Questões de Vestibular Sobre max weber e a ação social em sociologia

Foram encontradas 67 questões

Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268697 Sociologia
Segundo Max Weber, classe é o conceito-chave para se entender a desigualdade econômica, pois são as diferentes posições dos agrupamentos de indivíduos em relação ao acesso aos bens e serviços no mercado que explicam as diferentes classificações de classes, sendo classe, também, todo grupo humano que vive igual “situação de classe”, isto é, uma determinada posição no mercado.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268696 Sociologia
Para Max Weber, a modernidade é um tipo de sociedade na qual a religião não é mais fundamento da ordem social, ocorrendo um processo de secularização, em que as ações sociais e as relações sociais são justificadas e legitimadas por critérios fundamentalmente racionais, em que a ciência se apresenta como a forma da razão em substituição à explicação religiosa como sentido da vida, e essa extrema racionalização da vida, essa confiança “desarrazoada” na razão ou no intelecto, leva a uma perda de sentido e de liberdade, sendo esse um aspecto da crítica desse autor à modernidade.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268695 Sociologia
A explicação weberiana sobre a modernidade tem nos conceitos de “racionalização”, “desencantamento do mundo” e “secularização” sua base fundamental. A racionalização enquanto um processo de "intelectualização crescente da vida", mesmo que diferenciada (entre o Oriente e o Ocidente, por exemplo), explica o desencantamento do mundo como um processo de desprendimento da religião.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268694 Sociologia
Nos estudos comparados que Max Weber faz sobre as religiões mundiais (confucionismo, taoísmo, hinduísmo, budismo, judaísmo), ele demonstra que, também no mundo oriental, há processos de racionalização de tipos diferentes e que, no mundo ocidental, predominou o ascetismo intramundano, enquanto, no Oriente, o predomínio foi do misticismo, que não favoreceu o desenvolvimento de um “espírito capitalista”.
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Q1268693 Sociologia
Na obra "A Ética Econômica das Religiões Mundiais" (também publicada com o título "A Psicologia Social das Religiões Mundiais"), Max Weber amplia seus estudos sobre as relações de causalidade recíproca, também denominada de “afinidades eletivas”, entre a ética religiosa e a ética econômica e, nesses estudos das religiões do mundo oriental, indica que existem determinados interesses materiais e ideais que encontram correspondência nas crenças e práticas religiosas, pois identifica que as ideias religiosas refletem interesses das camadas sociais que as formaram.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268692 Sociologia
Segundo Max Weber, a ascese intramundana pregada pelo protestantismo, desde a Reforma Protestante de Martinho Lutero, contribuiu para o “desencantamento do mundo”, expressão utilizada por Weber para indicar a perda de esperanças ou de expectativas que a autodisciplina metódica, através do trabalho, trouxe para os homens.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268691 Sociologia
Para Max Weber, se na origem do espírito capitalista está o espírito religioso (o ethos protestante), com o desenvolvimento do capitalismo, há um desprendimento dos valores religiosos, um espírito econômico baseado numa conduta racional através do trabalho, da especialização e da profissão, que passa a justificar a riqueza como um fim em si mesmo, razão de indicar “fazer das pessoas dinheiro” e “tempo é dinheiro”, como duas máximas de Benjamin Franklin, que devem servir de exemplos para essa conduta.
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Q1268690 Sociologia
Segundo Max Weber, o ascetismo protestante é intramundano, isto é, os homens o praticam no cotidiano de suas vidas e não de forma a se isolar do mundo, como os monges católicos, sendo que essa autodisciplina do corpo e da mente, esse autocontrole metódico que a ascese prega na vida cotidiana se expressa através do trabalho, pois é através dele que os homens buscam a glorificação e a salvação, comprovam a sua capacidade e disciplina frente a Deus.
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Q1268689 Sociologia
Max Weber, nas obras "A Ética Protestante" e o "Espírito do Capitalismo", busca explicar e compreender a singularidade do capitalismo no mundo ocidental, desde a sua origem e causalidade social, defendendo a hipótese principal de que há um ethos, um estilo de vida religioso (protestantismo), que favorece a conduta racional de um espírito capitalista, concebido enquanto cultura.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268688 Sociologia
Segundo Max Weber, toda dominação requer um “quadro administrativo” (constituído por pessoas) para o exercício da dominação e, no caso da racional-legal, a forma mais típica do quadro administrativo é constituído por funcionários escolhidos por critérios de relações pessoais.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268687 Sociologia
Para Max Weber, a dominação é uma relação social, e ele define três tipos ideais de dominação: a tradicional, a racional-legal e a carismática, e, ao analisar a sociedade moderna, ele considera que é nela que se encontram os elementos que mais se aproximam de uma dominação racional-legal, mas isso não exclui que, também, nessa sociedade, existam traços de dominação carismática, bem como de dominação tradicional.
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Q1268686 Sociologia
Para Max Weber, dentre os conceitos sociológicos fundamentais, o de ação social e de relação social ocupam lugar central, sendo que a diferença principal entre um e outro está na ação social, ou seja, o sujeito é motivado a agir na expectativa da conduta de outro, isto é, ele só age se houver uma reação do outro, e, na relação social, há uma conduta plural, ou seja, vários sujeitos agem ao mesmo tempo, uns em relação aos outros.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268685 Sociologia
Max Weber elabora um recurso metodológico, os tipos ideais, que são meios do conhecimento, construções mentais, ideais ou quadros do pensamento, definindo, no caso da ação social, objeto de estudo da Sociologia, quatro tipos ideais: ação racional em relação a fins; ação racional em relação a valores; ação tradicional e ação afetiva. Estes tipos ideiais de ação social se encontram em qualquer realidade social e, por isso, se tornam gerais e ideais.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268684 Sociologia
Segundo Max Weber, a ciência tem o papel de “ordenar” a realidade, que é caótica, indicando que o investigador deve escolher aquilo que tem interesse e significado para ele, constituindo um fenômeno particular, e examinar as suas conexões causais, isto é, a relação entre a causa e a consequência do fenômeno, assim como as Ciências Naturais explicam o mundo da natureza.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268683 Sociologia
Para entender o método proposto por MaxWeber, é fundamental partir da compreensão que ele tem do que é a realidade social e de como o investigador (sujeito do conhecimento) pode explicá‑la e compreendê‑la. Considera que a ciência social é uma ciência da realidade e, no entanto, a realidade é infinita, constituída por um conjunto inesgotável de acontecimentos, sendo que, dessa forma, o conhecimento da realidade está na possibilidade de captar a interação entre os homens e os valores, e apenas uma porção, uma singularidade ou uma individualidade histórica pode ser apreendida cientificamente.
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Ano: 2013 Banca: UFBA Órgão: UFBA Prova: UFBA - 2013 - UFBA - Vestibular de Ciências Sociais |
Q1268682 Sociologia
A Sociologia de Max Weber é chamada de Sociologia Compreensiva, porque, para ele, os fenômenos sociais só podem ser compreendidos como fenômenos culturais, já que os indivíduos são portadores de valores e dão sentido às suas ações pelo seu caráter subjetivo, agem e se relacionam uns com os outros motivados e orientados por uma significação.
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Ano: 2012 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2012 - UNICENTRO - Vestibular - Sociologia |
Q264628 Sociologia
Assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas sobre a contribuição do sociólogo Max Weber para a Sociologia nas organizações.

( ) A teoria weberiana distingue quatro tipos de ação: a tradicional, a emocional ou afetiva, a racional com relação a um valor e a racional com relação a um objetivo.

( ) A consciência coletiva, de acordo com Weber, é um conjunto de crenças comuns à média dos membros de uma sociedade e que orienta a ação social.

( ) A Sociologia de Weber busca compreender o sentido que cada autor confere à própria conduta.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a
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Ano: 2012 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2012 - UNICENTRO - Vestibular - Sociologia |
Q264625 Sociologia
Max Weber elaborou um conjunto de conceitos teóricos que têm a realidade do Estado como seu centro de referência. De acordo com esse autor, é correto afirmar que o Estado é
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Ano: 2011 Banca: UEPA Órgão: UEPA Prova: UEPA - 2011 - UEPA - Vestibular - PROVA OBJETIVA – 1a Fase |
Q1340035 Sociologia
Dentre os principais conceitos presentes nos considerados autores “clássicos” das Ciências Sociais (Durkheim, Marx e Weber), podemos considerar como correta a seguinte afirmação:
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Ano: 2011 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2011 - UNICENTRO - Vestibular - Sociologia 1 |
Q266761 Sociologia
Do ponto de vista do agente, o motivo é o fundamento da ação; para o sociólogo, cuja tarefa é compreender essa ação, a reconstrução do motivo é fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura como a causa da ação. Numerosas distinções podem ser estabelecidas e Weber realmente o faz. No entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de sentido na sua acepção mais importante para a análise, não se está cogitando da gênese da ação, mas sim daquilo para o que ela aponta, para o objetivo visado nela; para o seu fim, em suma. (COHN, 1979, p. 27).


A categoria weberiana que melhor explica o texto em evidência está explicitada em

Alternativas
Respostas
41: C
42: C
43: E
44: C
45: C
46: E
47: C
48: C
49: C
50: E
51: C
52: E
53: E
54: E
55: C
56: C
57: A
58: C
59: A
60: A