Questões de Concurso
Para cientista social
Foram encontradas 453 questões
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Ano: 2023
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2023 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3377995
Sociologia
Considere o texto sobre a realidade urbana atual.
Urbicídio é o conceito que se propôs nas Ciências Humanas para pensar a destruição de uma cidade. Recentemente, se depreendem duas vias para entender os danos causados às cidades como urbicídio. Por um lado, o urbicídio como prática relacionada aos efeitos devastadores que produzem as guerras e os conflitos nas cidades e, por outro, o impacto que gera a gentrificação, as práticas de regeneração urbana e a refuncionalização das cidades.
MORENO, A. et al. Urbicidio. Buenos Aires: Biblos, 2021, p. 30-31. Adaptado.
Nesse contexto do urbicídio, o impacto específico da gentrificação implica:
Urbicídio é o conceito que se propôs nas Ciências Humanas para pensar a destruição de uma cidade. Recentemente, se depreendem duas vias para entender os danos causados às cidades como urbicídio. Por um lado, o urbicídio como prática relacionada aos efeitos devastadores que produzem as guerras e os conflitos nas cidades e, por outro, o impacto que gera a gentrificação, as práticas de regeneração urbana e a refuncionalização das cidades.
MORENO, A. et al. Urbicidio. Buenos Aires: Biblos, 2021, p. 30-31. Adaptado.
Nesse contexto do urbicídio, o impacto específico da gentrificação implica:
Ano: 2023
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2023 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3377994
Geografia
Considere o texto sobre a evolução do pensamento geográfico.
Durante toda a segunda metade do século XIX e a primeira metade do século XX, por quase um século, o pensamento geográfico girou em torno de duas matrizes: a escola francesa e a escola alemã. A francesa define a geografia como o estudo das regiões e a outra como o estudo da diferenciação de áreas. No início do século XX, nos Estados Unidos, propõe-se o estudo das paisagens humanizadas, nascendo o que veio a se chamar de geografia cultural, talvez pretendendo fugir à dicotomia homem-meio ou vendo na cultura a resposta.
MOREIRA, R. Pensar e Ser em Geografia. São Paulo: Contexto, 2007, p. 64. Adaptado.
A escola alemã referida ao estudo da diferenciação de áreas tem como geógrafo principal:
Durante toda a segunda metade do século XIX e a primeira metade do século XX, por quase um século, o pensamento geográfico girou em torno de duas matrizes: a escola francesa e a escola alemã. A francesa define a geografia como o estudo das regiões e a outra como o estudo da diferenciação de áreas. No início do século XX, nos Estados Unidos, propõe-se o estudo das paisagens humanizadas, nascendo o que veio a se chamar de geografia cultural, talvez pretendendo fugir à dicotomia homem-meio ou vendo na cultura a resposta.
MOREIRA, R. Pensar e Ser em Geografia. São Paulo: Contexto, 2007, p. 64. Adaptado.
A escola alemã referida ao estudo da diferenciação de áreas tem como geógrafo principal:
Ano: 2023
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2023 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3377993
Geografia
Considere o texto sobre o conceito de região.
Regiões são subdivisões do espaço total, do espaço nacional e mesmo do espaço local, porque as cidades maiores também são passíveis de regionalização. As regiões são um espaço de conveniência, meros lugares funcionais do todo, pois, além dos lugares, não há outra forma para a existência do todo social que não seja a forma regional. A região fora, no passado, um sinônimo de territorialidade absoluta de um grupo, através de suas características de identidade, de exclusividade e de limites. Hoje, o número de interações é muito grande.
SANTOS, M. Técnica Espaço Tempo. São Paulo: Hucitec, 1994, p. 98.
No texto acima, o conceito regional é abordado diretamente na perspectiva:
Regiões são subdivisões do espaço total, do espaço nacional e mesmo do espaço local, porque as cidades maiores também são passíveis de regionalização. As regiões são um espaço de conveniência, meros lugares funcionais do todo, pois, além dos lugares, não há outra forma para a existência do todo social que não seja a forma regional. A região fora, no passado, um sinônimo de territorialidade absoluta de um grupo, através de suas características de identidade, de exclusividade e de limites. Hoje, o número de interações é muito grande.
SANTOS, M. Técnica Espaço Tempo. São Paulo: Hucitec, 1994, p. 98.
No texto acima, o conceito regional é abordado diretamente na perspectiva:
Ano: 2023
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2023 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3377992
Português
Considere os textos sobre a relação entre sociedade e espaço.
TEXTO I
A palavra “topofilia” é um neologismo útil quando pode ser definida em sentido mais amplo, incluindo todos os laços afetivos dos seres humanos com o meio ambiente material. Estes diferem profundamente em intensidade, sutileza e modo de expressão. A resposta ao meio ambiente pode ser basicamente estética: em seguida pode variar do efêmero prazer que se tem de uma vista, até a sensação de beleza, igualmente fugaz, mas muito mais intensa, que é subitamente revelada. A resposta pode ser tátil: o deleite ao sentir o ar, a água, a terra.
TUAN, Yi-F. Topofilia. São Paulo: Difel, 1980, p. 107
TEXTO II
Temos a capacidade de começarmos a nos apaixonar por um edifício ou por um lugar como começamos a nos apaixonar por uma pessoa. Um amor duradouro desenvolve-se com o tempo com experiências positivas repetidas. A história das interações com outra pessoa alimenta sensações de confiança, abertura e afeto. De um modo muito semelhante, o nosso historial de visitas a um lugar, o tempo lá passado e as experiências que vivemos podem levar a uma forte sensação de ligação.
ELLARD, C. A Alma dos Lugares. Lisboa: Contraponto, 2019, p. 95.
A leitura comparada entre os Textos I e II leva à seguinte conclusão:
TEXTO I
A palavra “topofilia” é um neologismo útil quando pode ser definida em sentido mais amplo, incluindo todos os laços afetivos dos seres humanos com o meio ambiente material. Estes diferem profundamente em intensidade, sutileza e modo de expressão. A resposta ao meio ambiente pode ser basicamente estética: em seguida pode variar do efêmero prazer que se tem de uma vista, até a sensação de beleza, igualmente fugaz, mas muito mais intensa, que é subitamente revelada. A resposta pode ser tátil: o deleite ao sentir o ar, a água, a terra.
TUAN, Yi-F. Topofilia. São Paulo: Difel, 1980, p. 107
TEXTO II
Temos a capacidade de começarmos a nos apaixonar por um edifício ou por um lugar como começamos a nos apaixonar por uma pessoa. Um amor duradouro desenvolve-se com o tempo com experiências positivas repetidas. A história das interações com outra pessoa alimenta sensações de confiança, abertura e afeto. De um modo muito semelhante, o nosso historial de visitas a um lugar, o tempo lá passado e as experiências que vivemos podem levar a uma forte sensação de ligação.
ELLARD, C. A Alma dos Lugares. Lisboa: Contraponto, 2019, p. 95.
A leitura comparada entre os Textos I e II leva à seguinte conclusão:
Ano: 2023
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2023 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3377991
Geografia
Considere o texto sobre a evolução do pensamento geográfico.
Para Eric Dardel, a geografia não tem por finalidade descrever a Terra, mas mostrar como o homem nela inscreve a sua existência (inventa, para o exprimir, o termo geograficidade) e lhe dá um sentido, modelando territórios a que atribui valores. A geografia sai do domínio das ciências exatas. Deixa de ser uma ciência social, no sentido habitual do termo. É uma meditação sobre o destino dos indivíduos e dos grupos.
CLAVAL, P. História da Geografia. Lisboa: Edições 70, 2006, p. 116.
O texto remete-se a aspectos teóricos e epistemológicos que fundamentam a Geografia:
Para Eric Dardel, a geografia não tem por finalidade descrever a Terra, mas mostrar como o homem nela inscreve a sua existência (inventa, para o exprimir, o termo geograficidade) e lhe dá um sentido, modelando territórios a que atribui valores. A geografia sai do domínio das ciências exatas. Deixa de ser uma ciência social, no sentido habitual do termo. É uma meditação sobre o destino dos indivíduos e dos grupos.
CLAVAL, P. História da Geografia. Lisboa: Edições 70, 2006, p. 116.
O texto remete-se a aspectos teóricos e epistemológicos que fundamentam a Geografia:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376922
História
“As pessoas não experimentam sua própria experiência apenas como ideias, no âmbito do
pensamento e de seus procedimentos (...) Elas também experimentam sua experiência como
sentimento e lidam com esse sentimento na cultura, como normas, obrigações familiares e de
parentesco e reciprocidades, como valores ou, na arte, nas convicções religiosas”.
(THOMPSON, E. P. A miséria da teoria ou um planetário de erros. Rio de Janeiro: Zahar, 1981, p. 189)
A citação de Edward Palmer Thompson decorre da sua crítica ao marxismo estruturalista de Louis Althusser e, para os historiadores, se realiza mais concretamente no seu livro “Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional”. Junto com outros historiadores, as ideias de Thompson mudaram as formas de interpretação da história do marxismo inglês. Assinale a opção que contém dois outros marxistas que, como Thompson, também contribuíram para a análise dos movimentos sociais, e seus respectivos livros:
(THOMPSON, E. P. A miséria da teoria ou um planetário de erros. Rio de Janeiro: Zahar, 1981, p. 189)
A citação de Edward Palmer Thompson decorre da sua crítica ao marxismo estruturalista de Louis Althusser e, para os historiadores, se realiza mais concretamente no seu livro “Costumes em comum: estudos sobre a cultura popular tradicional”. Junto com outros historiadores, as ideias de Thompson mudaram as formas de interpretação da história do marxismo inglês. Assinale a opção que contém dois outros marxistas que, como Thompson, também contribuíram para a análise dos movimentos sociais, e seus respectivos livros:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376921
História
O debate promovido pelo giro linguístico no pós Segunda Guerra Mundial abriu caminho
para o aprofundamento da reflexão teórica no campo da história e promoveu revisões importantes
nas formas de produção e compreensão da narrativa histórica. No entanto, também mostrou que:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376920
História
A contribuição de Raymond Williams, no campo da história, foi consagrada por sua
insistência em discutir a ideia de cultura como uma das palavras mais complexas das línguas
modernas e por distinguir três sentidos adquiridos pela cultura nos tempos modernos, a saber:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376919
História
“A história dos conceitos é, em primeiro lugar, um método especializado de crítica das fontes
que atenta para o emprego de termos relevantes do ponto de vista social e político e que analisa
com particular empenho expressões fundamentais de conteúdo social e político”.
(KOSELLECK, R. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto/Editora da PUC-Rio, 2006, p. 103)
A ideia de história dos conceitos anunciada na citação acima indica:
(KOSELLECK, R. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos. Rio de Janeiro: Contraponto/Editora da PUC-Rio, 2006, p. 103)
A ideia de história dos conceitos anunciada na citação acima indica:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376918
Economia
Karl Polanyi, no clássico “A grande transformação”, inicia uma análise sobre o
comportamento da economia ocidental que, hoje, ajuda os historiadores a compreenderem o
fenômeno do neoliberalismo porque:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376917
História
Para François Hartog, o regime de historicidade se diferencia do conceito de “época”
porque:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376916
História
A relação entre história e literatura se anuncia no campo da historiografia brasileira como
proveitosa e produtiva e, nos últimos anos, ganhou espaço no debate historiográfico. Com relação
ao Morro do Castelo e à primeira etapa de sua destruição, os historiadores têm à sua disposição
um conjunto de reportagens escritas por Lima Barreto, que se transformaram em um livro que
recebeu o nome de:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376915
História
No campo da historiografia brasileira contemporânea, a discussão em torno das epidemias
possui referências importantes como:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376914
História
Uma das novidades que envolveram contemporaneamente o debate sobre a teoria da
história foi a perspectiva da história dos conceitos que ampliou os horizontes da história
intelectual. A base do progresso da história dos conceitos se deveu a:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376913
História
Fakes News e guerras de narrativas são palavras que circulam na mídia brasileira nos
últimos anos da pandemia. Elas, entretanto, para os historiadores são palavras que devem ser
seriamente consideradas, pois expressam determinadas visões de mundo e que devem ser
analisadas com extremo cuidado crítico que já era a tônica dos historiadores a partir da Escola
dos Anais. Indique a opção correta quanto à preocupação com os documentos e suas linguagens:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376912
Geografia
Considere a imagem a seguir.
Disponível em: https://www.qconcursos.com/questoes-de-vestibular/questoes/107ff4ea-36. Acesso em: 15 dez. 2021.
A análise dos fluxos registrados na imagem conduz à seguinte conclusão geoeconômica:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376911
Atualidades
Considere o texto sobre uma tensão geopolítica atual.
A tensão entre a Rússia e a Ucrânia, que se estende desde 2014, quando os russos tomaram a Crimeia, vem ganhando força com a repentina concentração militar russa nas proximidades da fronteira com o país vizinho. Segundo os EUA, o número de tropas russas na fronteira com a Ucrânia está em seu nível mais alto desde 2014. Na terça-feira (13), o presidente dos Estados Unidos, Joe Biden, expressou sua preocupação e pediu para que o russo Vladimir Putin reduzisse as tensões na região.
Disponível em: https://noticias.r7.com/internacional/entenda-o-motivo-da-tensao-na-fronteira-da-russia-com-a-ucrania20042021. Acesso em: 15 dez. 2021.
A agudização dessa tensão geopolítica é explicada pelo fator específico:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376910
Sociologia
Considere o texto sobre territorialização.
Nas sociedades agrícolas pré-industriais e nas sociedades “primitivas” de caçadores e coletores, o território não se definia por um princípio material de apropriação, mas por um princípio cultural de pertencimento. Esse princípio explica a intensidade da relação ao território. Ele não pode ser percebido apenas como uma posse ou como uma entidade exterior à sociedade que o habita. O território é fonte de uma relação afetiva ou mesmo amorosa ao espaço.
HAESBAERT, R. O Mito da Desterritorialização. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004, p. 72. Adaptado.
Na relação formada entre sociedade e espaço, o princípio descrito acima define fundamentalmente a
Nas sociedades agrícolas pré-industriais e nas sociedades “primitivas” de caçadores e coletores, o território não se definia por um princípio material de apropriação, mas por um princípio cultural de pertencimento. Esse princípio explica a intensidade da relação ao território. Ele não pode ser percebido apenas como uma posse ou como uma entidade exterior à sociedade que o habita. O território é fonte de uma relação afetiva ou mesmo amorosa ao espaço.
HAESBAERT, R. O Mito da Desterritorialização. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004, p. 72. Adaptado.
Na relação formada entre sociedade e espaço, o princípio descrito acima define fundamentalmente a
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376909
Geografia
Considere a imagem de um processo erosivo.
Disponível em: https://infoenem.com.br/conheca-os-principais-tipos-de-erosao/. Acesso em: 15 dez. 2021.
Na imagem, registra-se um processo acelerado de degradação do solo denominado:
Ano: 2022
Banca:
COSEAC
Órgão:
UFF
Prova:
COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Superior - Ciências Humanas |
Q3376908
Geografia
Considere o texto sobre a representação do espaço.
Mapas dizem respeito a espaço, são formas de representação, certamente formas icônicas; representação é compreendida como espacialização. Mas um mapa de uma geografia não é aquela geografia – ou aquele espaço – mais que uma pintura de um cachimbo é um cachimbo. Além disso, através de seus códigos, convenções e seus procedimentos de organização e taxonomia, os mapas operam como uma tecnologia do poder.
MASSEY, D. Pelo Espaço. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005, p. 159-160. Adaptado.
Nessa crítica à representação cartográfica, a autora defende uma concepção teórica de espaço como:
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