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Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Auditor de Controle Interno
|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Gestor Jurídico |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal Ambiental |
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Engenheiro Agrônomo |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Biólogo |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Professor |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Enfermeiro |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Psicólogo |
Q2386755
Português
A forma nominal do verbo CABER no particípio é:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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Q2386754
Português
Qual conjugação não existe no imperativo do
indicativo?
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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|
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Q2386753
Português
Marque a alternativa em que não se faz
necessária correção ortográfica:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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Q2386752
Português
“E essa inclusão só será possível se rompermos
com políticas institucionais racistas e misóginas”.
A palavra em destaque teria o melhor significado
na seguinte alternativa:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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Q2386751
Português
Texto associado
A LUTA CONTRA O RACISMO É DE TODA A
SOCIEDADE
O início de agosto foi marcado por um caso
de racismo que ocupou o noticiário nacional e
internacional. Refiro-me ao ataque racista contra a
filha e o filho dos atores Giovanna Ewbank e Bruno
Gagliasso, duas crianças negras, além de uma família
angolana, desferido por uma mulher branca no litoral
de Portugal, no dia 30 de julho. Primeiro, como mãe,
minha solidariedade à Giovana pela reação que teve
ao perceber que suas filhas crianças estavam sendo
vítimas de um ataque brutal. A segunda questão que
gostaria de refletir para contribuir com um
entendimento que considero fundamental: o racismo
é um problema de toda a sociedade. Repito aqui a
pergunta feita por Giovanna Ewbank e Bruno
Gagliasso nas entrevistas que concederam para falar
do episódio: e se os pais fossem negros, o que teria
ocorrido? É muito triste perceber que talvez a
situação pudesse ser outra.
Infelizmente, essa é a realidade que temos
visto diariamente em episódios onde pessoas negras,
sejam crianças, mulheres, homens, jovens, idosos
são agredidos verbal ou fisicamente por atos racistas.
O noticiário nos mostra essa devastadora realidade
todos os dias. O 16º Anuário Brasileiro de Segurança
Pública, divulgado em julho de 2022, mostra que
78% das vítimas de mortes violentas no Brasil são
negros enquanto 21,7% são brancos. No caso das
mortes provocadas pela polícia, o dado é ainda pior:
84% dos alvos são negros. O estudo também mostra
que entre os policiais militares ou civis mortos em
situação violenta, 67,7% deles são negros. No caso
das mulheres vítimas de feminicídio, 62% são negras
e 37,5% são brancas, o que mostra uma realidade
estruturalmente desigual no momento em que
precisam buscar ajuda, acolhimento ou socorro nos
serviços públicos.
Os números mostram que o racismo é um
problema estrutural, o que faz desse crime uma
questão que envolve não apenas a população negra,
mas principalmente a população branca. O Brasil é
um país negro e feminino, localizado numa América
africana e indígena, como nos ensina Lélia Gonzalez. Somos 56% de pessoas negras e 52% de mulheres.
Mas, infelizmente, nossa história social, política e
cultural é estruturada na violência da colonização
branca europeia que fez do sequestro e escravização
dos povos africanos a base da economia brasileira.
Uma colonização que nega a nossa africanidade
cultural e social. Não há democracia num país onde
56% da população está sob constante ameaça, num
país onde crianças, jovens e adultos correm o risco
de serem presos ou mortos porque são pretos.
A luta contra o racismo precisa ser
incorporada como um problema de brancos,
sobretudo porque como grupo social é onde o
racismo é naturalizado pela negação de sua
existência. Ao contrário do que ideologias racistas
pretendem afirmar, não vivemos numa democracia
racial. Os números acima comprovam isso. Por isso,
não basta sermos contra o racismo, precisamos ter
uma atitude antirracista.
No livro de Djamila Ribeiro “Pequeno Manual
Antirracista”, a escritora feminista e pensadora negra
nos ensina a buscar o autoquestionamento como um
método antirracista: “onde estão as pessoas negras?
Por que elas não estão aqui? Se estão, qual o lugar
elas ocupam? Por quê”. A ruptura com a ideologia
racista passa por nominar o racismo e, ao mesmo
tempo, questionar e enfrentar práticas cotidianas que
reforçam a cultura do apagamento e do desrespeito
à população negra.
O aprofundamento atual do neoliberalismo
não deixa dúvidas do impacto destrutivo para as
comunidades periféricas: mais pobreza, precarização
de serviços públicos e ampliação da violência racista
e machista, com o agravamento dos assassinatos da
população negra e dos feminicídios. Como gestores
públicos, entendo que o racismo e o machismo
precisam ser considerados com políticas transversais
de raça e gênero para que as políticas públicas
avancem na ruptura com práticas institucionais e
estruturais que ignoram as realidades específicas das
periferias, da população negra, das mulheres, da
população LGBTQIA+, das pessoas com deficiência.
É ao lado dessas maiorias invisibilizadas e
subalternizadas que lutamos.
O compromisso com a democracia passa por
buscarmos uma sociedade mais inclusiva. E essa
inclusão só será possível se rompermos com políticas
institucionais racistas e misóginas. Como ex-prefeita
e deputada estadual, uma mulher branca com
atuação na política, penso que meu dever como militante feminista e antirracista é ser uma aliada na
luta antirracista. Precisamos falar sobre a
branquitude, sobre o que significa pertencer ao grupo
étnico branco e o que podemos fazer para
desnaturalizar a violência racista que tenta apagar a
africanidade de nossa cultura e identidade nacional.
Combater o racismo e o machismo precisa ser
compromisso de toda a sociedade efetivamente.
(Por Stela Farias. ADAPTADO. Site Brasil de Fato.
Publicado em 05/08/2022. Disponível em
https://www.brasildefators.com.br/2022/08/05/arti
go-a-luta-contra-o-racismo-e-de-toda-a-sociedade)
Podemos inferir que o texto é
predominantemente:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Auditor de Controle Interno
|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Gestor Jurídico |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal Ambiental |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Engenheiro Ambiental e Sanitarista |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Engenheiro Agrônomo |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Biólogo |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Professor |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Enfermeiro |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Psicólogo |
Q2386750
Português
Texto associado
A LUTA CONTRA O RACISMO É DE TODA A
SOCIEDADE
O início de agosto foi marcado por um caso
de racismo que ocupou o noticiário nacional e
internacional. Refiro-me ao ataque racista contra a
filha e o filho dos atores Giovanna Ewbank e Bruno
Gagliasso, duas crianças negras, além de uma família
angolana, desferido por uma mulher branca no litoral
de Portugal, no dia 30 de julho. Primeiro, como mãe,
minha solidariedade à Giovana pela reação que teve
ao perceber que suas filhas crianças estavam sendo
vítimas de um ataque brutal. A segunda questão que
gostaria de refletir para contribuir com um
entendimento que considero fundamental: o racismo
é um problema de toda a sociedade. Repito aqui a
pergunta feita por Giovanna Ewbank e Bruno
Gagliasso nas entrevistas que concederam para falar
do episódio: e se os pais fossem negros, o que teria
ocorrido? É muito triste perceber que talvez a
situação pudesse ser outra.
Infelizmente, essa é a realidade que temos
visto diariamente em episódios onde pessoas negras,
sejam crianças, mulheres, homens, jovens, idosos
são agredidos verbal ou fisicamente por atos racistas.
O noticiário nos mostra essa devastadora realidade
todos os dias. O 16º Anuário Brasileiro de Segurança
Pública, divulgado em julho de 2022, mostra que
78% das vítimas de mortes violentas no Brasil são
negros enquanto 21,7% são brancos. No caso das
mortes provocadas pela polícia, o dado é ainda pior:
84% dos alvos são negros. O estudo também mostra
que entre os policiais militares ou civis mortos em
situação violenta, 67,7% deles são negros. No caso
das mulheres vítimas de feminicídio, 62% são negras
e 37,5% são brancas, o que mostra uma realidade
estruturalmente desigual no momento em que
precisam buscar ajuda, acolhimento ou socorro nos
serviços públicos.
Os números mostram que o racismo é um
problema estrutural, o que faz desse crime uma
questão que envolve não apenas a população negra,
mas principalmente a população branca. O Brasil é
um país negro e feminino, localizado numa América
africana e indígena, como nos ensina Lélia Gonzalez. Somos 56% de pessoas negras e 52% de mulheres.
Mas, infelizmente, nossa história social, política e
cultural é estruturada na violência da colonização
branca europeia que fez do sequestro e escravização
dos povos africanos a base da economia brasileira.
Uma colonização que nega a nossa africanidade
cultural e social. Não há democracia num país onde
56% da população está sob constante ameaça, num
país onde crianças, jovens e adultos correm o risco
de serem presos ou mortos porque são pretos.
A luta contra o racismo precisa ser
incorporada como um problema de brancos,
sobretudo porque como grupo social é onde o
racismo é naturalizado pela negação de sua
existência. Ao contrário do que ideologias racistas
pretendem afirmar, não vivemos numa democracia
racial. Os números acima comprovam isso. Por isso,
não basta sermos contra o racismo, precisamos ter
uma atitude antirracista.
No livro de Djamila Ribeiro “Pequeno Manual
Antirracista”, a escritora feminista e pensadora negra
nos ensina a buscar o autoquestionamento como um
método antirracista: “onde estão as pessoas negras?
Por que elas não estão aqui? Se estão, qual o lugar
elas ocupam? Por quê”. A ruptura com a ideologia
racista passa por nominar o racismo e, ao mesmo
tempo, questionar e enfrentar práticas cotidianas que
reforçam a cultura do apagamento e do desrespeito
à população negra.
O aprofundamento atual do neoliberalismo
não deixa dúvidas do impacto destrutivo para as
comunidades periféricas: mais pobreza, precarização
de serviços públicos e ampliação da violência racista
e machista, com o agravamento dos assassinatos da
população negra e dos feminicídios. Como gestores
públicos, entendo que o racismo e o machismo
precisam ser considerados com políticas transversais
de raça e gênero para que as políticas públicas
avancem na ruptura com práticas institucionais e
estruturais que ignoram as realidades específicas das
periferias, da população negra, das mulheres, da
população LGBTQIA+, das pessoas com deficiência.
É ao lado dessas maiorias invisibilizadas e
subalternizadas que lutamos.
O compromisso com a democracia passa por
buscarmos uma sociedade mais inclusiva. E essa
inclusão só será possível se rompermos com políticas
institucionais racistas e misóginas. Como ex-prefeita
e deputada estadual, uma mulher branca com
atuação na política, penso que meu dever como militante feminista e antirracista é ser uma aliada na
luta antirracista. Precisamos falar sobre a
branquitude, sobre o que significa pertencer ao grupo
étnico branco e o que podemos fazer para
desnaturalizar a violência racista que tenta apagar a
africanidade de nossa cultura e identidade nacional.
Combater o racismo e o machismo precisa ser
compromisso de toda a sociedade efetivamente.
(Por Stela Farias. ADAPTADO. Site Brasil de Fato.
Publicado em 05/08/2022. Disponível em
https://www.brasildefators.com.br/2022/08/05/arti
go-a-luta-contra-o-racismo-e-de-toda-a-sociedade)
Na opinião da autora, o neoliberalismo:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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|
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Engenheiro Agrônomo |
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Psicólogo |
Q2386749
Português
Texto associado
A LUTA CONTRA O RACISMO É DE TODA A
SOCIEDADE
O início de agosto foi marcado por um caso
de racismo que ocupou o noticiário nacional e
internacional. Refiro-me ao ataque racista contra a
filha e o filho dos atores Giovanna Ewbank e Bruno
Gagliasso, duas crianças negras, além de uma família
angolana, desferido por uma mulher branca no litoral
de Portugal, no dia 30 de julho. Primeiro, como mãe,
minha solidariedade à Giovana pela reação que teve
ao perceber que suas filhas crianças estavam sendo
vítimas de um ataque brutal. A segunda questão que
gostaria de refletir para contribuir com um
entendimento que considero fundamental: o racismo
é um problema de toda a sociedade. Repito aqui a
pergunta feita por Giovanna Ewbank e Bruno
Gagliasso nas entrevistas que concederam para falar
do episódio: e se os pais fossem negros, o que teria
ocorrido? É muito triste perceber que talvez a
situação pudesse ser outra.
Infelizmente, essa é a realidade que temos
visto diariamente em episódios onde pessoas negras,
sejam crianças, mulheres, homens, jovens, idosos
são agredidos verbal ou fisicamente por atos racistas.
O noticiário nos mostra essa devastadora realidade
todos os dias. O 16º Anuário Brasileiro de Segurança
Pública, divulgado em julho de 2022, mostra que
78% das vítimas de mortes violentas no Brasil são
negros enquanto 21,7% são brancos. No caso das
mortes provocadas pela polícia, o dado é ainda pior:
84% dos alvos são negros. O estudo também mostra
que entre os policiais militares ou civis mortos em
situação violenta, 67,7% deles são negros. No caso
das mulheres vítimas de feminicídio, 62% são negras
e 37,5% são brancas, o que mostra uma realidade
estruturalmente desigual no momento em que
precisam buscar ajuda, acolhimento ou socorro nos
serviços públicos.
Os números mostram que o racismo é um
problema estrutural, o que faz desse crime uma
questão que envolve não apenas a população negra,
mas principalmente a população branca. O Brasil é
um país negro e feminino, localizado numa América
africana e indígena, como nos ensina Lélia Gonzalez. Somos 56% de pessoas negras e 52% de mulheres.
Mas, infelizmente, nossa história social, política e
cultural é estruturada na violência da colonização
branca europeia que fez do sequestro e escravização
dos povos africanos a base da economia brasileira.
Uma colonização que nega a nossa africanidade
cultural e social. Não há democracia num país onde
56% da população está sob constante ameaça, num
país onde crianças, jovens e adultos correm o risco
de serem presos ou mortos porque são pretos.
A luta contra o racismo precisa ser
incorporada como um problema de brancos,
sobretudo porque como grupo social é onde o
racismo é naturalizado pela negação de sua
existência. Ao contrário do que ideologias racistas
pretendem afirmar, não vivemos numa democracia
racial. Os números acima comprovam isso. Por isso,
não basta sermos contra o racismo, precisamos ter
uma atitude antirracista.
No livro de Djamila Ribeiro “Pequeno Manual
Antirracista”, a escritora feminista e pensadora negra
nos ensina a buscar o autoquestionamento como um
método antirracista: “onde estão as pessoas negras?
Por que elas não estão aqui? Se estão, qual o lugar
elas ocupam? Por quê”. A ruptura com a ideologia
racista passa por nominar o racismo e, ao mesmo
tempo, questionar e enfrentar práticas cotidianas que
reforçam a cultura do apagamento e do desrespeito
à população negra.
O aprofundamento atual do neoliberalismo
não deixa dúvidas do impacto destrutivo para as
comunidades periféricas: mais pobreza, precarização
de serviços públicos e ampliação da violência racista
e machista, com o agravamento dos assassinatos da
população negra e dos feminicídios. Como gestores
públicos, entendo que o racismo e o machismo
precisam ser considerados com políticas transversais
de raça e gênero para que as políticas públicas
avancem na ruptura com práticas institucionais e
estruturais que ignoram as realidades específicas das
periferias, da população negra, das mulheres, da
população LGBTQIA+, das pessoas com deficiência.
É ao lado dessas maiorias invisibilizadas e
subalternizadas que lutamos.
O compromisso com a democracia passa por
buscarmos uma sociedade mais inclusiva. E essa
inclusão só será possível se rompermos com políticas
institucionais racistas e misóginas. Como ex-prefeita
e deputada estadual, uma mulher branca com
atuação na política, penso que meu dever como militante feminista e antirracista é ser uma aliada na
luta antirracista. Precisamos falar sobre a
branquitude, sobre o que significa pertencer ao grupo
étnico branco e o que podemos fazer para
desnaturalizar a violência racista que tenta apagar a
africanidade de nossa cultura e identidade nacional.
Combater o racismo e o machismo precisa ser
compromisso de toda a sociedade efetivamente.
(Por Stela Farias. ADAPTADO. Site Brasil de Fato.
Publicado em 05/08/2022. Disponível em
https://www.brasildefators.com.br/2022/08/05/arti
go-a-luta-contra-o-racismo-e-de-toda-a-sociedade)
A autora defende que a democracia racial é:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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|
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Fiscal Ambiental |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Engenheiro Ambiental e Sanitarista |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Engenheiro Agrônomo |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Biólogo |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Professor |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Enfermeiro |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Psicólogo |
Q2386748
Português
Texto associado
A LUTA CONTRA O RACISMO É DE TODA A
SOCIEDADE
O início de agosto foi marcado por um caso
de racismo que ocupou o noticiário nacional e
internacional. Refiro-me ao ataque racista contra a
filha e o filho dos atores Giovanna Ewbank e Bruno
Gagliasso, duas crianças negras, além de uma família
angolana, desferido por uma mulher branca no litoral
de Portugal, no dia 30 de julho. Primeiro, como mãe,
minha solidariedade à Giovana pela reação que teve
ao perceber que suas filhas crianças estavam sendo
vítimas de um ataque brutal. A segunda questão que
gostaria de refletir para contribuir com um
entendimento que considero fundamental: o racismo
é um problema de toda a sociedade. Repito aqui a
pergunta feita por Giovanna Ewbank e Bruno
Gagliasso nas entrevistas que concederam para falar
do episódio: e se os pais fossem negros, o que teria
ocorrido? É muito triste perceber que talvez a
situação pudesse ser outra.
Infelizmente, essa é a realidade que temos
visto diariamente em episódios onde pessoas negras,
sejam crianças, mulheres, homens, jovens, idosos
são agredidos verbal ou fisicamente por atos racistas.
O noticiário nos mostra essa devastadora realidade
todos os dias. O 16º Anuário Brasileiro de Segurança
Pública, divulgado em julho de 2022, mostra que
78% das vítimas de mortes violentas no Brasil são
negros enquanto 21,7% são brancos. No caso das
mortes provocadas pela polícia, o dado é ainda pior:
84% dos alvos são negros. O estudo também mostra
que entre os policiais militares ou civis mortos em
situação violenta, 67,7% deles são negros. No caso
das mulheres vítimas de feminicídio, 62% são negras
e 37,5% são brancas, o que mostra uma realidade
estruturalmente desigual no momento em que
precisam buscar ajuda, acolhimento ou socorro nos
serviços públicos.
Os números mostram que o racismo é um
problema estrutural, o que faz desse crime uma
questão que envolve não apenas a população negra,
mas principalmente a população branca. O Brasil é
um país negro e feminino, localizado numa América
africana e indígena, como nos ensina Lélia Gonzalez. Somos 56% de pessoas negras e 52% de mulheres.
Mas, infelizmente, nossa história social, política e
cultural é estruturada na violência da colonização
branca europeia que fez do sequestro e escravização
dos povos africanos a base da economia brasileira.
Uma colonização que nega a nossa africanidade
cultural e social. Não há democracia num país onde
56% da população está sob constante ameaça, num
país onde crianças, jovens e adultos correm o risco
de serem presos ou mortos porque são pretos.
A luta contra o racismo precisa ser
incorporada como um problema de brancos,
sobretudo porque como grupo social é onde o
racismo é naturalizado pela negação de sua
existência. Ao contrário do que ideologias racistas
pretendem afirmar, não vivemos numa democracia
racial. Os números acima comprovam isso. Por isso,
não basta sermos contra o racismo, precisamos ter
uma atitude antirracista.
No livro de Djamila Ribeiro “Pequeno Manual
Antirracista”, a escritora feminista e pensadora negra
nos ensina a buscar o autoquestionamento como um
método antirracista: “onde estão as pessoas negras?
Por que elas não estão aqui? Se estão, qual o lugar
elas ocupam? Por quê”. A ruptura com a ideologia
racista passa por nominar o racismo e, ao mesmo
tempo, questionar e enfrentar práticas cotidianas que
reforçam a cultura do apagamento e do desrespeito
à população negra.
O aprofundamento atual do neoliberalismo
não deixa dúvidas do impacto destrutivo para as
comunidades periféricas: mais pobreza, precarização
de serviços públicos e ampliação da violência racista
e machista, com o agravamento dos assassinatos da
população negra e dos feminicídios. Como gestores
públicos, entendo que o racismo e o machismo
precisam ser considerados com políticas transversais
de raça e gênero para que as políticas públicas
avancem na ruptura com práticas institucionais e
estruturais que ignoram as realidades específicas das
periferias, da população negra, das mulheres, da
população LGBTQIA+, das pessoas com deficiência.
É ao lado dessas maiorias invisibilizadas e
subalternizadas que lutamos.
O compromisso com a democracia passa por
buscarmos uma sociedade mais inclusiva. E essa
inclusão só será possível se rompermos com políticas
institucionais racistas e misóginas. Como ex-prefeita
e deputada estadual, uma mulher branca com
atuação na política, penso que meu dever como militante feminista e antirracista é ser uma aliada na
luta antirracista. Precisamos falar sobre a
branquitude, sobre o que significa pertencer ao grupo
étnico branco e o que podemos fazer para
desnaturalizar a violência racista que tenta apagar a
africanidade de nossa cultura e identidade nacional.
Combater o racismo e o machismo precisa ser
compromisso de toda a sociedade efetivamente.
(Por Stela Farias. ADAPTADO. Site Brasil de Fato.
Publicado em 05/08/2022. Disponível em
https://www.brasildefators.com.br/2022/08/05/arti
go-a-luta-contra-o-racismo-e-de-toda-a-sociedade)
Os dados trazidos pelo Anuário Brasileiro de
Segurança Pública (2022) mostram que:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Abadiânia - GO
Provas:
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FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Abadiânia - GO - Psicólogo |
Q2386747
Português
Texto associado
A LUTA CONTRA O RACISMO É DE TODA A
SOCIEDADE
O início de agosto foi marcado por um caso
de racismo que ocupou o noticiário nacional e
internacional. Refiro-me ao ataque racista contra a
filha e o filho dos atores Giovanna Ewbank e Bruno
Gagliasso, duas crianças negras, além de uma família
angolana, desferido por uma mulher branca no litoral
de Portugal, no dia 30 de julho. Primeiro, como mãe,
minha solidariedade à Giovana pela reação que teve
ao perceber que suas filhas crianças estavam sendo
vítimas de um ataque brutal. A segunda questão que
gostaria de refletir para contribuir com um
entendimento que considero fundamental: o racismo
é um problema de toda a sociedade. Repito aqui a
pergunta feita por Giovanna Ewbank e Bruno
Gagliasso nas entrevistas que concederam para falar
do episódio: e se os pais fossem negros, o que teria
ocorrido? É muito triste perceber que talvez a
situação pudesse ser outra.
Infelizmente, essa é a realidade que temos
visto diariamente em episódios onde pessoas negras,
sejam crianças, mulheres, homens, jovens, idosos
são agredidos verbal ou fisicamente por atos racistas.
O noticiário nos mostra essa devastadora realidade
todos os dias. O 16º Anuário Brasileiro de Segurança
Pública, divulgado em julho de 2022, mostra que
78% das vítimas de mortes violentas no Brasil são
negros enquanto 21,7% são brancos. No caso das
mortes provocadas pela polícia, o dado é ainda pior:
84% dos alvos são negros. O estudo também mostra
que entre os policiais militares ou civis mortos em
situação violenta, 67,7% deles são negros. No caso
das mulheres vítimas de feminicídio, 62% são negras
e 37,5% são brancas, o que mostra uma realidade
estruturalmente desigual no momento em que
precisam buscar ajuda, acolhimento ou socorro nos
serviços públicos.
Os números mostram que o racismo é um
problema estrutural, o que faz desse crime uma
questão que envolve não apenas a população negra,
mas principalmente a população branca. O Brasil é
um país negro e feminino, localizado numa América
africana e indígena, como nos ensina Lélia Gonzalez. Somos 56% de pessoas negras e 52% de mulheres.
Mas, infelizmente, nossa história social, política e
cultural é estruturada na violência da colonização
branca europeia que fez do sequestro e escravização
dos povos africanos a base da economia brasileira.
Uma colonização que nega a nossa africanidade
cultural e social. Não há democracia num país onde
56% da população está sob constante ameaça, num
país onde crianças, jovens e adultos correm o risco
de serem presos ou mortos porque são pretos.
A luta contra o racismo precisa ser
incorporada como um problema de brancos,
sobretudo porque como grupo social é onde o
racismo é naturalizado pela negação de sua
existência. Ao contrário do que ideologias racistas
pretendem afirmar, não vivemos numa democracia
racial. Os números acima comprovam isso. Por isso,
não basta sermos contra o racismo, precisamos ter
uma atitude antirracista.
No livro de Djamila Ribeiro “Pequeno Manual
Antirracista”, a escritora feminista e pensadora negra
nos ensina a buscar o autoquestionamento como um
método antirracista: “onde estão as pessoas negras?
Por que elas não estão aqui? Se estão, qual o lugar
elas ocupam? Por quê”. A ruptura com a ideologia
racista passa por nominar o racismo e, ao mesmo
tempo, questionar e enfrentar práticas cotidianas que
reforçam a cultura do apagamento e do desrespeito
à população negra.
O aprofundamento atual do neoliberalismo
não deixa dúvidas do impacto destrutivo para as
comunidades periféricas: mais pobreza, precarização
de serviços públicos e ampliação da violência racista
e machista, com o agravamento dos assassinatos da
população negra e dos feminicídios. Como gestores
públicos, entendo que o racismo e o machismo
precisam ser considerados com políticas transversais
de raça e gênero para que as políticas públicas
avancem na ruptura com práticas institucionais e
estruturais que ignoram as realidades específicas das
periferias, da população negra, das mulheres, da
população LGBTQIA+, das pessoas com deficiência.
É ao lado dessas maiorias invisibilizadas e
subalternizadas que lutamos.
O compromisso com a democracia passa por
buscarmos uma sociedade mais inclusiva. E essa
inclusão só será possível se rompermos com políticas
institucionais racistas e misóginas. Como ex-prefeita
e deputada estadual, uma mulher branca com
atuação na política, penso que meu dever como militante feminista e antirracista é ser uma aliada na
luta antirracista. Precisamos falar sobre a
branquitude, sobre o que significa pertencer ao grupo
étnico branco e o que podemos fazer para
desnaturalizar a violência racista que tenta apagar a
africanidade de nossa cultura e identidade nacional.
Combater o racismo e o machismo precisa ser
compromisso de toda a sociedade efetivamente.
(Por Stela Farias. ADAPTADO. Site Brasil de Fato.
Publicado em 05/08/2022. Disponível em
https://www.brasildefators.com.br/2022/08/05/arti
go-a-luta-contra-o-racismo-e-de-toda-a-sociedade)
A partir da leitura do texto, poderíamos dizer
corretamente que:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193975
Direito Administrativo
A respeito da indisponibilidade de bens do réu em ação
de improbidade administrativa, a Lei no
8.429/92 estabelece que
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193974
Direito Administrativo
A empresa “Artemis” celebrou contrato de concessão de serviço público com o Município, regido pela
Lei no
8.987/1995, mas contratou com a empresa
“Vênus” o desenvolvimento de atividades complementares ao serviço concedido. E, ainda durante a execução
do contrato, pretende fazer a subconcessão do serviço a
ela concedido pelo Município. Considerando essa situação hipotética, é correto afirmar que o contrato entre as
empresas “Artemis” e “Vênus” é regido pelo direito
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193973
Direito Administrativo
Ainda que haja previsão orçamentária para sua execução total, a autoridade competente, nos termos do que
dispõe expressamente a Lei no
8.666/1993, poderá, justificadamente e atendidas as exigências legais, retardar
a execução de obra ou serviço, ou de suas parcelas na
hipótese de
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193972
Direito Administrativo
Segundo a Lei no
11.107/2005 (Normas Gerais dos Consórcios Públicos), é nula a cláusula do contrato de consórcio que preveja
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193971
Legislação Federal
Uma OSC (Organização da Sociedade Civil) celebrou
parceria com o Município, recebendo recursos públicos
para os fins apontados no respetivo termo de colaboração, e adquiriu equipamentos e materiais permanentes
com recursos provenientes da celebração dessa parceria. Nessa situação hipotética, segundo o disposto expressamente na Lei no
13.019/2014, é correto afirmar
que a conduta da OSC, no caso,
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193970
Auditoria
Um auditor independente tem por hábito documentar
os seus trabalhos ao mesmo tempo por meio de (i) gravações no seu telefone celular das entrevistas com os
administradores da entidade auditada, (ii) anotações
a lápis em bloco de notas físico de folhas destacáveis,
(iii) armazenamento de arquivos digitais no HD do seu
computador pessoal, (iv) backup de alguns dos arquivos
eletrônicos na sua avaliação mais sensíveis em “serviço
de nuvem” (por exemplo, GoogleDrive, OneDrive, Dropbox, etc.) e (v) arquivo em pasta física de documentos em
papel recebidos da administração. Após a entrega do relatório de auditoria, este auditor tem por hábito deletar os
arquivos de seu telefone e de seu computador pessoal,
arquivando na empresa de auditoria apenas os arquivos
físicos recebidos. A respeito desta situação hipotética, é
correto afirmar, com base nas normas técnicas relativas
à documentação dos trabalhos de auditoria e dos “papéis
de trabalho”, que:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193969
Auditoria
A respeito das semelhanças entre a auditoria interna e
a auditoria externa independente, é correto afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193968
Auditoria Governamental
É correto afirmar sobre o controle de qualidade do trabalho de auditoria, com base nas normas técnicas aplicáveis, que:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193967
Auditoria Governamental
Selecione a alternativa que traz a expressão que, corretamente, completa as lacunas do trecho abaixo:
“A ____________é uma ferramenta útil para ajudar o auditor a organizar e sistematizar os resultados do trabalho de auditoria, de modo a facilitar a elaboração do relatório de auditoria e a comunicação dos pontos de atenção aos usuários das demonstrações contábeis. Além disso, a _____________também pode ser utilizada pela administração da entidade auditada para identificar áreas de melhoria e implementar medidas corretivas.”
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193966
Auditoria Governamental
Um auditor realizou técnicas de análise, como comparação com dados históricos, projeções futuras e padrões
do setor, para verificar se os valores das contas contábeis da entidade auditada estão de acordo com o que
é esperado. Pode-se dizer que neste caso ele utilizou o
procedimento de auditoria conhecido como:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Peruíbe - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de Peruíbe - SP - Auditor de Controle Interno |
Q4193965
Auditoria
Com base nas Normas Brasileiras de Contabilidade, os
relatórios de auditoria devem atender, entre outros, ao
seguinte requisito:
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