O Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos orienta que os sistemas de ensino desenvolvam ações de combate ao discurso de ódio e à intolerância.

Numa aula de Ensino Religioso, se um estudante utilizar as redes sociais ou o espaço da sala de aula para propagar ofensas contra a comunidade judaica ou islâmica, a postura metodológica correta do docente, com vista à cultura da paz, consiste em:

O pluralismo e as novas configurações familiares são realidades contemporâneas transversais que impactam a vivência escolar dos estudantes.

Ao planejar uma sequência didática sobre o tema “A Família nas Diferentes Culturas”, o docente deve pautar a sua mediação pedagógica para:

A promoção da igualdade racial no ambiente escolar exige o que os teóricos chamam de “justiça curricular”.

Numa aula de Ensino Religioso sobre o objeto de conhecimento “Mitos de Criação do Universo”, o professor garante a equidade e o pluralismo étnico-racial ao:

A inclusão de estudantes surdos na rede regular de ensino exige o respeito à sua identidade linguística e cultural.

Numa aula intercultural de Ensino Religioso sobre “Tradições Orais Indígenas”, para garantir o pleno acesso ao conhecimento e a equidade pedagógica, o docente deve atuar em parceria com o tradutor/intérprete de Libras para:

A avaliação no Ensino Religioso contemporâneo deve ser coerente com a natureza da disciplina e com os princípios da avaliação formativa.

Diante disso, o critério metodológico correto para avaliar os estudantes nessa área deve focar em:

Ao trabalhar com o objeto de conhecimento “Textos Sagrados”, o professor deve adotar uma metodologia que valorize tanto os textos escritos quanto as tradições orais.

Para garantir o rigor metodológico e a interculturalidade, o docente deve:

O avanço da modernidade e o pluralismo social exigem mecanismos de mediação de conflitos para garantir a convivência pacífica.

Nas Ciências da Religião e na Sociologia, a Intolerância Religiosa é caracterizada epistemologicamente como:

Nas Ciências da Religião e na Didática do Ensino Religioso, diferencia-se “Ecumenismo” de “Diálogo Inter-religioso”.

Assinale a alternativa que define corretamente o Ecumenismo.

Ao abordar o fenômeno religioso em sala de aula, o professor de Ensino Religioso deve basear-se na neutralidade e no respeito.

Qual atitude metodológica traduz o tratamento correto do fenômeno religioso na escola laica?

O Brasil é um país marcado pelo sincretismo religioso devido ao encontro histórico de diferentes culturas.

Nas Ciências da Religião, o sincretismo é definido como:

As manifestações religiosas no Brasil frequentemente misturam elementos de diferentes matrizes, gerando festas populares de grande relevância identitária. A Festa do Divino Espírito Santo, celebrada em diversas regiões do país (como em Florianópolis, SC e Paraty, RJ), é uma manifestação de origem católico-popular que preserva uma estrutura ritual muito específica.

A principal característica simbólica dessa festividade é:

Ao estudar os fundamentos filosóficos do fenômeno religioso, o professor se depara com as noções de transcendência e imanência.

Assinale a alternativa que descreve corretamente a perspectiva da Imanência:

Embora o Ensino Religioso na escola laica não vise doutrinar, ele aborda a dimensão ética das diferentes tradições e filosofias de vida.

Nos fundamentos da disciplina, o estudo da ética religiosa deve servir para:

Para que o Ensino Religioso se estabeleça como área de conhecimento na escola pública, é necessário delimitar claramente o seu objeto de estudo.

De acordo com as Ciências da Religião e as diretrizes curriculares nacionais, o objeto central de estudo dessa disciplina é: