Questões de Concurso para Ciências Sociais | Qconcursos.com

Q4015356

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015356 Antropologia

“O domínio das tradições e expressões orais abrange uma enorme variedade de formas faladas, incluindo provérbios, adivinhas, contos, rimas infantis, lendas, mitos, canções e poemas épicos, encantamentos, orações, cânticos, músicas, apresentações dramáticas e muito mais. As tradições e expressões orais são usadas para transmitir conhecimento, valores culturais e sociais e memória coletiva. Elas desempenham um papel crucial na preservação das culturas.
Algumas formas de expressão oral são comuns e podem ser usadas por comunidades inteiras, enquanto outras se restringem a grupos sociais específicos, talvez apenas a homens ou mulheres, ou somente aos idosos.”

https://ich.unesco.org/en/oral-traditions-and-expressions-00053- adaptado. Acessado em 09/11/2025.

O Piauí tem muitas tradições, mitos e lendas que são passados de gerações em gerações. São exemplos de tradições orais, mitos e lendas em Teresina:

A

As Sete Cidades, Caipora e Saci.

B

Mula sem Cabeça, Num-se-pode e Boitatá.

C

Cabeça de Cuia, a Porca do Dente de Ouro e Saci.

D

Negão da macaúba, Cabeça de Cuia e a Não-se-Pode.

E

Caipora, Bumba meu boi e Mula sem cabeça.

Q4015352

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015352 Antropologia

“Do ponto de vista religioso, as culturas indígenas são marcadas pela presença do xamã (pajé), responsáveis pela mediação entre o plano espiritual e material, bem como pela preservação e difusão do conhecimento da tribo.
Em seus rituais, normalmente panteístas (que acreditam que a natureza e o divino estão conectados), reverenciam os ancestrais, os elementos, as plantas, animais e os seres mitológicos.”

https://www.todamateria.com.br/cultura-indigena/adaptado. Acesse em 09/1/2025.

Considerando que as religiões indígenas fazem parte da história mundial. Marque a alternativa que contém somente as religiões indígenas:

A

Xamanismo e Pajelança.

B

Vodu e Islã.

C

Candomblé e Cristianismo.

D

Xamanismo e Zoroastrismo.

E

Pajelança e Judaísmo.

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Q4015351

Ano: 2026 Banca: NUCEPE Órgão: Prefeitura de Teresina - PI Prova: NUCEPE - 2026 - Prefeitura de Teresina - PI - Professor de Ensino Religioso |

Q4015351 Sociologia

”2000: agora o skyline (panorama urbano) muda de verdade. A torre laranja dispara para cima, vibrante. A torre azul escura ainda está alta, mas já perdeu exclusividade. Aparece uma torre verde mais robusta (sem religião), trazendo linhas contemporâneas.
2010: o contraste aumenta. A torre católica perde andares, a evangélica quase rivaliza em altura, e a torre verde (sem religião) amplia seu terreno. As torres amarela e verde-clara mantêm suas fachadas delicadas.
2022: o horizonte religioso vira metrópole. A torre azul-escura ainda é alta, mas não é mais o gigantesco monolito inicial. A torre laranja sobe vigorosa, quase ombro a ombro com a azul. A torre verde (sem religião) agora é um arranha-céu reconhecível, enquanto amarelo, verde-claro e azul-celeste (Outras) completam o mosaico urbano.”

https://agenciadenoticias.ibge.gov.br/media/com_mediaibge/arquivos/3f1708b5d315aca50d5a7d8764469c45.pdf – . Acessado em 09/11/2025.

Ao analisar a tabela do último censo, feito pelo IBGE em 2022, percebemos uma mudança no panorama urbano do Basil: começam aparecimento de vários grupos religiosos. Acerca dessas informações, avalie as seguintes afirmações:

I. Os sem religião é um fenômeno mundial e em 2022 fica mais evidente.
II. Os católicos e evangélicos ainda são a grande maioria no Brasil, formando uma grande base da sociedade brasileira.
III. As demais religiões são irrelevantes, no cenário atual do censo do Brasil.
IV. Houve um decréscimo dos sem religião em 2010, e somente o crescimento dos evangélicos.

Assinale a alternativa que contém APENAS as afirmações corretas.

A

I e IV.

B

I e II.

C

III e IV.

D

II e III.

E

II e IV.

Q4014058

Ano: 2026 Banca: IF-PI Órgão: IF-PI Prova: IF-PI - 2026 - IF-PI - Professor EBTT - Música |

Q4014058 Sociologia

No artigo Práticas musicais e classes sociais: estrutura de um campo local de Michel Bozon (2000), ele cita a distinção entre os modelos de sociabilidade e prática musical da Fanfarra, a Harmonia (estilo de Banda Marcial) e a Orquestra.

BOZON, M. Práticas musicais e classes sociais: estrutura de um campo local. Em pauta, v.11, n. 16/17, p.145-174, 2000.

Considerando o tema: "ensino de músicas nas escolas municipais brasileiras", assinale a alternativa CORRETA.

A

A Fanfarra divide com a Orquestra os mesmos espaços sociais e modelo de apresentação em salas ou auditórios. Além disso, compartilham repertórios similares, que refl etem o nível e a realidade social local dos grupos.

B

A Harmonia (Banda Marcial), é caracterizada pelo "modelo de classe média", cujos integrantes buscam participar de competições em concursos nacionais de bandas. Esses grupos legitimam o domínio teórico e prático dos instrumentos.

C

As Fanfarras, pertencentes às escolas locais, são bases centrais para o ingresso de alunos em Orquestras Sinfônicas na cidade. A partir delas, os alunos já compreendem o repertório erudito desde o início dos seus estudos na escola

D

A Fanfarra representa um “modelo popular” de prática musical. Nela, é caracterizada, em grande parte das escolas, uma autoformação ou conhecimento preliminar de música. Além disso, por muitas vezes, é rotulada, pela presença sonora que detém, como barulho por classes sociais maiores.

E

A utilização de instrumentos de metais e percussão, tanto nas Fanfarras como nas Harmonias (Banda Marcial), é considerada de uso apenas estético, não havendo correlação com preço, acesso ou origem social dos alunos.

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Q4012882

Ano: 2026 Banca: Fundação CETREDE Órgão: Prefeitura de Maracanaú - CE Prova: Fundação CETREDE - 2026 - Prefeitura de Maracanaú - CE - Professor da Educação Básica - Ensino Religioso - 6º ao 9º Ano |

Q4012882 Sociologia

Qual a interpretação CORRETA sobre religião na mídia e na cultura de massa?

A

A mídia retrata o sagrado como documento histórico neutro, e a representação artística coincidiria com a experiência de praticantes, independentemente de tempo, lugar e contexto.

B

A cultura de massa trata religiões como doutrina abstrata, evitando imagens, sons e símbolos, e concentra-se em regras formais e textos apresentados de modo literal.

C

Representações midiáticas funcionam como catequese voltada à conversão, mantendo fidelidade ritual e linguagem idêntica à prática comunitária, com baixa interferência do mercado e da audiência.

D

A leitura crítica avalia sobretudo a estética da obra, pois enredo e personagem explicariam o sentido, e o contexto social do grupo retratado teria papel secundário.

E

A representação do sagrado envolve escolhas de linguagem e mercado, pode simplificar e estereotipar tradições, e a leitura crítica compara a imagem com a diversidade real.

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Q4011755

Ano: 2026 Banca: MPE-GO Órgão: MPE-GO Prova: MPE-GO - 2026 - MPE-GO - Secretário Auxiliar - Pirenópolis - Edital nº 10 |

Q4011755 Ciência Política

Durante a Primeira República Brasileira, consolidou-se um arranjo político que permitiu relativa estabilidade institucional, apesar das limitações da participação popular e da forte influência das elites regionais sobre o processo eleitoral. Nesse contexto, a chamada política dos governadores pode ser interpretada como:

A

neutralidade eleitoral decorrente da autonomia dos estados

B

cooperação entre a União e as oligarquias estaduais na sustentação do sistema político

C

fortalecimento das instâncias municipais como eixo do poder político

D

fragmentação institucional pela ausência de articulação entre os níveis de governo

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Q4011539

Ano: 2026 Banca: Aroeira Órgão: Prefeitura de Catalão - GO Prova: Aroeira - 2026 - Prefeitura de Catalão - GO - Artesão FMS |

Q4011539 Antropologia

A valorização cultural no artesanato em saúde está relacionada:

A

Ao uso exclusivo de técnicas internacionais.

B

À reprodução de modelos industrializados.

C

Ao reconhecimento dos saberes tradicionais e da identidade local.

D

À substituição de práticas culturais ultrapassadas por técnicas modernas.

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Q4011368

Ano: 2026 Banca: CEV-URCA Órgão: Prefeitura de Assaré - CE Provas: CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Analista de Planejamento e Orçamento | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Assistente Social | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Biomédico | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Nutricionista | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Médico Psiquiatra | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Psicólogo | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Educador Físico | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Enfermeiro | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Médico Veterinário | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Terapeuta Ocupacional | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Psicopedagogo | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Fonoaudiólogo | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Farmacêutico | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Médico Generalista | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Fisioterapeuta |

Q4011368 Ciência Política

Uma das formas de estudar e compreender o Estado Moderno é a interpretação dos seus elementos constitutivos. Existem nomenclaturas distintas desses elementos, mas, em regra, convergem para alguns elementos centrais. Um dos grandes estudiosos brasileiros sobre o Estado e os seus elementos constitutivos foi Dalmo Dallari. Para Dalmo Dallari, qual dos elementos abaixo não faz parte dos elementos constitutivos do Estado Moderno?

A

Povo

B

Território

C

Soberania

D

Finalidade

E

Partido político

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Q4011365

Ano: 2026 Banca: CEV-URCA Órgão: Prefeitura de Assaré - CE Provas: CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Analista de Planejamento e Orçamento | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Assistente Social | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Biomédico | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Nutricionista | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Médico Psiquiatra | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Psicólogo | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Educador Físico | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Enfermeiro | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Médico Veterinário | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Terapeuta Ocupacional | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Psicopedagogo | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Fonoaudiólogo | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Farmacêutico | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Médico Generalista | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Fisioterapeuta |

Q4011365 Sociologia

"Nascido em São Paulo em 1920, Florestan Fernandes realizou estudos básicos em curso de madureza, atualmente denominado supletivo, a partir dos 17 anos. Bacharel e licenciado em Ciências Sociais pela USP, 1944; mestre em Antropologia, 1947; doutor em Sociologia,1951; livre-docente em Sociologia, 1953; catedrático de Sociologia I, na USP, 1964; foi aposentado compulsoriamente pelo AI-5 em 1969. Atuou como professor nas Universidades de Columbia, de Toronto, de Yale, Católica de São Paulo." (Sociedade Brasileira de Sociologia, s/d.

Disponível em https //sbsociologia.com.br/project/flores tan-fernandes/)

Em relação ao sociólogo Florestan Fernandes é correto afirmar:

A

Foi um dos grandes pensadores da sociologia tradicional.

B

Não ajudou a consolidar a sociologia crítica no Brasil.

C

Se propôs a pensar, concomitantemente, o macro e o microcosmos sociais.

D

Sua preocupação teórica não se voltou para a compreensão do sistema capitalista.

E

Pensou de maneira lateral a questão da integração do negro na sociedade brasileira.

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Q4011364

Ano: 2026 Banca: CEV-URCA Órgão: Prefeitura de Assaré - CE Provas: CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Analista de Planejamento e Orçamento | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Assistente Social | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Biomédico | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Nutricionista | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Médico Psiquiatra | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Psicólogo | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Educador Físico | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Enfermeiro | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Médico Veterinário | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Terapeuta Ocupacional | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Psicopedagogo | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Fonoaudiólogo | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Farmacêutico | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Médico Generalista | CEV-URCA - 2026 - Prefeitura de Assaré - CE - Fisioterapeuta |

Q4011364 Sociologia

Um dos grandes pensadores da sociedade e do seu funcionamento ao longo do século XIX e que frequentemente é considerado um dos pais (que publicou - em seis volumes - a obra intitulada Curso de Filosofia Positiva) da Sociologia moderna é:

A

Karl Marx

B

Émile Durkheim

C

Auguste Comte

D

Max Weber

E

Georg Simmel

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Q4009577

Ano: 2026 Banca: IF-PI Órgão: IF-PI Prova: IF-PI - 2026 - IF-PI - Professor EBTT - Arte |

Q4009577 Sociologia

Katú Mirim é uma artista multifacetada, rapper, cantora, atriz e compositora que traz, por meio de suas letras, a força da sua ancestralidade Boe Bororo, a partir de um futurismo indígena. Podemos ver isso na música “Indígena Futurista” (2021) da Katú Mirim, trecho abaixo:
“Me querem apagada mas eu vou brilhar O bicho da mata virou popstar Nossa terra é vip e eles não vão entrar Aqui nobreza e nós vamos reinar Me querem apagada mas eu vou brilhar O bicho da mata virou popstar”
A partir da compreensão do conceito de descolonialidade e dos versos da música, as afirmativas estão corretas EXCETO:

A

A artista citada apresenta, em suas letras, a sua origem cultural, valorizando a simbologia indígena, ao mesmo tempo em que dialoga com outros códigos culturais que vivencia.

B

A artista, ao apresentar uma inclinação futurista indígena, tenta reforçar os estereótipos de identidade cultural indígena, uma forma de resistência da cultura Boe Bororo, em prol de uma sobrevivência cultural.

C

A artista, ao apresentar em sua poética uma perspectiva futurista indígena, supera o estereótipo do “índio”, o qual se baseia em uma ideia de cultura estática e desatualizada.

D

A artista, ao mesmo tempo em que usa o rap em suas composições, não ignora sua origem indígena. É possível reconhecer nessa construção um processo dialético entre culturas.

E

A artista, diferente do que se espera em uma visão colonialista, transita entre códigos culturais distintos, mostrando uma performance que contempla seus atravessamentos culturais

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Q4009011

Ano: 2026 Banca: IF-PI Órgão: IF-PI Prova: IF-PI - 2026 - IF-PI - Professor EBTT - Educação Física |

Q4009011 Sociologia

Texto associado

Analise a imagem apresentada e leia atentamente o texto a seguir:

Figura 1 – Ilustração de pesca artesanal e navio industrial Fonte: Imagem de origem desconhecida.

Um rico industrial ficou horrorizado ao encontrar um pescador deitado indolentemente ao lado de seu barco, fumando um cachimbo.

– Mas por que você não está pescando?

– Porque já peguei peixe sufi ciente para hoje.

– E por que você não sai para pegar mais peixes?

– O que eu faria com eles?

Ora, você poderia ganhar dinheiro vendendo-os – explicou o industrial. – Com o dinheiro poderia consertar o motor do barco, ir a águas mais profundas e pescar ainda mais peixe. Teria então dinheiro para comprar redes de nylon. O que lhe traria ainda mais peixes e mais dinheiro. Logo teria dinheiro para possuir dois barcos... talvez uma frota de barcos. E seria um homem rico como eu.

– E o que eu faria então?

– Ora, você poderia então realmente gozar a vida.

– E o que você acha que eu estou fazendo agora?

BÖLL, Heinrich. Anekdote zur Senkung der Arbeitsmoral (Anedota sobre a diminuição da produtividade). In: The Stories of Heinrich Böll. Tradução de Leila Vennewitz. Evanston, IL: Northwestern University Press, 1995.

Com base na figura e texto apresentados, assim como nas reflexões desenvolvidas por Marcellino (2006) e Gutierrez (2001) acerca do Lazer, assinale a alternativa CORRETA:

A

O texto reforça uma concepção funcionalista do lazer, entendido como momento necessário apenas para recuperação das forças de trabalho, tal como defendido nas abordagens clássicas do lazer produtivo.

B

A narrativa expressa uma compreensão de lazer subordinada ao trabalho e ao acúmulo econômico, uma vez que o desfrute da vida só se legitimaria após a conquista da riqueza material.

C

O comportamento do pescador aproxima se de uma concepção de lazer como vivência cultural autônoma, dissociada da lógica produtivista e do adiamento do prazer para o futuro.

D

A imagem e o texto indicam que o lazer é resultado direto do avanço tecnológico e do desenvolvimento econômico, sendo inacessível a sujeitos inseridos em modos de vida tradicionais.

E

O diálogo evidencia o lazer como prática alienada, pois o pescador, ao se afastar da produtividade, deixa de contribuir para o progresso social coletivo.

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Q4008531

Ano: 2026 Banca: IF-PI Órgão: IF-PI Prova: IF-PI - 2026 - IF-PI - Professor EBTT - História |

Q4008531 Sociologia

"O século XIX foi um período de grandes transformações sociais e políticas, marcado pelo surgimento de movimentos sociais que reivindicavam direitos, justiça social e participação política em meio às mudanças trazidas pela Revolução Industrial e pelos processos revolucionários.”

HOBSBAWM, Eric. A Era das Revoluções: 1789-1848. São Paulo: Paz e Terra, 1988. p.45.

Os movimentos sociais do século XIX, como o anarquismo, as lutas operárias e a luta feminina surgem no contexto da industrialização e da consolidação do capitalismo. Estes movimentos apresentam contestações sociais que buscam direitos, igualdade e melhores condições de vida.

Sobre esse assunto, julgue as afirmações como verdadeiras (V) ou falsas (F) e, em seguida, assinale a alternativa CORRETA:

( ) A luta feminina do século XIX surgiu como parte das transformações causadas pela industrialização e pelo liberalismo que ampliaram debates sobre direitos e cidadania, mas excluíam as mulheres.

( ) Os sindicatos surgem a partir da mobilização e das lutas operárias. Podemos chamar de sindicatos uma associação de trabalhadores assalariados que têm como objetivo defender ou melhorar as condições de trabalho e de salários dos seus associados, além de instituir e administrar assistência nas áreas da saúde, justiça, lazer, educação e outros.

( ) As ideias anarquistas surgidas no século XIX defendiam a abolição do Estado e das hierarquias políticas, mas consideravam necessária a existência da propriedade privada. A autogestão, a cooperação e a organização voluntária da sociedade seriam as formas de abolir as desigualdades sociais.

( ) O direito ao voto foi uma causa defendida pela luta feminina somente após 1950 quando as ideias feministas ganharam força na Inglaterra e em parte dos Estados Unidos.

A

V-V-F-F

B

V-V-V-F

C

V-F-F-V

D

F-V-F-V

E

V-V-V-V

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Q4000915

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Terra Roxa - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Terra Roxa - PR - Educador Social |

Q4000915 Sociologia

Na contemporaneidade, a trajetória da família se encontra permeada de transformações e diferenciações. A família atual é caracterizada:

A

Pelo pátrio poder.

B

Por vínculos gerados pela obrigatoriedade de responsabilidades.

C

Pela parentalidade.

D

Pela diversidade e alicerçada nos princípios da afetividade e da dignidade humana.

E

Nenhuma alternativa está correta.

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Q4000860

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: Prefeitura de São José dos Campos - SP Prova: FGV - 2026 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Professor II - História |

Q4000860 Ciência Política

Leia o trecho a seguir.

A franqueza do comércio no Brasil será do progressivo interesse à coroa, A nação. Aquela terá mais rendas, em proporção à maior quantidade dos valores importados e exportados, que pagarem os direitos estabelecidos; e esta aumentará continuamente os seus recursos, despertando da letargia, em que jazem as indústrias do país, e introduzindo-se outras por novas direções, que a energia do interesse particular, removidos todos os obstáculos, deve achar, até pela constante emulação e conflito dos competidores nacionais e estrangeiros. Quanto maior for o número dos compradores dos gêneros coloniais, tanto mais extracção, e valor, terão estes.

Adaptado de Lisboa, Bento. “José da Silva Lisboa, Visconde de Cayru”, Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, vol. 1:3, 1839, pp. 238-46.

Com base no trecho, assinale a corrente de pensamento à qual se associam as ideias defendidas por José da Silva Lisboa.

A

Anarquismo.

B

Conservadorismo.

C

Liberalismo.

D

Mercantilismo.

E

Republicanismo.

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Q3999665

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Terra Roxa - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Terra Roxa - PR - Professor Educação Física |

Q3999665 Sociologia

A Educação Física contemporânea reconhece o esporte como um fenômeno sociocultural complexo, que ultrapassa a dimensão biológica. A partir da década de 1960, a televisão tornou-se um elemento dinamizador dessa cultura, criando o chamado "esporte telespetáculo". Diante desse cenário de midiatização, qual é a principal característica e consequência da lógica da espetacularização sobre a percepção do fenômeno esportivo?

A

A fragmentação e a descontextualização da experiência global de praticar esporte, priorizando a lógica do lucro e da imagem em detrimento de aspectos como o prazer e a sociabilidade.

B

O estímulo direto e imparcial à prática esportiva generalizada, visto que a televisão atua como uma "janela de vidro" neutra que retrata fielmente a realidade dos estádios.

C

A valorização predominante dos componentes intencionais internos do movimento, como a fruição estética e a superação de si, ignorando recompensas externas como troféus.

D

A independência financeira total das federações esportivas em relação às empresas de mídia, permitindo que o esporte mantenha seus valores originais intocados.

E

O foco exclusivo na "intencionalidade operante" dos atletas, explicando de forma científica e pedagógica a origem intuitiva de novos movimentos e técnicas durante as transmissões.

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Q3998975

Ano: 2026 Banca: Aeronáutica Órgão: EEAR Prova: Aeronáutica - 2026 - EEAR - Sargento - Código 28 |

Q3998975 Ciência Política

Avalie as informações abaixo sobre os sistemas de governo:
I- No parlamentarismo há colaboração, corresponsabilidade entre o Legislativo e o Executivo na condução da política governamental.
II- No presidencialismo, a chefia do Executivo é monocrática, assim como ocorre no parlamentarismo.
III- Tanto no presidencialismo quanto no parlamentarismo há responsabilidade do governo diretamente perante o povo.
IV- No presidencialismo, os governantes possuem mandatos com prazo certo, enquanto no parlamentarismo não há prazo determinado para o exercício do poder.
Está correto o que se afirma em

A

I e II.

B

I e IV.

C

II e III.

D

III e IV.

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Q3996813

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Terra Roxa - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Terra Roxa - PR - Cuidador |

Q3996813 Sociologia

A família, seja qual for o seu modelo, é uma referência na vida de homens e mulheres, independemente de idade, vinculação étnico-racial ou país de origem, ou seja, em todas as sociedades humanas, existe família. Mas cada sociedade tem normas particulares que norteam a organização familiar, e cada família se organiza de modo singular. Sobre o tema marque a alternativa INCORRETA:

A

A família é responsável pela socialização primária de suas crianças, isto quer dizer que é na família que a criança aprende a falar, conhece as regras de sua sociedade e internaliza as noções de “certo” e de “errado”. Além disso, a família transmite aos seus membros hábitos alimentares, tradições, valores éticos, religiosos, modos de comemorar os aniversários e os casamentos, e de lidar com a morte.

B

A família não pode substituir nem a sociedade nem o Estado na defesa e promoção dos direitos de cidadania de suas crianças e seus adolescentes, mas pode e deve mediar e lutar por esses direitos, e precisa ser amparada, quando necessário, para realizar seu papel.

C

Somente as famílias pobres estão em risco pessoal e social, pois essa condição está atrelada a carência material e cultural, que é um fator que contribui para a precarização das relações afetivas.

D

As famílias atualmente são constituídas de muitas formas, e uma forma não é melhor ou pior do que a outra, elas são apenas diferentes entre si. Isto quer dizer que não há um modelo “certo” nem um modelo “normal” de família.

E

A família deve ser protegida e amparada pelo poder público para que possa realizar plenamente suas funções e responsabilidades. Neste sentido, as ações primárias de atenção à família devem ter o sentido de ampará-la e não de substituí-la.

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Q3991939

Ano: 2026 Banca: UNIDAVI Órgão: Prefeitura de Agrolândia - SC Prova: UNIDAVI - 2026 - Prefeitura de Agrolândia - SC - Agente Comunitário de Saúde |

Q3991939 Sociologia

A mobilização social constitui instrumento de fortalecimento da cidadania e de construção coletiva de direitos sociais. Com base nesse contexto, assinale a alternativa CORRETA.

A

Possui caráter apenas informativo, sem impacto nas decisões públicas.

B

Restringe-se à organização de manifestações políticas formais.

C

Refere-se exclusivamente à atuação de movimentos partidários.

D

Consiste em processo coletivo que busca engajamento social para transformação da realidade e fortalecimento democrático.

E

Substitui os mecanismos institucionais de participação social.

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Q3990870

Ano: 2026 Banca: IBAM Órgão: Prefeitura de Armação de Búzios - RJ Prova: IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Supervisor Escolar |

Q3990870 Sociologia

Diz respeito ao conhecimento e à valorização de características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem no território nacional, às desigualdades socioeconômicas e à crítica às relações sociais discriminatórias e excludentes que permeiam a sociedade brasileira, oferecendo ao aluno a possibilidade de conhecer o Brasil como um país complexo, multifacetado e algumas vezes paradoxal. À luz dos Parâmetros Curriculares Nacionais, essa é a temática central:

A

da pluralidade cultural

B

das relações étnico-raciais

C

da educação das relações de gênero

D

das Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica

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