Questões de Vestibular
Sobre o sujeito moderno em filosofia
Foram encontradas 198 questões
Q1352383
Filosofia
Texto associado
O filósofo alemão Nietzsche (1844-1900) procurou
investigar a origem de nossos preconceitos morais
através de uma análise da linguagem, como forma
de criticar as tradições filosófica e religiosa
ocidentais. Nietzsche afirma: “As diferentes línguas,
coladas lado a lado, mostram que nas palavras
nunca importa a verdade, nunca uma expressão
adequada: pois senão não haveria tantas línguas. A
“coisa em si” (tal seria justamente a verdade pura
sem consequências) é também para o formador da
linguagem inteiramente incaptável e nem sequer
algo que vale a pena. Ele designa apenas as
relações das coisas aos homens e toma em auxílio
para exprimi-las as mais audaciosas metáforas”
(NIETZSCHE, F.. Sobre verdade e mentira no
sentido extra-moral. In: Antologia de textos
filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 533). Sobre o
pensamento de Nietzsche, assinale o que for
correto.
A palavra tem origem em uma vivência primitiva
e individual.
Q1352381
Filosofia
Texto associado
O filósofo alemão Nietzsche (1844-1900) procurou
investigar a origem de nossos preconceitos morais
através de uma análise da linguagem, como forma
de criticar as tradições filosófica e religiosa
ocidentais. Nietzsche afirma: “As diferentes línguas,
coladas lado a lado, mostram que nas palavras
nunca importa a verdade, nunca uma expressão
adequada: pois senão não haveria tantas línguas. A
“coisa em si” (tal seria justamente a verdade pura
sem consequências) é também para o formador da
linguagem inteiramente incaptável e nem sequer
algo que vale a pena. Ele designa apenas as
relações das coisas aos homens e toma em auxílio
para exprimi-las as mais audaciosas metáforas”
(NIETZSCHE, F.. Sobre verdade e mentira no
sentido extra-moral. In: Antologia de textos
filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 533). Sobre o
pensamento de Nietzsche, assinale o que for
correto.
A linguagem é uma expressão imperfeita das
verdades que o conhecimento puro é capaz de
alcançar.
Q1352376
Filosofia
Texto associado
No livro Dialética do Esclarecimento, os filósofos
alemães, da Escola de Frankfurt, T. Adorno e M.
Horkheimer, cunharam a expressão “indústria
cultural” para caracterizar a transformação das
expressões artísticas a partir do surgimento da
sociedade industrial capitalista. Sobre a indústria
cultural, é correto afirmar que
a indústria cultural transforma em bens de
consumo tanto as artes populares, próprias da
cultura de massa, quanto as artes eruditas,
voltadas para um público educado e restrito.
Ano: 2011
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Francês |
Q1349889
Filosofia
Texto associado
Utilizando o conceito de indústria cultural, os
filósofos Adorno e Horkheimer criticaram os meios
de comunicação de massa, como a televisão, o
rádio, o cinema e os jornais, afirmando que
produzem e vendem mercadorias culturais sem
qualidade com os objetivos de obter lucro e de fazer
propaganda da forma de vida capitalista e
desumanizada. Tendo em vista essa concepção, é
correto afirmar que
através de programas de entretenimento a
indústria cultural contribui para a qualidade de
vida dos indivíduos.
Ano: 2011
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Francês |
Q1349887
Filosofia
Texto associado
Utilizando o conceito de indústria cultural, os
filósofos Adorno e Horkheimer criticaram os meios
de comunicação de massa, como a televisão, o
rádio, o cinema e os jornais, afirmando que
produzem e vendem mercadorias culturais sem
qualidade com os objetivos de obter lucro e de fazer
propaganda da forma de vida capitalista e
desumanizada. Tendo em vista essa concepção, é
correto afirmar que
a televisão é um meio completamente
inofensivo, já que os espectadores podem
mudar de canal.
Ano: 2011
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Inglês
|
UEM - 2011 - UEM - Vestibular - PAS - Etapa 2 - Francês |
Q1349886
Filosofia
Texto associado
Utilizando o conceito de indústria cultural, os
filósofos Adorno e Horkheimer criticaram os meios
de comunicação de massa, como a televisão, o
rádio, o cinema e os jornais, afirmando que
produzem e vendem mercadorias culturais sem
qualidade com os objetivos de obter lucro e de fazer
propaganda da forma de vida capitalista e
desumanizada. Tendo em vista essa concepção, é
correto afirmar que
os meios de comunicação contribuem para a
conscientização política e o senso crítico dos
cidadãos.
Q1341658
Filosofia
Texto associado
O século XVII engendrou uma revolução científica e
filosófica, na qual é impossível separar os aspectos
filosóficos dos científicos, pois ambos se mostram
interdependentes e estreitamente unidos. Essa revolução
caracterizou-se por uma transformação na antiga
representação do Cosmos e no questionamento dos
conceitos filosóficos e científicos que lhe davam
sustentação. A esse respeito, assinale a(s) alternativa(s)
correta(s).
No século XVII, Francis Bacon critica a antiga
filosofia por ser contemplativa. Para ele, conhecer é
poder; portanto, o homem tem de agir sobre a
natureza para transformá-la em bens úteis.
Q1341654
Filosofia
Texto associado
O século XVII engendrou uma revolução científica e
filosófica, na qual é impossível separar os aspectos
filosóficos dos científicos, pois ambos se mostram
interdependentes e estreitamente unidos. Essa revolução
caracterizou-se por uma transformação na antiga
representação do Cosmos e no questionamento dos
conceitos filosóficos e científicos que lhe davam
sustentação. A esse respeito, assinale a(s) alternativa(s)
correta(s).
Uma das principais características dessa
transformação foi uma maior preocupação com o
homem e sua vida terrena e com o estudo da
natureza.
Ano: 2011
Banca:
COPESE - IF-TM
Órgão:
IF-TM
Prova:
COPESE - IF-TM - 2011 - IF-TM - Vestibular - Prova 01 |
Q1270929
Filosofia
Se com efeito, a existência precede a essência, não será nunca possível referir uma explicação a uma natureza
humana dada e imutável, por outras palavras, não há um determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade, o
homem está condenado a ser livre. Condenado, não porque não se criou a si próprio, mas uma vez lançado no
mundo é responsável por tudo quanto fizer. A liberdade, dentro da visão existencial, caracteriza-se pela
possibilidade do ser Para-Si, um ser de consciência capaz de planejar suas realizações, sem que haja conteúdos
dados, ou inatos que o impulsionariam para esta ou aquela realização.
CHAUI, MARILENA. Convite à Filosofia. 12. ed. São Paulo: Ática, 2002.
Sartre, em um de seus mais conhecidos aforismos, dizia “Eu estou condenado a ser livre”, já que, nesta ausência de essência da consciência, esta se vê obrigada a projetar, a construir-se, já que a única escolha que não se pode fazer é a de não ser livre. O ser livre só pode existir porque:
CHAUI, MARILENA. Convite à Filosofia. 12. ed. São Paulo: Ática, 2002.
Sartre, em um de seus mais conhecidos aforismos, dizia “Eu estou condenado a ser livre”, já que, nesta ausência de essência da consciência, esta se vê obrigada a projetar, a construir-se, já que a única escolha que não se pode fazer é a de não ser livre. O ser livre só pode existir porque:
Q1262373
Filosofia
Imannuel Kant (1724 – 1804) reconheceu a importância dos avanços das ciências naturais, em especial da física,
que passou de um conhecimento meramente especulativo para se constituir em ciência. A metafísica, por sua vez, não
obteve o mesmo sucesso, pois, continuando a ser especulativa, por mais que os sistemas fossem muito bem elaborados,
suas verdades não eram indiscutíveis. Assim, Kant procura dar à metafísica a mesma consistência que possuíam outros
campos do saber, fundamentados em juízos sintéticos a priori.
Com base nas explicações acima e nos seus conhecimentos, assinale a alternativa que define a concepção kantiana de juízo sintético a priori.
Com base nas explicações acima e nos seus conhecimentos, assinale a alternativa que define a concepção kantiana de juízo sintético a priori.
Q577980
Filosofia
Parece notícia velha, mas a ciência e o ensino da ciência continuam
sob ataque. No portal www.brasilescola.com há um
texto de Rainer Sousa, da Equipe Brasil Escola, que discute a
origem do homem. No final, o texto diz: “sendo um tema polê-
mico e inacabado, a origem do homem ainda será uma questão
capaz de se desdobrar em outros debates. Cabe a cada um
adotar, por critérios pessoais, a corrente explicativa que lhe
parece plausível". “Critérios pessoais" para decidir sobre a
origem do homem? A religião como “corrente explicativa" sobre
um tema científico, amplamente discutido e comprovado,
dos fósseis à análise genética? Como é possível essa afirma-
ção de um educador, em pleno século 21, num portal que leva
o nome do nosso país e se dedica ao ensino?
(Marcelo Gleiser. Folha de S.Paulo, 13.02.2011. Adaptado.)
O pensamento de Marcelo Gleiser é expresso por meio de uma
(Marcelo Gleiser. Folha de S.Paulo, 13.02.2011. Adaptado.)
O pensamento de Marcelo Gleiser é expresso por meio de uma
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358012
Filosofia
Texto associado
Um dos elementos fundamentais da Filosofia
contemporânea é o contexto de crise da razão. Nela,
criticam-se pilares da racionalidade moderna, como a
ideia de fundação do conhecimento a partir do sujeito, e a
possibilidade de uma ação moral universal. Com base na
afirmação acima, assinale o que for correto.
A Escola de Frankfurt utiliza-se da razão
instrumental para criticar os céticos e fundamentar,
em novas bases, o cientificismo.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358011
Filosofia
Texto associado
Um dos elementos fundamentais da Filosofia
contemporânea é o contexto de crise da razão. Nela,
criticam-se pilares da racionalidade moderna, como a
ideia de fundação do conhecimento a partir do sujeito, e a
possibilidade de uma ação moral universal. Com base na
afirmação acima, assinale o que for correto.
Michel Foucault (1926-1984) introduz, no cenário
filosófico, o conceito de microfísica do poder, isto é,
a fragmentação do sujeito em torno de um núcleo
teórico unívoco, tanto moral quanto epistêmico.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358010
Filosofia
Texto associado
Um dos elementos fundamentais da Filosofia
contemporânea é o contexto de crise da razão. Nela,
criticam-se pilares da racionalidade moderna, como a
ideia de fundação do conhecimento a partir do sujeito, e a
possibilidade de uma ação moral universal. Com base na
afirmação acima, assinale o que for correto.
Sigmund Freud (1856-1939), fundador da
Psicanálise, evidencia o papel da racionalidade da
consciência e da unidade do eu, estabelecendo, para
determinar as pulsões, a análise sintética a priori.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358009
Filosofia
Texto associado
Um dos elementos fundamentais da Filosofia
contemporânea é o contexto de crise da razão. Nela,
criticam-se pilares da racionalidade moderna, como a
ideia de fundação do conhecimento a partir do sujeito, e a
possibilidade de uma ação moral universal. Com base na
afirmação acima, assinale o que for correto.
Friedrich Nietzsche (1844-1900), ao perguntar sobre
o valor dos valores, não representa uma novidade na
maneira de formular as questões da Filosofia,
sobretudo ao propor o movimento genealógico.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358008
Filosofia
Texto associado
Um dos elementos fundamentais da Filosofia
contemporânea é o contexto de crise da razão. Nela,
criticam-se pilares da racionalidade moderna, como a
ideia de fundação do conhecimento a partir do sujeito, e a
possibilidade de uma ação moral universal. Com base na
afirmação acima, assinale o que for correto.
Sören Kierkegaard (1813-1885), precursor do
existencialismo cristão, fez críticas severas à
Filosofia moderna, pois nela o ser humano não
aparece como ser existente, mas reduzido ao
conhecimento objetivo.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358007
Filosofia
Texto associado
A Filosofia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) é
marcada por uma nova relação entre o racional e o
irracional, na medida em que o irracional adquire
validade por corresponder à necessidade de um
movimento de afirmação da vida. Com base nessa
afirmação, assinale o que for correto.
A “vontade de potência” é a afirmação do nacionalsocialismo alemão, expresso na doutrina do superhomem e no antissemitismo nietzscheano.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358005
Filosofia
Texto associado
A Filosofia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) é
marcada por uma nova relação entre o racional e o
irracional, na medida em que o irracional adquire
validade por corresponder à necessidade de um
movimento de afirmação da vida. Com base nessa
afirmação, assinale o que for correto.
Para Nietzsche, o conhecimento é fruto de um lento
processo de acumulação e comprovação empírica,
cuja finalidade é salvar os fenômenos.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358004
Filosofia
Texto associado
A Filosofia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) é
marcada por uma nova relação entre o racional e o
irracional, na medida em que o irracional adquire
validade por corresponder à necessidade de um
movimento de afirmação da vida. Com base nessa
afirmação, assinale o que for correto.
O recurso metodológico proposto por Nietzsche é a
genealogia, isto é, movimento teórico que recorre à
gênese de um discurso, conceito ou prática,
apontando suas arbitrariedades e interesses.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 3 - Filosofia |
Q1358003
Filosofia
Texto associado
A Filosofia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) é
marcada por uma nova relação entre o racional e o
irracional, na medida em que o irracional adquire
validade por corresponder à necessidade de um
movimento de afirmação da vida. Com base nessa
afirmação, assinale o que for correto.
Para Nietzsche, o Iluminismo não libertou os homens
de seus prejuízos, mas reforçou ainda mais seus
mitos, como a crença na razão e no conhecimento
científico.
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