Questões de Concurso para Ciências Sociais

Q4358011

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: FGV - 2026 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor Municipal I – Educação Artística – Dança |

Q4358011 Sociologia

A atuação de mulheres como mestras, brincantes, lideranças e transmissoras de conhecimentos evidencia diferentes formas de protagonismo feminino na construção e na salvaguarda de práticas culturais.
Considerando essas trajetórias e suas contribuições para a cultura brasileira, analise as afirmativas a seguir e assinale (V) para verdadeira e (F) para falsa.
( ) Mestra Nadir da Mussuca é referência na preservação e transmissão do Samba de Pareia da comunidade quilombola Mussuca, manifestação marcada pelo protagonismo das mulheres negras da comunidade.
( ) Mestra Gil assumiu, em 2004, a liderança Maracatu Rural Feminino Coração Nazareno, constituindo uma experiência de protagonismo das mulheres em uma manifestação historicamente marcada pela predominância masculina.
( ) Dona Dalva Damiana esteve à frente do Maracatu Feminino Coração Nazareno, experiência de organização de mulheres de Nazaré da Mata voltada à ampliação da participação feminina no maracatu rural.
As afirmativas são, respectivamente,

A

F – F – V.

B

V – F – F.

C

F – V – V.

D

V – V – V.

E

V – V – F.

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Q4357962

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: FGV - 2026 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor Municipal I – Educação Infantil ao 5º Ano |

Q4357962 Sociologia

Durante longo período, o ensino tradicional da História privilegiou uma perspectiva eurocêntrica na abordagem da formação histórica do Brasil. A charge a seguir problematiza essa perspectiva ao representar diferentes sujeitos como participantes da construção das narrativas sobre o país. Imagem associada para resolução da questão

Imagem associada para resolução da questão

Ao a trabalhar a charge com uma turma de 5º ano, uma professora de Língua Portuguesa deparou-se com o riso de alguns alunos, que ironizaram as personagens indígena e negra, enquanto elogiaram o homem branco de terno. Diante dessa situação, assinale a opção que apresenta a mediação pedagógica adequada da professora, considerando a leitura da charge e os princípios das Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008, que determinam a inserção da história e da cultura afro-brasileira e indígena no currículo escolar.

A

Analisar os recursos expressivos e a ironia da charge, orientando os estudantes a respeitar as diferentes personagens e evitando discutir os comentários sobre suas características físicas e culturais, para não interferir nas opiniões individuais dos alunos.

B

Trabalhar a história do Brasil a partir da pluralidade, valorizando as matrizes indígena e africana como constituintes da nação, bem como as características de subalternidade.

C

Promover debates sobre o racismo estrutural e a diversidade estética, ressaltando e valorizando os processos de miscigenação do Brasil, com ênfase nas relações históricas de subalternidade, sem priorizar a análise dos recursos expressivos e da construção de sentidos da charge.

D

Promover debates sobre a diversidade estética, ressaltando os processos de miscigenação como expressão da diversidade que caracteriza a formação da sociedade brasileira e como forma de superar as distinções entre grupos étnico-raciais.

E

Analisar os recursos expressivos e a ironia do gênero charge, problematizando os estereótipos eurocêntricos e valorizando as matrizes indígena e afro-brasileira na formação da sociedade brasileira.

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Q4357951

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: FGV - 2026 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor Municipal I – Educação Infantil ao 5º Ano |

Q4357951 Sociologia

MOSTRA DE CIENTISTAS NEGROS E NEGRAS É REALIZADA NA ESCOLA MUNICIPAL DEPUTADO GERSINO COELHO Na manhã desta quarta-feira (11), a Escola Municipal Deputado Gersino Coelho, situada no Doron, (GRE- Cabula) realizou a Primeira Mostra de cientistas negros e negras. “Essa Mostra encerra todo o trabalho construído durante o ano letivo, com a descoberta desses cientistas que contribuíram para o enriquecimento da nossa história e, através da leitura e das pesquisas, descobrimos a importância do povo negro na construção da nossa ciência”, disse a professora do Ensino Fundamental 2 e idealizadora do projeto, Lorena Bárbara Santos Costa. Secretaria de Educação da Prefeitura de Salvador, 11/12/2019: https://educacao3.salvador.ba.gov.br/ Tendo em vista a iniciativa apresentada, analise as contribuições da Mostra listadas a seguir para o trabalho pedagógico e para a formação dos estudantes.
I. A valorização dos estudantes diante das contribuições da população negra para a produção de conhecimentos e a ampliação do acesso a diferentes referências de cientistas e pesquisadores. II. A aproximação acadêmica e afetiva dos diversos estudantes às personalidades estudadas e a reverberação na construção da autoestima e da identidade positiva racial de cada um. III. A reflexão dos estudantes sobre quem foi historicamente legitimado como produtor de conhecimento e o alinhamento à educação problematizadora defendida por Paulo Freire. Está correto o que se apresenta em

A

I e II, apenas.

B

I e III, apenas.

C

II e III, apenas.

D

III, apenas.

E

I, II e III.

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Q4357885

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: Prefeitura de Salvador - BA Prova: FGV - 2026 - Prefeitura de Salvador - BA - Professor Municipal I – Língua Portuguesa |

Q4357885 Sociologia

O século XIX é uma boa base para refletirmos questões identitárias no Brasil, pois é o período histórico que faz uma ponte entre o antigo e o moderno na formação brasileira, século síntese que marca o projeto de modernização deste país. Podemos partir da história da literatura no Brasil como mote de apreensão da coformação do pensamento social brasileiro, e entender as determinações que impugnou, em vários momentos, a compreensão efetiva da vida nacional. De forma específica, a história da literatura nacional é compreendida, ora pela imitação dos ditames europeus, ora por um nacionalismo incongruente. Consolidação dos estados nações e o nacionalismo, bem como o livre comércio, são pautas na agenda europeia desse período, e são assimiladas, não ao acaso, pela intelectualidade brasileira e expressas na literatura nacional ao longo de sua história.
FARIAS, M. Educação no Museu AfroBrasil e identidade. p. 4. Disponível em: https://www.museudalinguaportuguesa.org.br/
Ao considerar a literatura uma forma de apreensão da constituição do pensamento social brasileiro, o texto apresenta a produção literária do século XIX como

A

registro documental capaz de reproduzir objetivamente as transformações políticas e econômicas experimentadas pelo país.

B

expressão de uma identidade nacional já consolidada, cuja autonomia teria sido assegurada pelo processo de modernização do país.

C

instrumento de rejeição dos valores estrangeiros, empregado pela intelectualidade brasileira para preservar as tradições nacionais.

D

espaço em que se manifestam as tensões entre a busca de uma identidade nacional e a assimilação de modelos europeus.

E

manifestação artística independente dos processos históricos, embora ocasionalmente influenciada pelas discussões políticas de seu tempo.

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Q4354923

Ano: 2026 Banca: ISET Órgão: Prefeitura de Lajedinho - BA Prova: ISET - 2026 - Prefeitura de Lajedinho - BA - Professor Auxiliar |

Q4354923 Sociologia

Sobre a Educação das Relações Étnico-Raciais no contexto escolar, assinale a alternativa correta.

A

O trabalho pedagógico deve concentrar-se em datas comemorativas, evitando inserir a temática de forma contínua no currículo escolar.

B

O ensino deve reconhecer as contribuições históricas, sociais, culturais, econômicas e políticas de diferentes grupos na formação da sociedade brasileira.

C

A abordagem das relações étnico-raciais deve ocorrer apenas quando houver situações explícitas de discriminação entre os estudantes.

D

O estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena deve ficar restrito às disciplinas de História e Literatura.

E

A valorização das identidades étnico-raciais deve priorizar aspectos culturais, sem relacioná-los às desigualdades e aos processos históricos.

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Q4352686

Ano: 2026 Banca: FLEM Concursos Órgão: Prefeitura de Riachão do Jacuípe - BA Prova: FLEM Concursos - 2026 - Prefeitura de Riachão do Jacuípe - BA - Professor de História |

Q4352686 Sociologia

A abolição da escravidão no Brasil não representou a integração da população negra à sociedade de classes, mas sua exclusão das condições materiais necessárias à participação social. Sem acesso à terra, ao trabalho estável e à educação, os libertos foram lançados à marginalidade econômica e social. O negro foi lançado à própria sorte, o que explica sua marginalização no período posterior à abolição.

FERNANDES, Florestan. A integração do negro na sociedade de classes: o legado da "raça branca". v. 1. 5. ed. São Paulo: Globo, 2008. Adaptado.

Compreender a abolição da escravidão no Brasil exige ultrapassar a leitura simplista que a define exclusivamente como um ato jurídico da Lei Áurea, e considerar suas implicações históricas na reorganização das relações sociais.

Nessa perspectiva, a reorganização social do Brasil pós-abolição foi caracterizada pela

A

permanência de formas de exclusão social que, embora desvinculadas juridicamente da escravidão, mantiveram a população negra em posição estruturalmente marginal na sociedade de classes.

B

incorporação da população negra ao mercado de trabalho livre, processo que garantiu sua inserção econômica no novo sistema produtivo, ainda que em condições desiguais.

C

redefinição das relações sociais com base na ampliação da cidadania formal, permitindo a progressiva integração da população negra ao sistema produtivo.

D

transição para o trabalho livre acompanhada de mecanismos de diferenciação social que, embora desiguais, não reproduzem diretamente as estruturas do passado escravista.

E

reorganização da sociedade de classes marcada pela substituição das formas raciais de dominação por desigualdades predominantemente econômicas.

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Q4352581

Ano: 2026 Banca: FLEM Concursos Órgão: Prefeitura de Riachão do Jacuípe - BA Prova: FLEM Concursos - 2026 - Prefeitura de Riachão do Jacuípe - BA - Professor de Geografia |

Q4352581 Sociologia

A formação territorial brasileira esteve associada a processos históricos nos quais a expansão das atividades econômicas e a incorporação de novas regiões ao circuito produtivo ocorreram em ritmos desiguais, produzindo configurações espaciais heterogêneas. No caso brasileiro, a constituição do território não pode ser compreendida apenas como resultado da expansão geográfica ou da ocupação progressiva do espaço, mas deve ser analisada à luz das relações sociais que orientaram esse processo.

FERNANDES, Florestan. A revolução burguesa no Brasil: ensaio de interpretação sociológica. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1975. Adaptado.

A partir das informações contidas no texto e dos conhecimentos sobre a interpretação sociológica do Brasil, a formação territorial brasileira

A

expressou a generalização progressiva das relações capitalistas, na medida em que a expansão econômica impôs a reorganização das estruturas sociais em direção a um padrão homogêneo de organização do espaço.

B

resultou da combinação entre expansão econômica e diferenciação regional, na qual a incorporação de novas áreas ao circuito produtivo ocorreu sem alterar de forma decisiva a estrutura social preexistente.

C

configurou-se pela incorporação desigual de formas capitalistas modernas, articuladas a estruturas sociais e políticas herdadas que, longe de serem simplesmente eliminadas, foram reorganizadas de modo funcional à reprodução das desigualdades territoriais.

D

decorreu da adaptação das estruturas produtivas às condições específicas de cada região, o que conferiu centralidade aos fatores locais na definição da organização do espaço.

E

estabeleceu-se por meio da articulação entre interesses econômicos e dinâmicas regionais, resultando em um padrão territorial no qual a modernização econômica promoveu a progressiva superação das relações sociais herdadas.

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Q4352453

Ano: 2026 Banca: Instituto IBED Órgão: Prefeitura de Monsenhor Hipólito - PI Prova: Instituto IBED - 2026 - Prefeitura de Monsenhor Hipólito - PI - Assistente Social Escolar – 30h (EDUCAÇÃO) |

Q4352453 Ciência Política

O Welfare State assumiu configurações históricas distintas quanto à cobertura, ao financiamento e ao grau de desmercantilização da proteção social, razão pela qual não deve ser tratado como modelo único e invariável entre países.

Certo

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Q4351578

Ano: 2026 Banca: IDECAN Órgão: CamboriúPrev - SC Prova: IDECAN - 2026 - CamboriúPrev - SC - Agente de Contratação |

Q4351578 Sociologia

“No Atlas do Desenvolvimento Humano, são consideradas extremamente pobres, pobres e vulneráveis à pobreza as pessoas com renda domiciliar per capita mensal inferior a R$70,00, R$140,00 e R$255,00 (valores a preços de 01 de agosto de 2010) [...]. Em 2000, 2,55% da população do município eram extremamente pobres, 13,02% eram pobres e 36,67% eram vulneráveis à pobreza; em 2010, essas proporções eram, respectivamente, de 0,12%, 2,78% e 11,57%. Analisando as informações do Cadastro Único (CadÚnico) do Governo Federal, a proporção de pessoas extremamente pobres [...] inscritas no CadÚnico, após o recebimento do Bolsa Família passou de 8,46%, em 2014, para 7,40%, em 2017 [evidenciando que mais pessoas passaram a ser identificadas e incluídas nos programas sociais]. Já a proporção de pessoas pobres [...], inscritas no cadastro, após o recebimento do Bolsa Família, era de 34,48%, em 2014, e 38,82%, em 2017. Por fim, a proporção de pessoas vulneráveis à pobreza [...], também inscritas no cadastro, após o recebimento do Bolsa Família, era de 43,42%, em 2014, e 73,53%, em 2017. O índice de Gini no município passou de 0,46, em 2000, para 0,40, em 2010, indicando, portanto, houve redução na desigualdade de renda.”
(ATLAS BRASIL. Camboriú. Atlas Brasil. Disponível em: www.atlasbrasil.org.br/perfil/municipio/4203204#idhm-all. Acesso em: 20 abr. 2026.)
A mensuração das transformações socioeconômicas em escala municipal demanda a análise integrada de indicadores de renda, desigualdade e políticas públicas, considerando seus efeitos sobre a reprodução social e as condições materiais de existência. No município de Camboriú, a evolução desses indicadores ao longo das primeiras décadas do século XXI permite problematizar a relação entre programas sociais e pobreza. À luz dessas considerações, examine as afirmativas a seguir e identifique a correta.

A

A redução dos níveis de pobreza em Camboriú decorreu prioritariamente da expansão autônoma do mercado de trabalho informal e do empreendedorismo, com impacto limitado das políticas de transferência de renda na reorganização das condições materiais da população.

B

A diminuição da desigualdade de renda em Camboriú pode ser interpretada como resultado de políticas públicas distributivas, associadas à ampliação de programas sociais que incidiram sobre a renda das camadas mais vulneráveis.

C

Os indicadores de pobreza em Camboriú permaneceram estáveis ao longo do período analisado, evidenciando a baixa capacidade dos programas sociais em alterar as estruturas de distribuição de renda no contexto local.

D

A ampliação do cadastro em programas sociais em Camboriú indica necessariamente o aumento da pobreza extrema, refletindo a deterioração das políticas contra a desigualdade de renda.

E

A redução do índice de Gini em Camboriú resulta tão somente de transformações produtivas estruturais liberalizantes, como o abrandamento da legislação trabalhista, sem relação significativa com intervenções estatais voltadas à redistribuição de renda e proteção social.

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Q4350552

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: DETRAN-AL Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - DETRAN-AL - Analista de Trânsito - Especialidade: Direito |

Q4350552 Sociologia

Texto associado

Acerca das manifestações culturais populares de Alagoas, julgue o item subsequente.

Os folguedos populares, manifestações culturais alagoanas que contemplam festas, músicas, apresentações como as cavalgadas, dança de coco e reisados, tiveram origem nos engenhos de cana-de-açúcar no período colonial, sendo resultado do sincretismo e da mestiçagem cultural de elementos indígenas, africanos e ibéricos.

Certo

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Q4350421

Q4350421 Sociologia

A cidadania moderna não se reduz à posse formal de direitos, pois sua efetivação depende das condições sociais que permitem aos indivíduos exercê-los plenamente. Em sociedades marcadas por desigualdades, a ampliação do acesso a direitos não assegura necessariamente sua realização concreta, o que exige a compreensão das relações entre educação, participação social e estrutura social.

CARVALHO, José Murilo de. Cidadania no Brasil: o longo caminho. 24. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2018. Adaptado.

A coexistência entre ampliação da escolarização e persistência de desigualdades sociais coloca em questão a capacidade da educação de promover a cidadania para além de sua dimensão formal, evidenciando que a relação entre educação e cidadania

A

produz efeitos socialmente diferenciados, na medida em que a expansão educacional se articula de forma desigual com as condições de origem social dos indivíduos.

B

depende da homogeneização das trajetórias formativas, condição necessária para reduzir as desigualdades na realização dos direitos sociais.

C

realiza-se pela ampliação do acesso educacional, desde que associada à integração progressiva dos indivíduos às estruturas sociais existentes.

D

vincula-se à garantia de igualdade formal de oportunidades educacionais, ainda que em contextos de desigualdade social persistente.

E

estrutura-se prioritariamente a partir da organização pedagógica da escola, sendo os fatores externos elementos secundários no processo de formação cidadã.

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Q4350402

Q4350402 Sociologia

Texto associado

Texto:

Captura_de tela 2026-10-01 182408.png (307×596)

BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. Adaptado.

De acordo com o texto, uma das principais características das transformações recentes no trabalho é

A

a redefinição do trabalho como espaço de realização pessoal, associado ao consumo de experiências.

B

a reorganização das relações profissionais, marcada pela flexibilização e pela estabilidade dos vínculos.

C

a ampliação dos sentimentos de insegurança e de incerteza entre trabalhadores de diferentes setores.

D

a centralidade do consumo como elemento capaz de atribuir sentido ao trabalho contemporâneo.

E

a integração progressiva entre trabalho e lazer, reduzindo as tensões entre essas esferas.

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Q4349171

Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349171 Sociologia

No debate sociológico contemporâneo sobre as formas alternativas de organização social, o cooperativismo e o associativismo são analisados sob chaves teóricas distintas. Por um lado, teóricos como Paul Singer identificam na Economia Solidária um potencial emancipatório baseado na ______________, que visa superar a alienação do trabalho por meio da propriedade coletiva e da gestão democrática. Por outro lado, analistas da Sociologia do Trabalho, como Jacob Carlos Lima, alertam que, sob a égide da reestruturação produtiva neoliberal, essas práticas podem ser instrumentalizadas pelo capital como mecanismos de _______________, transferindo os riscos econômicos para os próprios trabalhadores sob a justificativa do empreendedorismo. Desse modo, o trabalho em cooperativas que atuam de forma subordinada a grandes corporações de mercado pode resultar no paradoxo da _______________, em que a ausência de um patrão formal não anula a sujeição dos indivíduos à lógica de acumulação capitalista.

Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto acima.

A

autogestão – cooperativas de fachada – autoexploração

B

racionalidade instrumental – solidariedade mecânica – subsunção formal

C

alienação do trabalho – cooptação sindical – autonomização regulada

D

burocratização fabril – inclusão marginal – cooptação institucional

E

gestão corporativa – flexibilização produtiva – anomia social

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Q4349170

Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349170 Ciência Política

No capítulo conclusivo de Tempo Comprado (2018), Wolfgang Streeck avança, de forma deliberadamente cautelosa, um horizonte normativo para a reconstrução da democracia diante de sua subordinação crescente aos mercados financeiros globais. Apoiando-se na noção polanyiana de reencaixe (embeddedness) dos mercados em instituições políticas capazes de discipliná-los, o autor sugere que a escala nacional permanece, em sua análise, o espaço mais viável de recuperação do controle democrático sobre a economia – posição que o leva a questionar os termos da integração monetária europeia e que gerou reação crítica de outros autores do campo da teoria social e política contemporânea.
Considerando esse debate, assinale a alternativa correta.

A

A proposta normativa de Streeck converge integralmente com a de Jürgen Habermas, pois ambos defendem o aprofundamento da integração política supranacional europeia como via necessária para restaurar o controle democrático sobre os mercados financeiros.

B

Habermas critica a posição de Streeck por considerá-la uma defesa problemática da soberania nacional como resposta aos desafios que, em sua avaliação, demandam maior integração e cooperação supranacional, não o seu recuo para fronteiras estatais.

C

Streeck argumenta que a recuperação da soberania democrática exige primordialmente a expansão de instituições cosmopolitas de governança global, capazes de submeter os mercados financeiros a um regime jurídico unificado além do Estado nacional.

D

A divergência entre Streeck e Habermas baseia-se no fato de que Habermas adota o modelo da economia neoclássica ortodoxa, rejeitando a tese de que o capitalismo contemporâneo enfrenta crises de legitimação ou contradições estruturais.

E

Streeck rejeita explicitamente qualquer inspiração na obra de Karl Polanyi, construindo sua proposta normativa a partir de uma defesa da desregulamentação dos mercados domésticos, em detrimento da soberania do Estado nacional.

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Q4349169

Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349169 Sociologia

Nas últimas décadas, duas críticas se consolidaram no campo da Sociologia Ambiental contra explicações genéricas e despolitizadas da crise ecológica contemporânea. A primeira delas questiona a ideia de que a degradação ambiental atingiria a todos os grupos sociais de maneira equivalente, evidenciando que a exposição a riscos ambientais – poluição industrial, resíduos tóxicos, escassez hídrica, eventos climáticos extremos – segue padrões de distribuição desigual associados a marcadores sociais e raciais. A segunda crítica volta-se contra a atribuição da crise climática à humanidade como espécie de forma homogênea e indiferenciada, propondo, em seu lugar, uma explicação centrada na lógica histórica de um sistema econômico específico.

Considerando essas duas críticas – associadas, respectivamente, aos debates sobre racismo ambiental e sobre o conceito de Capitaloceno –, assinale a alternativa correta.

A

Os dois debates convergem ao afirmar que "Antropoceno" e "Capitaloceno" são termos sinônimos, ambos utilizados para descrever, de forma neutra, o mesmo período geológico marcado pela ação humana sobre o planeta, sem implicações teóricas distintas entre si.

B

O racismo ambiental é compreendido, nesse campo de estudos, essencialmente como um conjunto de atitudes preconceituosas de agentes públicos e privados, dissociado de padrões estruturais de distribuição espacial de riscos e de decisões relacionadas ao planejamento urbano e industrial.

C

A literatura sobre racismo ambiental demonstra que a exposição a riscos ambientais ocorre de maneira estatisticamente equivalente entre diferentes grupos raciais, uma vez que fatores de renda, e não de raça, seriam suficientes para explicar isoladamente as desigualdades observadas na exposição a passivos ambientais.

D

A crítica ao conceito de Antropoceno e a denúncia do racismo ambiental compartilham um núcleo argumentativo comum: ambas rejeitam explicações que dissolvem responsabilidades históricas específicas em categorias homogêneas, evidenciando que tanto a origem quanto os efeitos da crise ambiental são social e racialmente diferenciados.

E

O conceito de Capitaloceno foi formulado como alternativa ao de Antropoceno justamente para deslocar o eixo da análise de responsabilidades sistêmicas do capitalismo histórico para o cálculo da pegada de carbono individual de cada cidadão, tornando o consumo pessoal a principal unidade explicativa da crise climática.

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Q4349168

Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349168 Sociologia

A reconfiguração do mundo do trabalho nas últimas décadas do século XX e início do século XXI reflete as transformações nas formas de acumulação capitalista e de gestão da força de trabalho. Autores da sociologia do trabalho contemporânea apontam que a transição do modelo fordista para o modelo toyotista, resultando nos processos atuais de "uberização", alterou profundamente a subjetividade do trabalhador e o controle sobre o processo produtivo.

À luz da sociologia do trabalho clássica e contemporânea, assinale a alternativa que caracteriza corretamente a dinâmica dessas transformações.

A

O modelo toyotista aprofundou a rigidez e o isolamento operário da esteira de montagem taylorista, eliminando a exigência de polivalência e o envolvimento participativo do trabalhador nos círculos de controle de qualidade.

B

A uberização e o trabalho gerido por algoritmos representam a superação da alienação econômica, uma vez que transferem a propriedade real das grandes plataformas de tecnologia e o controle do tempo de trabalho integralmente para as mãos do trabalhador autônomo.

C

O processo de acumulação flexível substitui a coerção física direta do cronômetro fabril pela captura da subjetividade do trabalhador, promovendo o engajamento ativo do próprio indivíduo na sua exploração sob o manto do empreendedorismo de si mesmo.

D

A expansão do setor de serviços e do trabalho imaterial no capitalismo tardio reduziu a submissão formal e real do trabalho ao capital, extinguindo a clássica divisão social do trabalho e as distinções de classe nas plataformas digitais.

E

A desregulamentação das leis trabalhistas e a flexibilização contratual na contemporaneidade garantiram a expansão da solidariedade orgânica durkheimiana, ao integrar os trabalhadores em corporações de ofício altamente coesas e imunes à anomia social.

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Q4349167

Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349167 Antropologia

O antropólogo alemão radicado nos Estados Unidos Franz Boas, considerado o fundador do relativismo cultural moderno nas ciências sociais, contestou no início do século XX os modelos evolucionistas então dominantes — que classificavam as culturas humanas em uma escala hierárquica única, tendo a civilização ocidental como estágio mais avançado. Para Boas, cada cultura deveria ser compreendida a partir de sua própria história e de seu próprio sistema interno de significados, e não a partir de parâmetros externos tomados como universais.

BOAS, F. The Mind of Primitive Man, 1911.

No desenvolvimento das ciências sociais, o relativismo cultural consolidou-se como um marco teórico e metodológico crucial para o estudo da alteridade. Quando aplicado como procedimento metodológico na pesquisa sociológica ou antropológica, o relativismo cultural estabelece que

A

as estruturas cognitivas e os sistemas simbólicos de uma sociedade estrangeira devem ser mensurados a partir do grau de diferenciação das forças produtivas e do desenvolvimento técnico-científico alcançado por aquela coletividade.

B

as técnicas de observação participante e de descrição densa devem ser preteridas em favor de matrizes analíticas nomotéticas e modelagens estatísticas, anulando-se a apreensão da subjetividade e da agência dos sujeitos locais.

C

a pluralidade de visões de mundo implica o endosso ético irrestrito e a chancela moral de quaisquer costumes tradicionais, impossibilitando a postulação de parâmetros jurídicos ou salvaguardas universais de integridade humana.

D

o desenvolvimento das formações sociais ocorre por meio de uma dinâmica de causalidade linear e unidirecional, cabendo às ciências sociais mapear o estágio de transição de cada cultura rumo ao modelo civilizacional hegemônico.

E

o pesquisador deve suspender temporariamente os seus próprios referenciais etnocêntricos e juízos axiológicos, para compreender a racionalidade interna, o sentido imanente e a coerência funcional das práticas da cultura estudada, sem que isso implique endosso moral permanente às práticas analisadas.

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Q4349166

Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349166 Sociologia

"[...] a supressão dos conhecimentos locais perpetrada por um conhecimento alienígena". (SANTOS, Boaventura de Sousa, 1998, p. 208 apud MENESES, 2009.)

O trecho acima refere-se ao conceito de epistemicídio, cunhado por Boaventura de Sousa Santos. Assinale a alternativa que relaciona corretamente esse conceito à crítica do etnocentrismo e à defesa de um multiculturalismo crítico.

A

O epistemicídio refere-se, na obra do autor, à extinção biológica de povos indígenas durante o processo de colonização europeia, sendo um conceito estritamente demográfico.

B

Para Santos, o conceito de "linha abissal" descreve uma fronteira geográfica real e mensurável, que separa fisicamente os territórios colonizadores dos territórios colonizados.

C

O epistemicídio designa o processo pelo qual formas de conhecimento não ocidentais foram deslegitimadas e suprimidas por um padrão de saber que se autoproclamou universal, o que exige, como resposta, uma "ecologia de saberes" que reconheça a pluralidade epistemológica.

D

Santos sustenta que a ciência moderna ocidental deve ser inteiramente abandonada, uma vez que toda forma de conhecimento sistematizado reproduz necessariamente relações coloniais de poder.

E

O autor afirma que o epistemicídio é um fenômeno superado no mundo contemporâneo, tendo sido inteiramente corrigido pelas políticas multiculturais adotadas por organismos internacionais a partir do século XXI.

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Q4349165

Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349165 Sociologia

Em A Identidade Cultural na Pós-Modernidade, Stuart Hall distingue três concepções de identidade que marcam diferentes momentos na forma como o sujeito foi concebido na modernidade: a do sujeito do Iluminismo, a do sujeito sociológico e a do sujeito pós-moderno

HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. 10. ed. Rio de Janeiro: DP&A, [s.d.], p. 10-12.

Considerando essas três concepções, assinale a alternativa correta.

A

O sujeito pós-moderno, para Hall, não possui identidade fixa ou essencial, sendo esta continuamente formada em relação aos sistemas de representação cultural que o cercam.

B

O sujeito do Iluminismo já continha, segundo Hall, a noção interativa de identidade formada dialogicamente com outros significativos, tal como a concepção sociológica.

C

O sujeito pós-moderno mantém, para Hall, um núcleo essencial estável, formado ainda na infância, que permanece imutável ao longo da vida adulta.

D

Para Hall, o sujeito sociológico sucede historicamente o sujeito pós-moderno, sendo este último próprio apenas do período iluminista.

E

A concepção de sujeito sociológico tem em Freud e Lacan suas principais referências teóricas, sendo o inconsciente o mecanismo central de sua formação.

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Q4349164

Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349164 Sociologia

Segundo Peter Berger e Thomas Luckmann, a construção social da realidade cotidiana ocorre por meio de um processo dialético contínuo e simultâneo, composto por três momentos: exteriorização, objetivação e interiorização. Essa realidade socialmente construída é introduzida na consciência individual por meio da socialização, processo que os autores dividem em duas etapas: primária e secundária. A socialização primária ocorre na infância e é a mais importante, pois é nela que o indivíduo se torna membro da sociedade; já a socialização secundária consiste na interiorização de "submundos" institucionais específicos, como o conhecimento técnico ou profissional, geralmente ligados à divisão do trabalho. Os autores consideram, no entanto, que pode haver falhas na socialização primária, configurando uma socialização mal-sucedida.

BERGER, Peter L.; LUCKMANN, Thomas. A construção social da realidade: tratado de sociologia do conhecimento. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 2004.

Embora um insucesso total seja considerado extremamente raro – limitado a casos de patologia orgânica grave –, a socialização imperfeita ou mal-sucedida apresenta diversas causas e consequências. Assinale a alternativa que contempla corretamente uma das causas ou consequências abordadas pelos autores.

A

A imperfeição pode advir quando há um alto grau de simetria entre a realidade objetiva e a realidade subjetiva. Esse contexto, a longo prazo, gera um sentimento de superioridade e prepotência do indivíduo, que passa a não ser bem-visto no mundo do trabalho, quando começa a estabelecer outros tipos de troca daqueles realizados ainda na infância.

B

O insucesso ocorre quando o conceito de "outro generalizado" se cristaliza na consciência, mas ainda assim o que se estabelece é uma relação assimétrica entre a realidade "fora" e a realidade "dentro", gerando um indivíduo dual que transita entre dois mundos.

C

A falha pode ocorrer quando há uma discordância aguda entre o mundo base da infância e os submundos profissionais da vida adulta. Se a estrutura social não permite a realização da identidade escolhida pelo indivíduo na socialização secundária, ele pode passar a viver em uma identidade fantasiada, sentindo que seu "eu real" é algo que a sociedade não reconhece.

D

O maior fracasso tem como causa recorrente a vida estabelecida em sociedades com uma divisão do trabalho simples e distribuição mínima de conhecimento. Nesses contextos, a sociedade, ao apresentar um programa institucional único e poderoso, incorre no erro de produzir identidades vulneráveis e inconstantes.

E

O insucesso da socialização primária tende a ocorrer quando a criança apreende o mundo social como uma “necessidade natural” – e não como uma entre várias realidades possíveis –, o que impede o desenvolvimento da capacidade reflexiva necessária para a atribuição de novos sentidos à sua própria existência.

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