Questões de Vestibular
Sobre mundo árabe : de maomé ao império em história
Foram encontradas 18 questões
Ano: 2022
Banca:
CEV-URCA
Órgão:
URCA
Prova:
CEV-URCA - 2022 - URCA - PROVA II: História, Geografia, Língua Portuguesa e Inglês |
Q2093118
História
(URCA/2022.2) O cristianismo se caracteriza por ser
uma religião monoteísta e abraâmica. Por volta do ano
313 da nossa era, Constantino Magno (306 - 337) promulgou o Edito de Milão, e o cristianismo passou a ser
permitido em todo o Império Romano. No século IV
d.C., no ano 384 em função do Edito da Tessalônica, de
Teodósio Magno, o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano, e enquanto os cristãos tentavam
dominar o mundo, consolidando-se no mundo bizantino,
no Oriente Médio, na Arábia, diversos povos se uniram
em torno de uma nova religião, o islamismo. A cultura
árabe-islâmica, expandia-se por diferentes localidades,
entre elas o norte do continente africano e na península
Ibérica. A civilização árabe-islâmica surgiu e irradiouse a partir da Península Arábica, situada no sudoeste da
Ásia. A região apresenta clima quente e seco, com cerca
de 80% de seu território construído por desertos. Acerca
da Arábia é CORRETO afirmar:
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase |
Q1853911
História
No século V depois de Cristo, o Império
Romano do Ocidente entrou em colapso em meio às
grandes invasões bárbaras. No território do Império
Romano no Ocidente surgiu a Sociedade Feudal.
Sobre essa sociedade, é correto afirmar que
Ano: 2021
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2021 - UECE - Específica Geografia e História - 2ª Fase do Vestibular |
Q1803266
História
Após a morte de Maomé, em 632, teve início
uma era de grande expansão da civilização
muçulmana liderada pelos califas, os sucessores do
profeta, entre os séculos VII e VIII.
Considerando o impacto dessa expansão para o velho mundo, assinale a afirmação verdadeira.
Considerando o impacto dessa expansão para o velho mundo, assinale a afirmação verdadeira.
Q1686605
História
No mundo islâmico medieval, se mantinham numerosos elementos não muçulmanos na população e, dentre eles, judeus
e cristãos se beneficiavam de um estatuto particular: “povos
da Bíblia”. Eram considerados como sendo crentes do mesmo deus, ainda que lhes faltasse a revelação suprema e derradeira, a de Maomé.
(George Tate. O Oriente das Cruzadas. Rio de Janeiro: Objetiva, 2008.
Adaptado)
O trecho apresenta uma característica fundamental do mundo árabe islâmico no contexto da expansão muçulmana, corretamente identificada como
O trecho apresenta uma característica fundamental do mundo árabe islâmico no contexto da expansão muçulmana, corretamente identificada como
Q1685454
História
Leia o texto para responder à questão.
“A todos os que partirem e morrerem no caminho, em terra ou mar, ou que perderem a vida combatendo os pagãos, será concedida a remissão dos pecados. Que combatam os infiéis [...]. A terra que habitam é pequena e miserável para tão grande população, mas no território sagrado do Oriente há extensões de onde jorram leite e mel. Tomai o caminho do Santo Sepulcro, arrebatai aquela terra da raça perversa e submetei-a a vós mesmos.” Papa Urbano II, Concílio de Clermont, 1095. In: DOMINGES, J.E. História em Documento. Imagem e Texto. 2ªed. São Paulo: FTD, 2013. p.107.
A aclamação de Urbano II é considerada o marco inicial das Cruzadas, expedições militares que
“A todos os que partirem e morrerem no caminho, em terra ou mar, ou que perderem a vida combatendo os pagãos, será concedida a remissão dos pecados. Que combatam os infiéis [...]. A terra que habitam é pequena e miserável para tão grande população, mas no território sagrado do Oriente há extensões de onde jorram leite e mel. Tomai o caminho do Santo Sepulcro, arrebatai aquela terra da raça perversa e submetei-a a vós mesmos.” Papa Urbano II, Concílio de Clermont, 1095. In: DOMINGES, J.E. História em Documento. Imagem e Texto. 2ªed. São Paulo: FTD, 2013. p.107.
A aclamação de Urbano II é considerada o marco inicial das Cruzadas, expedições militares que
Ano: 2010
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Prova:
UEFS - 2010 - UEFS - Vestibular - HISTÓRIA, GEOGRAFIA e MATEMÁTICA |
Q1373519
História
Texto associado
A nova rota oceânica para as especiarias orientais,
por todo o restante do século XVI e também em
parte do século XVII, foi menos utilizada que o
prolongamento do velho comércio de especiarias
por outros meios; por isso, até então, ela não havia
ainda substituído a rota terrestre, nem os árabes
e italianos que dela dependiam. Mas essa rota
naval, bem como as outras no Atlântico e por toda
parte, formavam a base daquilo que viria a ser
determinante nos vários séculos seguintes: a
supremacia naval, tanto do ponto de vista militar
quanto comercial. (FRANK, 1977, p. 69-70)
A análise do texto permite afirmar que a existência de rotas
marítimas, terrestres e a utilização das rotas comerciais pelos
muçulmanos indicam que
Ano: 2017
Banca:
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Órgão:
MACKENZIE
Prova:
Universidade Presbiteriana Mackenzie - 2017 - MACKENZIE - vestibular |
Q1349477
História
“Em 632, a grande discussão provocada pela morte de Maomé era quem
deveria sucedê-lo como principal líder político da comunidade islâmica.
Embora Abu Bakr (sogro de Maomé) tenha sido escolhido como primeiro
califa, muitos defendiam que a liderança deveria ser exercida por Ali, genro
do profeta, casado com sua única filha viva na época. Do casamento
nasceram dois filhos, herdeiros diretos de Maomé. Para os seguidores de
Ali, apenas os descendentes em linhagem direta com o profeta (portanto,
as gerações nascidas de seus dois netos) deveriam assumir o controle,
uma vez que teriam sido escolhidos por Alá”.
Michel Reeber. Religiões: mais de 400 termos, conceitos e ideias. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002, p.259
O texto aponta para a(o)
Michel Reeber. Religiões: mais de 400 termos, conceitos e ideias. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002, p.259
O texto aponta para a(o)
Ano: 2011
Banca:
COMPERVE - UFRN
Órgão:
UFRN
Prova:
COMPERVE - 2011 - UFRN - Vestibular - 2º DIA - CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS |
Q1347270
História
A Religião Islâmica, pregada por Maomé,
promoveu a unificação das populações da
Península Arábica. Os princípios religiosos
contidos no Alcorão, seu livro sagrado,
serviram de base para a estruturação da
sociedade árabe e influenciaram todas as
sociedades em que havia forte presença
muçulmana.
Alguns trechos do Alcorão fazem referência às mulheres:
Em nome de Alá, o clemente, o misericordioso.
Ó vós, homens, temei a vosso Senhor que nos criou de um único ser; deste lhe criou a companheira e de ambos deixou multiplicarem-se muitos homens e mulheres. Temei a Alá, em cujo nome vós pedis um ao outro, e temei-o especialmente no cuidado dos laços de parentesco. Em verdade, Alá vela por vós. [...]
E se algumas de vossas mulheres cometerem algo de inconveniente, então conclamai quatro de vós como testemunhas contra elas; se eles o testemunharem, então encerrai-as nas casas até que a morte as alcance ou Alá abra uma saída. [...]
Ó vós que sois crentes, não vos é permitido herdar das mulheres contra a sua vontade. Nem deveis segurá-las ilegalmente, para lhes tirar parte daquilo que lhes destes, a não ser que tenham cometido publicamente atos vergonhosos; e tratai-as com bondade. Se sentirdes aversão a elas, quem sabe se sentireis aversão contra algo em que Alá, porém, depositou muita coisa boa.”
FRISCHAUER, Paul. Está escrito: documentos que assinalaram épocas. São Paulo: Melhoramentos, 1972. p. 179-181.
Várias sociedades atuais se organizam sob a influência da Religião Islâmica e têm o Alcorão como seu livro sagrado. Quando se analisa a situação atual das mulheres nas sociedades em que o Islamismo é a religião predominante, pode-se corretamente afirmar que
Alguns trechos do Alcorão fazem referência às mulheres:
Em nome de Alá, o clemente, o misericordioso.
Ó vós, homens, temei a vosso Senhor que nos criou de um único ser; deste lhe criou a companheira e de ambos deixou multiplicarem-se muitos homens e mulheres. Temei a Alá, em cujo nome vós pedis um ao outro, e temei-o especialmente no cuidado dos laços de parentesco. Em verdade, Alá vela por vós. [...]
E se algumas de vossas mulheres cometerem algo de inconveniente, então conclamai quatro de vós como testemunhas contra elas; se eles o testemunharem, então encerrai-as nas casas até que a morte as alcance ou Alá abra uma saída. [...]
Ó vós que sois crentes, não vos é permitido herdar das mulheres contra a sua vontade. Nem deveis segurá-las ilegalmente, para lhes tirar parte daquilo que lhes destes, a não ser que tenham cometido publicamente atos vergonhosos; e tratai-as com bondade. Se sentirdes aversão a elas, quem sabe se sentireis aversão contra algo em que Alá, porém, depositou muita coisa boa.”
FRISCHAUER, Paul. Está escrito: documentos que assinalaram épocas. São Paulo: Melhoramentos, 1972. p. 179-181.
Várias sociedades atuais se organizam sob a influência da Religião Islâmica e têm o Alcorão como seu livro sagrado. Quando se analisa a situação atual das mulheres nas sociedades em que o Islamismo é a religião predominante, pode-se corretamente afirmar que
Ano: 2010
Banca:
UEFS
Órgão:
UEFS
Prova:
UEFS - 2010 - UEFS - Vestibular Primeiro Semestre - Dia 2 |
Q1346212
História
O papel ideológico e político da religião islâmica, nos primeiros
séculos da história dos povos árabes, pode ser identificado,
dentre outros, nos fatos históricos relativos
Ano: 2011
Banca:
COPERVE - UFSC
Órgão:
UFSC
Prova:
COPERVE - UFSC - 2011 - UFSC - Vestibular - História / Geografia / Física / Quimica |
Q1312499
História
Texto associado
Primavera Árabe
Em 2011, eclodiu no Oriente Médio e no norte da África uma série de manifestações contrárias aos regimes políticos autoritários e centralizadores. Este conjunto de levantes populares, conhecido por Primavera Árabe, começou na Tunísia e se espalhou por diversos países da região, como Egito, Líbia, Síria, Iêmen e Bahrein, gerou violência, mortes, frustrações e dúvidas quanto às mudanças práticas.
Disponível em: <http://www.tvtelinha.com/tv-cultura-exibe-especial-primavera-arabe/16934/>
Sobre as regiões do Oriente Médio e norte da África, assinale a proposição CORRETA.
A expansão islâmica, iniciada no século VII, foi responsável pela formação de um império
que se estendia da Península Ibérica, na Europa, até o rio Indo, na Ásia.
Ano: 2011
Banca:
COPERVE - UFSC
Órgão:
UFSC
Prova:
COPERVE - UFSC - 2011 - UFSC - Vestibular - História / Geografia / Física / Quimica |
Q1312498
História
Texto associado
Primavera Árabe
Em 2011, eclodiu no Oriente Médio e no norte da África uma série de manifestações contrárias aos regimes políticos autoritários e centralizadores. Este conjunto de levantes populares, conhecido por Primavera Árabe, começou na Tunísia e se espalhou por diversos países da região, como Egito, Líbia, Síria, Iêmen e Bahrein, gerou violência, mortes, frustrações e dúvidas quanto às mudanças práticas.
Disponível em: <http://www.tvtelinha.com/tv-cultura-exibe-especial-primavera-arabe/16934/>
Sobre as regiões do Oriente Médio e norte da África, assinale a proposição CORRETA.
A religião islâmica, fundada no século VII na Península Arábica pelo profeta Maomé, tem
como um dos seus princípios fundamentais o politeísmo.
Q1273749
História
Segundo o historiador Alexandre A. E. Roche,
“Para compreender o alcance dos movimentos de reivindicações das populações árabe-muçulmanas sunitas do Marrocos, da Argélia, da Tunísia, da Líbia, do Egito, do Sudão (Norte), dos territórios palestinos, da Jordânia, do Líbano, da Síria, do Iraque, de Omã, do Iêmen, dos Emirados e da Arábia Saudita, é importante partir da constatação de que o mundo árabe-muçulmano sunita evoluiu muito nos últimos 20 anos, tanto no plano do pensamento político jurídico-religioso quanto nas práticas sociais, políticas e religiosas, assim como nas referências aos defensores da sunna (tradição)”.
ROCHE, Alexandre A. E. A Primavera do Mundo Árabe-Sunita: o Islã árabe-sunita entre o Wahhabismo conservador e o espírito crítico, entre a política do petróleo e a independência econômica. Disponível em: <http://seer.ufrgs.br/ConjunturaAustral/article/view/22774/13192> . Acesso em: 03 dez. 2011.
Sobre a civilização islâmica, marque a alternativa incorreta.
“Para compreender o alcance dos movimentos de reivindicações das populações árabe-muçulmanas sunitas do Marrocos, da Argélia, da Tunísia, da Líbia, do Egito, do Sudão (Norte), dos territórios palestinos, da Jordânia, do Líbano, da Síria, do Iraque, de Omã, do Iêmen, dos Emirados e da Arábia Saudita, é importante partir da constatação de que o mundo árabe-muçulmano sunita evoluiu muito nos últimos 20 anos, tanto no plano do pensamento político jurídico-religioso quanto nas práticas sociais, políticas e religiosas, assim como nas referências aos defensores da sunna (tradição)”.
ROCHE, Alexandre A. E. A Primavera do Mundo Árabe-Sunita: o Islã árabe-sunita entre o Wahhabismo conservador e o espírito crítico, entre a política do petróleo e a independência econômica. Disponível em: <http://seer.ufrgs.br/ConjunturaAustral/article/view/22774/13192> . Acesso em: 03 dez. 2011.
Sobre a civilização islâmica, marque a alternativa incorreta.
Ano: 2011
Banca:
UESPI
Órgão:
UESPI
Prova:
UESPI - 2011 - UESPI - Vestibular - História e Geografia |
Q1271045
História
As pregações de Maomé não agradaram a grupos
importantes, politicamente, da sociedade árabe. Suas
concepções e crenças:
Q1266157
História
No século VIII, tropas muçulmanas, lideradas pelo general Tarik, saíram do Norte da África, atravessaram o mar Mediterrâneo
pelo Estreito de Gibraltar e conquistaram quase toda a península Ibérica.
Sobre o período de domínio muçulmano na península Ibérica, é correto afirmar que
Sobre o período de domínio muçulmano na península Ibérica, é correto afirmar que
Q1260848
História
O que nós chamamos Europa, é uma ideia, uma representação construída, cujas características dependem do respectivo recorte, do respectivo ponto de vista, das respectivas intenções, dos respectivos objetivos e fins ideológicos daquele que usa essa palavra. [...] A ideia da Europa representa somente uma construção intelectual ou um conceito, que varia de século a século, servindo como instrumento de argumentação, seja contra, seja a favor de algo.
MAINKA, Peter Johann. Os fundamentos da identidade europeia na antiguidade, na idade média e nos tempos modernos. Acta Scientiarum. Education. Maringá, v. 33, n. 1, p.67, 2011.
Tomando-se por base a citação acima, assinale a alternativa INCORRETA.
Q939467
História
Sobre o mundo árabe, assinale a alternativa
INCORRETA:
Ano: 2015
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2015 - UECE - Geografia e História - 2ª Fase - 2º dia |
Q705407
História
O Império Otomano foi um dos mais longos e
duradouros da história. Seu apogeu, que ocorreu
entre os séculos XVI e XVII sob o reinado de
Solimão, o Magnífico, era então um império
multiétnico, multicultural e plurilinguístico, que se
estendia dos confins do Império Sacro Romano, nas
periferias de Viena e da Polônia, ao norte, até o
Yemen e a Eritreia, ao sul; da Algéria, a oeste, até o
Azerbaijão e, a leste, controlando grande parte dos
Balcãs, do Oriente Próximo e do Norte da África.
Constantinopla era a sua capital e mantinha um
rigoroso controle no Mediterrâneo. Foi o centro das
relações entre o Ocidente e o Oriente por quase
cinco séculos. Durante a Primeira Guerra Mundial,
aliou-se à Alemanha, ao Império Austro-húngaro e
ao Reino da Bulgária, e foi duramente abatido até
ser desintegrado por vontade dos vencedores. Esse
império foi controlado pelos
Ano: 2011
Banca:
NUCEPE
Órgão:
UESPI
Prova:
NUCEPE - 2011 - UESPI - Vestibular - Geografia e História |
Q329429
História
As pregações de Maomé não agradaram a grupos importantes, politicamente, da sociedade árabe. Suas concepções e crenças: