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Q3709319 Pedagogia
O Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau, ao tratar do Ensino Religioso, destaca fundamentos teóricos e pedagógicos que o alicerçam. De acordo com o texto, assinale a alternativa que os dois principais fundamentos que orientam a prática pedagógica desse componente curricular:
Alternativas
Q3709318 Pedagogia
Na tentativa de compreender a ideia oriental através do pensamento ocidental, no Brasil, traduziu-se como reencarnação as palavras patisandhi e punabbhava , do idioma páli. Entretanto, essa é uma tradução equivocada e que não corresponde ao verdadeiro entendimento budista sobre o que acontece após a morte. Os verdadeiros significados de patisandhi e punabbhava são, respectivamente: 
Alternativas
Q3709317 Pedagogia
Com base nas Competências Específicas de Ensino Religioso, apresentadas na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e no Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau, analise as afirmativas a seguir:

I.A valorização e o respeito às manifestações religiosas devem se restringir a um contexto histórico, sem considerar a sua relevância em tempos e espaços contemporâneos.
II.O Ensino Religioso deve promover o reconhecimento e o cuidado de si, do outro e do meio ambiente, mas não tem competência para abordar as relações entre as religiões, a política e a economia.
III.É competência do Ensino Religioso o debate e o posicionamento crítico contra a intolerância religiosa, visando assegurar os direitos humanos e a cidadania.
IV.O conhecimento dos aspectos estruturantes das tradições religiosas deve ser abordado exclusivamente a partir de pressupostos teológicos, excluindo as dimensões científicas e filosóficas.

É correto o que se afirma em:
Alternativas
Q3709316 Pedagogia
De acordo com Francisco Catão, o termo símbolo designa a parte visível de um todo não manifesto, inseparável da totalidade real. Nesse sentido, o significado etimológico da palavra símbolo é:
Alternativas
Q3709315 Pedagogia
Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, que relaciona os livros sagrados clássicos do judaísmo e seus significados:

Primeira coluna: texto sagrado

1.Torá ou pentateuco
2.Talmude
3.Shulchán Aruch

Segunda coluna: significados

(__)O mais importante código das leis do judaísmo, escrito pelo rabino Iossef Caro.
(__)Compilação do século VII das interpretações e discussões orais inspiradas na Torá.
(__)Os cinco primeiros livros da Bíblia considerados os mais sagrados.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Alternativas
Q3709314 Antropologia
No Brasil, há registros da presença de ciganos desde 1574. Dentre os grupos presentes em território brasileiro, encontramos os Calon, os Rom e seus diversos subgrupos e os Sinti. Os ciganos não formam uma tradição religiosa, mas uma etnia e, geralmente, seguem a religião predominante no país onde estiverem, dessa maneira, seguem também os marcos religiosos da cultura em que estão inseridos. Entretanto, celebram seus ritos sagrados paralelamente. Nesse sentido, a __________ é uma cerimônia com cantos, danças, comidas, bebidas e promessas, feita após 40 dias da morte, quando o nome do falecido é silenciado e seus pertences, queimados.

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna no excerto:
Alternativas
Q3709313 Pedagogia
De acordo com o Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau (2021), a adoção da perspectiva histórico-cultural para o Ensino Religioso não confessional implica em uma abordagem pedagógica específica. Com base nessa diretriz, assinale a alternativa que descreve, de forma mais completa e precisa, a finalidade e a metodologia do Ensino Religioso nesse contexto curricular:
Alternativas
Q3709312 Pedagogia
A Fé Bahá'í é uma religião mundial, independente, com suas leis e escrituras sagradas, surgida na antiga Pérsia, atual Irã, em 1844. A Fé Bahá'í foi fundada por Bahá'u'lláh, título de Mirzá Husayn Ali (1817−1892), e não possui dogmas, rituais, clero ou sacerdócio. Na cosmogonia Bahá'í, Deus, para se fazer conhecido e amado, tem manifestado sua transcendente sabedoria através de inspirados profetas que, por sua vez, são reputados como fundadores das grandes religiões mundiais. Sobre o pensamento Bahá'í, a respeito da manifestação de Deus aos profetas, é correto afirmar que:
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Q3709311 Pedagogia
No Zen Budismo, o festival de Obon acontece para honrar os ancestrais e lembrar dos mortos. Durante o festival, o templo é decorado e um grande altar com uma variedade de alimentos é montado na entrada. No centro do altar, é colocado um tablete memorial especial com as palavras San Gai no Ban Rei, que significa "Para todos os espíritos nos três mundos". O verdadeiro significado por trás da simbologia desse cerimonial é:
Alternativas
Q3709310 Pedagogia
Entre as possíveis formas de entender o mundo há a visão de mundo monista. Monismo vem de mono , que em grego significa "um". Visão monista do mundo é aquela que diz que não há dois mundos (do tipo "este mundo terreno e o outro mundo"), mas apenas um mundo, uma única realidade, a imanente realidade interior da unidade universal que se esconde por trás da realidade fenomenal que é apenas aparência, ilusão. A divindade, o mundo e o homem são uma só realidade. Assinale a alternativa que indica corretamente a religião cuja visão do mundo é monista:
Alternativas
Q3709309 Pedagogia
O Ensino Religioso no Sistema Municipal de Ensino de Blumenau, em consonância com a legislação nacional, possui as seguintes características:

I.É de oferta obrigatória em todas as escolas públicas de Ensino Fundamental, do 1º ao 9º ano.
II.Sua matrícula é facultativa, assegurando a liberdade de escolha do estudante e sua família.
III.Tem como um de seus principais objetivos a evangelização, em alinhamento com a tradição cristã, religião com maior número de adeptos na cidade.
IV.Adota a pesquisa e o diálogo como princípios mediadores do processo de ensino-aprendizagem.

É correto o que se apresenta em:
Alternativas
Q3709308 Pedagogia
Segundo o antropólogo francês Arnold van Gennep, os rituais funerários estão entre os ritos de passagem que se constituem de, ao menos, três etapas: separação, margem e agregação. No rito funerário do Candomblé, a morte de um iniciado impõe a realização de um rito denominado:
Alternativas
Q3709307 Pedagogia
 O Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau organiza os objetivos de aprendizagem e desenvolvimento em três unidades temáticas que permeiam o percurso escolar. Assinale a alternativa que apresenta a lista correta e completa dessas unidades temáticas:
Alternativas
Q3709306 Pedagogia
Considerando os princípios e objetivos do Ensino Religioso descritos no Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau, assinale a alternativa que apresenta uma ação vedada (proibida) na prática pedagógica e sua respectiva justificativa:
Alternativas
Q3709292 Português
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.


Quem são os povos quilombolas?


Os povos quilombolas são descendentes de pessoas negras escravizadas que resistiram à escravidão no Brasil. Durante os séculos de escravidão no país, muitos fugiram das fazendas de café e das plantações de cana-de-açúcar e formaram comunidades conhecidas como quilombos, geralmente em áreas de difícil acesso, como as matas.

O termo "quilombo" vem da língua banto e significa "povoação". Essas comunidades funcionavam com base na coletividade com desenvolvimento social, econômico e político. Com o tempo, mesmo após a destruição de muitos quilombos, as comunidades sobreviventes se fortaleceram e passaram a preservar suas tradições e identidades.

Atualmente, segundo o Decreto n.º 4.887/2023, uma comunidade quilombola é um grupo étnico-racial que se autodeclara como tal, ou seja, que se reconhece como descendente de quilombo e mantém práticas culturais, sociais e religiosas próprias. O reconhecimento leva em conta critérios étnico-raciais e culturais, respeitando o direito à autodeclaração, algo fundamental para a valorização da diversidade e da identidade quilombola no país.

Os quilombolas são agricultores, guardiãs de sementes, marisqueiras e pescadores, apanhadores de flores, de coco-babaçu, de açaí, de buriti e outras práticas com base no cultivo.

Um dos quilombos mais conhecidos da história do Brasil é o Quilombo dos Palmares, fundado no século XVI na região da Serra da Barriga, localizada em Alagoas. [...] Durante quase cem anos, Palmares resistiu aos ataques de tropas portuguesas, holandesas e bandeirantes paulistas, sendo destruído em 1695. [...] Os ataques aos quilombos aconteciam porque os negros escravizados fugiam das fazendas, em busca de liberdade e para escapar de violências que sofriam. Muitos quilombolas foram mortos por resistirem à recaptura e suas moradias destruídas. Essa destruição também tinha o objetivo de impedir que os fugitivos cultivassem a terra, inclusive a cana-de-açúcar. Para os senhores de engenho, atacar o Quilombo dos Palmares significava não apenas recuperar a mão de obra escravizada, mas também garantir que o plantio de cana ficasse restrito às suas próprias fazendas. [...]

Atualmente, os quilombos continuam sendo espaços de preservação cultural e resistência. Nessas comunidades, os quilombolas mantêm costumes, religiões, formas de plantio, culinária e conhecimentos tradicionais passados de geração em geração.

[...]

Quilombolas e o meio ambiente

Os povos quilombolas vivem em regiões com grande riqueza natural e podem exercer papel importante na proteção desses espaços. Ao proteger florestas, rios e manguezais, essas comunidades ajudam a evitar a degradação ambiental e garantem a manutenção do equilíbrio da natureza. [...] Eles também se organizam, muitas vezes, para enfrentar ameaças como a pesca predatória, o despejo de resíduos e o avanço de empreendimentos que colocam em risco o meio ambiente.

Os quilombolas combinam conhecimento ancestral com a ação coletiva para defender seus territórios. Um exemplo é o Quilombo Kalunga, localizado na Chapada dos Veadeiros (Goiás). Em 2023, moradores atuaram como brigadistas na prevenção de incêndios florestais. O conhecimento tradicional dos kalungas sobre o manejo do fogo, somada às técnicas de pesquisadores do Cerrado que atuam junto ao quilombo, contribuíram para reduzir os incêndios e facilitar o trabalho dos agricultores locais. [...]

Diante dos efeitos das mudanças climáticas, a preservação dos territórios quilombolas se torna ainda mais urgente. [...] No Brasil, por exemplo, a mudança climática afeta a produção de alimentos e a disponibilidade de água, o que atinge diretamente comunidades tradicionais que dependem da agricultura e dos recursos naturais. [...] Para essas comunidades, isso significa enfrentar dificuldades no acesso à água potável, riscos à segurança alimentar e à continuidade de práticas culturais ligadas à terra e à natureza.


(Disponível em: https://www.politize.com.br/quilombolas/#quilombolas-e-o-meio-ambient e. Acesso em 29 set. 2025. Adaptado.)
O processo de formação de palavras é muito importante para a dinâmica de uma língua. Essa formação pode acontecer de variadas maneiras. Associe a segunda coluna com primeira, relacionando os tipos de formação de palavras com seus respectivos exemplos, os quais foram retirados do texto:

Primeira coluna: tipos

1.Derivação por prefixação
2.Derivação por sufixação
3.Derivação parassintética
4.Composição por justaposição
5.Composição por aglutinação

Segunda coluna: exemplos

(__)étnico-racial.
(__)coletividade.
(__)recuperar.
(__)sobreviventes.
(__)agricultura.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:
Alternativas
Q3709140 Pedagogia
O estudo das religiões envolve conceitos que buscam descrever tanto transformações sociais quanto práticas de recomposição simbólica. Considerando o uso acadêmico mais consagrado, relacione a Coluna 1 à Coluna 2, associando os seguintes termos às suas respectivas definições.

Coluna 1
1. Secularização.
2. Laicidade.
3. Fundamentalismo.
4. Sincretismo.

Coluna 2
( ) Processo sociocultural que pode ser compreendido, segundo José Casanova, não apenas como declínio da religião, mas também como sua diferenciação em relação a outras esferas da vida social, como política e ciência.
( ) Movimento reativo que busca reafirmar uma tradição religiosa em sua "pureza" original, interpretando textos sagrados de forma literal e, muitas vezes, em oposição ao pluralismo eà modernização cultural.
( ) Padrão normativo do Estado moderno que garante neutralidade em matéria de crença, vedando privilégios confessionais e assegurando liberdade de consciência, sendo proibida a imposição de uma fé à sua população.
( ) Fenômeno caracterizado pela fusão, sobreposição ou ressignificação de elementos de diferentes tradições religiosas, como se observa no Brasil em práticas que articulam catolicismo, religiões afro-brasileiras e espiritismo.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Alternativas
Q3709139 Pedagogia
Mircea Eliade (1907-1986), em sua obra "O Sagrado e o Profano", propôs a distinção fundamental entre experiência religiosa e experiência cotidiana. Para o autor, toda religião se funda na percepção de manifestações do sagrado, que rompem a homogeneidade do mundo profano e instauram significados transcendentes. Essa manifestação é denominada "_________", sendo compreendida como o ponto de contato entre o humano e o divino, capaz de transformar objetos, espaços e gestos em símbolos de transcendência.

Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Alternativas
Q3709138 Pedagogia
O ecumenismo e o diálogo inter-religioso representam dimensões distintas, ainda que complementares, no estudo das religiões e nas práticas sociais contemporâneas. Considerando essas distinções e os debates acadêmicos sobre pluralismo religioso, analise as assertivas abaixo:

I. O ecumenismo tem como horizonte a superação de divisões históricas entre diferentes igrejas cristãs, mas não exclui o reconhecimento de que cada tradição preserva sua identidade e particularidade doutrinária.
II. O diálogo inter-religioso, ao contrário do ecumenismo, não se restringe ao cristianismo, mas propõe a cooperação e a aprendizagem mútua entre tradições religiosas diversas, em temas como paz, justiça social e cuidado com a criação.
III. Tanto no ecumenismo quanto no diálogo inter-religioso o pressuposto é o relativismo absoluto das crenças religiosas, de modo que todas as tradições devem renunciar às suas convicções centrais para que haja um espaço de encontro autêntico.

Quais estão INCORRETAS?
Alternativas
Q3709137 Pedagogia
Antes de tomarmos uma decisão, é comum que nos deparemos com questões que nos ajudam a definir o que fazer, como "isso é bom ou ruim?", "é certo ou errado?", "posso fazer ou não?" e "devo fazer ou não?". Esses questionamentos norteiam a reflexão sobre dois conceitos muito utilizados no dia a dia das sociedades: ética e moral. Considerando esses dois conceitos, analise as assertivas abaixo e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) A moral diz respeito aos princípios e valores que orientam o comportamento do ser humano na sociedade. Na Filosofia, ela nos ajuda a pensar sobre o que devemos fazer ou deixar de fazer para viver bem com nós mesmos e com as pessoas à nossa volta.
( ) No hinduísmo, podemos encontrar nos Vedas um conjunto de princípios que regem a moral para uma vida boa e harmoniosa. Os fiéis acreditam que existe uma lei moral, chamada "carma", de causa e efeito, em que qualquer ação, boa ou ruim, gera reações ou consequências.
( ) A ética é a prática dos princípios e valores no dia a dia. São as regras para a convivência saudável entre as pessoas em uma sociedade. Surge para regulamentar e regular a vida em grupo. Os valores podem variar de acordo com cada cultura.
( ) Para ajudar seus discípulos a atingirem a iluminação espiritual e livrarem-se do sofrimento, Buda ensinou-lhes um código de vida com orientações para que disciplinem e dirijam a mente, a fala e as ações, uma vez que o comportamento ético está ligado ao controle dos pensamentos e das ações.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Alternativas
Q3709136 Pedagogia
Na história, há muitos exemplos de líderes religiosos comprometidos com o bem comum, sendo chamados de profetas e sendo encontrados em várias religiões, que são denominadas "proféticas", pois têm em sua origem e trajetória a figura de um profeta. São líderes de religiões proféticas:

I. Maomé.
II. Confúcio.
III. Jonas.
IV. Jesus Cristo.
V. Sidarta Gautama.

Quais estão corretos?
Alternativas
Respostas
861: B
862: E
863: A
864: C
865: D
866: E
867: C
868: E
869: D
870: C
871: C
872: D
873: B
874: A
875: A
876: E
877: D
878: B
879: A
880: C