Em 1, o relacionamento entre o norte da África e a República Romana, na Antiguidade, foi conturbado, entre os séculos III e II a.C. (264 a 146 a.C.), com a ocorrência das Guerras Púnicas que

Observe a figura.

Mapa da Mesopotâmia

É o mapa mais antigo que sobreviveu até hoje, foi encontrado na região da Mesopotâmia e representa o mapa de Ga-Sur. Desenhado por volta de 2300 a.C., em um tablete de argila cozida, medindo 7 centímetros, tão pequeno que cabe na palma da mão, ele representa o rio Eufrates cercado por montanhas.

(Ceurio de Oliveira. Cartografia Histórica, 2000. Adaptado.)

A indicação do mapa e o texto demonstram que essa região histórica e geográfica está, hoje, localizada

Canaã foi a palavra utilizada na Antiguidade para referir-se à região que, grosso modo, compreende os territórios atuais do Líbano, Palestina, Israel, e partes da Síria e da Jordânia. Palco de inúmeras invasões, em especial por parte dos hebreus que acreditaram que lá seria o local prometido por Deus a eles. Sobre Canaã é correto afirmar-se que

A partir de 1600 a.C., os hititas iniciaram uma grande expansão. Partiram das montanhas da Anatólia em direção a algumas regiões da Síria e da Mesopotâmia e criaram um grande império.

No que concerne à organização política dos hititas, pode-se afirmar corretamente que

Na Antiguidade, os conquistadores militares tinham um importante papel nas mudanças geopolíticas e sociais. Nesse sentido, o conquistador que adotou os costumes e as instituições políticas dos povos conquistados, inclusive procurando criar um império culturalmente unificado, abrangendo o Ocidente e o Oriente, foi o general

Os persas construíram o maior império da Antiguidade Oriental, que se estendeu do Rio Nilo ao Rio Indo. Para administrar esse vasto império, os soberanos persas criaram instituições originais, como a divisão do território em satrapias, governadas pelos sátrapas (altos funcionários, encarregados, por exemplo, da cobrança de tributos e da aplicação da justiça), e a nomeação de milhares de inspetores (“olhos e ouvidos do rei”) reais responsáveis pela fiscalização do desempenho dos sátrapas. Além disso, possuíam um sistema eficiente de correios, com inúmeros entrepostos ao longo das centenas de quilômetros de estradas que construíram em seu território.

Adaptado de MARQUES, Adhemar. Pelos caminhos da História: ensino médio. Curitiba: Positivo, 2006

Considerando as informações apresentadas e o contexto do Brasil atual, pode-se concluir que:

“Aproximando-se o dia de sua morte, Davi ordenou a seu filho Salomão: Eu vou seguir o caminho de todos os mortais. Seja forte e compromete-se como homem. Cumpra as ordens de Javé seu Deus, andando pelos caminhos dele e observando seus estatutos, mandamentos, normas, e testemunhos, como estão escritos na lei de Moisés, para que você tenha sucesso em tudo o que fizer e projetar. Então Javé cumprirá o que ele prometeu: ‘Se os seus filhos mantiverem boa conduta e forem leais comigo, de todo o coração e de toda a alma, nunca faltará alguém de sua família no trono de Israel’”. (1Rs 2: 1. Bíblia Sagrada, 1990, p. 367.). Com relação ao capítulo bíblico, assinale a alternativa correta.

Por volta de 480 a.C., a China estava dividida em sete principados que guerreavam entre si. Depois de prolongadas guerras, em aproximadamente 221 a.C., Huang Ti, vitorioso, unificou a China e fundou a dinastia Chin. Sobre Huang Ti é correto afirmar que

Com a formação do Estado, no Egito Antigo,
“O faraó passou a concentrar todos os poderes em suas mãos, sendo cada vez mais considerado um deus vivo. Boa parte das terras passou a ser controlada por ele, a quem a população deveria pagar tributos e servir, por meio de trabalho compulsório. A personificação do Estado na figura do faraó e a sua identificação com um deus, permitenos, portanto, falar em uma monarquia teocrática no Egito Antigo.”
VICENTINO, Cláudio; DORIGO, Gianpaolo. História para o ensino médio: história geral e do Brasil: volume único. São Paulo: Scipione, 2001. p. 40.
Muitos Estados nacionais, no mundo contemporâneo ocidental, orientam-se pelo ideário laico e liberal-democrático, diferentemente do Estado organizado no antigo Egito, no qual predominava

As civilizações da Mesopotâmia e a do Egito desenvolveram-se em regiões semi-áridas, onde se construíram grandes obras hidráulicas. Em razão disso, a estrutura sociopolítica assumiu a forma de Estado, que passou a