No contexto de surgimento da Sociologia, a partir das mudanças sociais provocadas pelo capitalismo e pela produção fabril do século XIX, a divisão do trabalho social se constituiu como um tema de grande relevância nas obras desenvolvidas por Karl Marx e Émile Durkheim. Tema este que nas abordagens destes dois pensadores é tratado através de perspectivas teóricas diferentes. Dentre as alternativas abaixo, é INCORRETO afirmar que:

A construção do objeto de estudos da sociologia marca o desenvolvimento desta ciência na virada do século XIX para o século XX. Entre os pensadores considerados clássicos da Sociologia, Émile Durkheim procurou delimitar alguns marcos de definição do objeto sociológico, diferenciando-o do objeto das demais ciências, a partir da construção do conceito de fato social e de suas características que deveriam ser observadas. Assinale a alternativa que NÃO corresponde às características do Fato Social de Durkheim:

Assinale a alternativa correta sobre um dos objetivos estabelecidos no protocolo internacional assinado em outubro de 2016, na capital de Ruanda, no qual as nações reunidas estabeleceram critérios para diminuir o aquecimento global.

Analise o texto abaixo:

Entre as tensões econômicas e sociopolíticas vivida recentes no Brasil destaca-se a proposta de emenda à Constituição (PEC 241), conhecida como PEC ............................. , aprovada em primeiro turno na Câmara, no dia 10 de outubro de 2016. O governo Michel Temer considera o resultado como o primeiro passo para superar a crise econômica e financeira do país. O texto limita por ......... anos os gastos federais previstos no orçamento.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Assinale a alternativa correta sobre o conceito de indústria cultural criado por Theodor Adorno.

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre processos de globalização e fragmentação do mundo contemporâneo.

( ) A saída da Venezuela do MERCOSUL caracteriza os recentes movimentos de fragmentação econômica e territorial.

( ) Em referendo realizado no ano de 2016, o Reino Unido decidiu pela saída da União Europeia.

( ) A globalização tornou mais plásticas as fronteiras e os territórios entre diferentes países do mundo.

( ) A Antiglobalização é um termo utilizado para descrever o movimento de oposição aos aspectos capitalista-liberais da globalização.

( ) O intelectual Octavi Ianni publicou vários estudos criticando os efeitos maléficos da globalização sobre as economias dos países mais pobres.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Analise o texto abaixo:

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As investigações de .................... superaram as questões do determinismo biológico e geográfico.

Considerava que as diferenças entre os indivíduos eram essencialmente culturais e não determinadas por raça ou origem étnica ou posição geográfica de origem. Portanto, considerava o ser humano um ser adaptável e maleável às influências .................... .

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Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Sobre o significado de alteridade, é correto afirmar:

Analise o texto abaixo:

Para o sociólogo .............. o estudo das sociedades exige a análise e o entendimento da sua .............. , pois contribui para o entendimento das diferenças sociais e para perceber a gênese e a formação de comportamentos, costumes, hábitos e modos de fazer.

Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Assinale a alternativa correta sobre o movimento social ocorrido em território catarinense durante o século XX.

Assinale a alternativa correta sobre o termo utilizado por Karl Marx para designar a totalidade das formas de consciência social, que legitima o poder econômico das classes dominantes.

Do termo latino socius e do grego logia surgiu, no século XIX, a palavra sociologia. Seu criador foi:

Assinale a alternativa que indica as principais atividades econômicas da região de Lages, no passado.

Com base no Estatuto da Criança e do Adolescente – Lei nº 8.069, de 13 de julho de 1990, analise as afirmativas abaixo, assinalando, a seguir, a alternativa que contém a sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo:

( ) É dever do Estado assegurar à criança e ao adolescente ensino fundamental, obrigatório e gratuito, inclusive para os que a ele não tiveram acesso na idade própria, bem como o atendimento educacional especializado aos portadores de deficiência, preferencialmente na rede regular de ensino.

( ) O acesso ao ensino obrigatório e gratuito é direito público objetivo.

( ) O não oferecimento do ensino obrigatório pelo poder público ou sua oferta irregular importa responsabilidade da autoridade competente.

( ) Dentre as atribuições do Conselho Tutelar está encaminhar ao Ministério Público notícia de fato que constitua infração administrativa ou penal contra os direitos da criança ou adolescente e requisitar, quando necessário, certidões de nascimento e de óbito de criança ou adolescente.

( ) Para a candidatura a membro do Conselho Tutelar serão exigidos reconhecida idoneidade moral, idade superior a 18 (dezoito) anos e residir no Município.

“Líquidos mudam de forma muito rapidamente, sob a menor pressão. Na verdade, são incapazes de manter a mesma forma por muito tempo. No atual estágio ‘líquido’ da modernidade, os líquidos são deliberadamente impedidos de se solidificarem. A temperatura elevada — ou seja, o impulso de transgredir, de substituir, de acelerar a circulação de mercadorias rentáveis — não dá ao fluxo uma oportunidade de abrandar, nem o tempo necessário para condensar e solidificar- se em formas estáveis, com uma maior expectativa de vida.” (BAUMAN, 2016). O sociólogo Zygmunt Bauman utiliza a metáfora da liquidez para caracterizar o atual estágio da modernidade. Em Tempos Líquidos, logo na introdução, Bauman aponta cinco pontos de partida para a reflexão a respeito dos desafios impostos ao indivíduo na era presente. Nesse sentido, é INCORRETO afirmar que:

“As novas tecnologias permitem a transformação das linhas de montagem típicas das grandes empresas em unidades de produção de fácil programação que podem atender às variações de mercado (...) e das transformações tecnológicas.” (CASTELLS, 1996). A substituição da produção em série e em massa pela produção de caráter flexível é conhecida como:

Por que as pessoas infringem as normas sociais? O sociólogo Robert Merton deu uma contribuição importante, embora com poucas aplicações, para o entendimento sociológico do desvio. Em relação à contribuição da perspectiva sociológica de Merton sobre o desvio social, é INCORRETO afirmar que:

Ao longo do século XIX e nas primeiras décadas do século XX, as Ciências Sociais constituíram como campo do conhecimento. Nesse período, alguns pensadores se destacaram pelas suas concepções da perspectiva sociológica. Considerando as concepções metodológicas e os conceitos básicos constitutivos desses pensadores, relacione a Coluna 1 à Coluna 2.

Coluna 1

1. Auguste Comte.

2. Émile Durkheim.

3. Karl Marx.

4. Max Weber.

Coluna 2

( ) “As formas econômicas sob as quais os homens produzem, consomem e trocam são transitórias e históricas. Ao adquirir novas forças produtivas, os homens mudam seu modo de produção, e com o modo de produção mudam as relações econômicas, que não eram mais que as relações necessárias daquele modo concreto de produção (...) as categorias econômicas não são mais que abstrações destas relações reais e são verdades unicamente enquanto essas relações subsistem”.

( ) “[formações sociais como o Estado, cooperativas, sociedades anônimas, etc.] não são outra coisa que desenvolvimentos e entrelaçamentos de ações específicas de pessoas individuais, já que apenas elas podem ser sujeitos de uma ação orientada pelo seu sentido. Apesar disto, a Sociologia não pode ignorar, mesmo para seus próprios fins, aquelas estruturas sociais de natureza coletiva que são instrumentos de outras maneiras de colocar-se diante da realidade. (...) Para a Sociologia, a realidade Estado não se compõe necessariamente de seus elementos jurídicos, ou mais precisamente, não deriva deles. Em todo caso, não existe para ela uma personalidade coletiva em ação. Quando fala do Estado, da nação, da sociedade anônima, da família, de uma corporação militar ou de qualquer outra formação semelhante, refere-se unicamente ao desenvolvimento, numa forma determinada, da ação social de uns tantos indivíduos”.

( ) “Entendo por Física Social a ciência que tem por objeto próprio o estudo dos fenômenos sociais, considerados com o mesmo espírito que os fenômenos astronômicos, físicos, químicos e biológicos, isto é, como submetidos a leis naturais invariáveis, cuja descoberta é o objetivo especial de suas pesquisas. Propõe-se, assim, a explicar diretamente, com a maior precisão possível, o grande fenômeno do desenvolvimento da espécie humana (...)”.

( ) “(...) as consciências particulares, unindo-se, agindo e reagindo umas sobre as outras, fundindo- se, dão origem a uma realidade nova que é a consciência da sociedade. (...) Uma coletividade tem as suas formas específicas de pensar e de sentir, às quais os seus membros se sujeitam, mas que diferem daquelas que eles praticariam se fossem abandonados a si mesmos. Jamais o indivíduo, por si só, poderia ter constituído o que quer que fosse que se assemelhasse à ideia dos deuses, aos mitos e aos dogmas das religiões, à ideia do dever e da disciplina moral, etc”.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

O sociólogo, antropólogo e filósofo francês Pierre Bourdieu (1930-2002) destacou-se por desenvolver uma análise da sociedade capitalista que lançava um olhar para as trocas simbólicas e sua importância na determinação das práticas sociais. O autor apresenta o habitus como conceito sociológico capaz de qualificar a relação entre o agente e a sociedade. De acordo com a perspectiva sociológica de Bourdieu, o conceito de habitus pode ser compreendido como:

A Sociologia pode ser definida, segundo Émile Durkheim, como a ciência “das instituições, da sua gênese e do seu funcionamento”, ou seja, de “toda crença, todo comportamento instituído pela coletividade”. Na fase positivista que marca o início de sua produção, o autor considera que, para tornar-se uma ciência autônoma, essa esfera do conhecimento precisa delimitar seu objeto próprio: os fatos sociais. Tais fenômenos compreendem