérbole "(o tombadilho) em sangue a se banhar", o poeta procura provocar indignação e obter apoio e engajamento para a causa que defende. 3) Ao usar termos que remetem a cores (avermelha o brilho, homens negros, bocas pretas), sons (tinir, estalar, estridente) e movimentos (dançar, arrastadas, doudas espirais), o poeta leva o ouvinte/leitor a perceber a cena descrita em todo o seu horror. 4) Compondo cenas com homens e mulheres; mães, crianças e velhos, todos brutalizados, o poeta afeta os ouvintes/leitores nas suas características igualmente humanas e os convida a intervir na realidade social em que vivem.
Estão CORRETAS:
1) O eufemismo "sonho dantesco" é usado a fim de preparar o expectador, com serenidade e delicadeza, para uma cena que se mostrará demasiado impactante. 2) Criando imagens fortes, como a hipérbole "(o tombadilho) em sangue a se banhar", o poeta procura provocar indignação e obter apoio e engajamento para a causa que defende. 3) Ao usar termos que remetem a cores (avermelha o brilho, homens negros, bocas pretas), sons (tinir, estalar, estridente) e movimentos (dançar, arrastadas, doudas espirais), o poeta leva o ouvinte/leitor a perceber a cena descrita em todo o seu horror. 4) Compondo cenas com homens e mulheres; mães, crianças e velhos, todos brutalizados, o poeta afeta os ouvintes/leitores nas suas características igualmente humanas e os convida a intervir na realidade social em que vivem.
Estão CORRETAS:
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 2º Fase - 1º Dia |
Q1675816
Português
Texto associado
Texto 2
IV
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho,
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de açoite...
Legiões de homens negros como a noite,
Horrendos a dançar...
Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
Outras, moças, mas nuas e espantadas,
No turbilhão de espectros arrastadas,
Em ânsia e mágoa vãs!
E ri-se a orquestra irônica, estridente...
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais...
Se o velho arqueja, se no chão resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
Presa nos elos de uma só cadeia,
A multidão faminta cambaleia,
E chora e dança ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que de martírios embrutece,
Cantando, geme e ri!
No entanto o capitão manda a manobra,
E após, fitando o céu que se desdobra,
Tão puro sobre o mar,
Diz do fumo entre os densos nevoeiros:
"Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais dançar!..."
[...]
ALVES, Castro. O Navio Negreiro. Excertos. Disponível em: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bv000068.pdf Acesso em: 12 set. 2020.
Texto 3
Texto 4
PAI CONTRA MÃE
Machado de Assis
A escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições sociais.
Não cito alguns aparelhos senão por se ligarem a certo ofício. Um deles era o ferro ao pescoço, outro
o ferro ao pé; havia também a máscara de folha-de-flandres. A máscara fazia perder o vício da
embriaguez aos escravos, por lhes tapar a boca. Tinha só três buracos, dous para ver, um para
respirar, e era fechada atrás da cabeça por um cadeado. [...] Era grotesca tal máscara, mas a ordem
social e humana nem sempre se alcança sem o grotesco, e alguma vez o cruel. Os funileiros as tinham
penduradas, à venda, na porta das lojas. Mas não cuidemos de máscaras. O ferro ao pescoço era
aplicado aos escravos fujões. Imaginai uma coleira grossa, com a haste grossa também à direita ou à
esquerda, até ao alto da cabeça e fechada atrás com chave. Pesava, naturalmente, mas era menos
castigo que sinal. [...]
ASSIS, Machado de. Pai contra mãe. Excertos.
Disponível em:
http://www.letras.ufmg.br/literafro/autores/11-textos-dos-autores/451-machado-de-assis-textos-selecionados
Acesso em: 12/09/2020.
Texto 5
Texto 6
A onda de protestos após a morte de George Floyd
por um policial de Mineápolis, nos Estados Unidos, fez a
hashtag #BlackLivesMatter (Vidas Negras Importam, em
tradução livre) ganhar manifestações nas ruas e nas redes
sociais. Famosos e anônimos têm usado o termo nos
últimos dias, no online e no offline, como forma de apoio ao
movimento antirracista e para cobrar das autoridades que
resguardem vidas negras.
O Black Lives Matter, às vezes citado nos cartazes como
BLM, é uma organização que nasceu em 2013 por três
ativistas norte-americanas: Alicia Garza, da aliança
nacional de trabalhadoras domésticas; Patrisse Cullors, da
coalizão contra a violência policial em Los Angeles; e Opal
Tometi, da aliança negra pela imigração justa. Hoje, é uma
fundação global cuja missão é "erradicar a supremacia
branca e construir poder local para intervir na violência
infligida às comunidades negras" pelo Estado e pela
polícia.
Disponível em:
https://www.uol.com.br/universa/noticias/redacao/2020/06/03/black-livesmatter-conheca-o-movimento-fundado-por-tresmulheres.htm?cmpid=copiaecola Acesso em: 12/09/2020.
Em diálogo com as questões sociais, a literatura configura-se como um meio importante na
representação de temas, como a escravidão e o racismo, por exemplo. Na leitura da coletânea (Textos de
2 a 6), atente para: o contexto histórico-social e literário em que cada texto foi produzido; as relações
temáticas entre os textos; e as características estilísticas da poesia de Castro Alves e da prosa de Machado
de Assis. Acerca dos textos que formam a coletânea, assinale a afirmativa CORRETA.
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 2º Fase - 1º Dia |
Q1675813
Português
Texto associado
Texto 1
13 DE MAIO
Foi quando eu era seminarista no interior de São Paulo. Era 13 de maio de 1966 e os meus colegas de seminário, quase todos descendentes de italianos ou alemães, resolveram homenagear o dia da abolição dos escravos com um almoço. Nós, os poucos negros ou pardos da turma, fomos "convidados" a sentar na mesa central do refeitório, decorada com as palavras 'Navio Negreiro'. Quando vi aquilo me recusei e me sentei numa mesa lateral, com todos os outros colegas. Pois os organizadores daquilo me pegaram à força, me arrastaram e me fizeram sentar na marra junto aos outros negros, no que considerei uma ofensa gravíssima. Arrumei as malas para ir embora, mas fui convencido a ficar pelo padre do local. Ele me recomendou que deixasse o ódio passar e que tomasse aquele episódio como bandeira de luta para um mundo melhor. E, de fato, aquele episódio alterou radicalmente a direção da minha vida. Foi a partir de então que tirei a foto do meu pai, que era negro, do fundo da minha mala, e coloquei-a ao lado da fotografia da minha mãe, branca, com os meus objetos pessoais.
Frei David Raimundo dos Santos, 63 anos, frade, fundador da ONG Educafro.
Disponível em: www.educafro.org.br Acesso em: 15 set. 2020. Adaptado.
Quanto aos recursos lexicais, gramaticais e gráficos empregados no Texto 1 e seus efeitos nos
sentidos, analise as afirmativas a seguir.
1) As aspas em "convidados" revelam que o narrador ficou surpreso ao ser convidado para o evento do dia 13 de Maio. 2) A designação 'Navio Negreiro‘ para a mesa de refeição foi ofensiva ao narrador, porque simboliza a opressão e a violência que vitimam os negros, há séculos. 3) Em: "Quando vi aquilo", o pronome (destacado) se refere ao trecho "mesa central do refeitório, decorada com as palavras 'Navio Negreiro'"; o uso de 'aquilo', nesse caso, reforça que o narrador despreza a ação de seus colegas e discorda dela. 4) O termo "bandeira de luta" sinaliza a ideia de "ir à forra", "passar por cima", isto é, destruir a supremacia branca.
Estão CORRETAS:
1) As aspas em "convidados" revelam que o narrador ficou surpreso ao ser convidado para o evento do dia 13 de Maio. 2) A designação 'Navio Negreiro‘ para a mesa de refeição foi ofensiva ao narrador, porque simboliza a opressão e a violência que vitimam os negros, há séculos. 3) Em: "Quando vi aquilo", o pronome (destacado) se refere ao trecho "mesa central do refeitório, decorada com as palavras 'Navio Negreiro'"; o uso de 'aquilo', nesse caso, reforça que o narrador despreza a ação de seus colegas e discorda dela. 4) O termo "bandeira de luta" sinaliza a ideia de "ir à forra", "passar por cima", isto é, destruir a supremacia branca.
Estão CORRETAS:
Ano: 2021
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
UPE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2021 - UPE - Vestibular - 2º Fase - 1º Dia |
Q1675812
Português
Texto associado
Texto 1
13 DE MAIO
Foi quando eu era seminarista no interior de São Paulo. Era 13 de maio de 1966 e os meus colegas de seminário, quase todos descendentes de italianos ou alemães, resolveram homenagear o dia da abolição dos escravos com um almoço. Nós, os poucos negros ou pardos da turma, fomos "convidados" a sentar na mesa central do refeitório, decorada com as palavras 'Navio Negreiro'. Quando vi aquilo me recusei e me sentei numa mesa lateral, com todos os outros colegas. Pois os organizadores daquilo me pegaram à força, me arrastaram e me fizeram sentar na marra junto aos outros negros, no que considerei uma ofensa gravíssima. Arrumei as malas para ir embora, mas fui convencido a ficar pelo padre do local. Ele me recomendou que deixasse o ódio passar e que tomasse aquele episódio como bandeira de luta para um mundo melhor. E, de fato, aquele episódio alterou radicalmente a direção da minha vida. Foi a partir de então que tirei a foto do meu pai, que era negro, do fundo da minha mala, e coloquei-a ao lado da fotografia da minha mãe, branca, com os meus objetos pessoais.
Frei David Raimundo dos Santos, 63 anos, frade, fundador da ONG Educafro.
Disponível em: www.educafro.org.br Acesso em: 15 set. 2020. Adaptado.
O Texto 1 é o relato, infelizmente comum na nossa realidade, de uma experiência de racismo.
Com base nos elementos de sua organização narrativa e nas conclusões (inferências) autorizadas
pelo texto, assinale a alternativa CORRETA.
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