Questões de Concurso
Para professor - filosofia
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A perspectiva mais tradicional baseia-se em uma lógica centrada no .................................., ou seja, na transmissão de conhecimentos ligados a determinada tradição filosófica. Uma outra possibilidade existente visa uma conduta pedagógica focada na ................................., que permite o melhor desenvolvimento de habilidades cognitivas.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
Sobre esse assunto, é correto afirmar que:
A respeito de concepções metodológicas e práticas do ensino de filosofia:
1. É fundamental superar a distância entre as exigências teórico-epistemológicas do saber filosófico e as necessidades postas pelas práticas educacionais.
2. Por se tratar de um conhecimento abstrato, as condições materiais da escola não interferem no ensino de filosofia.
3. Uma proposta didática de democratização do acesso ao saber filosófico é capaz de diminuir desigualdades sociais e abolir desníveis culturais.
4. As condições sociais interferem na aprendizagem de filosofia, tornando maior a importância da mediação dos instrumentos didáticos adequados.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas
corretas.
(REICH, W.T. (Ed.). Encyclopedia of bioethics. New York: The Free Press, London: Collier. Macmillan Publishers, 1978).
Os princípios morais que orientam as condutas nas diferentes áreas que poderiam ser incluídas no campo bioético foram definidos no Relatório Belmont (Belmont Report*) de 1979, conforme afirma Clotet.
(CLOTET, Joaquim. Bioética: uma aproximação. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2003. 246 p. p. 23-24). *(The Belmont Report. Ethical principles and guidelines for the protection of human subjects of research. The National Comission for the Protection of Human Subjects of Biomedical and Behavioral Research. Department of Health, Education and Welfare. 1979; Abril, 18, p. 2-5.)
Assinale a alternativa que lista corretamente os primeiros princípios orientadores da Bioética principialista (ou principista).
Leia o trecho abaixo para responder à questão seguinte.
“Em Indústria cultural: o esclarecimento como mistificação das massas, Adorno e Horkheimer apontam que a __________, destinada à mera diversão, existiu sempre como uma sombra da __________, a qual, por sua vez, excluía a participação das massas. A indústria cultural resolve tal antítese da pior maneira possível, dissolvendo uma esfera na outra e provocando grandes perdas em ambas, reduzindo-as a simples diversão, entretenimento, prolongamento da rotina de trabalho na realidade do capitalismo tardio. Para cumprir sua função, a arte da indústria não pode se tornar aborrecimento, evitando então a necessidade de qualquer tipo de reflexão através do cumprimento de um modelo idêntico para toda obra, que não exige ligações entre as suas partes, que não precisa fazer sentido e cujo conteúdo não importa (ADORNO; HORKHEIMER, 2006, p. 113).”
(BUENO, S. F.; SANITÁ, K. C. A Relação entre Arte e Sociedade à
Luz do Conceito de Autonomia Estética de Adorno. In: Scielo
BR. Disponível em:
<https://www.scielo.br/j/trans/a/vx3yQ6FhCvdfBPcMQ8SYQ8k
/?lang=pt# >. Acesso em: 08/08/2021).