Questões da Prova IADES - 2014 - SEAP-DF - Analista - Artes Plásticas

artista ou grupo artístico somente como pessoa física.

artista ou grupo artístico, como pessoa física ou jurídica, diretamente ou por intermédio de seu empresário.

empresário de artista ou de grupo artístico, unicamente como pessoa jurídica.

artista ou empresário, unicamente como pessoa física, diretamente ou por meio de procuração.

artista ou grupo artístico como pessoa física ou jurídica, porém de modo direto, sem intermédio de empresário ou procuração.

prioriza o resultado final obtido pelo aluno cuja concretização se dá por meio da capacidade de produzir boas obras de arte.

privilegia os símbolos linguísticos para representação dos sentimentos.

contrapõe propostas didáticas modernas de associar o aprendizado à vivência cotidiana.

usa elementos do cotidiano como sons e imagens para promover o desenvolvimento cognitivo e afetivo individual de maneira autônoma.

atua essencialmente na construção de saberes acerca de técnicas materiais e sua aplicação no cotidiano.

a fragmentação do processo de ensino-aprendizagem, com cada disciplina sendo trabalhada dentro de sua especificidade.

privilegiar a criatividade em detrimento de outras funções da arte.

o foco no ensino das linguagens e da história da arte de modo dissociado de outras áreas de conhecimento.

a utilização da arte com fim específico de despertar o lúdico de modo objetivo e prático.

favorecer o aluno à aplicação de vários conhecimentos integrados na solução de problemas

O grafite e a pichação constituem as linguagens específicas da arte urbana.

A inclusão de nomes como os irmãos Pandolfo (Os Gêmeos), nos circuitos artísticos, tem contribuído para a difusão do grafite em diversas esferas, incluindo a educação, em que constitui recurso para o desenvolvimento artístico e expressivo do aluno.

O caráter individual e a obediência a padrões estéticos prédefinidos marcam a linguagem do grafite.

O fato de os autores estarem associados exclusivamente a questões específicas de grupos e comunidades a que pertencem limita a expansão da arte urbana.

A cultura urbana e a popular têm em comum o fato de suas manifestações artísticas serem aceitas como tal somente a partir do reconhecimento acadêmico.

Tambor de Crioula, no Maranhão, e o Modo de Fazer Viola-de-Cocho, comum na região Centro-Oeste

Pão de Açúcar e o Cristo Redentor, no Rio de Janeiro.

Feira de Caruaru, em Pernambuco, e o Centro Histórico de Manaus – AM.

Festa do Divino Espírito Santo, em Pirenópolis – GO, e o Conjunto Histórico de Paracatu – MG.

Serra da Piedade, em Minas Gerais, e a Igreja Positivista, no Rio de Janeiro.