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Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311550
Pedagogia
No contexto da religião do antigo Egito, os praticantes
frequentemente recorriam a certos métodos para obter
respostas ou orientações divinas sobre questões
importantes, como decisões políticas, predições de
eventos futuros ou questões de guerra. Um dos métodos
utilizados envolvia sacerdotes que atuavam como
intermediários entre os deuses e os seres humanos,
interpretando sinais ou mensagens que vinham de uma
divindade em resposta a perguntas específicas. Esse
processo era fundamental para a tomada de decisões na
sociedade egípcia e estava profundamente enraizado na
cosmologia e nas práticas religiosas do povo. Qual é o
termo que melhor descreve essa prática de buscar
respostas e orientações divinas por meio de sacerdotes
ou sinais divinos no contexto da religião egípcia antiga?
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311549
Pedagogia
Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS:
(__) O termo ethos refere-se ao conjunto de valores, crenças, costumes e práticas que caracterizam a cultura de um grupo social ou religioso específico.
(__) Alteridade refere-se à compreensão e reconhecimento do "outro", aquele que é diferente de nós em termos de crença, cultura, identidade ou prática religiosa.
(__) Os valores são elementos secundários que estruturam a diversidade religiosa. Eles representam os pontos de inflexão que orientam a conduta das comunidades em ascensão.
A sequência CORRETA é:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311548
Pedagogia
O Projeto Político-Pedagógico (PPP) de uma escola
deve considerar a laicidade do Estado brasileiro ao
incluir o Ensino Religioso como componente curricular.
Considerando os princípios da ética e da diversidade
cultural, qual das seguintes proposições estaria mais
alinhada a uma perspectiva crítica e pluralista no
desenvolvimento do PPP?
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311547
Pedagogia
O campo religioso no Brasil é caracterizado por sua
diversidade e complexidade, incluindo uma variedade de
religiões e práticas espirituais que refletem a
multiplicidade cultural do país. Entre essas religiões, a
Umbanda ocupa um lugar de destaque, sendo uma espiritualidade que mistura elementos de religiões
africanas, indígenas, e do catolicismo. Considerando a
distribuição geográfica e as características da Umbanda
no Brasil, assinale a alternativa CORRETA:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311546
Pedagogia
No estudo da Psicologia da Religião, o conceito de
"experiência religiosa" é fundamental para entender
como os indivíduos percebem o sagrado e o
transcendente em suas vidas. Considerando esse
conceito, avalie as afirmações a seguir e assinale a
alternativa INCORRETA.
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311545
Pedagogia
No contexto da Antropologia do Sagrado, os amuletos são objetos que incorporam uma dimensão de proteção e poder. Acerca da utilização de amuletos, julgue as frases abaixo:
I. Os amuletos são símbolos materiais que representam o poder apotropaico, ou seja, a capacidade de materializar a deidade invocada.
II. Os amuletos funcionam como significantes no sistema semiótico da cultura, onde a relação entre o significante (o poder ou a proteção atribuída) e o significado (o objeto físico) é reforçada pelo contexto cultural e político.
III. Os amuletos não são meramente objetos de superstição; eles carregam uma carga simbólica e cultural significativa, servindo como mediadores entre o humano e o sagrado.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311544
Pedagogia
No campo do Ensino Religioso, os conceitos de
transversalidade e interdisciplinaridade são
frequentemente utilizados para enriquecer o processo
educativo e promover uma compreensão ampla e crítica
sobre a diversidade religiosa. Entretanto, esses dois
conceitos possuem abordagens distintas na prática
pedagógica. Considerando essa diferença, qual das
alternativas abaixo ilustra corretamente a aplicação da
transversalidade em contraste com a
interdisciplinaridade?
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311543
Pedagogia
Uma professora de Ensino Religioso decide mudar a
estratégia de ensino para que seus alunos se tornem
mais ativos no processo de aprendizagem. Ela envia
vídeos, textos e podcasts para os alunos estudarem o
conteúdo teórico em casa. Durante as aulas presenciais,
o tempo é dedicado a discussões, atividades práticas,
debates e resolução de casos, com a orientação e apoio
da professora. Essa abordagem pedagógica é conhecida
como:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311542
Pedagogia
A Literatura, quando integrada ao Ensino Religioso, pode
enriquecer o processo educativo, fornecendo narrativas
que permitem explorar temas como ética, espiritualidade,
diversidade religiosa e questões existenciais. Assinale a
alternativa INCORRETA sobre como a Literatura pode
ser utilizada no Ensino Religioso:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311541
Pedagogia
Na Igreja Católica, os ritos desempenham um papel
central nas práticas litúrgicas e sacramentais, refletindo a
riqueza de tradições e a diversidade cultural presente em
diferentes regiões do mundo. Entre os diversos ritos
existentes na Igreja Católica, alguns têm raízes
profundas em tradições locais e são reconhecidos pela
Santa Sé. Sobre os ritos da Igreja Católica, assinale a
alternativa INCORRETA.
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311540
Direito Digital
A Lei Geral de Proteção de Dados (LGPD), Lei nº
13.709/2018, é um marco para a proteção da privacidade
no Brasil. Sua importância reside em garantir que os
dados pessoais de indivíduos sejam tratados de forma
segura, transparente e responsável. Nesse contexto, a
LGPD permite a transferência internacional de dados
pessoais nos seguintes casos, EXCETO:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311535
Direito Administrativo
A convalidação, em uma breve síntese, é um mecanismo
que permite a correção de defeitos jurídicos existentes
em atos administrativos, conferindo a eles validade,
tendo sua previsão expressa no art. 55 da Lei nº
9.784/1999, que trata do Processo Administrativo. Sobre
o assunto, assinale a alternativa que apresenta uma
situação em que NÃO será possível a convalidação:
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311526
Noções de Informática
Quando digitamos um documento num processador de
texto, as teclas de atalho facilitam bastante o
desenvolvimento do trabalho. Marque a alternativa
CORRETA que corresponde a tecla de atalho para salvar
um documento no Word.
Ano: 2024
Banca:
IDCAP
Órgão:
Prefeitura de Barra do Rocha - BA
Prova:
IDCAP - 2024 - Prefeitura de Barra do Rocha - BA - Professor Fundamental Nível III – Ensino Religioso |
Q3311525
Relações Humanas
Sobre as características essenciais nas relações interpessoais no ambiente de trabalho, é correto afirmar que:
I. Empatia é a capacidade de compreender e compartilhar os sentimentos dos outros, facilitando uma comunicação mais eficaz e o suporte mútuo entre colegas.
II. Cooperatividade é a disposição de trabalhar individualmente e atingir objetivos pessoais, compartilhando responsabilidades e recursos para o sucesso da equipe.
III. Respeito refere-se à disposição de ouvir as opiniões dos outros, mesmo que não concordemos com elas, e garantir que todos tenham um espaço igual para expressar suas ideias.
Sobre as assertivas acima, podemos afirmar que:
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3183486
Pedagogia
No estudo das diversas tradições religiosas, a relação
entre corpo e espiritualidade revela perspectivas
variadas sobre como o corpo é valorizado e utilizado
para a manifestação do sagrado. Há visões distintas
sobre a temática, empregadas por diferentes vertentes
do cristianismo, especialmente pelas igrejas
pentecostais. Para estas, o corpo assume um papel
relevante na ação do Espírito Santo e nas práticas e
interações sociais dos fiéis. Em contraste, nos cultos
afro-brasileiros, entidades como caboclos e exus
estabelecem uma relação direta com os médiuns,
criando uma experiência concreta e perceptível (Rabelo,
2011). No Candomblé, a manifestação dos orixás molda
e define toda a prática religiosa (Rabelo, 2011). No
Cristianismo, o corpo é entendido como uma criação
divina. Atualmente, algumas igrejas cristãs reavaliam
suas concepções sobre o corpo e a corporeidade para
ampliar o diálogo com questões relacionadas à
diversidade (Rubio, 2011; Furtado, 2014).
Fonte: FURTADO, Maria Cristina S. Diversidade sexual e sua relação com a Ciência e a Religião. Último Andar, n. 23, p. 24-37, 2014; e RABELO, Miriam. Estudar a religião a partir do corpo: algumas questões teórico-metodológicas. Caderno Crh, v. 24, p. 15-28, 2011.
Considerando o texto anterior e os estudos sobre a relação entre corpo e espiritualidade nas diversas tradições religiosas, especialmente no cristianismo e nos cultos afro-brasileiros, assinale a assertiva correta sobre a relação entre corporeidade e espiritualidade.
Fonte: FURTADO, Maria Cristina S. Diversidade sexual e sua relação com a Ciência e a Religião. Último Andar, n. 23, p. 24-37, 2014; e RABELO, Miriam. Estudar a religião a partir do corpo: algumas questões teórico-metodológicas. Caderno Crh, v. 24, p. 15-28, 2011.
Considerando o texto anterior e os estudos sobre a relação entre corpo e espiritualidade nas diversas tradições religiosas, especialmente no cristianismo e nos cultos afro-brasileiros, assinale a assertiva correta sobre a relação entre corporeidade e espiritualidade.
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3183485
Pedagogia
O sagrado é o cerne da experiência religiosa. Teóricos
fundamentais como Rudolf Otto e Mircea Eliade discutem
a natureza do sagrado, enfatizando sua dualidade e
complexidade. Para Otto, o sagrado é "uma experiência
única, envolvendo elementos racionais e irracionais".
Para Eliade, o sagrado é "uma dimensão essencial da
realidade humana, distinta do profano". A partir de uma
visão relacional e espacial dos humanos com esse
fenômeno, emerge a Geografia do Sagrado. Esta se
dedica ao estudo da relação entre o espaço e a
sacralidade. Esse campo analisa como as religiões
influenciam a percepção espacial e como o sagrado se
manifesta na geografia. A disciplina destaca duas
abordagens principais: uma focada na influência religiosa
na percepção humana e outra nas interações entre
religião, sociedade e ambiente. Uma crítica frequente a
esta abordagem é a tendência hegemônica de se reduzir
a religião a uma instituição humana, negligenciando sua
sacralidade essencial. A Geografia do Sagrado vai além
da mera localização de fenômenos religiosos, explorando
as relações dinâmicas e simbólicas que moldam o
espaço sagrado.
Fonte: GIL FILHO, Sylvio Fausto. Por uma geografia do sagrado. Elementos de epistemologia da geografia contemporânea, v. 2, p. 253-265, 2002. Disponível em: https://revistas.ufpr.br/raega/article/view/18316. Acesso em: 21 jul 2024.
Com base no texto anterior, que evidencia as teses Rudolf Otto e Mircea Eliade, e nos estudos desenvolvidos acerca das experiências e manifestações religiosas na perspectiva da geografia do sagrado, assinale a assertiva correta.
Fonte: GIL FILHO, Sylvio Fausto. Por uma geografia do sagrado. Elementos de epistemologia da geografia contemporânea, v. 2, p. 253-265, 2002. Disponível em: https://revistas.ufpr.br/raega/article/view/18316. Acesso em: 21 jul 2024.
Com base no texto anterior, que evidencia as teses Rudolf Otto e Mircea Eliade, e nos estudos desenvolvidos acerca das experiências e manifestações religiosas na perspectiva da geografia do sagrado, assinale a assertiva correta.
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3183484
Pedagogia
De acordo com Silvia Fernandes - doutora em Ciências
Sociais e professora Universidade Federal Rural do Rio
de Janeiro -, o Catolicismo no Brasil é caracterizado por
uma multiplicidade de expressões e práticas que refletem
a diversidade cultural e histórica do país. Desde sua
fundação, o Catolicismo brasileiro nunca foi homogêneo,
tendo assimilado e adaptado diferentes influências ao
longo dos séculos. Fernandes identifica diferentes
vertentes do Catolicismo no Brasil, incluindo o
Catolicismo devocional, popular, progressista,
carismático e neoconservador, cada uma com suas
características próprias. Essas vertentes coexistem e às
vezes entram em tensão, mas contribuem para a riqueza
e complexidade da experiência católica no Brasil.
Fonte: FERNANDES, Silvia. (2023). "Catolicismos no Brasil". In: L. Reis et al. (orgs.). Dicionário para entender o campo religioso (vol. 1) Rio de Janeiro: ISER. Disponível em: https://iser.org.br/wp-content/uploads/2023/10/Dicionario-para-entender -o-campo-religioso-Volume-1.pdf. Acesso em: 21 Jul 2024.
Com base no texto mencionado anteriormente e sobre o processo do desenvolvimento do Catolicismo no Brasil, assinale a assertiva correta quanto à existência de uma característica do Catolicismo progressista emergente do Concílio Vaticano II.
Fonte: FERNANDES, Silvia. (2023). "Catolicismos no Brasil". In: L. Reis et al. (orgs.). Dicionário para entender o campo religioso (vol. 1) Rio de Janeiro: ISER. Disponível em: https://iser.org.br/wp-content/uploads/2023/10/Dicionario-para-entender -o-campo-religioso-Volume-1.pdf. Acesso em: 21 Jul 2024.
Com base no texto mencionado anteriormente e sobre o processo do desenvolvimento do Catolicismo no Brasil, assinale a assertiva correta quanto à existência de uma característica do Catolicismo progressista emergente do Concílio Vaticano II.
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3183483
Pedagogia
A arte desempenha um papel crucial na expressão da
sacralidade e da religião. Como afirma Claudio Pastro,
"na imagem de culto, Deus se manifesta e o homem
emudece, contempla, reza" (Pastro, 2024, p. 115). A arte
sacra transcende o individual, servindo ao Mistério e à
liturgia, enquanto a arte religiosa reflete a experiência
pessoal do crente. Assim, a arte sacra, vinculada às
imagens de culto, busca uma representação do divino
que ultrapassa o plano da individualidade humana e se
alinha com o eterno e o sagrado.
Fonte: DE TOMMASO, Wilma Steagall. Arte Sacra e Arte Religiosa. Imagem de culto e imagem de devoção. 2018. Disponível em: https://www.academia.edu/download/38715845/_O_que_e_arte_sacra_ e_arte_religiosa_.pdf. Acesso em: 20 jul 2024.
Sobre a arte sacra e sua diferenciação em relação à arte religiosa, analise as assertivas a seguir e assinale a correta.
Fonte: DE TOMMASO, Wilma Steagall. Arte Sacra e Arte Religiosa. Imagem de culto e imagem de devoção. 2018. Disponível em: https://www.academia.edu/download/38715845/_O_que_e_arte_sacra_ e_arte_religiosa_.pdf. Acesso em: 20 jul 2024.
Sobre a arte sacra e sua diferenciação em relação à arte religiosa, analise as assertivas a seguir e assinale a correta.
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3183482
Pedagogia
As narrativas sagradas, sejam orais ou escritas,
desempenham um papel crucial em muitas religiões,
servindo como veículos para a transmissão de
revelações divinas. A revelação é frequentemente
considerada um elemento central na formação e
perpetuação de sistemas de crenças religiosas. Esse
conceito abrange a comunicação de verdades espirituais
aos seres humanos por meio de diversas formas, desde
manifestações espirituais diretas até textos sagrados que
se tornam cânones normativos. Entender a
complexidade dessas narrativas e a forma como elas são
interpretadas e aplicadas é fundamental para uma
abordagem crítica e respeitosa da diversidade religiosa.
Fonte: DIETRICH, L. J.; SILVA, C. M. D. da. Religião, revelação, textos sagrados. Revista Pistis & Praxis, [S. l.], v. 13, n. 1, 2021. DOI: 10.7213/2175-1838.13.01.AO03. Disponível em: https://periodicos.pucpr.br/pistispraxis/article/view/27901. Acesso em: 20 jul. 2024.
Considerando as informações contidas no texto anterior e a importância das narrativas sagradas, tanto orais quanto escritas, na transmissão das revelações divinas em diversas religiões, assinale a assertiva correta quanto ao modo de interação entre revelação e racionalidade no contexto das tradições religiosas.
Fonte: DIETRICH, L. J.; SILVA, C. M. D. da. Religião, revelação, textos sagrados. Revista Pistis & Praxis, [S. l.], v. 13, n. 1, 2021. DOI: 10.7213/2175-1838.13.01.AO03. Disponível em: https://periodicos.pucpr.br/pistispraxis/article/view/27901. Acesso em: 20 jul. 2024.
Considerando as informações contidas no texto anterior e a importância das narrativas sagradas, tanto orais quanto escritas, na transmissão das revelações divinas em diversas religiões, assinale a assertiva correta quanto ao modo de interação entre revelação e racionalidade no contexto das tradições religiosas.
Ano: 2024
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q3183481
Pedagogia
"Sendo o rito expressão e síntese do ethos cultural de
um povo, portanto, expressão de sua vida, há de se
salientar que, como ação, é vida acontecendo,
processando-se, sendo significada, interpretada,
ordenada, criada" (VILHENA, 2005, p. 55). Nesse
sentido, ritos religiosos e não religiosos desempenham
papéis importantes na organização social e cultural,
reforçando laços comunitários e preservando tradições
através de ações sociais ordenadas, ancoradas em
sistemas simbólicos e realizadas em tempos e espaços
específicos.
Fonte: VILHENA, Maria Ângela. Ritos expressões e propriedades. São Paulo: Paulinas, 2005, p. 55.
Leia atentamente as assertivas sobre ritos religiosos e não religiosos:
I.Ritos religiosos e não religiosos são ações sociais ordenadas, realizadas em tempos e espaços específicos, reforçando laços comunitários e culturais através de sequências comportamentais padronizadas e repetitivas.
II.Ritos religiosos ancoram-se em sistemas simbólicos, permitindo que os fiéis reavivem valores culturais e espirituais do grupo, ligando-se a eventos significativos da vida biológica, pessoal e social.
III.Ritos não religiosos são exclusivamente eventos sociais sem qualquer conexão com símbolos e não desempenham papel na organização cultural ou social do grupo. IV.Ritos religiosos são ações exclusivamente individuais, sem impacto na comunidade ou no reforço de laços culturais e sociais, focando apenas na experiência pessoal do praticante.
V. Ritos não religiosos ocorrem somente em ocasiões de crise ou eventos inesperados, não sendo utilizados para celebrar vitórias, alegrias ou tradições culturais regulares.
É correto o que se afirma em:
Fonte: VILHENA, Maria Ângela. Ritos expressões e propriedades. São Paulo: Paulinas, 2005, p. 55.
Leia atentamente as assertivas sobre ritos religiosos e não religiosos:
I.Ritos religiosos e não religiosos são ações sociais ordenadas, realizadas em tempos e espaços específicos, reforçando laços comunitários e culturais através de sequências comportamentais padronizadas e repetitivas.
II.Ritos religiosos ancoram-se em sistemas simbólicos, permitindo que os fiéis reavivem valores culturais e espirituais do grupo, ligando-se a eventos significativos da vida biológica, pessoal e social.
III.Ritos não religiosos são exclusivamente eventos sociais sem qualquer conexão com símbolos e não desempenham papel na organização cultural ou social do grupo. IV.Ritos religiosos são ações exclusivamente individuais, sem impacto na comunidade ou no reforço de laços culturais e sociais, focando apenas na experiência pessoal do praticante.
V. Ritos não religiosos ocorrem somente em ocasiões de crise ou eventos inesperados, não sendo utilizados para celebrar vitórias, alegrias ou tradições culturais regulares.
É correto o que se afirma em:
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