Segundo a cartilha “Assédio Moral, Sexual e Outras Violências no Trabalho” (FioCruz, 2022), atos de rejeição, medo, aversão, repulsa, hostilidade, recusa de aproximação e intolerância sociocultural contra pessoas estrangeiras ou de outras regiões de um mesmo país caracterizam:

É notório que os povos indígenas produzem cultura e que cada um tem forma e conteúdo diferente ao se expressarem. Sobre o assunto, é CORRETO afirmar que se deve:

A gestão das terras indígenas no Brasil exige a construção de Planos de Gestão Territorial e Ambiental (PGTA) que reflitam a autonomia e os saberes tradicionais. Acerca do assunto, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)A consulta prévia, livre e informada é um direito dos povos indígenas sempre que medidas administrativas ou legislativas possam afetar diretamente suas vidas e territórios.

(__)A gestão compartilhada entre o Estado e os povos indígenas deve ignorar as lideranças tradicionais, priorizando técnicos externos que não possuam vínculo com a comunidade.

(__)Os Planos de Gestão Territorial e Ambiental são instrumentos que visam garantir o bem viver das comunidades, integrando a proteção da biodiversidade ao fortalecimento cultural.

(__)Os processos participativos em terras indígenas impedem o uso de línguas nativas durante as assembleias, visando a padronização gramatical do português administrativo.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta dos itens acima, de cima para baixo:

A cidadania cultural supera a ideia do indivíduo como mero consumidor de produtos culturais, posicionando-o como sujeito de direitos e produtor de sentidos. O Orientador ou Analista deve fomentar espaços de participação que fortaleçam essa autonomia. Sobre a relação entre democracia e cultura, assinale a alternativa correta.

No campo da antropologia das expressões culturais contemporâneas, o conceito de hibridismo descreve os processos de interpenetração e mescla de diferentes tradições que geram novas formas estéticas. Diante da globalização, manifestações locais incorporam elementos da cultura de massa sem perder sua função identitária original. Considerando esse fenômeno de ressignificação cultural, assinale a alternativa correta.

Na etnologia das terras baixas da América do Sul, os objetos da cultura material não são vistos apenas como ferramentas utilitárias, mas como entidades que possuem agência e participam da rede de relações sociais. Considerando a teoria da agência dos objetos e o perspectivismo américo, assinale a alternativa correta.

Em um arquivo municipal, uma pesquisadora reúne um conjunto de fontes sobre uma cidade entre 1910 e 1940: anúncios de jornal sobre "boa conduta feminina", regulamentos escolares que separam atividades "para meninos" e "para meninas", fotografias de festas cívicas com ausência de trabalhadores negros em posições de destaque, relatórios policiais que descrevem práticas religiosas afro-brasileiras como "desordem", além de memórias de moradores publicadas décadas depois, que afirmam que "naquela época todos conviviam em harmonia". Ao interpretar esse material, a pesquisadora pretende articular cultura, mentalidades, identidades, gênero e etnia sem tomar as fontes como espelho neutro da realidade. Assinale a alternativa que apresenta uma leitura consistente com a História Cultural e Social. 

A antropologia do corpo investiga como diferentes culturas moldam as técnicas corporais, transformando movimentos biológicos em atos sociais. Ao analisar o conceito clássico proposto por Marcel Mauss sobre a forma como os homens, sociedade por sociedade, sabem servir-se de seus corpos, assinale a alternativa correta.

No âmbito da Psicologia Social, acerca dos processos de socialização e da construção da identidade no contexto grupal, analise as partes a seguir:
(1^a Parte) A internalização de valores sociais ocorre de maneira uniforme entre os tndivíduos de um mesmo grupo, devido à homogeneidade cultura/ comparttlhada.
(2^a Parte) O processo de socíalbação envolve a internalização de normas, valores e padrões culturaís, tnfluenciando comportamentos e formas de percepção da realidade.
(3^a Parte)  A identidade do indivíduo constitui-se a partir das interações estabelectdas com o outro e com os grupos socíais aos quais está vínculado.
Pode-se afirmar que:

Considerando as dinâmicas contemporâneas de urbanização e os desafios associados à mobilidade urbana nas cidades, analise as partes que seguem:
(1^a Parte) A expansão urbana horizontal tende a reduzir os custos públícos com infraestrutura e transporte, ao otimizar a distribuição espacial dos serviços.
(2^a Parte) A priorização do transporte coletivo e dos modos não motorizados constitui um dos pilares da mobilidade urbana sustentável.
(3^a Parte). A desigualdade na mobilidade urbana se manifesta, entre outros dspectos, no maior tempo de deslocamento enfrentado por populações periféricas em comparação com áreas centrais.
Pode-se afirmar que: 

A cidadania é um conceito fundamental para a convivência em sociedade e está diretamente relacionada aos direitos e deveres dos indivíduos. Nesse contexto, assinale a alternativa que apresenta corretamente um exemplo de exercício da cidadania ativa. 

A cidadania é um conceito fundamental para a convivência em sociedade e está diretamente relacionada aos direitos e deveres dos indivíduos. No contexto das relações públicas, a promoção da cidadania pode ser entendida como a 

Cidades históricas brasileiras preservam construções que representam períodos importantes de sua formação social e cultural. Em municípios do interior nordestino, igrejas, casarões antigos e prédios públicos tradicionais constituem referências arquitetônicas que ajudam a compreender a evolução urbana e a organização da sociedade ao longo do tempo. Em Pão de Açúcar, algumas dessas edificações tornaram-se símbolos locais. Nesse contexto, encontre entre as opções abaixo a principal função do patrimônio arquitetônico histórico para uma comunidade e assinale a alternativa CORRETA.

A formação social de diversas cidades do Nordeste brasileiro resultou do encontro entre diferentes grupos humanos ao longo do processo histórico de ocupação do território. No caso de Pão de Açúcar, influências indígenas, africanas e portuguesas contribuíram para moldar práticas culturais, tradições religiosas, culinária e formas de organização social presentes na vida cotidiana da população. Essas contribuições demonstram como o patrimônio cultural brasileiro é resultado de múltiplas matrizes históricas e culturais que se combinaram ao longo do tempo. Considerando esse contexto histórico e cultural, analise as afirmações a seguir.
I. A diversidade cultural local resultou da interação entre diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.
II. A presença indígena antecedeu a ocupação colonial da região.
III. A influência africana contribuiu para manifestações culturais e religiosas no Brasil.
IV. A formação cultural regional ocorreu exclusivamente por influência europeia.
V. As tradições culturais locais podem refletir processos históricos de miscigenação.

Está CORRETO o que se afirma em: