Questões de Vestibular
Foram encontradas 5.337 questões
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200569
História
Texto I
A partir da perspectiva do materialismo histórico, o fascismo não é definido por personalidades nem grupos. É uma forma excepcional do Estado capitalista, com características absolutamente únicas e irrepetíveis, que irrompeu quando seu modo ideal de dominação, a democracia burguesa, enfrentou uma gravíssima crise no período entre a Primeira e a Segunda Guerra mundiais. Por isso dizemos que é uma “categoria histórica” e que já não pode ser reproduzida porque as condições que tornaram possível seu surgimento desapareceram para sempre.
[…]
Os fascismos europeus foram regimes de organização e mobilização de massas, especialmente de camadas médias. Ao mesmo tempo que perseguiam e destruíam as organizações sindicais do proletariado, enquadravam diversos movimentos das ameaçadas camadas médias e, no caso italiano, levaram esses esforços ao âmbito do trabalho, dando origem a um sindicalismo vertical e subordinado às decisões do governo.
Disponível em: https://tinyurl.com/5bsz252b. Acesso em: 30 jan. 2026.
Texto II
Pois bem, no Brasil de hoje temos a ideologia neofascista, o movimento neofascista, governo no qual os neofascistas disputam a hegemonia com o grupo militar – esse último apegado a um autoritarismo mais propenso a outro tipo de ditadura – mas não temos um regime político fascista – o que temos é uma democracia burguesa deteriorada e em crise.
As definições são sempre problemáticas, mas podemos arriscar a afirmação de que, nas suas características mais gerais, o fascismo é um movimento reacionário de massa enraizado em classes intermediárias das formações sociais capitalistas. Ele é movido por um discurso superficialmente crítico – e, ao mesmo tempo, profundamente conservador – sobre a economia capitalista e a democracia burguesa. A sua ideologia é heterogênea, pouco sistemática, e nela se destacam a designação da esquerda como o inimigo a ser destruído, o culto da violência, um nacionalismo autoritário e conservador e a politização do racismo e do machismo. É um movimento que chega ao poder, não como representante de tais classes intermediárias, mas, sim, após ter sido politicamente confiscado pela burguesia ou uma de suas frações com o objetivo de, apoiada nele, superar uma crise política e implantar um governo antidemocrático, antioperário e antipopular.
Disponível em: https://tinyurl.com/2mebd3ry. Acesso em: 30 jan. 2026.
O uso de “fascismo” para caracterizar movimentos de extrema-direita na atualidade gera um debate controverso. Nos textos I e II, os autores apresentam posições contrastantes, porém concordam que o fascismo é
A partir da perspectiva do materialismo histórico, o fascismo não é definido por personalidades nem grupos. É uma forma excepcional do Estado capitalista, com características absolutamente únicas e irrepetíveis, que irrompeu quando seu modo ideal de dominação, a democracia burguesa, enfrentou uma gravíssima crise no período entre a Primeira e a Segunda Guerra mundiais. Por isso dizemos que é uma “categoria histórica” e que já não pode ser reproduzida porque as condições que tornaram possível seu surgimento desapareceram para sempre.
[…]
Os fascismos europeus foram regimes de organização e mobilização de massas, especialmente de camadas médias. Ao mesmo tempo que perseguiam e destruíam as organizações sindicais do proletariado, enquadravam diversos movimentos das ameaçadas camadas médias e, no caso italiano, levaram esses esforços ao âmbito do trabalho, dando origem a um sindicalismo vertical e subordinado às decisões do governo.
Disponível em: https://tinyurl.com/5bsz252b. Acesso em: 30 jan. 2026.
Texto II
Pois bem, no Brasil de hoje temos a ideologia neofascista, o movimento neofascista, governo no qual os neofascistas disputam a hegemonia com o grupo militar – esse último apegado a um autoritarismo mais propenso a outro tipo de ditadura – mas não temos um regime político fascista – o que temos é uma democracia burguesa deteriorada e em crise.
As definições são sempre problemáticas, mas podemos arriscar a afirmação de que, nas suas características mais gerais, o fascismo é um movimento reacionário de massa enraizado em classes intermediárias das formações sociais capitalistas. Ele é movido por um discurso superficialmente crítico – e, ao mesmo tempo, profundamente conservador – sobre a economia capitalista e a democracia burguesa. A sua ideologia é heterogênea, pouco sistemática, e nela se destacam a designação da esquerda como o inimigo a ser destruído, o culto da violência, um nacionalismo autoritário e conservador e a politização do racismo e do machismo. É um movimento que chega ao poder, não como representante de tais classes intermediárias, mas, sim, após ter sido politicamente confiscado pela burguesia ou uma de suas frações com o objetivo de, apoiada nele, superar uma crise política e implantar um governo antidemocrático, antioperário e antipopular.
Disponível em: https://tinyurl.com/2mebd3ry. Acesso em: 30 jan. 2026.
O uso de “fascismo” para caracterizar movimentos de extrema-direita na atualidade gera um debate controverso. Nos textos I e II, os autores apresentam posições contrastantes, porém concordam que o fascismo é
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200562
História
A Revolução Francesa representa um acontecimento fundador essencial, não apenas na história
nacional daquele país, mas da humanidade. Os contemporâneos desse evento pressentiram isso e inventaram,
logo nos primeiros momentos, o conceito de Antigo Regime para exprimir a cesura irreversível entre um antes
e um depois.
VOVELLE, M. A Revolução Francesa (1789-1799). São Paulo: Editora da Unesp, 2019. p. 1.
Sobre a Revolução Francesa e o conceito de Antigo Regime, analise as asserções.
I. O conceito de Antigo Regime, que nasceu com a Revolução Francesa, é definido como uma forma democrática de governo.
II. A França e outras monarquias absolutistas sofreram com a fraqueza e com a incoerência do sistema tributário.
III. A cobrança de impostos na França absolutista variava entre grupos sociais e diferia conforme lugar e região.
IV. A monarquia absolutista francesa não produziu sociedade estamental como outras monarquias europeias.
Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.
VOVELLE, M. A Revolução Francesa (1789-1799). São Paulo: Editora da Unesp, 2019. p. 1.
Sobre a Revolução Francesa e o conceito de Antigo Regime, analise as asserções.
I. O conceito de Antigo Regime, que nasceu com a Revolução Francesa, é definido como uma forma democrática de governo.
II. A França e outras monarquias absolutistas sofreram com a fraqueza e com a incoerência do sistema tributário.
III. A cobrança de impostos na França absolutista variava entre grupos sociais e diferia conforme lugar e região.
IV. A monarquia absolutista francesa não produziu sociedade estamental como outras monarquias europeias.
Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200560
História
A autonomia relativa das instituições coloniais e a participação de grupos de colonos abastados em
determinados lugares hierárquicos do poder ultramarino não contradizem, mas, antes, reafirmam o pacto
político da modernidade ibérica. A unidade do Império Português, assim, não resultaria de uma obediência cega
às determinações reais, mas de uma espécie de “comunhão fraterna” entre os súditos corresponsáveis pelo
bem-estar do organismo civil corporificado na coroa.
LUZ, G. A. Flores do desengano: poética do poder na américa portuguesa (séculos XVI-XVIII). São Paulo: Editora Fap-Unifesp, 2013. p. 39.
De acordo com o texto, a concepção de unidade política no Império Português dos séculos XVI a XVIII fundamenta-se
LUZ, G. A. Flores do desengano: poética do poder na américa portuguesa (séculos XVI-XVIII). São Paulo: Editora Fap-Unifesp, 2013. p. 39.
De acordo com o texto, a concepção de unidade política no Império Português dos séculos XVI a XVIII fundamenta-se
Ano: 2026
Banca:
UFU-MG
Órgão:
UFU-MG
Prova:
UFU-MG - 2026 - UFU-MG - Vestibular - Segundo Semestre 2026 |
Q4200559
História
Häftling: aprendi que sou um Häftling. Meu nome é 174.517; fomos batizados, levaremos até a morte
essa marca tatuada no braço esquerdo.
A operação foi pouco dolorosa e extraordinariamente rápida: colocaram-nos numa fila e, um por um, conforme a ordem alfabética dos nossos nomes, passamos por um hábil funcionário, munido de uma espécie de punção com uma agulha minúscula.
Ao que parece, esta é a verdadeira iniciação: só "mostrando o número" recebe-se o pão e a sopa.
Necessitamos de vários dias e de muitos socos e bofetadas, até criarmos o hábito de mostrar prontamente o número, de modo a não atrapalhar as cotidianas operações de distribuição de víveres; necessitamos de semanas e meses para acostumarmo-nos ao som do número em alemão. E durante muitos dias, quando o hábito da vida em liberdade me levava a olhar a hora no relógio, no pulso aparecia-me, ironicamente, meu novo nome, esse número tatuado em marcas azuladas.
LEVI, P. É isto um homem? Rio de Janeiro: Rocco, 1988, p. 25-26.
O livro É isto um homem? foi publicado em 1947 por Primo Levi, um judeu que sobreviveu às intempéries de um campo de concentração nazista. Sobre seu testemunho e o contexto histórico da Segunda Guerra Mundial, analise as asserções.
I. O regime nazista promoveu um processo de desumanização que reduziu as pessoas à condição de objetos, ofuscando suas identidades.
II. A tatuagem de um número no braço dos prisioneiros expressava a tentativa nazista de organização burocrática dos campos, sem implicações de ordem ideológica ou simbólica.
III. O uso de números nos campos de concentração tinha a finalidade de proteger os prisioneiros, evitando que fossem identificados e perseguidos após a guerra.
IV. A perda de identidade é uma experiência que torna o relato e a representação de vivências no cárcere um desafio para as testemunhas.
Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.
A operação foi pouco dolorosa e extraordinariamente rápida: colocaram-nos numa fila e, um por um, conforme a ordem alfabética dos nossos nomes, passamos por um hábil funcionário, munido de uma espécie de punção com uma agulha minúscula.
Ao que parece, esta é a verdadeira iniciação: só "mostrando o número" recebe-se o pão e a sopa.
Necessitamos de vários dias e de muitos socos e bofetadas, até criarmos o hábito de mostrar prontamente o número, de modo a não atrapalhar as cotidianas operações de distribuição de víveres; necessitamos de semanas e meses para acostumarmo-nos ao som do número em alemão. E durante muitos dias, quando o hábito da vida em liberdade me levava a olhar a hora no relógio, no pulso aparecia-me, ironicamente, meu novo nome, esse número tatuado em marcas azuladas.
LEVI, P. É isto um homem? Rio de Janeiro: Rocco, 1988, p. 25-26.
O livro É isto um homem? foi publicado em 1947 por Primo Levi, um judeu que sobreviveu às intempéries de um campo de concentração nazista. Sobre seu testemunho e o contexto histórico da Segunda Guerra Mundial, analise as asserções.
I. O regime nazista promoveu um processo de desumanização que reduziu as pessoas à condição de objetos, ofuscando suas identidades.
II. A tatuagem de um número no braço dos prisioneiros expressava a tentativa nazista de organização burocrática dos campos, sem implicações de ordem ideológica ou simbólica.
III. O uso de números nos campos de concentração tinha a finalidade de proteger os prisioneiros, evitando que fossem identificados e perseguidos após a guerra.
IV. A perda de identidade é uma experiência que torna o relato e a representação de vivências no cárcere um desafio para as testemunhas.
Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.
Q4165489
História
Após as independências dos países africanos
observamos em vários espaços a dificuldade de
instauração do Estado de direito e de organização de
políticas econômicas que reduzissem o impacto do
colonialismo e integrassem suas populações na nova
ordem nacional. Como disse Kwame Nkrumah, líder da
independência de Gana: “Nos territórios
neocolonialistas, uma vez que a antiga potência
colonial teoricamente cedeu o controle político, se as
condições sociais provocadas pelo neocolonialista
causarem uma revolta, o governo local pode ser
sacrificado e outro, igualmente subserviente, posto em
seu lugar.”
Publicado em Sankofa. Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana. Ano IV, Nº 8, Dezembro/2011. Ana Mônica Henriques Lopes, Professora Adjunta de História da África do Curso de História da Universidade Federal de Alagoas.
A respeito do processo de descolonização da África e da Ásia e temas correlatos, assinale a alternativa correta.
Publicado em Sankofa. Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana. Ano IV, Nº 8, Dezembro/2011. Ana Mônica Henriques Lopes, Professora Adjunta de História da África do Curso de História da Universidade Federal de Alagoas.
A respeito do processo de descolonização da África e da Ásia e temas correlatos, assinale a alternativa correta.
Q4165487
História
Os movimentos de independência das colônias na
América tiveram início ainda no século XVIII, tendo
ocorrido de maneiras muito diversas. Acerca desses
momentos históricos, assinale a alternativa correta.
Q4165486
História
O nazismo, o fascismo, o franquismo e o stalinismo são
notórios exemplos da existência de Estados totalitários.
A essência da ideologia do regime totalitário está nítida
na célebre expressão: “Tudo no Estado, nada contra o
Estado, nada fora do Estado.”
Acerca dos sistemas totalitários em tela, assinale a alternativa correta.
Acerca dos sistemas totalitários em tela, assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2026 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2026) |
Q4130237
História
A Copa do Mundo FIFA 2026, evento esportivo e cultural
assistido em todo o mundo, ocorrerá em três países: Estados
Unidos, México e Canadá. Em relação à participação do Brasil em
Copas do Mundo, assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2026 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2026) |
Q4130204
História
Coube aos países ibéricos desempenhar papel pioneiro na
expansão marítima e comercial atlântica dos séculos XV e XVI.
Sobre esse processo, assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2026 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2026) |
Q4130203
História
“A cobiça era condenada pela Igreja. Mas a Igreja representava
o velho [...] e agora [...], nesses novos tempos [...] a cobiça era a
mola mestra do comércio que se desenvolvia. Quem estava
tomado daquele mal tinha necessariamente possibilidades de ser
rico.”
O excerto trata da Reforma Protestante, movimento religioso ocorrido na Europa e liderado por Martinho Lutero. Sobre esse movimento, analise as afirmações a seguir.
I. A Reforma Protestante também foi fruto da formação do Estado Nacional Absolutista, cujo fortalecimento representava a rejeição da supremacia do poder papal.
II. Os camponeses apoiaram a Reforma Protestante porque sua profunda fé exigia a reforma e a renovação dos costumes dissolutos da Igreja.
III. A Confissão de Augsburgo abolia o celibato sacerdotal, o culto dos santos e da Virgem e proclamava a autoridade única da Bíblia como fonte de fé.
IV. No setor político, tanto Lutero quanto Calvino defendiam a subordinação da Igreja ao Estado.
V. O Ato de Supremacia (1534), que colocou a Igreja da Inglaterra sob a autoridade do rei inglês, foi o resultado das diferenças teológicas entre o rei da Inglaterra e o Papa.
Estão corretas
O excerto trata da Reforma Protestante, movimento religioso ocorrido na Europa e liderado por Martinho Lutero. Sobre esse movimento, analise as afirmações a seguir.
I. A Reforma Protestante também foi fruto da formação do Estado Nacional Absolutista, cujo fortalecimento representava a rejeição da supremacia do poder papal.
II. Os camponeses apoiaram a Reforma Protestante porque sua profunda fé exigia a reforma e a renovação dos costumes dissolutos da Igreja.
III. A Confissão de Augsburgo abolia o celibato sacerdotal, o culto dos santos e da Virgem e proclamava a autoridade única da Bíblia como fonte de fé.
IV. No setor político, tanto Lutero quanto Calvino defendiam a subordinação da Igreja ao Estado.
V. O Ato de Supremacia (1534), que colocou a Igreja da Inglaterra sob a autoridade do rei inglês, foi o resultado das diferenças teológicas entre o rei da Inglaterra e o Papa.
Estão corretas
Ano: 2026
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2026 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2026) |
Q4130202
História
As Ordens Mendicantes foram associações que centraram a sua
ação ou apostolado em oração, pregação, evangelização, serviço
aos pobres e demais obras de caridade. Sobre o surgimento das
Ordens Mendicantes, assinale a opção correta.
Ano: 2026
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2026 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2026) |
Q4130201
História
A região compreendida entre os rios Tigre e Eufrates e seus
afluentes foi denominada Mesopotâmia, que significa “terra entre
rios”, pelos gregos antigos. Sobre os povos que ocuparam esse
território na Antiguidade, analise as assertivas a seguir e assinale V
ou F, conforme elas sejam verdadeiras ou falsas.
( ) A unidade ideológica e econômica da Cidade-Estado se expressava no templo, localizado no topo de uma construção em forma de pirâmide feita de argila.
( ) No quarto milênio a.C, os babilônios foram os primeiros povos a se estabelecerem na baixa Mesopotâmia.
( ) Na Babilônia, famosa devido aos seu ferozes guerreiros, cresceu a importância do exército, tornando-se a base de uma aristocracia militar proprietária de terras e de escravos.
( ) Na biblioteca de Nínive foi encontrada uma parte do acervo cultural da Mesopotâmia, em forma de copiosa literatura em inscrições feitas sobre blocos de argila.
( ) Entre os sumerianos corriam várias lendas e mitos, que narravam a criação do mundo, o dilúvio universal e outros episódios mais tarde difundidos por todo o Oriente Próximo.
A sequência correta, de cima para baixo, é
( ) A unidade ideológica e econômica da Cidade-Estado se expressava no templo, localizado no topo de uma construção em forma de pirâmide feita de argila.
( ) No quarto milênio a.C, os babilônios foram os primeiros povos a se estabelecerem na baixa Mesopotâmia.
( ) Na Babilônia, famosa devido aos seu ferozes guerreiros, cresceu a importância do exército, tornando-se a base de uma aristocracia militar proprietária de terras e de escravos.
( ) Na biblioteca de Nínive foi encontrada uma parte do acervo cultural da Mesopotâmia, em forma de copiosa literatura em inscrições feitas sobre blocos de argila.
( ) Entre os sumerianos corriam várias lendas e mitos, que narravam a criação do mundo, o dilúvio universal e outros episódios mais tarde difundidos por todo o Oriente Próximo.
A sequência correta, de cima para baixo, é
Ano: 2026
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2026 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2026) |
Q4130199
História
Caracterizado como um período no qual a atuação do Estado
na economia passou a ser maior, com forte proposição de uma
política industrial e uma redução do poder político das elites
agrárias ligadas à cafeicultura que predominou na etapa anterior,
esse momento histórico da República no Brasil é identificado como
Ano: 2026
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2026 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (2º Semestre de 2026) |
Q4130198
História
Sobre as revoltas nativistas ocorridas no Brasil durante o
Período Colonial, é correto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIVESP
Prova:
VUNESP - 2026 - UNIVESP - Vestibular - Eixos: Licenciatura, Computação e Negócios de Produção |
Q4038077
História
É desnecessário ressaltar o imenso significado da imigração no surgimento de ideologias negadoras do sistema
vigente no país e na adoção de modelos organizatórios pela
classe operária. A crítica a posteriori às concepções anarquistas, predominantes entre os trabalhadores organizados
nos primeiros vinte anos do século XX, não pode obscurecer
sua importância na aparição de novas formas de luta e de
uma visão crítica radical da sociedade.
(Boris Fausto. Trabalho urbano e conflito social: 1890-1920, 2016.)
Ao se referir à realidade da Primeira República brasileira, o excerto destaca
(Boris Fausto. Trabalho urbano e conflito social: 1890-1920, 2016.)
Ao se referir à realidade da Primeira República brasileira, o excerto destaca
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIVESP
Prova:
VUNESP - 2026 - UNIVESP - Vestibular - Eixos: Licenciatura, Computação e Negócios de Produção |
Q4038076
História
Vergueiro ofereceu aos imigrantes alemães um acordo.
Eles receberiam seus próprios lotes de pés de café adultos e,
apesar de receberem certa supervisão, seriam mais ou menos
responsáveis pelo cuidado e pela apanha. Segundo o contrato
assinado por eles em Hamburgo antes de embarcar, levariam
os frutos até os terreiros e contribuiriam proporcionalmente ao
beneficiamento. Receberiam cotas em pagamento, correspondentes à metade dos rendimentos da venda da safra, após
dedução dos custos de transporte, impostos e comissão.
(Warren Dean. Rio Claro: um sistema brasileiro de grande lavoura, 1820-1920, 1977. Adaptado.)
Tendo em vista que Vergueiro também custeou as passagens desses trabalhadores com a garantia de ser ressarcido por eles, o excerto descreve
(Warren Dean. Rio Claro: um sistema brasileiro de grande lavoura, 1820-1920, 1977. Adaptado.)
Tendo em vista que Vergueiro também custeou as passagens desses trabalhadores com a garantia de ser ressarcido por eles, o excerto descreve
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIVESP
Prova:
VUNESP - 2026 - UNIVESP - Vestibular - Eixos: Licenciatura, Computação e Negócios de Produção |
Q4038074
História
Criada pelos humanistas italianos [...], a noção de uma
ressureição das letras e das artes graças ao reencontro com
a Antiguidade foi, seguramente, fecunda como fecundos são
todos os manifestos lançados em todos os séculos por novas
gerações conquistadoras. Essa noção significa juventude,
dinamismo, vontade de renovação. Teve em si a inevitável
injustiça das abruptas declarações de adolescentes, que
rompem ou creem romper com os gostos e as categorias
mentais dos seus antecessores.
(Jean Delumeau. A civilização do Renascimento, vol. I, 1994.)
A “injustiça” a que se refere o historiador está relacionada à ideia de que essa “ressureição” cultural, conhecida como Renascimento, contribuiu para a
(Jean Delumeau. A civilização do Renascimento, vol. I, 1994.)
A “injustiça” a que se refere o historiador está relacionada à ideia de que essa “ressureição” cultural, conhecida como Renascimento, contribuiu para a
Ano: 2026
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIVESP
Prova:
VUNESP - 2026 - UNIVESP - Vestibular - Eixos: Licenciatura, Computação e Negócios de Produção |
Q4038073
História
O modelo democrático de Atenas na Antiguidade
Q4148626
História
O tema dos regimes militares que se instauraram em
diferentes países da América Latina a partir de meados do
século XX se presta a muitos planos de análise. O mais
clássico desses planos explora o contexto da Guerra Fria,
em que os Estados Unidos e grupos estratégicos das elites
nacionais latino-americanas, temendo o “efeito dominó” na
expansão internacional do “comunismo”, respaldaram intervenções na esfera política.
(Maria Ligia Prado e Gabriela Pellegrino. História da América Latina, 2023.)
A concepção do “efeito dominó”, mencionada no excerto, foi aplicada à América Latina em virtude da
(Maria Ligia Prado e Gabriela Pellegrino. História da América Latina, 2023.)
A concepção do “efeito dominó”, mencionada no excerto, foi aplicada à América Latina em virtude da
Q4148625
História
“O Brasil é o café e o café é o negro”. Essa frase, comum
nos círculos dominantes da primeira metade do século XIX,
só em parte é verdadeira. O Brasil não era só café, como não
fora só açúcar. Além disso, a produção cafeeira iria prosseguir no futuro, sem o concurso do trabalho escravo. Mas não
há dúvida de que nesse período boa parte da expansão do
tráfico de escravizados se deveu às necessidades da lavoura
cafeeira.
(Boris Fausto. História do Brasil, 2012. Adaptado.)
A primeira frase, citada no início do excerto,
(Boris Fausto. História do Brasil, 2012. Adaptado.)
A primeira frase, citada no início do excerto,
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