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Q3430082 Sociologia
Nos Estados Unidos, a administração amadorística, através de políticos rapaces, de acordo com o resultado das eleições presidenciais, teve como consequência a substituição de centenas de milhares de funcionários, incluindo até um simples carteiro. A administração nada sabia do servidor público profissional, que a isso dedica a sua vida. Não obstante, essa administração amadorística foi limitada pela posterior aprovação do Ato da Reforma do Serviço Público em 1883 (Weber, 1982. Adaptado).

No exceto, Max Weber argumenta que a profissionalização da administração pública estadunidense resultou
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Q3430081 Sociologia
Em toda parte, o desenvolvimento do Estado moderno é iniciado através da ação do príncipe. Ele abre o caminho para a expropriação dos portadores autônomos e “privados” do poder executivo que estão ao seu lado, daqueles que possuem meios de administração próprios, meios de guerra e organização financeira, assim como os bens politicamente usáveis de todos os tipos. A totalidade do processo é um paralelo completo ao desenvolvimento da empresa capitalista através da expropriação gradativa dos produtores independentes (Weber, 1982).

Weber aponta, como uma de suas características centrais, que o Estado moderno
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Q3430080 Sociologia
Os poderes intermediários, subordinados e dependentes, constituem a natureza do governo monárquico, isto é, daquele em que um só governa com leis fundamentais. Eu falei dos poderes intermediários subordinados e dependentes: de fato, na monarquia, o príncipe é a fonte de todo poder político e civil. Estas leis fundamentais supõem necessariamente a existência de canais médios por onde flui o poder. O poder intermediário subordinado mais natural na monarquia é o da nobreza (Montesquieu, 2000. Adaptado).

Para Montesquieu, a nobreza é necessária para a monarquia porque
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Q3430079 Sociologia
O povo que possui o poder soberano deve fazer por si mesmo tudo o que pode fazer bem; e o que não puder fazer bem, deve fazê-lo por meio de seus ministros. Seus ministros não são seus se ele não os nomeia; logo, é uma máxima fundamental dos governos republicanos que o povo nomeie seus ministros, isto é, seus magistrados. Tem necessidade de ser conduzido por um conselho ou senado. Mas, para que nele tenha confiança, deve eleger seus membros. O povo é admirável quando escolhe aqueles aos quais deve delegar uma parte de sua autoridade. Mas seria ele capaz de conduzir um negócio, conhecer os lugares, as oportunidades, os momentos, e aproveitar-se disto? (Montesquieu, 2000. Adaptado).

No excerto, Montesquieu defende que, em um governo republicano, 
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Q3430077 Sociologia
Em “O espírito das leis”, Montesquieu problematiza teses de Thomas Hobbes sobre o estado de natureza em que os seres humanos se encontrariam antes do contrato social. Aponta Montesquieu que: “Hobbes pergunta: ‘por que, se não se encontram naturalmente em estado de guerra, os homens andam sempre armados? E por que têm chaves para fechar suas casas?’ Mas não percebe que está atribuindo aos homens, antes do estabelecimento das sociedades, aquilo que só pode acontecer após este estabelecimento, que fará com que encontrem motivos para atacarem-se e defenderem-se” (Montesquieu, 2000).

Para Montesquieu, depois de instaurado o contrato social,
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Q3430076 Sociologia
O ser humano, enquanto ser físico, é, assim como os outros corpos, governado por leis invariáveis. Como ser inteligente, viola incessantemente as leis que Deus estabeleceu e transforma aquelas que ele mesmo instituiu. Deve orientar a si mesmo e, no entanto, é um ser limitado; está sujeito à ignorância e ao erro, como todas as inteligências finitas; quanto aos parcos conhecimentos que possui, ainda está sujeito a perdê-los. Como criatura sensível, torna-se sujeito a mil paixões. Feito para viver na sociedade, poderia nela esquecer-se dos outros (Montesquieu, 2000. Adaptado).

Segundo Montesquieu, a superação das limitações humanas descritas no excerto exigiu que
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Q3430075 Sociologia
Em 2021, enquanto o rendimento médio de pessoas ocupadas brancas atingiu R$ 19,0 por hora, os valores para pretas (R$ 10,9) ou pardas (R$ 11,3) foram significativamente inferiores. Observou-se que, quanto mais alto o nível de instrução, maior o rendimento, sendo significativo para quem possui o ensino superior completo (Brasil, IBGE, 2022).

Com base nos dados do IBGE (2022) sobre rendimentos por raça e escolaridade, é possível concluir que
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Q3430074 Sociologia
Em 2020, pessoas de cor ou raça preta eram 8,8% da população, 2,0% dos prefeitos e 6,2% dos vereadores. Também em relação a 2020, pessoas de cor ou raça parda eram 47,5% da população, mas apenas 30,0% dos prefeitos e 38,5% dos vereadores. Mulheres pretas tiveram a menor participação entre eleitos em 2020, eram apenas 10 prefeitas num total de 5.502 eleições ordinárias, sendo que, além de baixo sucesso eleitoral (0,03), houve barreiras à candidatura, pois foram apenas 132 candidatas pretas para esse cargo (Brasil, IBGE, 2022).

A partir dos dados citados no excerto do IBGE, cabe afirmar que
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Q3430073 Sociologia
As Ciências Sociais são capazes de elaborar um “conhecimento mediato” da realidade; ou seja, elas podem construir objetos jamais observados, vistos ou “vividos” como tais, e sem nenhuma visibilidade de um ponto de vista comum: probabilidades de repetência escolar por origem social, taxas de inflação em um dado período, movimentos populacionais, dentre muitos outros (2014. Adaptado).

De acordo com Bernard Lahire, uma das principais contribuições das Ciências Sociais é
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Q3430072 Sociologia
Considerando a prática de pesquisadores em ciências sociais, podemos perfeitamente sustentar que a entrevista do tipo sociológica se opõe a entrevistas como a burocrática, policial, de emprego, dentre outras. (Lahire, 2015. Adaptado)

Para o autor, as entrevistas sociológicas devem
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Q3430071 Sociologia
Não seria demasiadamente difícil para crianças e adolescentes se construírem no seio de culturas (nacional, regional, familiar, escolar) e se habituarem, ao mesmo tempo, a desenvolver uma certa reflexividade com relação a essas mesmas culturas? É comum conceber os instrumentos de reflexividade como ferramentas que intervêm apenas “em um segundo momento”, depois de uma fase de aprendizagem, interiorização ou de incorporação pré-reflexiva. A partir de tal concepção, seria impossível aprender a teoria do caminhar ao mesmo tempo em que se aprende a caminhar (Lahire, 2014, p. 54).

Segundo Bernard Lahire, a concepção apresentada sobre o desenvolvimento da reflexividade é inadequada porque
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Q3430070 Sociologia
A sociologia se envolve em diálogos com a doxa laica. A meu ver, o objetivo crucial desses diálogos permanentes é, a longo prazo, a ruptura de um hábito generalizado, talvez mesmo quase universal, dos “não sociólogos” de que “as coisas são como são” e “natureza é natureza – ponto final”, assim como a convicção de que há pouco ou nada que os agentes – sozinhos, em grupo ou coletivamente – possam mudar no que se refere aos veredictos da natureza. (Bauman, 2015. Adaptado)

Segundo Zigmunt Bauman, o resultado desse hábito dos “não sociólogos” seria uma 
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Q3430069 Sociologia
A pergunta “Para que serve a sociologia?” é válida sobretudo pelo fato de a disciplina ser diferente de quase todas as outras áreas de trabalho intelectual. Enquanto a maioria pode identificar um objeto “lá fora” cuja investigação é de seu interesse, a sociologia não consegue fazer isso (Bauman, 2015. Adaptado).

Segundo Zygmunt Bauman, ao contrário de outras disciplinas, a Sociologia não consegue identificar um objeto externo porque
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Q3429006 Sociologia
Leia o texto a seguir.

O lazer proporciona uma falsa noção de liberdade que consiste em ter que escolher entre as necessidades criadas pelo capital. A liberdade do homem não pode se desenvolver senão com a destruição das barreiras entre o tempo de trabalho e o tempo livre, algo resultante de uma atividade autodeterminada, situada para além da divisão do trabalho estruturada pelo capital, portanto, sobre bases inteiramente novas que, par-apar, autorizam o surgimento de uma sociabilidade também nova.
MASCARENHAS, F. et. al. O lazer e o reino da liberdade: reflexões a partir da ontologia do ser social. In. Licere, Belo Horizonte, v.12, n.4, dez./2009, (p. 17). Disponível em: <https://periodicos.ufmg.br/index.php/licere/article/view/839/638>. Acesso em: 30 jan. 2025.

De acordo com a perspectiva do texto-base, o lazer na modernidade legitima o trabalho em sua forma 
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Q3426507 Ciência Política

O Estado moderno é uma estrutura política e jurídica que organiza a convivência social em um território delimitado. Seus elementos essenciais definem sua existência e funcionamento. Neste sentido este corresponde a uma organização que exerce poder sobre um território e uma população, sendo assim, o Estado moderno é caracterizado

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Q3426294 Ciência Política
A política de esporte e lazer no Brasil foi planejada e estruturada numa lógica elitista e comercial, sob grande influência do Comitê Olímpico Brasileiro. Sua denominação clássica é
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Q3426292 Sociologia

Leia o texto a seguir.


Nessa ordem social há uma luta pelo tempo de trabalho. Eis a razão da luta histórica dos trabalhadores pela redução da jornada de trabalho. O lazer foi constituído a partir das conquistas operárias como uma estratégia da burguesia para controlar o tempo livre dos trabalhadores, já que cabe a ele preencher com atividades lúdicas esse tempo livre. Na contemporaneidade, ele se tornou mais que isso, passou a ser “mercolazer”.


Disponível em: <https://repositorio.unicamp.br/acervo/detalhe/433982>.

Acesso em: 22 jan. 2025.


Um programa de lazer e esporte que busque proporcionar uma experiência de liberdade e emancipação deve planejar e organizar ações que

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Q3425857 Sociologia
Huizinga (citado por Kishimoto, 2017) afirma que o jogo possui uma natureza livre. Isso significa que
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Q3425855 Sociologia
Leia o seguinte trecho extraído de Goellner (2013):
“Lembremos que foi no século XVIII que surgiram as primeiras máquinas a vapor e que, no início do século XIX, estas máquinas, por exemplo, aumentavam a velocidade dos navios e das locomotivas. A combustão do carvão em brasa aquecia a água que se transformava em vapor que impulsionava as máquinas. Em outras palavras: a combustão produzia energia. Esse era o modelo como se compreendia o funcionamento das máquinas […]”
Com base nesse trecho e se referindo a essa época, a autora argumenta que o corpo humano foi
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Respostas
1821: A
1822: D
1823: A
1824: E
1825: B
1826: C
1827: E
1828: D
1829: B
1830: C
1831: A
1832: A
1833: D
1834: A
1835: D
1836: C
1837: B
1838: C
1839: A
1840: D