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Q3334399 Sociologia
Se você procura a verdade da “vida real”, e não a “verdade” sobrecarregada com o duvidoso e presunçoso “conhecimento” de homúnculos nascidos e criados em tubos de ensaio, dificilmente poderia fazer melhor escolha que colher sugestões de gente como Franz Kafka, Robert Musil, Jorge Luis Borges, Georges Perec, Milan Kundera ou Michel Houellebecq.
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)

Segundo Bauman, no que diz respeito à relação entre Literatura e Sociologia na busca pela compreensão da realidade
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Q3334398 Sociologia
A sociologia não pode deixar de ser ética; ética é prática de articular, pregar, promover e/ou impor regras de conduta moral. A moral é uma questão de responsabilidade em relação ao outro. Enquanto executam seu trabalho profissional de maneira adequada, os sociólogos estão inevitavelmente, de forma consciente ou não, preparando o terreno em que a consciência moral pode crescer, e com ela as chances de as atitudes morais serem assumidas e de a responsabilidade pelos outros ser cada vez mais aceita.
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)

Para Bauman, a responsabilidade moral em relação ao outro se fundamenta
Alternativas
Q3334397 Sociologia
Por trás do hábito de fugir da categoria explanatória “a fim de” e substituí-la pela categoria “por causa de”, se encontra o pressuposto tácito, ocasionalmente articulado, porém sobretudo inconsciente e dificilmente questionado, de que “as coisas são como são” e “natureza é natureza – ponto final”, assim como a convicção de que há pouco ou nada que os agentes – sozinhos, em grupo ou coletivamente – possam mudar no que se refere aos veredictos da natureza.
(Zygmunt Bauman, Para que serve a sociologia?, 2015)

Para Bauman, o resultado do hábito generalizado das pessoas comuns, mencionado no excerto, é uma
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Q3334396 Sociologia
Na falta de ciências sociais fortes, e cujos resultados sejam o mais amplamente difundidos, os cidadãos ficam totalmente desprovidos face a todos os provedores (produtores ou difusores) de ideologia, multiplicados ao longo das últimas décadas numa sociedade na qual o lugar do simbólico (ou seja do trabalho sobre as representações) é consideravelmente apagado. O papel dos especialistas da comunicação política (melhor, porém, seria falar de “manipulação política”) ou do marketing, dos jornalistas, dos pesquisadores, quase cientistas, dos retóricos mais ou menos hábeis, enfim, de todos os sofistas dos tempos modernos, não parou de crescer.
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)

No cenário descrito no excerto, para Bernard Lahire é imprescindível
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Q3334395 Sociologia
A singular situação epistemológica das Ciências Sociais é desconfortável porque não somente é exaustivo ter de responder, continuamente, a questão “para que serve?”, como mais desconfortável ainda é o fato de que a resposta “isso não serve pra nada” está frequentemente na mente daquele que faz tal pergunta.
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)

Para Bernard Lahire, a pergunta sobre a “utilidade” das Ciências Sociais
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Q3334394 Sociologia
A Sociologia é uma ciência que tem sua atenção mais frequentemente voltada para sua própria sociedade e para os fatos que são contemporâneos ou que têm repercussões no mundo contemporâneo; ela preenche, por vezes, funções críticas, e seus resultados são geralmente legíveis pelos mesmos “objetos” de suas pesquisas.
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)

Desse modo, Bernard Lahire ressalta que a Sociologia
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Q3334393 Sociologia
Podemos dizer, de maneira metafórica, que a descoberta científica de nosso sistema solar tornou possíveis muitos progressos tecnológicos, mas nunca ditou a conduta necessária a respeito dessa realidade física (não está inscrito nesse conhecimento a necessidade de ir pôr o pé na Lua nem mesmo de enviar homens ou animais ao espaço). A respeito da escola, por exemplo, os trabalhos mundialmente conhecidos de Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron sobre as desigualdades sociais em matéria de acesso ao saber ou à cultura deram lugar a interpretações e a “traduções” políticas bem diferentes.
(Bernard Lahire, “Viver e interpretar o mundo social: para que serve o ensino da Sociologia?” Revista de Ciências Sociais, 2014. Adaptado)

Segundo o excerto, Bernard Lahire enfatiza que
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Q3334392 Sociologia
Uma das principais questões sociais atuais, segundo ressalta o IBGE, é a informalidade no mercado de trabalho. Na série iniciada em 2012, a ocupação informal passou a registrar crescimento a partir de 2016, com a ampliação, em termos relativos, do pessoal ocupado sem carteira de trabalho assinada e por conta própria, independentemente da cor ou raça da pessoa.
(Brasil, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, “Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil”. Estudos e Pesquisas, informação demográfica e socioeconômica, 2022)

Segundo o excerto, as pesquisas do IBGE indicam que a informalidade trabalhista
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Q3334391 Sociologia
As desigualdades raciais são importantes vetores de análise das desigualdades sociais no Brasil, ao revelarem no tempo e no espaço a situação socioeconômica das populações de cor ou raça preta, parda e indígena
(Brasil, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, “Desigualdades sociais por cor ou raça no Brasil”. Estudos e Pesquisas, informação demográfica e socioeconômica, 2022)

Com base nos estudos demográficos realizados pelo IBGE em 2022, os dados evidenciam que
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Q3333087 Sociologia
Goellner (2013), ao discursar sobre o corpo e suas possibilidades biológicas, menciona os significados culturais e sociais atribuídos a ele. A autora afirma que o corpo é constituído também pela
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Q3333086 Antropologia
Para Daólio (2013), o corpo humano não é um dado puramente biológico, mas é fruto da interação:
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Q3333085 Sociologia
Na obra Corpo, gênero e sexualidade: um debate contemporâneo na educação, os dois campos teóricos que subsidiam o estudo de Goellner são:
Alternativas
Q3328359 Antropologia
A respeito do processo de substituição linguística entre os Kiriri e das políticas linguísticas desde o período colonial até os dias atuais, é correto afirmar que
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Q3328357 Antropologia
Com base no texto, é possível compreender que a diversidade linguística indígena no Brasil
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Q3327613 Sociologia
A desigualdade social no Brasil é um fenômeno histórico e estrutural, resultante de diversos fatores que moldaram a formação econômica e social do país.
Entre as principais origens da desigualdade social brasileira, destaca-se:
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Q3327608 Sociologia



Disponível em: <https://gauchazh.clicrbs.com.br/opiniao/noticia/

2020/07/gilmar-fraga-distancia-ckcpgpnpo006g014741kpfme5.

html>. Acesso em: 7 mar. 2025.

Considerando exclusivamente os elementos não verbais da charge (postura das personagens, expressões faciais, vestimentas, cenário, diagramação, presença de objetos etc.), selecione a alternativa que expressa com correção a crítica social subjacente ao tema do ensino a distância em comunidades com infraestrutura precária:
Alternativas
Q3326354 Antropologia
Em relação à questão multicultural surda, assinalar a alternativa CORRETA.
Alternativas
Q3326009 Sociologia
Segundo Gladis Perlin (2021), o ouvintismo não deve ser simplesmente associado ao preconceito ou ao oralismo. Para a autora, trata-se de uma relação de poder, na qual o ouvinte ocupa uma posição de superioridade em relação ao surdo. Ou seja, o ouvintismo se manifesta como uma identidade ouvinte que se percebe como superior a tudo que se refere à cultura e às experiências dos surdos. A partir de suas pesquisas, Perlin identifica algumas formas distintas de ouvintismo presentes na sociedade, que são:

I. Ouvintismo tradicional.
II. Ouvintismo sequencial.
III. Ouvintismo natural.
IV. Ouvintismo crítico.

Quais estão corretas?
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Q3326006 Antropologia
Ao longo das últimas décadas, estudos voltados às comunidades surdas e às línguas de sinais têm promovido avanços significativos no campo da Linguística, da Antropologia e da Educação. Tais investigações não apenas abordaram a estrutura formal das línguas de sinais, como também revisitaram concepções históricas que marginalizavam as identidades surdas. Com base nesse panorama, analise as assertivas a seguir:

I. Pesquisas demonstraram que as línguas de sinais constituem sistemas linguísticos legítimos, dotados de gramática própria e independência em relação às línguas orais majoritárias.
II. Estudos contemporâneos têm contribuído para o reconhecimento dos surdos como integrantes de comunidades linguísticas e culturais, questionando paradigmas biomédicos centrados na patologia.
III. Em diálogo com correntes pós-coloniais e estudos surdos, foi adotado o conceito de deafhood como forma de reafirmação da identidade surda e resistência à opressão histórica.

Quais estão corretas?
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Q3325676 Ciência Política
Relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os tipos de liberalismo às suas respectivas definições.

Coluna 1

1. Liberalismo clássico.
2. Liberalismo social.
3. Neoliberalismo.

Coluna 2 

( ) Busca restringir a ação do Estado ao policiamento, à justiça e à defesa nacional.
( ) Busca a separação entre Estado e sociedade e deriva de conquistas históricas da burguesia, como aquelas oriundas da Revolução Gloriosa (1688-1689).
( ) Busca ampliar a igualdade de oportunidades e atenuar as consequências da economia de livre mercado, como aquelas sentidas após a quebra da bolsa de 1929.
( ) Busca introduzir liberdades jurídicas, de que o maior exemplo é o instrumento do habeas corpus.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:  
Alternativas
Respostas
2001: B
2002: A
2003: D
2004: C
2005: A
2006: E
2007: B
2008: D
2009: C
2010: A
2011: D
2012: B
2013: E
2014: C
2015: C
2016: B
2017: A
2018: D
2019: E
2020: D