Questões de Vestibular
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 5.342 questões
Q1387017
Português
Texto associado
O prazer e o risco de emprestar um livro
“Empresto até dinheiro, mas não me peça meus livros.” Perdi a conta de quantas vezes ouvi amigos repetirem essa frase e muitas de suas variações. Alguns diziam o mesmo sobre os CDs, quando o CD ainda existia. O mundo mudou. As coleções de CDs acumulam poeira e, hoje em dia, é difícil achar alguém que queira pegar um deles emprestado. Para os leitores, a vida mudou pouco. Nunca vi alguém pedir um Kindle emprestado. Mas enquanto tivermos livros impressos - e os temos aos montes -, nos veremos frequentemente diante dessa questão: emprestar ou não emprestar? A decisão de emprestar um livro é em sua natureza um gesto de amor à leitura. O prazer de ler é tão grande que precisamos compartilhá-lo. Nada mais frustrante do que terminar uma história incrível e não ter com quem conversar sobre ela. Emprestar um livro é buscar companhia num mundo em que os leitores infelizmente ainda são minoria.
Quem é contra o empréstimo de livros costuma ter um argumento forte para justificar sua postura: por mais que confiemos em quem pediu o livro emprestado, há uma enorme chance de que o livro não seja devolvido. O mundo fora da estante é perigoso. Mesmo ambientes aparentemente seguros escondem armadilhas. Já fui vítima de uma delas. Pouco depois do lançamento de A visita cruel do tempo, de Jennifer Egan, deixei meu exemplar com um colega de trabalho. Ele gostou tanto do romance quanto eu. Animados com a nossa conversa, outros colegas se interessaram pela obra. O livro passou de mão em mãos e o perdi de vista. Não posso dizer que o revés foi inesperado. Outros livros tiveram um destino parecido. Continuo a emprestar livros, mesmo correndo o risco de perdê-los. Gosto de saber que meu exemplar de A visita cruel dotempo foi parar nas mãos de um leitor misterioso, em vez de acumular poeira em minha estante. [...] (adaptado).
VENTICINQUE, Danilo. Disponível em: <http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs/danilo-venticinque/noticia/2014/04/o-prazer-e-o-risco-debemprestar-um-livrob.html>.
Acesso em: 5 abr. 2014
Analise as afirmações a seguir.
I - O pronome “lo”, no segundo parágrafo, substitui a expressão “prazer de ler”, do mesmo parágrafo; o pronome “los”, no terceiro parágrafo, retoma a palavra “livros”, do mesmo parágrafo.
II - Os vocábulos “compartilhá-los” e “perdê-los” recebem acento gráfico com base na mesma regra ortográfica; o mesmo ocorre com “empréstimo” e” vítima”.
III - Se o vocábulo “leitura”, no segundo parágrafo, fosse substituído por “arte”, as condições para a ocorrência de crase seriam mantidas.
Quais são corretas?
I - O pronome “lo”, no segundo parágrafo, substitui a expressão “prazer de ler”, do mesmo parágrafo; o pronome “los”, no terceiro parágrafo, retoma a palavra “livros”, do mesmo parágrafo.
II - Os vocábulos “compartilhá-los” e “perdê-los” recebem acento gráfico com base na mesma regra ortográfica; o mesmo ocorre com “empréstimo” e” vítima”.
III - Se o vocábulo “leitura”, no segundo parágrafo, fosse substituído por “arte”, as condições para a ocorrência de crase seriam mantidas.
Quais são corretas?
Q1387016
Português
Texto associado
O prazer e o risco de emprestar um livro
“Empresto até dinheiro, mas não me peça meus livros.” Perdi a conta de quantas vezes ouvi amigos repetirem essa frase e muitas de suas variações. Alguns diziam o mesmo sobre os CDs, quando o CD ainda existia. O mundo mudou. As coleções de CDs acumulam poeira e, hoje em dia, é difícil achar alguém que queira pegar um deles emprestado. Para os leitores, a vida mudou pouco. Nunca vi alguém pedir um Kindle emprestado. Mas enquanto tivermos livros impressos - e os temos aos montes -, nos veremos frequentemente diante dessa questão: emprestar ou não emprestar? A decisão de emprestar um livro é em sua natureza um gesto de amor à leitura. O prazer de ler é tão grande que precisamos compartilhá-lo. Nada mais frustrante do que terminar uma história incrível e não ter com quem conversar sobre ela. Emprestar um livro é buscar companhia num mundo em que os leitores infelizmente ainda são minoria.
Quem é contra o empréstimo de livros costuma ter um argumento forte para justificar sua postura: por mais que confiemos em quem pediu o livro emprestado, há uma enorme chance de que o livro não seja devolvido. O mundo fora da estante é perigoso. Mesmo ambientes aparentemente seguros escondem armadilhas. Já fui vítima de uma delas. Pouco depois do lançamento de A visita cruel do tempo, de Jennifer Egan, deixei meu exemplar com um colega de trabalho. Ele gostou tanto do romance quanto eu. Animados com a nossa conversa, outros colegas se interessaram pela obra. O livro passou de mão em mãos e o perdi de vista. Não posso dizer que o revés foi inesperado. Outros livros tiveram um destino parecido. Continuo a emprestar livros, mesmo correndo o risco de perdê-los. Gosto de saber que meu exemplar de A visita cruel dotempo foi parar nas mãos de um leitor misterioso, em vez de acumular poeira em minha estante. [...] (adaptado).
VENTICINQUE, Danilo. Disponível em: <http://epoca.globo.com/colunas-e-blogs/danilo-venticinque/noticia/2014/04/o-prazer-e-o-risco-debemprestar-um-livrob.html>.
Acesso em: 5 abr. 2014
A citação “Empresto até dinheiro, mas não me peça meus livros.”, do texto, trata-se de
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372553
Português
Um clássico dos documentários políticos, Corações e Mentes marcou época por
suas imagens contundentes. Quem analisar as razões por trás da Guerra do Iraque
reconhecerá todos os sintomas de uma doença que a produção cinematográfica
assinalava com precisão. A montagem é a mais eficiente arma de Corações e Mentes
para a construção de sua tese. (Cineweb. Adaptado).
O roteiro do filme se estrutura a partir da seguinte tese:
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372551
Português
O texto, escrito por uma historiadora, aborda o papel da imprensa na passagem do
século XIX para o XX:
“O jornal O Estado de São Paulo pode ser visto como um dos protagonistas do
projeto modernizador de uma elite que achava possível efetivar a substituição do
mundo da superstição pelos valores racionais do nacionalismo. A palavra escrita
e, sobretudo, a impressa é um dos componentes da formação da comunidade
imaginada. É certo que não tínhamos uma comunidade formada majoritariamente
por leitores e nossa elite letrada, além de igualmente reduzida, era grandemente
tributária dos padrões europeus.” (Valéria Guimarães.Adaptado).
Segundo o ponto de vista da autora, naquele período histórico, a imprensa
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372550
Português
“Desde quando seus antepassados foram trazidos da África, o menino negro sabe
quem manda e quem obedece. O tronco e a chibata no lombo de seus antepassados
surraram também sua memória e lhe ensinaram as lições que sobrevivem 125
anos depois da liberdade sem conteúdo da Lei Áurea. Esse menino descende de
homens livres há mais de um século. Mas a chibata ficou lá dentro da alma, ferindo, dobrando, humilhando, criando desconfiança, ensinando artimanhas de quilombo
para sobreviver.” (José de Souza Martins. Estadão).
Segundo o texto do sociólogo José de Souza Martins, o processo social após a
abolição da escravatura no Brasil
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372549
Português
No brilhante artigo “Dos canibais”, Montaigne demonstra ter compreendido bem
o significado do canibalismo tupinambá, que horrorizava os europeus: os inimigos
aprisionados são honrados como grandes guerreiros ao serem mortos e devorados,
transmitindo sua coragem aos vencedores. Sorrateiramente, compara a prática com
as guerras civis que estavam ocorrendo entre huguenotes e católicos franceses, e
seus horrendos métodos para obter informações, castigar ou simplesmente torturar
os inimigos mútuos – todos franceses. (Mércio Pereira Gomes. Adaptado).
No artigo, o escritor francês faz alusão ao comportamento cultural que,
posteriormente, seria classificado pela antropologia como
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372548
Português
Sobre Os melhores contos, de João Antônio, é correto afirmar que:
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372547
Português
Sobre os contos que integram a coletânea Papéis avulsos, de Machado de Assis, é
correto afirmar que:
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372546
Português
Assinale a opção que apresenta corretamente a análise crítica de A cidade e as
serras, de Eça de Queirós.
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372545
Português
Sobre A cidade e as serras, de Eça de Queirós, é correto afirmar que:
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372544
Português
Assinale a opção que apresenta corretamente a análise crítica de Viagens na minha
terra, de Almeida Garrett:
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372543
Português
Sobre o tema da viagem em Viagens na minha terra, de Almeida Garrett, é correto
afirmar que:
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372540
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
Desiguais até na crise
O abismo entre ricos e pobres continua a crescer, aponta estudo
Em um mundo angustiado pela crise econômica, aprendemos que de março de 2009 a março
de 2014, exatamente o período considerado mais crítico, depois da bancarrota do Lehman
Brothers, o número de bilionários do planeta dobrou: eram 793 no começo do furacão e agora
somam 1.645. Os 85 mais ricos entre eles, no mesmo período, incrementaram seus capitais
em 668 milhões de dólares a cada dia e sua renda equivale àquela de metade da população
mundial, 3,5 bilhões de outros seres humanos. Os dados constam, entre outras “pérolas”, do
recente estudo sobre a desigualdade no mundo, publicado pela Oxfam, rede internacional de
19 ONGs que combatem a pobreza. Na sequência da divulgação do relatório, originalmente
chamado Even it up: time to end extreme inequality (“Equilibrando o jogo: é hora de acabar
com a desigualdade extrema”, em tradução livre) foi lançada a campanha mundial de
sensibilização “Equilibre o jogo”.
Crise é um termo utilizado no mundo inteiro para descrever situações diferentes, mas com um
denominador comum, a desaceleração do crescimento das economias, que em média superava
os 4% anuais na década passada e hoje sofre para chegar perto dos 3,5%. Para resolver os
problemas provocados por esse recuo e retomar o ritmo anterior, os defensores do atual sistema
econômico-financeiro indicam caminho único, a ampliação do espaço da iniciativa privada
em detrimento do setor público, com corolário de cortes nos gastos sociais e intensificação
da produtividade no trabalho. Em outras palavras, salários mais baixos para criar produtos
mais baratos. Essa receita, baseada numa visão brutalmente quantitativa do bem-estar da
humanidade e sem nenhuma atenção à equilibrada convivência social, é rotundamente recusada
pela Oxfam. Com riqueza de informações e análises, a desigualdade é descrita sob diversos
aspectos, e o estudo chega à conclusão de que essa praga contemporânea não só é contrária a
uma ética humanista, mas também a causa fundamental da crise econômica em curso.
O primeiro mito que o relatório se encarrega de derrubar é aquele que considera natural a
desigualdade entre os seres humanos. Melhor se concentrar na redução da pobreza, afirmaram
os liberais a partir da Revolução Industrial, pois a compaixão é a única maneira de mitigar
a lei natural que inevitavelmente produz as diferenças. Mas a desigualdade excessiva tem
comprometido o combate à pobreza, apesar dos bons resultados conseguidos nesse campo até
o início dos anos 80 do século passado. O abismo entre ricos e pobres nas últimas três décadas,
demonstra a pesquisa, tem clara correlação com a baixa mobilidade social. Em outros termos, nos países em que o fenômeno é mais acentuado, quem nasce rico fica rico, quem nasce pobre
não tem outra alternativa além de permanecer pobre. A esperança de uma vida melhor, na
evolução entre pais e filhos, é banida do horizonte de bilhões de seres humanos. Com raras
exceções, a desigualdade tem aumentado em todos os países do mundo. Caso particularmente
emblemático, a Oxfam calcula que até na África do Sul a desigualdade é hoje maior do que no
período do Apartheid. Com base em dados de 2013, 7 de cada 10 habitantes do mundo vivem
em países em que a desigualdade econômica é maior do que há 30 anos.
O enriquecimento desmedido de um número restrito de indivíduos, a depender dos países,
encolheu ou limitou o crescimento da classe média, comprometendo a sua capacidade de gasto
e, em última análise, o motor do crescimento mundial. Desde 1990, a participação do trabalho
na composição do PIB mundial é constantemente decrescente. O ataque ao valor e à dignidade
do trabalho é particularmente acentuado nos países mais pobres, mas também ocorre nas
nações ricas. Por consequência, o PIB mundial é composto por uma porcentagem crescente do
capital, que se autoalimenta cada vez mais da especulação financeira.
As 150 páginas da pesquisa, com amplíssima bibliografia, demonstram que a desigualdade
extrema também está associada à violência. A América Latina, a região mais desigual do mundo
do ponto de vista econômico, reúne 41 das cidades mais violentas do planeta e registrou 1
milhão de assassinatos entre 2000 e 2010. Países desiguais são lugares perigosos para
viver, e a insegurança afeta tanto ricos quanto pobres. (...) (Claudio Bernabucci, Carta
Capital n. 825, ano XX, 12 de novembro de 2014, p. 46-47).
Assinale a opção que apresenta corretamente o significado do verbo “mitigar” em
“... a compaixão é a única maneira de mitigar a lei natural que inevitavelmente
produz as diferenças”.
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372539
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
Desiguais até na crise
O abismo entre ricos e pobres continua a crescer, aponta estudo
Em um mundo angustiado pela crise econômica, aprendemos que de março de 2009 a março
de 2014, exatamente o período considerado mais crítico, depois da bancarrota do Lehman
Brothers, o número de bilionários do planeta dobrou: eram 793 no começo do furacão e agora
somam 1.645. Os 85 mais ricos entre eles, no mesmo período, incrementaram seus capitais
em 668 milhões de dólares a cada dia e sua renda equivale àquela de metade da população
mundial, 3,5 bilhões de outros seres humanos. Os dados constam, entre outras “pérolas”, do
recente estudo sobre a desigualdade no mundo, publicado pela Oxfam, rede internacional de
19 ONGs que combatem a pobreza. Na sequência da divulgação do relatório, originalmente
chamado Even it up: time to end extreme inequality (“Equilibrando o jogo: é hora de acabar
com a desigualdade extrema”, em tradução livre) foi lançada a campanha mundial de
sensibilização “Equilibre o jogo”.
Crise é um termo utilizado no mundo inteiro para descrever situações diferentes, mas com um
denominador comum, a desaceleração do crescimento das economias, que em média superava
os 4% anuais na década passada e hoje sofre para chegar perto dos 3,5%. Para resolver os
problemas provocados por esse recuo e retomar o ritmo anterior, os defensores do atual sistema
econômico-financeiro indicam caminho único, a ampliação do espaço da iniciativa privada
em detrimento do setor público, com corolário de cortes nos gastos sociais e intensificação
da produtividade no trabalho. Em outras palavras, salários mais baixos para criar produtos
mais baratos. Essa receita, baseada numa visão brutalmente quantitativa do bem-estar da
humanidade e sem nenhuma atenção à equilibrada convivência social, é rotundamente recusada
pela Oxfam. Com riqueza de informações e análises, a desigualdade é descrita sob diversos
aspectos, e o estudo chega à conclusão de que essa praga contemporânea não só é contrária a
uma ética humanista, mas também a causa fundamental da crise econômica em curso.
O primeiro mito que o relatório se encarrega de derrubar é aquele que considera natural a
desigualdade entre os seres humanos. Melhor se concentrar na redução da pobreza, afirmaram
os liberais a partir da Revolução Industrial, pois a compaixão é a única maneira de mitigar
a lei natural que inevitavelmente produz as diferenças. Mas a desigualdade excessiva tem
comprometido o combate à pobreza, apesar dos bons resultados conseguidos nesse campo até
o início dos anos 80 do século passado. O abismo entre ricos e pobres nas últimas três décadas,
demonstra a pesquisa, tem clara correlação com a baixa mobilidade social. Em outros termos, nos países em que o fenômeno é mais acentuado, quem nasce rico fica rico, quem nasce pobre
não tem outra alternativa além de permanecer pobre. A esperança de uma vida melhor, na
evolução entre pais e filhos, é banida do horizonte de bilhões de seres humanos. Com raras
exceções, a desigualdade tem aumentado em todos os países do mundo. Caso particularmente
emblemático, a Oxfam calcula que até na África do Sul a desigualdade é hoje maior do que no
período do Apartheid. Com base em dados de 2013, 7 de cada 10 habitantes do mundo vivem
em países em que a desigualdade econômica é maior do que há 30 anos.
O enriquecimento desmedido de um número restrito de indivíduos, a depender dos países,
encolheu ou limitou o crescimento da classe média, comprometendo a sua capacidade de gasto
e, em última análise, o motor do crescimento mundial. Desde 1990, a participação do trabalho
na composição do PIB mundial é constantemente decrescente. O ataque ao valor e à dignidade
do trabalho é particularmente acentuado nos países mais pobres, mas também ocorre nas
nações ricas. Por consequência, o PIB mundial é composto por uma porcentagem crescente do
capital, que se autoalimenta cada vez mais da especulação financeira.
As 150 páginas da pesquisa, com amplíssima bibliografia, demonstram que a desigualdade
extrema também está associada à violência. A América Latina, a região mais desigual do mundo
do ponto de vista econômico, reúne 41 das cidades mais violentas do planeta e registrou 1
milhão de assassinatos entre 2000 e 2010. Países desiguais são lugares perigosos para
viver, e a insegurança afeta tanto ricos quanto pobres. (...) (Claudio Bernabucci, Carta
Capital n. 825, ano XX, 12 de novembro de 2014, p. 46-47).
Assinale a opção que apresenta corretamente, de acordo com o texto, duas
consequências que a desigualdade econômica extrema pode provocar.
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372538
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
Desiguais até na crise
O abismo entre ricos e pobres continua a crescer, aponta estudo
Em um mundo angustiado pela crise econômica, aprendemos que de março de 2009 a março
de 2014, exatamente o período considerado mais crítico, depois da bancarrota do Lehman
Brothers, o número de bilionários do planeta dobrou: eram 793 no começo do furacão e agora
somam 1.645. Os 85 mais ricos entre eles, no mesmo período, incrementaram seus capitais
em 668 milhões de dólares a cada dia e sua renda equivale àquela de metade da população
mundial, 3,5 bilhões de outros seres humanos. Os dados constam, entre outras “pérolas”, do
recente estudo sobre a desigualdade no mundo, publicado pela Oxfam, rede internacional de
19 ONGs que combatem a pobreza. Na sequência da divulgação do relatório, originalmente
chamado Even it up: time to end extreme inequality (“Equilibrando o jogo: é hora de acabar
com a desigualdade extrema”, em tradução livre) foi lançada a campanha mundial de
sensibilização “Equilibre o jogo”.
Crise é um termo utilizado no mundo inteiro para descrever situações diferentes, mas com um
denominador comum, a desaceleração do crescimento das economias, que em média superava
os 4% anuais na década passada e hoje sofre para chegar perto dos 3,5%. Para resolver os
problemas provocados por esse recuo e retomar o ritmo anterior, os defensores do atual sistema
econômico-financeiro indicam caminho único, a ampliação do espaço da iniciativa privada
em detrimento do setor público, com corolário de cortes nos gastos sociais e intensificação
da produtividade no trabalho. Em outras palavras, salários mais baixos para criar produtos
mais baratos. Essa receita, baseada numa visão brutalmente quantitativa do bem-estar da
humanidade e sem nenhuma atenção à equilibrada convivência social, é rotundamente recusada
pela Oxfam. Com riqueza de informações e análises, a desigualdade é descrita sob diversos
aspectos, e o estudo chega à conclusão de que essa praga contemporânea não só é contrária a
uma ética humanista, mas também a causa fundamental da crise econômica em curso.
O primeiro mito que o relatório se encarrega de derrubar é aquele que considera natural a
desigualdade entre os seres humanos. Melhor se concentrar na redução da pobreza, afirmaram
os liberais a partir da Revolução Industrial, pois a compaixão é a única maneira de mitigar
a lei natural que inevitavelmente produz as diferenças. Mas a desigualdade excessiva tem
comprometido o combate à pobreza, apesar dos bons resultados conseguidos nesse campo até
o início dos anos 80 do século passado. O abismo entre ricos e pobres nas últimas três décadas,
demonstra a pesquisa, tem clara correlação com a baixa mobilidade social. Em outros termos, nos países em que o fenômeno é mais acentuado, quem nasce rico fica rico, quem nasce pobre
não tem outra alternativa além de permanecer pobre. A esperança de uma vida melhor, na
evolução entre pais e filhos, é banida do horizonte de bilhões de seres humanos. Com raras
exceções, a desigualdade tem aumentado em todos os países do mundo. Caso particularmente
emblemático, a Oxfam calcula que até na África do Sul a desigualdade é hoje maior do que no
período do Apartheid. Com base em dados de 2013, 7 de cada 10 habitantes do mundo vivem
em países em que a desigualdade econômica é maior do que há 30 anos.
O enriquecimento desmedido de um número restrito de indivíduos, a depender dos países,
encolheu ou limitou o crescimento da classe média, comprometendo a sua capacidade de gasto
e, em última análise, o motor do crescimento mundial. Desde 1990, a participação do trabalho
na composição do PIB mundial é constantemente decrescente. O ataque ao valor e à dignidade
do trabalho é particularmente acentuado nos países mais pobres, mas também ocorre nas
nações ricas. Por consequência, o PIB mundial é composto por uma porcentagem crescente do
capital, que se autoalimenta cada vez mais da especulação financeira.
As 150 páginas da pesquisa, com amplíssima bibliografia, demonstram que a desigualdade
extrema também está associada à violência. A América Latina, a região mais desigual do mundo
do ponto de vista econômico, reúne 41 das cidades mais violentas do planeta e registrou 1
milhão de assassinatos entre 2000 e 2010. Países desiguais são lugares perigosos para
viver, e a insegurança afeta tanto ricos quanto pobres. (...) (Claudio Bernabucci, Carta
Capital n. 825, ano XX, 12 de novembro de 2014, p. 46-47).
Segundo o texto, para os que defendem o atual sistema econômico-financeiro, a
única saída aponta para
Ano: 2014
Banca:
CÁSPER LÍBERO
Órgão:
CÁSPER LÍBERO
Prova:
CÁSPER LÍBERO - 2014 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |
Q1372537
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir e responda à questão:
Desiguais até na crise
O abismo entre ricos e pobres continua a crescer, aponta estudo
Em um mundo angustiado pela crise econômica, aprendemos que de março de 2009 a março
de 2014, exatamente o período considerado mais crítico, depois da bancarrota do Lehman
Brothers, o número de bilionários do planeta dobrou: eram 793 no começo do furacão e agora
somam 1.645. Os 85 mais ricos entre eles, no mesmo período, incrementaram seus capitais
em 668 milhões de dólares a cada dia e sua renda equivale àquela de metade da população
mundial, 3,5 bilhões de outros seres humanos. Os dados constam, entre outras “pérolas”, do
recente estudo sobre a desigualdade no mundo, publicado pela Oxfam, rede internacional de
19 ONGs que combatem a pobreza. Na sequência da divulgação do relatório, originalmente
chamado Even it up: time to end extreme inequality (“Equilibrando o jogo: é hora de acabar
com a desigualdade extrema”, em tradução livre) foi lançada a campanha mundial de
sensibilização “Equilibre o jogo”.
Crise é um termo utilizado no mundo inteiro para descrever situações diferentes, mas com um
denominador comum, a desaceleração do crescimento das economias, que em média superava
os 4% anuais na década passada e hoje sofre para chegar perto dos 3,5%. Para resolver os
problemas provocados por esse recuo e retomar o ritmo anterior, os defensores do atual sistema
econômico-financeiro indicam caminho único, a ampliação do espaço da iniciativa privada
em detrimento do setor público, com corolário de cortes nos gastos sociais e intensificação
da produtividade no trabalho. Em outras palavras, salários mais baixos para criar produtos
mais baratos. Essa receita, baseada numa visão brutalmente quantitativa do bem-estar da
humanidade e sem nenhuma atenção à equilibrada convivência social, é rotundamente recusada
pela Oxfam. Com riqueza de informações e análises, a desigualdade é descrita sob diversos
aspectos, e o estudo chega à conclusão de que essa praga contemporânea não só é contrária a
uma ética humanista, mas também a causa fundamental da crise econômica em curso.
O primeiro mito que o relatório se encarrega de derrubar é aquele que considera natural a
desigualdade entre os seres humanos. Melhor se concentrar na redução da pobreza, afirmaram
os liberais a partir da Revolução Industrial, pois a compaixão é a única maneira de mitigar
a lei natural que inevitavelmente produz as diferenças. Mas a desigualdade excessiva tem
comprometido o combate à pobreza, apesar dos bons resultados conseguidos nesse campo até
o início dos anos 80 do século passado. O abismo entre ricos e pobres nas últimas três décadas,
demonstra a pesquisa, tem clara correlação com a baixa mobilidade social. Em outros termos, nos países em que o fenômeno é mais acentuado, quem nasce rico fica rico, quem nasce pobre
não tem outra alternativa além de permanecer pobre. A esperança de uma vida melhor, na
evolução entre pais e filhos, é banida do horizonte de bilhões de seres humanos. Com raras
exceções, a desigualdade tem aumentado em todos os países do mundo. Caso particularmente
emblemático, a Oxfam calcula que até na África do Sul a desigualdade é hoje maior do que no
período do Apartheid. Com base em dados de 2013, 7 de cada 10 habitantes do mundo vivem
em países em que a desigualdade econômica é maior do que há 30 anos.
O enriquecimento desmedido de um número restrito de indivíduos, a depender dos países,
encolheu ou limitou o crescimento da classe média, comprometendo a sua capacidade de gasto
e, em última análise, o motor do crescimento mundial. Desde 1990, a participação do trabalho
na composição do PIB mundial é constantemente decrescente. O ataque ao valor e à dignidade
do trabalho é particularmente acentuado nos países mais pobres, mas também ocorre nas
nações ricas. Por consequência, o PIB mundial é composto por uma porcentagem crescente do
capital, que se autoalimenta cada vez mais da especulação financeira.
As 150 páginas da pesquisa, com amplíssima bibliografia, demonstram que a desigualdade
extrema também está associada à violência. A América Latina, a região mais desigual do mundo
do ponto de vista econômico, reúne 41 das cidades mais violentas do planeta e registrou 1
milhão de assassinatos entre 2000 e 2010. Países desiguais são lugares perigosos para
viver, e a insegurança afeta tanto ricos quanto pobres. (...) (Claudio Bernabucci, Carta
Capital n. 825, ano XX, 12 de novembro de 2014, p. 46-47).
Pode-se afirmar que no texto o autor aborda:
Ano: 2014
Banca:
IF-BA
Órgão:
IF-BA
Prova:
IF-BA - 2014 - IF-BA - Vestibular - CURSOS SUPERIORES - INGLÊS |
Q1370990
Português
Do ponto de vista composicional e semântico, a
única afirmativa em desacordo com as
características do texto “Exaltação ao Nordeste” é
a explicitada na alternativa
Ano: 2014
Banca:
IF-BA
Órgão:
IF-BA
Prova:
IF-BA - 2014 - IF-BA - Vestibular - CURSOS SUPERIORES - INGLÊS |
Q1370989
Português
Leia o fragmento, abaixo transcrito, da obra Vidas
Secas e responda à questão a seguir.
Vivia longe dos homens, só se dava bem com animais. Os seus pés duros quebravam espinhos e não sentiam a quentura da terra. Montado confundia-se com o cavalo, grudava-se a ele. E falava uma linguagem cantada, monossilábica e gutural, que o companheiro entendia. Apé, não se aguentava bem. Pendia para um lado, para o outro lado, cambaio, torto e feio. Às vezes, utilizava nas relações com as pessoas a mesma língua com que se dirigia aos brutos – exclamações, onomatopeias. Na verdade falava pouco. Admira as palavras compridas e difíceis da gente da cidade, tentava reproduzir algumas em vão, mas sabia que elas eram inúteis e talvez perigosas. (Graciliano Ramos).
Tomando-se como referência a leitura completa da obra e a leitura do texto acima, marque V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas.
( ) Adescrição do personagem revela o contraste entre o mundo cultural e o mundo físico e faz referência ao modo como o personagem utiliza a linguagem, indicando assim o seu distanciamento do mundo animal.
( ) Ao longo da narrativa, as personagens humanas, em razão da seca, da fome, da miséria e das injustiças sociais, animalizam-se; em contrapartida, os bichos humanizam-se. Exemplo disso é a cena descrita da morte de Baleia.
( ) A relação do personagem com a linguagem é descrita de tal modo que se pode inferir que a limitação de horizonte e a vida miserável que levam conduzem não só o pai, mas a família ao silêncio; eles não têm sequer recursos verbais para discutir qualquer tipo de ofensa ou humilhação a que eram submetidos.
( ) O autor descreve a realidade a partir da visão amarga do sertanejo, associando a psicologia das personagens com as condições naturais e sociais em que estão inseridas. Por essa razão, eles mergulham em um mundo silencioso onde encontram a felicidade plena a partir da fantasia.
( ) Infere-se da leitura que a família de retirantes vive numa espécie de mudez introspectiva, em precárias condições físicas e num estado degradante de condição humana.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
Vivia longe dos homens, só se dava bem com animais. Os seus pés duros quebravam espinhos e não sentiam a quentura da terra. Montado confundia-se com o cavalo, grudava-se a ele. E falava uma linguagem cantada, monossilábica e gutural, que o companheiro entendia. Apé, não se aguentava bem. Pendia para um lado, para o outro lado, cambaio, torto e feio. Às vezes, utilizava nas relações com as pessoas a mesma língua com que se dirigia aos brutos – exclamações, onomatopeias. Na verdade falava pouco. Admira as palavras compridas e difíceis da gente da cidade, tentava reproduzir algumas em vão, mas sabia que elas eram inúteis e talvez perigosas. (Graciliano Ramos).
Tomando-se como referência a leitura completa da obra e a leitura do texto acima, marque V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas.
( ) Adescrição do personagem revela o contraste entre o mundo cultural e o mundo físico e faz referência ao modo como o personagem utiliza a linguagem, indicando assim o seu distanciamento do mundo animal.
( ) Ao longo da narrativa, as personagens humanas, em razão da seca, da fome, da miséria e das injustiças sociais, animalizam-se; em contrapartida, os bichos humanizam-se. Exemplo disso é a cena descrita da morte de Baleia.
( ) A relação do personagem com a linguagem é descrita de tal modo que se pode inferir que a limitação de horizonte e a vida miserável que levam conduzem não só o pai, mas a família ao silêncio; eles não têm sequer recursos verbais para discutir qualquer tipo de ofensa ou humilhação a que eram submetidos.
( ) O autor descreve a realidade a partir da visão amarga do sertanejo, associando a psicologia das personagens com as condições naturais e sociais em que estão inseridas. Por essa razão, eles mergulham em um mundo silencioso onde encontram a felicidade plena a partir da fantasia.
( ) Infere-se da leitura que a família de retirantes vive numa espécie de mudez introspectiva, em precárias condições físicas e num estado degradante de condição humana.
A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
Ano: 2014
Banca:
CESGRANRIO
Órgão:
FMP
Prova:
CESGRANRIO - 2014 - FMP - Vestibular - PROCESSO SELETIVO 2014/2 |
Q1368429
Português
Leia o seguinte conto extraído do livro Enquanto água, de Altair Martins.
Quase oceano quase vômito
Aquele rio não aceitaria assim tão fácil. Dominava um continente e um pátio no oceano. E quando amanheceu completamente água, e nu, como se nascendo, não houve quem não se espantasse. Era o primeiro dos tantos rios que, sem explicação, voltavam à limpidez original. Eram rios tão puros que os leitos podiam ser lidos. Mas depois de uma semana em que dele se bebeu, através dele se olhou, em cujas águas se liberaram pesca e banho, o rio sumiu. Foi o primeiro de tantos outros que, sem explicação, amanheceram buraco, sob uma nuvem inteira, pesada e negra. E durante uma semana, também sem explicação, aquele foi o primeiro rio a chover pneu, garrafa plástica, chinelo de dedo, sofá, cimento e ferro, cadáveres de homens e de bichos, tijolos, papéis, urina e fezes. Separava-se, primeiro ele, seguido de outros rios, do contato humano. E devolvia, de dentro de si, um rio, quase oceano quase vômito, da matéria que não lhe pertencia.
(MARTINS, Altair. Enquanto água. Rio de Janeiro: Record, 2011, p. 105)
Com base na leitura do conto Quase oceano quase vômito, de Altair Martins, considere as seguintes afirmações sobre o livro Enquanto água.
I. Quase oceano quase vômito aproxima-se de um poema em prosa, mas não um poema derramado em lirismo, pois eis que há muita contundência e sujeira nessa imagem do rio que se decide pela revolta contra o jugo humano e que, insurgindo-se, cospe de volta sobre as pessoas tudo que nele tentaram esconder ou aniquilar.
II. Em Enquanto água, Altair Martins reúne dezoito contos "líquidos", às vezes turvos, às vezes transparentes. Para isso, ele dividiu em quatro grupos: Chuva na cara, Depois da chuva, Garoa e Água com gás. Os contos pertencentes ao terceiro grupo, Garoa, tratam de pessoas que vivem a condição de desamparo.
III. A água é o ponto chave do livro de Altair Martins. Às vezes ela aparece apenas como rio, mar ou chuva, mas muitas vezes como metáfora de sentimentos humanos. O sentimento, implícito, no conto Quase oceano quase vômito é o de harmonia do homem com a natureza.
Está(ão) correta(s):
Quase oceano quase vômito
Aquele rio não aceitaria assim tão fácil. Dominava um continente e um pátio no oceano. E quando amanheceu completamente água, e nu, como se nascendo, não houve quem não se espantasse. Era o primeiro dos tantos rios que, sem explicação, voltavam à limpidez original. Eram rios tão puros que os leitos podiam ser lidos. Mas depois de uma semana em que dele se bebeu, através dele se olhou, em cujas águas se liberaram pesca e banho, o rio sumiu. Foi o primeiro de tantos outros que, sem explicação, amanheceram buraco, sob uma nuvem inteira, pesada e negra. E durante uma semana, também sem explicação, aquele foi o primeiro rio a chover pneu, garrafa plástica, chinelo de dedo, sofá, cimento e ferro, cadáveres de homens e de bichos, tijolos, papéis, urina e fezes. Separava-se, primeiro ele, seguido de outros rios, do contato humano. E devolvia, de dentro de si, um rio, quase oceano quase vômito, da matéria que não lhe pertencia.
(MARTINS, Altair. Enquanto água. Rio de Janeiro: Record, 2011, p. 105)
Com base na leitura do conto Quase oceano quase vômito, de Altair Martins, considere as seguintes afirmações sobre o livro Enquanto água.
I. Quase oceano quase vômito aproxima-se de um poema em prosa, mas não um poema derramado em lirismo, pois eis que há muita contundência e sujeira nessa imagem do rio que se decide pela revolta contra o jugo humano e que, insurgindo-se, cospe de volta sobre as pessoas tudo que nele tentaram esconder ou aniquilar.
II. Em Enquanto água, Altair Martins reúne dezoito contos "líquidos", às vezes turvos, às vezes transparentes. Para isso, ele dividiu em quatro grupos: Chuva na cara, Depois da chuva, Garoa e Água com gás. Os contos pertencentes ao terceiro grupo, Garoa, tratam de pessoas que vivem a condição de desamparo.
III. A água é o ponto chave do livro de Altair Martins. Às vezes ela aparece apenas como rio, mar ou chuva, mas muitas vezes como metáfora de sentimentos humanos. O sentimento, implícito, no conto Quase oceano quase vômito é o de harmonia do homem com a natureza.
Está(ão) correta(s):
Ano: 2014
Banca:
CESGRANRIO
Órgão:
FMP
Prova:
CESGRANRIO - 2014 - FMP - Vestibular - PROCESSO SELETIVO 2014/2 |
Q1368418
Português
Texto associado
Os últimos dias foram dedicados pela mídia à tarefa de esconjurar o 31 de março. É verdade que foram cometidos crimes que repugnam as consciências bem formadas. Mas é errado limitar a informação ao registro desses fatos.
TEXTO 4
Os últimos dias foram dedicados pela mídia à tarefa de esconjurar o 31 de março. É verdade que foram cometidos crimes que repugnam as consciências bem formadas. Mas é errado limitar a informação ao registro desses fatos.
Aquele movimento primeiro frustrou o plano dos comunistas para o Brasil
e, depois, derrotou guerrilheiros e terroristas que queriam implantar tal regime no
país. Esquecer o que estes pretendiam, não ler o que escreviam, ignorar o que
diziam, apagar da história as vítimas que fizeram e os crimes bárbaros que
cometeram, para exibi-los como heróis e mártires da “resistência democrática” é
impostura. É servir o oportunismo em bandeja.
Passado meio século, seus atuais afetos no plano nacional e internacional
ainda revelam muito bem o que fariam se pudessem.
(Extraído do artigo “Um velho dilema”, de Percival Puggina, publicado no jornal
Zero Hora de 6.4.2014, p.12.)
Atente para as afirmativas relativas ao texto 4:
I – A palavra “Mas”, na última frase do primeiro parágrafo, classifica-se como conjunção coordenativa.
II – A palavra “que”, na primeira frase do segundo parágrafo, classifica-se como conjunção integrante.
III – A expressão “desses fatos”, na última frase do primeiro parágrafo, referese a “crimes”.
Está(ão) correta(s):
I – A palavra “Mas”, na última frase do primeiro parágrafo, classifica-se como conjunção coordenativa.
II – A palavra “que”, na primeira frase do segundo parágrafo, classifica-se como conjunção integrante.
III – A expressão “desses fatos”, na última frase do primeiro parágrafo, referese a “crimes”.
Está(ão) correta(s):
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