Leia o texto a seguir:
“Se a Geografia deseja interpretar o espaço humano como o fato histórico que ele é, somente a história da sociedade mundial, aliada à da sociedade local, pode servir como fundamento à compreensão da realidade espacial e permitir a sua transformação a serviço do homem. Pois a História não se escreve fora do espaço e não há sociedade a-espacial. O espaço, ele mesmo, é social”. SANTOS, M. Sociedade e espaço: a formação social como teoria e como método. In: Santos, M. Espaço e sociedade: Ensaios. 2ª ed. Petrópolis: Vozes, 1982, p. 152.
Com base nesta premissa, de que o espaço geográfico é um produto social, analise as afirmações a seguir:
I. A revolução industrial, como um fenômeno extenso e radical, provocou profundas alterações no espaço urbano europeu e mundial, intensificando, em escala nunca vista antes, o processo de urbanização. II. A emergência do capitalismo, na sua fase industrial, ou seja, após a superação de sua fase manufatureira, não implicou em grandes transformações espaciais, pois a industrialização não interfere no processo de produção do espaço geográfico. III. A revolução industrial implicou no processo de produção capitalista do espaço geográfico. Ocasionou uma relação de igualdade entre os países capitalistas centrais e os países capitalistas subordinados no que diz respeito ao desenvolvimento tecnológico.
Está(ão) correta(s):

Observe o mapa a seguir:

África do Norte e África Subsaariana 

FERREIA, Graça M. L. Atlas geográfico mundial. São Paulo: Ed. Moderna, 2003, p. 61. (Adaptado).

“Antes de os europeus tomarem conhecimento da África subssariana, ou África negra, como também se diz, existiram nela algumas sociedades que merecem ser lembradas”

SOUZA, Marina Mello e. África e Brasil africano. São Paulo: Editora Ática, 2006, p.35.

Com base na observação do mapa e na afirmação da historiadora Marina Mello e Souza, analise as proposições a seguir, no que se refere à África:

I. Há cidades na África, como Tombuctu, que têm hoje mais de mil anos de existência; logo, foram construídas antes da chegada dos europeus.

II. Na África do século XV havia cidades, como Banza Congo e Benin, que eram do tamanho das capitais europeias da mesma época.

III. Na África, antes da chegada dos europeus, não havia escravidão. Este tipo de trabalho foi introduzido pelos portugueses.

IV. Algumas sociedades africanas formaram grandes reinos como Mali, Songai, Axante e Daomé, mas também agrupamentos muito pequenos de pessoas que caçavam e viviam da coleta ou plantavam para o sustento da família.

V. Na África subsaariana, tivemos povos que desenvolveram grandes obras arquitetônicas. Exemplo disso são as pirâmides do Egito e a Grande Zimbábue, construções de pedra feitas de 900 a 1.600 d.C.

Está(ão) correta(s):

Em 325 d.C. o Imperador Constantino convocou o Concílio de Nicéia. O fragmento textual a seguir é do credo retirado deste Concílio: 
    “Cremos em um só Deus, Pai todo poderoso, Criador de todas as coisas, visíveis e invisíveis; E em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho de Deus, gerado do Pai, unigênito, isto é, da substância do Pai, Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial do Pai, por quem todas as coisas foram feitas no céu e na terra, o qual por causa de nós homens e por causa de nossa salvação desceu, se encarnou e se fez homem, padeceu e ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos céus e virá para julgar os vivos e os mortos; E no Espírito Santo. Mas quantos àqueles que dizem: ‘existiu quando não era’ e ‘antes que nascesse não era’ e ‘foi feito do nada’, ou àqueles que afirmam que o Filho de Deus é uma hipóstase ou substância diferente, ou foi criado, ou é sujeito à alteração e mudança, a estes a Igreja Católica anatematiza”. Primeiro Concílio Ecumênico de Nicéia. Disponível em: http://www.ecclesia.com.br/biblioteca/historia_da_igreja/primeiro_concilio_ecumenico_de_niceia.html Acesso em: 18 de abril de 2011.
A partir da leitura do fragmento textual, assinale a alternativa correta.

Para compreender o surgimento e o desenvolvimento da humanidade é necessário um conhecimento interdisciplinar, uma relação dos saberes produzidos por ciências naturais e humanas.
Observe a figura a seguir:   CAMPOS, Flávio de. Oficina de História Integrada – História do Brasil. 1ª ed. São Paulo: Ed. Moderna, 1999, p.19. 
Legenda da Árvore Filogenética provável dos Antropoides   1. Símios do Novo Mundo                                  III. Hilobatídeos 2. Símios do Velho Mundo                                  III. Pongídeos 3. Gibão                                                              III. Hominídeos 4. Orangotango 5. Gorila 6. Chimpanzé 7. Homem 
Considerando o texto, a imagem e a legenda da árvore filogenética provável dos antropoides, assinale a alternativa correta:  

Logo após a Primeira Guerra Mundial, a economia dos Estados Unidos tornou-se a mais poderosa do mundo. O progresso tecnológico do país favoreceu o crescimento da produção econômica, e a sociedade norte-americana vivia em clima de euforia. Essa época de glória da moderna sociedade industrial criou o chamado “american way of life”. Entretanto, em 1929 a economia dos Estados Unidos mergulhou numa terrível crise.

Adaptado de COTRIM, Gilberto. História Global – Brasil e Geral – 8 ed.- São Paulo: Saraiva, 2005. p. 435

Associando a imagem ao texto e utilizando seus conhecimentos, marque a alternativa correta:

Na região dos Bálcãs, as transformações que aconteceram no Leste Europeu fizeram aflorar antigos conflitos históricos e étnicos, que produziram, recentemente, a fragmentação do país em várias novas repúblicas. Após a Segunda Guerra Mundial, esse país adotou o modelo econômico socialista.
Assinale o país a que se refere o fragmento acima.

Leia o extrato a seguir:

“A imprensa, o rádio, a televisão, o cinema são indústrias ultra-ligeiras. Ligeiras pelo aparelhamento produtor, são ultra-ligeiras pela mercadoria produzida: esta fica gravada sobre a folha do jornal, sobre a película cinematográfica, voa sobre as ondas e, no momento do consumo, torna-se impalpável, uma vez que esse consumo é psíquico. Entretanto, essa indústria ultra-ligeira está organizada segundo o modelo da indústria de maior concentração técnica e econômica. No quadro privado, alguns grandes grupos de imprensa, algumas grandes cadeias de rádio e televisão, algumas sociedades cinematográficas concentram em seu poder o aparelhamento (rotativas, estúdios) e dominam as comunicações de massa. No quadro público, é o Estado que assegura a concentração”.

(MORIN, Edgard. “A indústria cultural” In: FORACCHI, Marialice Mencarini & MARTINS, José de Souza (org.). Sociologia e Sociedade: leituras de introdução à sociologia. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p.300).


O texto é de um dos mais importantes pensadores da atualidade, o sociólogo, antropólogo e filósofo francês Edgard Morin (1921). Sobre o tema tratado pelo autor, a questão da “indústria cultural” - termo cunhado pelos autores da chamada Escola de Frankfurt, Theodor Adorno e Max Horkheimer -, assinale a alternativa correta:

A gravura abaixo é de um clássico do cinema:

Disponível em: <http://www.ccpg.puc-rio.br/70anos/no-tempo

/ha-80-anos/1936/tempos-modernos-chaplin>

Último filme mudo de Chaplin, “Tempos Modernos” focalizava a vida urbana nos Estados Unidos imediatamente após a crise de 1929, quando a depressão atingiu toda a sociedade norte-americana. A ênfase da película é a vida na sociedade industrial caracterizada pela produção com base no sistema de linha de montagem e especialização do trabalho.

Sobre a discussão sociológica acerca das concepções das relações de trabalho, assinale a alternativa pertinente:

Em 3, ocorreu a separação entre as Coreias do Norte e do Sul, mantida até os dias atuais, e que se originou

Em 2, o fim da Segunda Guerra Mundial e o enfraquecimento dos impérios coloniais levaram à ocorrência de

Em 1, o relacionamento entre o norte da África e a República Romana, na Antiguidade, foi conturbado, entre os séculos III e II a.C. (264 a 146 a.C.), com a ocorrência das Guerras Púnicas que

Assinale a alternativa correta acerca das relações entre nativos e europeus no que diz respeito à exploração do Novo Mundo:

Leia a seguir partes do livro Filosofia da História Universal, do filósofo alemão George Friedrich Hegel (1770-1831).  
Texto A      ''A África propriamente dita é a parte característica deste continente. Começamos pela consideração deste continente, porque em seguida podemos deixá-lo de lado, por assim dizer. Não tem interesse histórico próprio, senão o de que os homens vivem ali na barbárie e na selvageria, sem fornecer nenhum elemento à civilização. Por mais que retrocedamos na história, acharemos que a África está sempre fechada no contato com o resto do mundo, é um eldorado recolhido em si mesmo, é o país criança, envolvido na escuridão da noite, aquém da luz da história consciente. [...] Nesta parte principal da África, não pode haver história''.
Texto B      “Encontramos, [...], aqui o homem em seu estado bruto. Tal é o homem na África. Porquanto o homem aparece como homem, põe-se em oposição à natureza; assim é como se faz homem. Mas, porquanto se limita a diferenciar-se da natureza, encontra-se no primeiro estágio, dominado pela paixão, pelo orgulho e a pobreza; é um homem estúpido. No estado de selvageria achamos o africano, enquanto podemos observá-lo e assim tem permanecido. O negro representa o homem natural em toda a sua barbárie e violência; para compreendê-lo devemos esquecer todas as representações europeias. Devemos esquecer Deus e a lei moral. Para compreendê-lo exatamente, devemos abstrair de todo respeito e moralidade, de todo o sentimento. Tudo isso está no homem em seu estado bruto, em cujo caráter nada se encontra que pareça humano''.

Assinale a alternativa que traz a afirmação correta acerca da África subsaariana e de suas sociedades.

Com base nos estudos sobre as consequências da Primeira Guerra Mundial para a Europa, é correto afirmar:

O fim do comunismo na Europa Oriental e na União Soviética, entre 1989 e 1991, foi um fato inesperado para a maioria da comunidade acadêmica e política, pois ele não apresentava sinais aparentes de deterioração. O historiador Mark Mazower declarou: “A liberdade foi a consequência; o desejo de liberdade não foi necessariamente a causa”. Segundo essa afirmação e os conhecimentos sobre o assunto, é correto afirmar: