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Q776064
Português
Em seu livro, Preconceito linguístico, Marcos Bagno trata de mitos em torno da língua
portuguesa. Sobre o mito “o certo é falar assim porque se escreve assim”, assinale a alternativa
INCORRETA.
Q776063
Literatura
Texto associado
Acrobata da Dor
Gargalha, ri, num riso de tormenta,
como um palhaço, que desengonçado,
nervoso, ri, num riso absurdo, inflado
de uma ironia e de uma dor violenta.
Da gargalhada atroz, sanguinolenta,
agita os guizos, e convulsionado
salta, “gavroche”, salta “clown”, varado
pelo estertor dessa agonia lenta ...
Pedem-se bis e um bis não se despreza!
Vamos! retesa os músculos, retesa
nessas macabras piruetas d’aço...
E embora caias sobre o chão, fremente,
afogado em teu sangue estuoso e quente,
ri! Coração, tristíssimo palhaço.
Marque (V) para as alternativas VERDADEIRAS ou (F) para as FALSAS acerca do
poema “Acrobata da dor”, de Cruz e Sousa, bem como sobre o Simbolismo no Brasil.
( ) O eu lírico vive a dualidade entre o rir e o sofrer. ( ) Assim como o Romantismo havia reagido contra a Ilustração, o Simbolismo ia de encontro às correntes analíticas de meados do século XIX. ( ) As rimas são emparelhadas nos dois quartetos e interpoladas nos dois tercetos. ( ) O eu lírico se compara a um tristíssimo palhaço no último verso. ( ) O poema é um soneto composto de versos decassílabos. ( ) A paixão do efeito estético foi um legado que os parnasianos deixaram aos simbolistas.
( ) O eu lírico vive a dualidade entre o rir e o sofrer. ( ) Assim como o Romantismo havia reagido contra a Ilustração, o Simbolismo ia de encontro às correntes analíticas de meados do século XIX. ( ) As rimas são emparelhadas nos dois quartetos e interpoladas nos dois tercetos. ( ) O eu lírico se compara a um tristíssimo palhaço no último verso. ( ) O poema é um soneto composto de versos decassílabos. ( ) A paixão do efeito estético foi um legado que os parnasianos deixaram aos simbolistas.
Q776062
Literatura
Texto associado
I) Alberto de Oliveira
II) Raimundo Correia
III) Olavo Bilac
IV) Francisca Júlia
V) Artur Azevedo
( ) Estreou com o livro Mármores. Atravessou a fronteira que
separava o Parnasianismo do Simbolismo. Em sua obra Esfinges,
já aparecem exemplos dessa nova postura espiritual e artística.
( ) Iniciou o curso de Medicina no Rio de Janeiro e de Direito em
São Paulo, mas não terminou nenhum deles. No poema “Profissão
de fé” faz um juramento de que morrerá “em prol do Estilo”. “Ora
(direis) ouvir estrelas” e “Nel mezzo del camin” são exemplos de
seus famosos sonetos.
( ) Era também jornalista e comediógrafo. Soube dar tom
humorístico à sua produção poética parodiando resquícios
ultrarromânticos espalhados na poesia e no teatro de seu tempo.
( ) Fez Humanidades no Colégio Pedro II e Direito em São
Paulo. Estreou com “Primeiros Sonhos”, coleção de versos de
adolescente com características de resquícios românticos. Com a
obra Sinfonias já temos o sonetista de “As pombas”, “Mal secreto”
e “Anoitecer”.
( ) Seguindo o princípio da arte pela arte, segundo o qual
desfazia-se de qualquer compromisso com os níveis da
existência que não fossem relacionados ao fazer mimético, acaba
especializando-se em uma arte sobre a arte, que se concentra na
reprodução de objetos de decoração, como em “Vaso Chinês” e
“Vaso Grego”.
De acordo com Bosi (2013, p. 233), “é na convergência de ideias antirromânticos, como a
objetividade no trato dos temas e do culto da forma, que se situa a poética do Parnasianismo”.
Acerca dos autores parnasianos, estabeleça a correspondência correta, de cima para baixo, entre
a primeira lista e as informações da segunda.
Q776061
Literatura
Texto associado
No trecho abaixo de O cortiço, de Aluísio Azevedo, o capoeirista Firmo e o português
Jerônimo disputam a atenção da mulata Rita Baiana.
“A noite chegou muito bonita, com um belo luar de lua cheia, que começou ainda com o
crepúsculo; e o samba rompeu mais forte e mais cedo que de costume, incitado pela grande
animação que havia em casa do Miranda.
Foi um forrobodó valente. A Rita Baiana essa noite estava de veia para a coisa; estava inspirada!
divina! Nunca dançara com tanta graça e tamanha lubricidade!
Também cantou. E cada verso que vinha da sua boca de mulata era um arrulhar choroso de
pomba no cio. E o Firmo, bêbedo de volúpia, enroscava-se todo ao violão; e o violão e ele gemiam
com o mesmo gosto, grunhindo, ganindo, miando, com todas as vozes de bichos sensuais, num
desespero de luxúria que penetrava até ao tutano como línguas finíssimas de cobra.
Jerônimo não pôde conter-se: no momento em que a baiana, ofegante de cansaço, caiu exausta,
assentando-se ao lado dele, o português segredou-lhe com a voz estrangulada de paixão:
- Meu bem! se você quiser estar comigo, dou uma perna ao demo! […]
Jerônimo era alto, espadaúdo, construção de touro, pescoço de Hércules, punho de quebrar
um coco com um murro: era a força tranquila, o pulso de chumbo. O outro – franzino, um
palmo mais baixo que o português, pernas e braços secos, agilidade de maracajá: era a força
nervosa; era o arrebatamento que tudo desbarata no sobressalto do primeiro instante. Um, sólido
e resistente; o outro, ligeiro e destemido, mas ambos corajosos.”
Com base no trecho acima de O cortiço, julgue as questões abaixo:
I) Em “e o violão e ele gemiam com o mesmo gosto, grunhindo, ganindo, miando, com todas as
vozes de bichos sensuais”, vemos um exemplo de animalização. Há uma busca pela interpretação
objetiva do comportamento dos personagens e pela ruptura com uma forma idealizada de
enxergar a vida.
II) Em “Jerônimo era alto, espadaúdo, construção de touro, pescoço de Hércules”, temos um
exemplo de sensação auditiva proporcionada pelo texto.
III) A preocupação com minúcias, a descrição detalhada das personagens e da cena tornam a
narrativa lenta, uma das características no Naturalismo.
Q776060
Literatura
Acerca do Romantismo no Brasil, indique a opção INCORRETA:
Q776059
Literatura
Leia as seguintes sentenças:
I) Em Caramuru (1781), de Tomás Antônio Gonzaga, o índio é matéria prima para exemplificar
certos padrões ideológicos. Voltada, contudo, para o passado jesuítico e colonial e em aberta
polêmica com o século das luzes, será uma corrente oposta à de Basílio da Gama.
II) Cláudio Manuel da Costa, ainda adolescente, estreou como cultista em Coimbra, de onde
partiria para Minas, em 1753, antes portanto da Fundação da Arcádia Lusitana. Munúsculo
Métrico e Labirinto do Amor são exemplos de obras que escreveu entre 1751 e 1753.
III) Uraguai (1769) é um poemeto épico de Basílio da Gama que tenta conciliar a louvação de
Marquês de Pombal e o heroísmo do indígena; e o jeito foi fazer recair sobre o jesuíta a pecha de
vilão, inimigo de um, enganador do outro.
Analisando a veracidade das informações a partir do que registra Bosi (2013), é CORRETO afirmar que:
Analisando a veracidade das informações a partir do que registra Bosi (2013), é CORRETO afirmar que:
Q776058
Literatura
“Em toda sua poesia o achincalhe e a denúncia encorpam-se e movem-se à força de jogos
sonoros, de rimas burlescas, de uma sintaxe apertada e ardida, de um léxico incisivo, quando não
retalhante”. O excerto de Bosi (2013) aborda sobre:
Q776057
Literatura
De acordo com Bosi (2013), no Arcadismo brasileiro, foram as teses ilustradas que
clandestinamente entraram a formar a bagagem ideológica dos nossos árcades e lhes deram mais
de um traço constante. A partir dessa perspectiva, a superação da pesada maquinaria cultista
barroca se deveu ao:
Q776056
Literatura
Segundo Bosi (2013), “na esteira do Camões épico e das epopeias menores dos fins do século
XVI, o poemeto em oitavas heroicas publicado em 1601 pode ser considerado um primeiro e
canhestro exemplo de maneirismo nas letras da colônia”. Considerando a literatura barroca no
Brasil, tal excerto se refere a:
Q776055
Literatura
Segundo Bosi (2013), a documentação do teatro medieval português é escassíssima. Ele
menciona também que o teatro de Gil Vicente mergulha raízes na tradição oral. Completando, o
autor escreve que é o primeiro documento do teatro português, de autoria vicentina, o (a):
Q776054
Literatura
A Carta de Caminha a D. Manuel, tida para a nossa história como uma autêntica certidão
de nascimento, insere-se no gênero literatura de viagens. NÃO é um trecho da Carta o que se
apresenta em:
Q771400
Português
Leia as duas últimas estrofes do “Soneto de Fidelidade”, de Vinícius de Moraes, a seguir
apresentadas, para responder à questão:
“[...] E assim, quando mais tarde me procure Quem sabe a morte, angústia de quem vive Quem sabe a solidão, fim de quem ama
Eu possa me dizer do amor (que tive): Que não seja imortal, posto que é chama Mas que seja infinito enquanto dure.”
É CORRETO afirmar sobre as estruturas sintáticas dos versos:
“[...] E assim, quando mais tarde me procure Quem sabe a morte, angústia de quem vive Quem sabe a solidão, fim de quem ama
Eu possa me dizer do amor (que tive): Que não seja imortal, posto que é chama Mas que seja infinito enquanto dure.”
É CORRETO afirmar sobre as estruturas sintáticas dos versos:
Q771399
Literatura
Todas as afirmações, a seguir, fazem referência ao romance A hora da estrela, de Clarice
Lispector, mas apenas uma opção está CORRETA. Indique-a:
Q771398
Literatura
Texto associado
Assinale com V (VERDADEIRO) ou com F (FALSO) as afirmações abaixo sobre os
importantes romances Vidas secas e São Bernardo, de Graciliano Ramos, e O Quinze, de Raquel
de Queiroz, da geração de 1930. Em seguida, escolha a sequência CORRETA:
( ) A sua história é marcada pela solidão. Abandonado pelos pais e criado por uma negra
doceira, trabalhou na roça e, em busca de seu objetivo, o poder econômico, com uma arma na
mão e a mentalidade de enriquecer de qualquer modo na cabeça, por não conseguir adquirir a
fazenda desejada, em Viçosa, suicida-se. (São Bernardo)
( ) A obra pode ser vista, por um lado, como regionalista, porque critica a vida sofrida do
sertão. Há nela uma preciosa aula de escrita, quando o personagem principal, um analfabeto,
consegue se humanizar pelas letras e pelo sofrimento. (Vidas Secas)
( ) A criança era só osso e pele depois de morto. O pai foi buscar a velha rezadeira que, olhando
o menino doente, disse que ele não tinha mais jeito, pois ele já era de “Nosso Senhor”. A mãe
mergulhou no choro. E lá ficou o menino esquelético, na sua cova à beira da estrada, com uma
cruz de dois paus feita pelo pai. (O Quinze)
( ) O vaqueiro abateu um animal no meio do caminho. Em seguida, com uma faca, abriu a
presa, na esperança de alimentar todos os membros da sua família faminta. Mas, logo, apareceu
furioso o dono do animal abatido. O dono recuperou o bicho mesmo morto e, a despeito das
súplicas do vaqueiro desesperado, deixou-lhe somente as tripas para servir de alimento. (Vidas
Secas)
( ) “Minha mãe, José Baía, Amaro, sinhá Leopoldina, o moleque e os cachorros da fazenda
abandonaram-me. Aperto na garganta, a casa a girar, o meu corpo a cair lento, voando, abelhas
de todos os cortiços enchendo-me os ouvidos - e, nesse zunzum, a pergunta medonha. Náusea,
sono. Onde estava o cinturão? Dormir muito, atrás dos caixões, livre do martírio. Havia uma
neblina, e não percebi direito os movimentos de meu pai. Não o vi aproximar-se do torno e
pegar o chicote. A mão cabeluda prendeu-me, arrastou-me para o meio da sala, a folha de
couro fustigou-me as costas. Uivos, alarido inútil, estertor. Já então eu devia saber que rogos e
adulações exasperavam o algoz. Nenhum socorro. José Baía, meu amigo, era um pobre-diabo.”
(São Bernardo)
A sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Q771397
Literatura
Texto associado
Esses dois célebres textos modernos dialogam com um manifesto lançado no início do
século XX, na Europa, por ocasião das Vanguardas Europeias:
“Existe a ordem dos colegiais infantes que saem
das escolas de mãos dadas, dois a dois. Existe
uma ordem nos estudantes das escolas
superiores que descem uma escada de quatro
em quatro degraus, chocando-se lindamente.
Existe uma ordem, inda mais alta, na fúria
desencadeada dos elementos.”
(ANDRADE, Mário de. Prefácio Interessantíssimo. Poesias completas. Belo Horizonte: Villa Rica, 1993.)
“Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionário público com livro de ponto expediente
protocolo e manifestações de apreço ao Sr.diretor.”
(BANDEIRA, Manuel. Poética. Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro: José Olympio, 1990.)
Levando em conta o desejo de liberdade geral (interpretada nos dois textos citados), de
irreverência e de ruptura total, com a história da tradição, qual é o movimento de Vanguarda
que mais defendeu esses ideais?
Q771396
Literatura
Texto associado
Leia os textos para responder à próxima questão:
Texto 1:
“O indianismo está de novo a deitar copa, de nome mudado. Crismou-se de ‘caboclismo’. O cocar de penas de arara passou a chapéu de palha rebatido à testa; o ocara virou rancho de sapé: o tacape afilou, criou gatilho, deitou ouvido e é hoje espingarda troxada; o boré descaiu lamentavelmente para pio de inambu; a tanga ascendeu a camisa aberta ao peito. Mas o substrato psíquico não mudou: orgulho indomável, independência, fidalguia, coragem, virilidade heróica, todo o recheio em suma, sem faltar uma azeitona, dos Peris e Ubirajaras.”
Texto 2:
“Ah! Doutor! Doutor!... Era mágico o título, tinha poderes e alcances múltiplos, vários, polifórmicos... Era um pallium, era alguma coisa como clâmide sagrada, tecida com um fio tênue e quase imponderável, mas a cujo encontro os elementos, os maus olhares, os exorcismos se quebravam. De posse dela, as gotas da chuva afastar se iam transidas do meu corpo, não se animariam a tocar me nas roupas, no calçado sequer. O invisível distribuidor dos raios solares escolheria os mais meigos para me aquecer, e gastaria os fortes, os inexoráveis, com o comum dos homens que não é doutor. Oh! Ser formado, de anel no dedo, sobrecasaca e cartola, inflado e grosso, como um sapo intanha antes de ferir a martelada à beira do brejo; andar assim pelas ruas, pelas praças, pelas estradas, pelas salas, recebendo cumprimentos: Doutor, como passou? Como está, doutor? Era sobre humano!...”
Texto 3:
“Senhoras: Não pouco vos surpreenderá, por certo, o endereço e a literatura desta missiva.
Cumpre-nos, entretanto, iniciar estas linhas de saudades e muito amor, com desagradável nova.
É bem verdade que na boa cidade de São Paulo - a maior do universo, no dizer de seus pro
lixos habitantes - não sois conhecidas por ‘icamiabas’, voz espúria, sinão que pelo apelativo
de Amazonas; e de vós, se afirma, cavalgardes ginetes belígeros e virdes da Hélade clássica; e
assim sois chamadas. Muito nos pesou a nós, Imperator vosso, tais dislates da erudição porém
heis de convir conosco que, assim, ficais mais heróicas e mais conspícuas, tocadas por essa
platina respeitável da tradição e da pureza antiga.”
Os três textos anteriormente citados representam excertos de narrativas modernas de obras
que foram para relevantes para o amadurecimento da Literatura Brasileira do século XX. São
elas, na ordem em que se apresentam:
Q771395
Português
Texto associado
PAPEL
E tudo que eu pensei
e tudo que eu falei
e tudo que me contaram
era papel.
E tudo que descobri
amei
detestei:
papel.
Papel quanto havia em mim
e nos outros, papel
de jornal
de parede
de embrulho
papel de papel
papelão.
(ANDRADE, Carlos Drummond de. As impurezas do branco. Rio de Janeiro: Record, 1990.)
No poema de Carlos Drummond de Andrade exemplificado em seguida, há uma figura
de pensamento e outra figura de sintaxe que reforçam o sentido conotativo do texto. Escolha a
resposta que, mais adequadamente, nomeia e explica essas duas figuras.
Q771394
Português
Texto associado
Texto 1:
SONHO BRANCO
(Cruz e Sousa)
De linho e rosas brancas vais vestido,
Sonho virgem que cantas no meu peito!...
És do Luar o claro deus eleito,
Das estrelas puríssimas nascido. [...]
Texto 2:
DENTRO DA NOITE
(Manuel Bandeira)
Dentro da noite a vida canta
E esgarça névoas ao luar...
Fosco minguante o vale encanta.
Morreu pecando alguma santa...
A água não para de chorar. [...]
A seguir, há dois extratos de poemas de épocas diferentes: o primeiro, do final do século
XIX, e o segundo, do início do século XX. Mesmo sendo textos com dessemelhanças contextuais,
há, neles, uma figura de linguagem comum. Leia-os, para marcar a opção CORRETA:
Q771393
Português
Texto associado
Mário de Andrade, autor do Modernismo brasileiro, teve um importante papel durante a fase
áurea da Semana de Arte Moderna de 1922. Nesse ano, o autor publicou Pauliceia Desvairada,
livro do qual foram extraídos os dois poemas seguintes: “Eu sou trezentos...” e “Inspiração”:
EU SOU TREZENTOS...
Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,
As sensações renascem de si mesmas sem repouso,
Ôh espelhos, oh! Pireneus! ôh caiçaras!
Si um deus morrer, irei no Piauí buscar outro!
Abraço no meu leito as melhores palavras,
E os suspiros que dou são violinos alheios;
Eu piso a terra como quem descobre a furto
Nas esquinas, nos táxis, nas camarinhas seus próprios beijos!
Eu sou trezentos, sou trezentos-e-cincoenta,
Mas um dia afinal eu toparei comigo...
Tenhamos paciência, andorinhas curtas,
Só o esquecimento é que condensa,
E então minha alma servirá de abrigo.
(ANDRADE, Mário de. Poesias completas. Belo Horizonte: Villa Rica, 1993.)
INSPIRAÇÃO
São Paulo! comoção de minha vida...
Os meus amores são flores feitas de original...
Arlequinal!... Traje de losangos... Cinza e ouro...
Luz e bruma... Forno e inverno morno...
Elegâncias sutis sem escândalos, sem ciúmes...
Perfumes de Paris... Arys!
Bofetadas líricas no Trianon... Algodoal!...
São Paulo! comoção de minha vida...
Galicismo a berrar nos desertos da América!
(ANDRADE, Mário de. Poesias completas. Belo Horizonte: Villa Rica, 1993.)
Em “Eu sou trezentos...”, fica clara a característica multifacetada que era atribuída ao autor
Mário, principalmente, por motivo de seu interesse cultural vasto: o próprio título indica isso.
Indique qual expressão, em “Inspiração”, tem esse mesmo sentido multifacetado, que está
diretamente associado às intenções do livro publicado em 1922:
Q771392
Português
Texto associado
Para responder à questão, leia este poema de Manoel de Barros:
No descomeço era o verbo.
Só depois é que veio o delírio do verbo.
O delírio do verbo estava no começo, lá
onde a criança diz: Eu escuto a cor dos
passarinhos.
A criança não sabe que o verbo escutar não
funciona para cor, mas para som.
Então se a criança muda a função de um
verbo, ele delira.
E pois.
Em poesia que é voz de poeta, que é a voz
de fazer nascimentos
O verbo tem que pegar delírio.
(BARROS, Manoel de. Poesia completa. São Paulo: Leya, 2010.)
Releia as duas frases seguintes, extraídas do poema:
1) “A criança não sabe que o verbo escutar não funciona para cor, mas para som.”
2) “O verbo tem que pegar delírio.”
Quanto à regência dos verbos “funcionar” e “ter”, nas frases acima, é CORRETO afirmar, de
acordo com a Gramática e com as normas internas do poema:
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