Questões de Concurso
Para engenheiro agrônomo
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Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Médico PSF/Hospital
|
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Q2134136
Noções de Informática
No contexto da segurança da informação, considere as
seguintes as medidas de segurança da informação:
(I) Processo que obriga a prova de identidade daqueles que desejam acessar determinados tipos de dados, tal como pelo uso de biometria ou senha.
(II) Mecanismo que monitora o tráfego de rede e, conforme algumas regras de segurança, pode bloquear tráfegos suspeitos quanto à segurança, bem como impedir que alguns endereços Internet Protocol (IP) acessem um aplicativo.
(III) Processo que converte a informação para um formato distinto, de modo que somente aqueles que possuem uma chave específica possam acessar o conteúdo original da informação.
As medidas de segurança I, II e III mencionadas são conhecidas, respectivamente, como
(I) Processo que obriga a prova de identidade daqueles que desejam acessar determinados tipos de dados, tal como pelo uso de biometria ou senha.
(II) Mecanismo que monitora o tráfego de rede e, conforme algumas regras de segurança, pode bloquear tráfegos suspeitos quanto à segurança, bem como impedir que alguns endereços Internet Protocol (IP) acessem um aplicativo.
(III) Processo que converte a informação para um formato distinto, de modo que somente aqueles que possuem uma chave específica possam acessar o conteúdo original da informação.
As medidas de segurança I, II e III mencionadas são conhecidas, respectivamente, como
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
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|
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Q2134135
Noções de Informática
Dentre os periféricos de computadores, há o dispositivo de
armazenamento de estado sólido, que é composto por
circuitos integrados, em vez de discos giratórios físicos com
cabeças móveis de leitura e gravação, os quais são
comumente usados como meio secundário na hierarquia de
armazenamento. O dispositivo de armazenamento de estado
sólido é caracterizado como
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
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|
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Q2134134
Noções de Informática
Os navegadores de Internet tipicamente permitem a adição
de recursos, que são pequenos módulos de software para
personalizar o navegador e promover melhor experiência do
usuário ao acessar os serviços disponíveis na Web. Alguns
exemplos são: bloqueio de anúncios, melhoria de
acessibilidade, gerenciamento de cookies, maior
comodidade de interface, dentre outros. Esses recursos são
comumente conhecidos como
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
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|
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Q2134132
Noções de Informática
O UTC, do inglês, "Coordinated Universal Time", é um padrão
de tempo amplamente adotado para regular o tempo e os
relógios no planeta, e representa o fuso horário de
referência, empregado para calcular os outros fusos horários
do mundo. Nesse sentido, o sistema operacional Windows
permite o ajuste do computador do usuário conforme o fuso
horário de sua posição geográfica. Desconsiderando a
existência de horário de verão, o ajuste para o fuso horário
de Brasília no Windows deve ser:
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
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Q2134130
Matemática
Três amigas, “M”, “N” e “P”, combinaram de caminhar em
torno de um lago da cidade. Elas iniciaram juntas em frente
a um quiosque, mas cada uma caminha em seu próprio
ritmo. “M” completa uma volta a cada 9 minutos, “N” a cada
12 minutos, e “P” a cada 15 minutos. Após algumas voltas,
“M” e “N” se encontram, pela primeira vez, após o início da
caminhada, em frente ao quiosque. Elas resolvem parar e
aguardar a chegada de “P”. Quantos minutos elas devem
esperar até que “P” chegue ao quiosque?
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
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|
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Q2134128
Matemática
Um restaurante vende 40 refeições diariamente, a um custo
de R$ 10,00 cada. Buscando ampliar seu faturamento,
identificou-se, por meio de uma pesquisa, que, para cada
real de desconto dado no preço da refeição haveria um
aumento de 20 refeições nas vendas diárias. E, para atender
adequadamente os novos clientes, seria necessário ampliar
o quadro de funcionários, o que acarretaria um gasto extra
de R$ 2,00 por cada nova refeição vendida (o gasto extra
incide apenas nas refeições que ultrapassem as 40 já
vendidas diariamente). Assim, o faturamento máximo que o
restaurante pode obter diariamente é
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
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Q2134127
Matemática
A herança deixada por um pai exigia que sua fortuna fosse
dividida de maneira proporcional às idades dos três
herdeiros. Sabendo que, no momento da divisão, os
herdeiros estavam com 12, 15 e 18 anos de idade, qual
percentual da fortuna foi deixado ao filho mais velho?
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
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|
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Q2134122
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
No sexto parágrafo, a palavra “mas” estabelece uma
oposição que pode ser depreendida lexicalmente por meio
do par
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Médico PSF/Hospital
|
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Português |
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CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Administrativo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Jurídico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Auditor de Controles Internos |
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Q2134121
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
No contexto da discussão realizada no texto, a formação da
palavra “des-espero” sugere
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
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|
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CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Professor II - Área de Educação Física |
Q2134120
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
Ao usar a frase “Por isso, toda poesia sincera é ruim”, de Oscar
Wilde, o autor estabelece a seguinte relação implícita:
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Itiquira - MT
Provas:
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Médico PSF/Hospital
|
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Assistente Social |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Administrativo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Analista Jurídico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Auditor de Controles Internos |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Agrônomo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Educador Físico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Psicólogo |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Fisioterapeuta |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Engenheiro Ambiental |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Químico |
CS-UFG - 2022 - Prefeitura de Itiquira - MT - Contador |
Q2134118
Português
Texto associado
Leia o Texto I, a seguir para responder a questão.
Texto I
A espiritualidade das pedras
Meu Deus, como ter um "eu" cansa! Os místicos têm razão. Não é necessário ser um "crente" para ver isso, basta ter algum senso de ridículo para ver o quão cansativo é satisfazer o "eu". E a modernidade é toda uma sinfonia (ou melhor, uma "diafonia", contrário da sinfonia) para este pequeno "eu" infantil.
Outro dia, contemplava pessoas num aeroporto embarcando para os EUA com malas vazias para poder comprar um monte de coisas lá. Que vergonha. É o tal do "eu" que faz isso. Ele precisa comprar, adquirir, sentir-se tendo vantagem em tudo. O "eu" sente um "frisson" num outlet baratinho em Miami. [...]
A filosofia inglesa tem uma expressão muito boa que é "wants", para se referir a nossas necessidades a serem satisfeitas. Poderíamos traduzir de modo livre por "quereres". O "eu" é um poço sem fundo de "wants". Isso me deprime um tanto.
Como dizia acima, a modernidade é toda feita para servir ao pequeno autoritário, o "eu": ele exige mais sucesso, mais autoestima, mais saúde, mais dinheiro, mais beleza, mais celulares, mais viagens, mais consumo, mais direitos, mais rapidez, mais eficiência, mais atenção, mais reconhecimento, mais equilíbrio, melhor alimentação, mais espiritualidade para que ele não se sinta um materialista grosseiro. [...]
Outra armadilha típica do mundinho do "eu" é a idolatria do desejo. A filosofia sempre problematizou o desejo como modo de escravidão, e isso nada tem a ver com a dita repressão cristã (que nem foi o cristianismo que inventou) do desejo. [...]
O "eu" falante inunda o mundo com seu ruído. O "eu" mais discreto tece um silêncio que desperta o interesse em conhecê-lo. Mas hoje vivemos num mundo da falação de si, como numa espécie de contínuo striptease da alma. O corpo nu é mais interessante do que a alma que se oferece. Por isso toda poesia sincera é ruim (Oscar Wilde). O "eu" deve agir como as mulheres quando fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha.
A alta literatura espiritual, oriental ou ocidental, há muito compreende o ridículo do culto ao "eu". Uma leveza peculiar está presente em narrativas gregas (neoplatonismo), budistas (o "eu" como prisão) ou místicas (cristã, judaica ou islâmica).
Conceitos como "aniquilamento" (anéantissement, comum em textos franceses entre os séculos 14 e 17), "desprendimento" (abegescheidenheit, em alemão medieval) e "aphalé panta" (grego antigo) descrevem exatamente esse processo de superação da obsessão do "eu" por si mesmo.
A leveza nasce da sensação de que atender ao "eu" é uma prisão maior do que atender ao mundo, porque do "eu" nunca nos libertamos quando queremos servi-lo. Ele está em toda parte como um deus ressentido.
Por isso, um autor como Nikos Kazantzakis, em seu primoroso "Ascese", diz que apenas quando não queremos nada, quando não desejamos nada é que somos livres. Muito próximo dele, o filósofo epicurista André Comte-Sponville, no seu maior livro, "Tratado do Desespero e da Beatitude", defende o "des-espero" como superação de uma vida pautada por expectativas.
Entre as piores expectativas está a da vida eterna.
Espero que ao final o descanso das pedras nos espere.
Amém.
PONDÉ, Luiz Felipe. A espiritualidade das pedras. Folha de S. Paulo, São Paulo, 29
de julho de 2013.
O trecho “o ‘eu’ deve agir como as mulheres quando
fecham as pernas em sinal de pudor e vergonha”, no
contexto da discussão empreendida no texto, significa que
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Colíder - MT
Prova:
IBADE - 2022 - Prefeitura de Colíder - MT - Engenheiro Agrônomo |
Q2057248
Engenharia Agronômica (Agronomia)
Em uma inspeção de campo para produção de sementes, o
inspetor deve estar atento à presença de plantas de outras
espécies que podem prejudicar a qualidade das sementes no
campo ou no lote por serem de difícil separação no processo
de beneficiamento. Pela sua presença, essas sementes são
conhecidas como contaminantes. A planta de espécie nociva
caracteriza-se pela seguinte descrição:
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Colíder - MT
Prova:
IBADE - 2022 - Prefeitura de Colíder - MT - Engenheiro Agrônomo |
Q2057247
Engenharia Agronômica (Agronomia)
Na sequência de eventos que caracterizam a evolução do
processo de deterioração de sementes, o primeiro evento
é a danificação dos sistemas de membranas, sendo o
próximo evento:
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Colíder - MT
Prova:
IBADE - 2022 - Prefeitura de Colíder - MT - Engenheiro Agrônomo |
Q2057246
Engenharia Agronômica (Agronomia)
Nessa fórmula, não são incluídos os valores de recarga, e
sim as variáveis de porosidade drenável e o tempo para o
rebaixamento do lençol até uma determinada
profundidade, que é pré-fixada. A afirmação anterior,
refere-se à seguinte fórmula no dimensionamento de
drenagem agrícola:
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Colíder - MT
Prova:
IBADE - 2022 - Prefeitura de Colíder - MT - Engenheiro Agrônomo |
Q2057245
Engenharia Agronômica (Agronomia)
As plantas ornamentais, como todas as outras culturas,
estão sujeitas a uma série de doenças causadas por
bactérias, fungos, vírus e nematoides que podem resultar
em pequenas perdas ou mesmo constituir fator limitante a
uma determinada cultura. O oídio é uma doença que
apresenta as seguintes particularidades:
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Colíder - MT
Prova:
IBADE - 2022 - Prefeitura de Colíder - MT - Engenheiro Agrônomo |
Q2057244
Engenharia Agronômica (Agronomia)
A interrupção do acasalamento dos insetos acontece
porque é liberada no ambiente quantidade de feromônio
sexual sintético superior àquela emitida, naturalmente,
por uma população normal de fêmeas. Nos lepidópteros,
são observados cinco mecanismos principais para aplicar
essa técnica para o controle de pragas agrícolas por
comportamento. Assinale a alternativa que se refere à
uma dessas técnicas caracterizada abaixo.
Decorre da adaptação dos quimiorreceptores das antenas à percepção do estímulo ou devido à habitualidade no sistema nervoso central (SNC) dos insetos. No primeiro caso, acontece a redução da capacidade de o inseto perceber o feromônio, exigindo o aumento da concentração para que volte a percebê-lo. No outro, o estímulo é percebido pelo órgão receptor, mas não é adequadamente processsado pelo SNC.
Decorre da adaptação dos quimiorreceptores das antenas à percepção do estímulo ou devido à habitualidade no sistema nervoso central (SNC) dos insetos. No primeiro caso, acontece a redução da capacidade de o inseto perceber o feromônio, exigindo o aumento da concentração para que volte a percebê-lo. No outro, o estímulo é percebido pelo órgão receptor, mas não é adequadamente processsado pelo SNC.
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Colíder - MT
Prova:
IBADE - 2022 - Prefeitura de Colíder - MT - Engenheiro Agrônomo |
Q2057243
Engenharia Agronômica (Agronomia)
Os inseticidas denominados “fisiológicos” apresentam
modo de ação diferente dos produtos convencionais,
atuando em enzimas específicas da fase de
desenvolvimento de artrópodes. Sobe os inseticidas
fisiológicos, assinale a alternativa INCORRETA:
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Colíder - MT
Prova:
IBADE - 2022 - Prefeitura de Colíder - MT - Engenheiro Agrônomo |
Q2057242
Engenharia Agronômica (Agronomia)
As abelhas são animais invertebrados pertencentes ao filo
Arthropoda, classe Insecta, ordem Hymenoptera e família
Apideae. Atualmente são conhecidas mais de 20.000
espécies de abelhas. Elas podem viver solitárias ou formar
colônias com cerca de 80.000 indivíduos. Qual das
glândulas no corpo da abelha, é responsável pela
agregação da família?
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Colíder - MT
Prova:
IBADE - 2022 - Prefeitura de Colíder - MT - Engenheiro Agrônomo |
Q2057241
Engenharia Agronômica (Agronomia)
Na Fruticultura tropical, o método mais eficiente de
irrigação com 90% a 95% de eficiência, é atribuído ao:
Ano: 2022
Banca:
IBADE
Órgão:
Prefeitura de Colíder - MT
Prova:
IBADE - 2022 - Prefeitura de Colíder - MT - Engenheiro Agrônomo |
Q2057240
Engenharia Agronômica (Agronomia)
As estacas são o mais importante meio de propagação de
plantas ornamentais, de espécies florestais e frutíferas e
de outras plantas de interesse econômico. As estacas de
ramos podem ser divididas em quatro tipos, das quais as
semi-herbáceas, caracteriza-se por:
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