Como, no Brasil, apenas a língua portuguesa é considerada língua oficial, a dificuldade de compreensão linguística não é um argumento válido para a realização da consulta pública presencial a que se refere o texto.

O que Foucault denomina microfísica do poder é a análise que privilegia a atenção às formas locais de poder, isto é, aquelas que realizam o controle detalhado e minucioso do corpo.

Para Foucault, o poder é uma prática social, constituída historicamente, em que poder e Estado são sinônimos.

Os estudos das mudanças sociais constituem alternativas aos impasses criados pelas análises com ênfase na construção de modelos e na análise de sistemas sociais em equilíbrio.

A antropologia da Escola Estrutural-Funcionalista se caracteriza por analisar a mudança social como coextensiva ao próprio social, devendo estar no centro das análises sociais.

As sociedades empíricas com as quais o antropólogo moderno é confrontado não são sociedades atemporais, mas sociedades em plena mutação.

A dimensão ambiental é o denominador comum aos conceitos de desenvolvimento sustentável, ecodesenvolvimento e desenvolvimento durável.

O Relatório Brundtland percebe o crescimento econômico como uma necessidade para a redução da pobreza e, consequentemente, para a minimização dos impactos ambientais pelos pobres.

O conceito de desenvolvimento sustentável presente no Relatório Brundtland marca uma continuidade com as discussões da década de 70 do século XX, que consideravam não serem contraditórios o desenvolvimento e o meio ambiente.

O Relatório Brundtland propõe a tese do crescimento zero ao afirmar que a solução dos problemas ambientais e sociais está na ausência do crescimento

desenvolvimento sustentável é considerado desenvolvimento porque não se reduz ao crescimento quantitativo, ao contrário, faz interagir a qualidade das relações humanas com o ambiente natural.

A educação ambiental é percebida como um campo interdisciplinar que facilita uma visão integrada do meio ambiente.

O desenvolvimento do conceito de educação ambiental no Brasil está desvinculado do processo de criação das unidades de conservação.

O trabalho em equipe e a interdisciplinaridade têm-se constituído como estratégias utilizadas pelos estudiosos da relação entre homem e natureza para dar conta da complexidade de tais estudos.

Para a antropologia, a natureza pode ser encarada como uma construção cultural com propriedades, vocações e valorações específicas.

A partir de um ponto de vista etnocêntrico, observa-se uma flexibilização da dualidade natureza e cultura.

Na discussão acerca das atitudes e relações das diferentes sociedades para com o meio ambiente natural, a antropologia tem-se ocupado da análise da concepção que os povos têm da natureza exterior.

De acordo com o texto, o sistema ecológico Nuer seria o fator predominante, em detrimento do cultural, para gerar determinada configuração social.

Para o autor, a ecologia surge como fator limitante, um plano de fundo da vida no tipo de sociedade citado no texto.

O autor relaciona a ecologia aos sistemas políticos e realiza uma apropriação de ideias ecológicas em sua análise.