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Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEPLAG-AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Administração
|
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Análise de Sistemas |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Arquivologia |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Contabilidade |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Geografia |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Planejamento |
Q4248280
Português
Texto associado
Para um governo ser bem-sucedido, é necessário que
tenha legitimidade. Ou seja, ele exige que os cidadãos aceitem
que os arranjos institucionais são apropriados para eles e que
essas instituições farão o que é certo na maior parte do tempo.
Assim, quanto mais legitimidade tiver, maior será o seu espaço
para agir. Pode-se governar por curtos períodos de tempo sem
legitimidade por meio de medidas coercitivas, mas isso é caro ⸺
e provavelmente reduzirá ainda mais a legitimidade.
Geralmente pensamos em um governo que alcança
legitimidade por meio de procedimentos. Se eleito em uma
eleição livre e justa, a maioria dos cidadãos considerará que ele
tem legitimidade. Além disso, se os processos pelos quais as leis
são feitas e aplicadas forem constitucionais e também forem
considerados justos, as leis serão legítimas. Essas bases
processuais de legitimidade são importantes, mas não contam
toda a história da capacidade de governança do setor público.
Além dos aspectos processuais, o setor público também
deve pensar sobre os aspectos substantivos da legitimidade.
Existem agora evidências significativas de que ela se baseia,
também, no desempenho do setor público na prestação de bens e
serviços à população. Um bom governo é visto cada vez mais
como fornecedor de boas escolas, bons cuidados de saúde, boas
estradas e todos os outros serviços de que a sociedade depende.
Criar e manter a confiança do cidadão, portanto, requer
não apenas o bom funcionamento dos governos de acordo com o
que prevê a lei, mas também exige que o governo concretize a
prestação de serviços públicos. Portanto, instrumentos como a
gestão do desempenho tornaram-se mais importantes não apenas
na gestão interna, mas também para justificar a própria existência
do governo perante seus cidadãos. Os fardos colocados sobre os
que tentam governar tornaram-se ainda mais pesados, e as
expectativas dos cidadãos, ainda maiores, mas a boa governança
pode legitimar as ações do setor público.
B. Guy Peters. Guia da Política de Governança Pública. Brasília:
Casa Civil da Presidência da República, 2018, p. 22 (com adaptações).
No que concerne às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o item seguinte.
Observa-se no texto a predominância da tipologia expositiva, focada na transmissão de informações de forma objetiva, o que afasta traços de subjetividade ou defesa de pontos de vista pessoais.
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEPLAG-AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Administração
|
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Análise de Sistemas |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Arquivologia |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Contabilidade |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Geografia |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Planejamento |
Q4248279
Português
Texto associado
Para um governo ser bem-sucedido, é necessário que
tenha legitimidade. Ou seja, ele exige que os cidadãos aceitem
que os arranjos institucionais são apropriados para eles e que
essas instituições farão o que é certo na maior parte do tempo.
Assim, quanto mais legitimidade tiver, maior será o seu espaço
para agir. Pode-se governar por curtos períodos de tempo sem
legitimidade por meio de medidas coercitivas, mas isso é caro ⸺
e provavelmente reduzirá ainda mais a legitimidade.
Geralmente pensamos em um governo que alcança
legitimidade por meio de procedimentos. Se eleito em uma
eleição livre e justa, a maioria dos cidadãos considerará que ele
tem legitimidade. Além disso, se os processos pelos quais as leis
são feitas e aplicadas forem constitucionais e também forem
considerados justos, as leis serão legítimas. Essas bases
processuais de legitimidade são importantes, mas não contam
toda a história da capacidade de governança do setor público.
Além dos aspectos processuais, o setor público também
deve pensar sobre os aspectos substantivos da legitimidade.
Existem agora evidências significativas de que ela se baseia,
também, no desempenho do setor público na prestação de bens e
serviços à população. Um bom governo é visto cada vez mais
como fornecedor de boas escolas, bons cuidados de saúde, boas
estradas e todos os outros serviços de que a sociedade depende.
Criar e manter a confiança do cidadão, portanto, requer
não apenas o bom funcionamento dos governos de acordo com o
que prevê a lei, mas também exige que o governo concretize a
prestação de serviços públicos. Portanto, instrumentos como a
gestão do desempenho tornaram-se mais importantes não apenas
na gestão interna, mas também para justificar a própria existência
do governo perante seus cidadãos. Os fardos colocados sobre os
que tentam governar tornaram-se ainda mais pesados, e as
expectativas dos cidadãos, ainda maiores, mas a boa governança
pode legitimar as ações do setor público.
B. Guy Peters. Guia da Política de Governança Pública. Brasília:
Casa Civil da Presidência da República, 2018, p. 22 (com adaptações).
No que concerne às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o item seguinte.
No período "Para um governo ser bem-sucedido, é necessário que tenha legitimidade." (primeiro parágrafo), o sujeito da oração principal está elíptico e refere-se a "um governo".
Ano: 2026
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEPLAG-AL
Provas:
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Administração
|
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Análise de Sistemas |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Arquivologia |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Contabilidade |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Geografia |
CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEPLAG-AL - Especialista em Gestão Pública - Especialidade: Planejamento |
Q4248278
Português
Texto associado
Para um governo ser bem-sucedido, é necessário que
tenha legitimidade. Ou seja, ele exige que os cidadãos aceitem
que os arranjos institucionais são apropriados para eles e que
essas instituições farão o que é certo na maior parte do tempo.
Assim, quanto mais legitimidade tiver, maior será o seu espaço
para agir. Pode-se governar por curtos períodos de tempo sem
legitimidade por meio de medidas coercitivas, mas isso é caro ⸺
e provavelmente reduzirá ainda mais a legitimidade.
Geralmente pensamos em um governo que alcança
legitimidade por meio de procedimentos. Se eleito em uma
eleição livre e justa, a maioria dos cidadãos considerará que ele
tem legitimidade. Além disso, se os processos pelos quais as leis
são feitas e aplicadas forem constitucionais e também forem
considerados justos, as leis serão legítimas. Essas bases
processuais de legitimidade são importantes, mas não contam
toda a história da capacidade de governança do setor público.
Além dos aspectos processuais, o setor público também
deve pensar sobre os aspectos substantivos da legitimidade.
Existem agora evidências significativas de que ela se baseia,
também, no desempenho do setor público na prestação de bens e
serviços à população. Um bom governo é visto cada vez mais
como fornecedor de boas escolas, bons cuidados de saúde, boas
estradas e todos os outros serviços de que a sociedade depende.
Criar e manter a confiança do cidadão, portanto, requer
não apenas o bom funcionamento dos governos de acordo com o
que prevê a lei, mas também exige que o governo concretize a
prestação de serviços públicos. Portanto, instrumentos como a
gestão do desempenho tornaram-se mais importantes não apenas
na gestão interna, mas também para justificar a própria existência
do governo perante seus cidadãos. Os fardos colocados sobre os
que tentam governar tornaram-se ainda mais pesados, e as
expectativas dos cidadãos, ainda maiores, mas a boa governança
pode legitimar as ações do setor público.
B. Guy Peters. Guia da Política de Governança Pública. Brasília:
Casa Civil da Presidência da República, 2018, p. 22 (com adaptações).
No que concerne às ideias e aos aspectos linguísticos do texto apresentado, julgue o item seguinte.
Da leitura do texto infere-se que a gestão do desempenho ganha relevância externa ao justificar a existência do governo perante seus cidadãos.
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Educador Físico da Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Assistente Social |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Farmacêutico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico Veterinário |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Nutricionista |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Odontólogo |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Pedagogo da Saúde |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Psicólogo da Saúde |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Terapeuta Ocupacional |
Q4248073
Português
Leia o texto a seguir.
Nos estados, o custo de governabilidade raramente se paga apenas com a distribuição de cargos ou a negociação de comissões parlamentares. Em contextos onde o tecido econômico é setorialmente concentrado, a estabilidade da coalizão é negociada em moeda de outra natureza: entregas de infraestrutura logística, previsibilidade regulatória para o crédito agrícola e segurança jurídica para o licenciamento de empreendimentos. É esse arranjo — e não sua versão federal simplificada — que define a governabilidade efetiva, por exemplo, em Goiás.
Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2026/05/21/governabilidadepresidencialismo-de-coalizao-goias. Acesso em: 05 jun. 2026.
De acordo com o texto, a estabilidade das coalizões governamentais em Goiás se deve à
Nos estados, o custo de governabilidade raramente se paga apenas com a distribuição de cargos ou a negociação de comissões parlamentares. Em contextos onde o tecido econômico é setorialmente concentrado, a estabilidade da coalizão é negociada em moeda de outra natureza: entregas de infraestrutura logística, previsibilidade regulatória para o crédito agrícola e segurança jurídica para o licenciamento de empreendimentos. É esse arranjo — e não sua versão federal simplificada — que define a governabilidade efetiva, por exemplo, em Goiás.
Disponível em: https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2026/05/21/governabilidadepresidencialismo-de-coalizao-goias. Acesso em: 05 jun. 2026.
De acordo com o texto, a estabilidade das coalizões governamentais em Goiás se deve à
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Educador Físico da Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Assistente Social |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Farmacêutico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico Veterinário |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Nutricionista |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Odontólogo |
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Q4248067
Português
Texto associado
Texto 1
Pensar o corpo como algo produzido na e pela cultura é,
simultaneamente, um desafio e uma necessidade. Um desafio
porque rompe, de certa forma, com o olhar naturalista sobre o
qual muitas vezes o corpo é observado, explicado, classificado
e tratado. Uma necessidade porque ao desnaturalizá-lo revela,
sobretudo, que o corpo é histórico. Isto é, mais do que um dado
natural cuja materialidade nos presentifica no mundo, o corpo é
uma construção sobre a qual são conferidas diferentes marcas
em diferentes tempos, espaços, conjunturas econômicas,
grupos sociais, étnicos, etc. Não é, portanto, algo dado a priori
nem mesmo é universal: o corpo é provisório, mutável e
mutante, suscetível a inúmeras intervenções consoante o
desenvolvimento científico e tecnológico de cada cultura, bem
como suas leis, seus códigos morais, as representações que
cria sobre os corpos, os discursos que sobre ele produz e
reproduz.
Um corpo não é apenas um corpo. É também o seu
entorno. Mais do que um conjunto de músculos, ossos,
vísceras, reflexos e sensações, o corpo é também a roupa e os
acessórios que o adornam, as intervenções que nele se
operam, a imagem que dele se produz, as máquinas que nele
se acoplam, os sentidos que nele se incorporam, os silêncios
que por ele falam, os vestígios que nele se exibem, a educação
de seus gestos... enfim, é um sem limite de possibilidades
sempre reinventadas e a serem descobertas. Não são, portanto,
as semelhanças biológicas que o definem, mas,
fundamentalmente, os significados culturais e sociais que a ele
se atribuem.
GOELLNER, Silvana Vilodre. A produção cultural do corpo. In: LOURO,
Guacira Lopes (org.). Corpo, gênero e sexualidade; um debate contemporâneo
na educação. Petrópolis: Vozes, 2003. p. 28-29.
Leia o texto a seguir.
Nesse texto, a intertextualidade com o conto de fadas e com o ditado popular contribui para a construção do humor ao
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Educador Físico da Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Assistente Social |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Farmacêutico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico |
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Q4248066
Português
Texto associado
Texto 3
Por que diabos “merda” é palavrão? Aliás, por que a
palavra “diabos”, indizível décadas atrás, deixou de ser um?
Outra: você já deve ter tropeçado numa pedra e, para revidar,
xingou-a de algo como “filha-da-puta”, mesmo sabendo que a
dita nem mãe tem.
Pois é: há mais mistérios no universo dos palavrões do
que o senso comum imagina. Mas a ciência ajuda a desvendá-los. Pesquisas recentes mostram que as palavras sujas nascem
em um mundo à parte dentro do cérebro. Enquanto a linguagem
comum e o pensamento consciente ficam a cargo da parte mais
sofisticada da massa cinzenta, o neocórtex, os palavrões
“moram” nos porões da cabeça. Mais exatamente no sistema
límbico. É o fundo do cérebro, a parte que controla nossas
emoções. Trata-se de uma zona primitiva: se o nosso neocórtex
é mais avantajado que o dos outros mamíferos, o sistema
límbico é bem parecido. Nossa parte animal fica lá.
BURGOS, A ciência do palavrão: o que está por trás dos xingamentos mais
comuns. Superinteressante [edição virtual], São Paulo, 31 jan. 2008.
Disponível em: https://super.abril.com.br/ciencia/a-ciencia-do-palavrao/.
Acesso em: 04 jun. 2026.
No início do texto, as perguntas e a situação hipotética
envolvendo a pedra contribuem para
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Educador Físico da Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Assistente Social |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Farmacêutico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico |
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IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Psicólogo da Saúde |
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Q4248065
Português
Texto associado
Texto 3
Por que diabos “merda” é palavrão? Aliás, por que a
palavra “diabos”, indizível décadas atrás, deixou de ser um?
Outra: você já deve ter tropeçado numa pedra e, para revidar,
xingou-a de algo como “filha-da-puta”, mesmo sabendo que a
dita nem mãe tem.
Pois é: há mais mistérios no universo dos palavrões do
que o senso comum imagina. Mas a ciência ajuda a desvendá-los. Pesquisas recentes mostram que as palavras sujas nascem
em um mundo à parte dentro do cérebro. Enquanto a linguagem
comum e o pensamento consciente ficam a cargo da parte mais
sofisticada da massa cinzenta, o neocórtex, os palavrões
“moram” nos porões da cabeça. Mais exatamente no sistema
límbico. É o fundo do cérebro, a parte que controla nossas
emoções. Trata-se de uma zona primitiva: se o nosso neocórtex
é mais avantajado que o dos outros mamíferos, o sistema
límbico é bem parecido. Nossa parte animal fica lá.
BURGOS, A ciência do palavrão: o que está por trás dos xingamentos mais
comuns. Superinteressante [edição virtual], São Paulo, 31 jan. 2008.
Disponível em: https://super.abril.com.br/ciencia/a-ciencia-do-palavrao/.
Acesso em: 04 jun. 2026.
No texto, a referência a “pesquisas recentes” contribui para
a construção argumentativa porque
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Educador Físico da Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Assistente Social |
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IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico Veterinário |
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IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Odontólogo |
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IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Terapeuta Ocupacional |
Q4248064
Português
Texto associado
Texto 3
Por que diabos “merda” é palavrão? Aliás, por que a
palavra “diabos”, indizível décadas atrás, deixou de ser um?
Outra: você já deve ter tropeçado numa pedra e, para revidar,
xingou-a de algo como “filha-da-puta”, mesmo sabendo que a
dita nem mãe tem.
Pois é: há mais mistérios no universo dos palavrões do
que o senso comum imagina. Mas a ciência ajuda a desvendá-los. Pesquisas recentes mostram que as palavras sujas nascem
em um mundo à parte dentro do cérebro. Enquanto a linguagem
comum e o pensamento consciente ficam a cargo da parte mais
sofisticada da massa cinzenta, o neocórtex, os palavrões
“moram” nos porões da cabeça. Mais exatamente no sistema
límbico. É o fundo do cérebro, a parte que controla nossas
emoções. Trata-se de uma zona primitiva: se o nosso neocórtex
é mais avantajado que o dos outros mamíferos, o sistema
límbico é bem parecido. Nossa parte animal fica lá.
BURGOS, A ciência do palavrão: o que está por trás dos xingamentos mais
comuns. Superinteressante [edição virtual], São Paulo, 31 jan. 2008.
Disponível em: https://super.abril.com.br/ciencia/a-ciencia-do-palavrao/.
Acesso em: 04 jun. 2026.
No trecho “Enquanto a linguagem comum e o pensamento
consciente ficam a cargo da parte mais sofisticada da massa
cinzenta, o neocórtex, os palavrões ‘moram’ nos porões da
cabeça. Mais exatamente no sistema límbico.”, a expressão
“mais exatamente” apresenta valor semântico de
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Educador Físico da Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Assistente Social |
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IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico Veterinário |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Nutricionista |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Odontólogo |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Pedagogo da Saúde |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Psicólogo da Saúde |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Terapeuta Ocupacional |
Q4248063
Português
Texto associado
Texto 2
Desde que começou a envelhecer realmente começou a
querer ficar em casa.
Parece-me que achava feio passear quando não se era
mais jovem: o ar tão limpo, o corpo sujo de gordura e rugas.
Sobretudo a claridade do mar como desnuda. Não era para os
outros que era feio ela passear, todos admitem que os outros
sejam velhos. Mas para si mesma. Que ânsia, que cuidado com
o corpo perdido, o espírito aflito nos olhos, ah, mas as pupilas
essas límpidas.
Outra coisa: antigamente no seu rosto não se via o que
ela pensava, era só aquela face destacada, em oferta. Agora,
quando se vê sem querer ao espelho, quase grita horrorizada:
mas eu não estava pensando nisso! Embora fosse impossível
e inútil dizer em que rosto parecia pensar, e também impossível
e inútil dizer no que ela mesma pensava.
Ao redor as coisas frescas, uma história para a frente, e
o vento, o vento... Enquanto seu ventre crescia e as pernas
engrossavam, e os cabelos se haviam acomodado num
penteado natural e modesto que se formara sozinho.
LISPECTOR, Clarice. A não aceitação. In: LISPECTOR, Clarice. A
descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. p. 291.
No período “Agora, quando se vê sem querer ao espelho,
quase grita horrorizada: mas eu não estava pensando
nisso!”, o adjetivo “horrorizada” exerce a função sintática de
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Educador Físico da Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Assistente Social |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Farmacêutico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico Veterinário |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Nutricionista |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Odontólogo |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Pedagogo da Saúde |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Psicólogo da Saúde |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Terapeuta Ocupacional |
Q4248062
Português
Texto associado
Texto 2
Desde que começou a envelhecer realmente começou a
querer ficar em casa.
Parece-me que achava feio passear quando não se era
mais jovem: o ar tão limpo, o corpo sujo de gordura e rugas.
Sobretudo a claridade do mar como desnuda. Não era para os
outros que era feio ela passear, todos admitem que os outros
sejam velhos. Mas para si mesma. Que ânsia, que cuidado com
o corpo perdido, o espírito aflito nos olhos, ah, mas as pupilas
essas límpidas.
Outra coisa: antigamente no seu rosto não se via o que
ela pensava, era só aquela face destacada, em oferta. Agora,
quando se vê sem querer ao espelho, quase grita horrorizada:
mas eu não estava pensando nisso! Embora fosse impossível
e inútil dizer em que rosto parecia pensar, e também impossível
e inútil dizer no que ela mesma pensava.
Ao redor as coisas frescas, uma história para a frente, e
o vento, o vento... Enquanto seu ventre crescia e as pernas
engrossavam, e os cabelos se haviam acomodado num
penteado natural e modesto que se formara sozinho.
LISPECTOR, Clarice. A não aceitação. In: LISPECTOR, Clarice. A
descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. p. 291.
Considerando a construção de sentidos do texto como um
todo, a coerência textual é organizada principalmente pela
relação entre o(a)
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Educador Físico da Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Assistente Social |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Farmacêutico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico Veterinário |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Nutricionista |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Odontólogo |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Pedagogo da Saúde |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Psicólogo da Saúde |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Terapeuta Ocupacional |
Q4248061
Português
Texto associado
Texto 2
Desde que começou a envelhecer realmente começou a
querer ficar em casa.
Parece-me que achava feio passear quando não se era
mais jovem: o ar tão limpo, o corpo sujo de gordura e rugas.
Sobretudo a claridade do mar como desnuda. Não era para os
outros que era feio ela passear, todos admitem que os outros
sejam velhos. Mas para si mesma. Que ânsia, que cuidado com
o corpo perdido, o espírito aflito nos olhos, ah, mas as pupilas
essas límpidas.
Outra coisa: antigamente no seu rosto não se via o que
ela pensava, era só aquela face destacada, em oferta. Agora,
quando se vê sem querer ao espelho, quase grita horrorizada:
mas eu não estava pensando nisso! Embora fosse impossível
e inútil dizer em que rosto parecia pensar, e também impossível
e inútil dizer no que ela mesma pensava.
Ao redor as coisas frescas, uma história para a frente, e
o vento, o vento... Enquanto seu ventre crescia e as pernas
engrossavam, e os cabelos se haviam acomodado num
penteado natural e modesto que se formara sozinho.
LISPECTOR, Clarice. A não aceitação. In: LISPECTOR, Clarice. A
descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. p. 291.
Releia este trecho da crônica: “Parece-me que achava feio
passear quando não se era mais jovem: o ar tão limpo, o
corpo sujo de gordura e rugas. Sobretudo a claridade do mar
como desnuda.” Nesse excerto, a expressão “a claridade do
mar como desnuda” produz efeito expressivo ao
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Educador Físico da Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Assistente Social |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Farmacêutico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Médico Veterinário |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Nutricionista |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Odontólogo |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Pedagogo da Saúde |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Psicólogo da Saúde |
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Terapeuta Ocupacional |
Q4248060
Português
Texto associado
Texto 1
Pensar o corpo como algo produzido na e pela cultura é,
simultaneamente, um desafio e uma necessidade. Um desafio
porque rompe, de certa forma, com o olhar naturalista sobre o
qual muitas vezes o corpo é observado, explicado, classificado
e tratado. Uma necessidade porque ao desnaturalizá-lo revela,
sobretudo, que o corpo é histórico. Isto é, mais do que um dado
natural cuja materialidade nos presentifica no mundo, o corpo é
uma construção sobre a qual são conferidas diferentes marcas
em diferentes tempos, espaços, conjunturas econômicas,
grupos sociais, étnicos, etc. Não é, portanto, algo dado a priori
nem mesmo é universal: o corpo é provisório, mutável e
mutante, suscetível a inúmeras intervenções consoante o
desenvolvimento científico e tecnológico de cada cultura, bem
como suas leis, seus códigos morais, as representações que
cria sobre os corpos, os discursos que sobre ele produz e
reproduz.
Um corpo não é apenas um corpo. É também o seu
entorno. Mais do que um conjunto de músculos, ossos,
vísceras, reflexos e sensações, o corpo é também a roupa e os
acessórios que o adornam, as intervenções que nele se
operam, a imagem que dele se produz, as máquinas que nele
se acoplam, os sentidos que nele se incorporam, os silêncios
que por ele falam, os vestígios que nele se exibem, a educação
de seus gestos... enfim, é um sem limite de possibilidades
sempre reinventadas e a serem descobertas. Não são, portanto,
as semelhanças biológicas que o definem, mas,
fundamentalmente, os significados culturais e sociais que a ele
se atribuem.
GOELLNER, Silvana Vilodre. A produção cultural do corpo. In: LOURO,
Guacira Lopes (org.). Corpo, gênero e sexualidade; um debate contemporâneo
na educação. Petrópolis: Vozes, 2003. p. 28-29.
Considerando as características e funcionalidades de
diferentes gêneros e tipologias textuais, o segundo
parágrafo apresenta predominância da tipologia
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
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|
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Q4248059
Português
Texto associado
Texto 1
Pensar o corpo como algo produzido na e pela cultura é,
simultaneamente, um desafio e uma necessidade. Um desafio
porque rompe, de certa forma, com o olhar naturalista sobre o
qual muitas vezes o corpo é observado, explicado, classificado
e tratado. Uma necessidade porque ao desnaturalizá-lo revela,
sobretudo, que o corpo é histórico. Isto é, mais do que um dado
natural cuja materialidade nos presentifica no mundo, o corpo é
uma construção sobre a qual são conferidas diferentes marcas
em diferentes tempos, espaços, conjunturas econômicas,
grupos sociais, étnicos, etc. Não é, portanto, algo dado a priori
nem mesmo é universal: o corpo é provisório, mutável e
mutante, suscetível a inúmeras intervenções consoante o
desenvolvimento científico e tecnológico de cada cultura, bem
como suas leis, seus códigos morais, as representações que
cria sobre os corpos, os discursos que sobre ele produz e
reproduz.
Um corpo não é apenas um corpo. É também o seu
entorno. Mais do que um conjunto de músculos, ossos,
vísceras, reflexos e sensações, o corpo é também a roupa e os
acessórios que o adornam, as intervenções que nele se
operam, a imagem que dele se produz, as máquinas que nele
se acoplam, os sentidos que nele se incorporam, os silêncios
que por ele falam, os vestígios que nele se exibem, a educação
de seus gestos... enfim, é um sem limite de possibilidades
sempre reinventadas e a serem descobertas. Não são, portanto,
as semelhanças biológicas que o definem, mas,
fundamentalmente, os significados culturais e sociais que a ele
se atribuem.
GOELLNER, Silvana Vilodre. A produção cultural do corpo. In: LOURO,
Guacira Lopes (org.). Corpo, gênero e sexualidade; um debate contemporâneo
na educação. Petrópolis: Vozes, 2003. p. 28-29.
No terceiro período do primeiro parágrafo, o pronome
oblíquo “lo”, em “desnaturalizá-lo”, atua como recurso de
coesão textual ao referir-se ao sintagma
Ano: 2026
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Porangatu - GO
Provas:
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Educador Físico da Saúde
|
IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Assistente Social |
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IV - UFG - 2026 - Prefeitura de Porangatu - GO - Odontólogo |
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Q4248058
Português
Texto associado
Texto 1
Pensar o corpo como algo produzido na e pela cultura é,
simultaneamente, um desafio e uma necessidade. Um desafio
porque rompe, de certa forma, com o olhar naturalista sobre o
qual muitas vezes o corpo é observado, explicado, classificado
e tratado. Uma necessidade porque ao desnaturalizá-lo revela,
sobretudo, que o corpo é histórico. Isto é, mais do que um dado
natural cuja materialidade nos presentifica no mundo, o corpo é
uma construção sobre a qual são conferidas diferentes marcas
em diferentes tempos, espaços, conjunturas econômicas,
grupos sociais, étnicos, etc. Não é, portanto, algo dado a priori
nem mesmo é universal: o corpo é provisório, mutável e
mutante, suscetível a inúmeras intervenções consoante o
desenvolvimento científico e tecnológico de cada cultura, bem
como suas leis, seus códigos morais, as representações que
cria sobre os corpos, os discursos que sobre ele produz e
reproduz.
Um corpo não é apenas um corpo. É também o seu
entorno. Mais do que um conjunto de músculos, ossos,
vísceras, reflexos e sensações, o corpo é também a roupa e os
acessórios que o adornam, as intervenções que nele se
operam, a imagem que dele se produz, as máquinas que nele
se acoplam, os sentidos que nele se incorporam, os silêncios
que por ele falam, os vestígios que nele se exibem, a educação
de seus gestos... enfim, é um sem limite de possibilidades
sempre reinventadas e a serem descobertas. Não são, portanto,
as semelhanças biológicas que o definem, mas,
fundamentalmente, os significados culturais e sociais que a ele
se atribuem.
GOELLNER, Silvana Vilodre. A produção cultural do corpo. In: LOURO,
Guacira Lopes (org.). Corpo, gênero e sexualidade; um debate contemporâneo
na educação. Petrópolis: Vozes, 2003. p. 28-29.
No primeiro parágrafo, a progressão temática ocorre por
meio da
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Bandeirante - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de Bandeirante - SC - Professor (Segundo Professor) - Edital nº 8 |
Q4248011
Libras
As escolas ou classes de educação bilíngue são aquelas
em que a Libras e a modalidade escrita da Língua
Portuguesa constituem as línguas de instrução em todo
o processo educativo. Considerando as orientações
didáticas para o ensino da Língua Portuguesa como
segunda língua para estudantes surdos, assinale a
alternativa CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Bandeirante - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de Bandeirante - SC - Professor (Segundo Professor) - Edital nº 8 |
Q4248010
Libras
A Língua Brasileira de Sinais (Libras) é reconhecida
legalmente como meio de comunicação e expressão da
comunidade surda brasileira. No contexto da educação
bilíngue para estudantes surdos, assinale a alternativa
CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de Bandeirante - SC
Prova:
AMEOSC - 2026 - Prefeitura de Bandeirante - SC - Professor (Segundo Professor) - Edital nº 8 |
Q4248006
Libras
A comunicação adequada com estudantes surdos ou
com deficiência auditiva constitui uma prática de respeito
às diferenças e favorece sua participação nas atividades
escolares. Relacione as estratégias de comunicação a
seguir com suas respectivas finalidades. Sobre esse
assunto, relacione a coluna I à coluna II.
Coluna I
1.Organização do ambiente.
2.Disposição do mobiliário escolar.
3.Recursos pedagógicos.
4.Comunicação do professor.
Coluna II
(__)Utilizar imagens e outros recursos visuais para favorecer a compreensão dos conteúdos.
(__)Evitar falar de costas para a turma ou olhando para o quadro.
(__)Manter o ambiente adequadamente iluminado.
(__)Organizar as carteiras em círculo ou meia-lua para facilitar a visualização dos colegas e a leitura labial.
Correlacione as colunas I e II, e assinale a alternativa CORRETA.
Coluna I
1.Organização do ambiente.
2.Disposição do mobiliário escolar.
3.Recursos pedagógicos.
4.Comunicação do professor.
Coluna II
(__)Utilizar imagens e outros recursos visuais para favorecer a compreensão dos conteúdos.
(__)Evitar falar de costas para a turma ou olhando para o quadro.
(__)Manter o ambiente adequadamente iluminado.
(__)Organizar as carteiras em círculo ou meia-lua para facilitar a visualização dos colegas e a leitura labial.
Correlacione as colunas I e II, e assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2026
Banca:
FGV
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
FGV - 2026 - SEDUC-SP - Professor de Ensino Fundamental e Ensino Médio – Educação Especial |
Q4248000
Libras
No contexto da inclusão de estudantes surdos na Educação Básica, analise as afirmativas a seguir.
I. A Libras deve ser compreendida como uma língua, com estrutura própria, e não como um conjunto de gestos ou mímicas utilizadas apenas para facilitar a comunicação.
II. A cultura surda está relacionada às experiências visuais, ao uso da Libras e às formas próprias de interação da comunidade surda, não se limitando à condição de não ouvir.
III. A Libras deve ser compreendida como um meio de inclusão no universo da comunicação em português, pois sua organização gramatical e sua ordem sintática são análogas às da Língua Portuguesa.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2026
Banca:
FGV
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
FGV - 2026 - SEDUC-SP - Professor de Ensino Fundamental e Ensino Médio – Educação Especial |
Q4247999
Libras
Em uma rede pública de ensino, alunos surdos passaram a ser matriculados em turmas comuns, sob o argumento de fortalecimento da política de inclusão. A escola disponibiliza intérprete de Libras em alguns momentos, mas mantém o português escrito como centro absoluto do currículo, organiza avaliações sem considerar a Libras como língua de constituição do sujeito surdo e entende o Atendimento Educacional Especializado como espaço de “correção” das dificuldades linguísticas desses estudantes.
À luz dos conceitos de governamento, governabilidade e das discussões contemporâneas sobre educação linguística de surdos, é correto afirmar que
Ano: 2026
Banca:
FGV
Órgão:
SEDUC-SP
Prova:
FGV - 2026 - SEDUC-SP - Professor de Ensino Fundamental e Ensino Médio – Educação Especial |
Q4247997
Braille
A cena a seguir apresenta uma situação de sala de aula em que um estudante com deficiência visual participa da atividade junto com os demais colegas. Ele utiliza material em Braille e recurso tátil, enquanto a professora acompanha sua participação e favorece o acesso ao conteúdo.
Considerando a imagem e os estudos sobre deficiência visual e inclusão escolar, assinale a afirmativa que melhor interpreta a prática apresentada.
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