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( ) O relativismo cultural defende a incorporação de valores e normas universais que devem avaliar as instituições e costumes de uma sociedade. ( ) O etnocentrismo é uma visão de mundo que toma como ponto de partida a própria perspectiva, que, incorporada como central, rege as observações e opiniões sobre outros sistemas culturais. ( ) A alteridade implica o reconhecimento da diferença, possibilitando ao indivíduo, a partir de suas próprias referências, compreender outros sistemas culturais. ( ) A transculturação modifica, por meio do contato direto e contínuo, a organização cultural de um grupo ou indivíduo, que passa a se adaptar às novas formas de socialização e costumes.
“Antes de tudo, o trabalho é um processo de que participam o homem e a natureza, processo em que o ser humano, com sua própria ação, impulsiona, regula e controla seu intercâmbio material com a natureza.”.
MARX, Karl. O Capital: crítica da economia política. 35. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2017. v. 1.
Com base no exposto e nas bases da teoria marxiana, é correto afirmar que, na perspectiva do autor,
I. No âmbito de uma sociedade democrática é legítimo conflito de ideias.
II. A cidadania restringe-se ao exercício de direitos políticos, notadamente o direito de votar e ser votado.
III. Agir eticamente é submeter as ações apenas ao crivo da lei, independentemente da reflexão crítica sobre as próprias escolhas.
Está correto o que se afirma em
( ) As encenações de mouros e cristãos constituem práticas festivas que combinam representação dramática, celebração coletiva e evocação de acontecimentos históricos.
( ) O conflito entre mouros e cristãos é apresentado como elemento simbólico que estrutura a narrativa dramática das festas.
( ) A presença dessas representações nas Américas corresponde à continuidade das práticas europeias, preservadas sem alterações em relação às formas originais.
( ) As festas de mouros e cristãos articulam memória histórica e performance cultural, permitindo que acontecimentos do passado sejam reinterpretados em contextos festivos.
I. A aprendizagem dessas manifestações culturais ocorre principalmente por meio de registros escritos.
II. A participação coletiva nas festas tradicionais contribui para a preservação da memória cultural da comunidade.
III. As manifestações culturais analisadas funcionam também como formas de expressão simbólica que reforçam identidades culturais locais.
IV. As manifestações culturais observadas dependem prioritariamente da organização de eventos turísticos para garantir sua continuidade.
Tendo isso em vista, assinale a alternativa que melhor explica esse fenômeno.