“Faz cem anos”.

“que inventaram o cinema.”.

“E nele tudo é mentirinha.”.

“As imagens se mexendo na tela”.

“não passam de uma ilusão.”.

“é” – oxítona terminada em e.

“história” – oxítona terminada em a.

“químicos” – oxítona terminada em o(s).

“possível” – paroxítona terminada em l.

“máquina” – paroxítona terminada em a.

“Faz cem anos que inventaram o cinema”.

“As imagens se mexendo na tela não passam de uma ilusão”.

“Nos tempos das cavernas, as pessoas tentavam representar as coisas em movimento”.

“Era o jeito de mostrar o animal correndo”.

“O homem demorou milhares de anos para realizar o desejo de dar movimento aos desenhos”.

O substantivo “índios” sofreu flexão de número.

Tanto o substantivo “raízes” como o substantivo “corpo” são palavras derivadas.

Todos os substantivos do trecho “Já era um dos principais alimentos dos indígenas na época do Descobrimento” estão no plural.

A formação do plural em cada um dos substantivos a seguir é diferente: “brasileiros”, “múltiplos”, “culinários” e “produtos”.

O radical do substantivo “cerveja” é cer-.

No enunciado “O cacique não acreditou na história da filha e ficou muito bravo.”, há apenas uma oração.

No trecho “Até que, em sonho, ele recebeu a visita de um homem branco atestando a inocência da moça.”, há três orações.

O trecho “Branca era também a linda indiazinha que nasceu meses depois e recebeu o nome de Mani.” não é uma frase.

No trecho “Ela foi a alegria da tribo por apenas um ano, quando morreu repentinamente, sem doença nem dor.”, há uma oração.

O trecho “Para surpresa de todos, do túmulo de Mani brotou um arbusto novo, que fez a terra fender.”, é um período.

“Conta uma lenda indígena que, no princípio dos tempos, a filha de um cacique engravidou sem contato com homem.” (substantivo).

“Conta uma lenda indígena que, no princípio dos tempos, a filha de um cacique engravidou sem contato com homem.” (verbo).

“Conta uma lenda indígena que, no princípio dos tempos, a filha de um cacique engravidou sem contato com homem.” (adjetivo).

“Conta uma lenda indígena que, no princípio dos tempos, a filha de um cacique engravidou sem contato com homem.” (artigo).

“Conta uma lenda indígena que, no princípio dos tempos, a filha de um cacique engravidou sem contato com homem.” (artigo).

“Conta uma lenda indígena que,” e “no princípio dos tempos,”.

“Conta uma lenda indígena que, no princípio dos tempos,” e “a filha de um cacique engravidou sem contato com homem.”.

“Conta uma lenda indígena que, no princípio dos tempos, a filha de um cacique engravidou sem contato com homem.” e “O cacique não acreditou na história da filha e ficou muito bravo.”.

“Conta uma lenda indígena que, no princípio dos tempos, a filha de um cacique engravidou sem contato com homem. O cacique não acreditou na história da filha e ficou muito bravo.” e “Até que, em sonho, ele recebeu a visita de um homem branco atestando a inocência da moça. Branca era também a linda indiazinha que nasceu meses depois e recebeu o nome de Mani.”.

“Conta uma lenda indígena que, no princípio dos tempos, a filha de um cacique engravidou sem contato com homem. O cacique não acreditou na história da filha e ficou muito bravo. Até que, em sonho, ele recebeu a visita de um homem branco atestando a inocência da moça. Branca era também a linda indiazinha que nasceu meses depois e recebeu o nome de Mani. Ela foi a alegria da tribo por apenas um ano, quando morreu repentinamente, sem doença nem dor. Para surpresa de todos, do túmulo de Mani brotou um arbusto novo, que fez a terra fender. Os índios cavaram e retiraram grossas raízes, brancas como o corpo da indiazinha. E a planta ficou conhecida como manioca, que significa ‘casa de Mani’.” e “ “Desde essa época, a abençoada planta nascida do corpo de Mani tem salvado seu povo da fome. Já era um dos principais alimentos dos indígenas na época do Descobrimento e ainda hoje marca presença no cardápio dos brasileiros de todo o país: como o nome da mandioca, macaxeira ou aipim; cozida, frita ou torrada na forma de farinha, não há quem resista a essa versátil e saborosíssima raiz. E, além de seus múltiplos usos culinários, ela é também matéria prima para a fabricação dos produtos mais inusitados: cerveja, tecidos, móveis e até plástico biodegradável.”.

Narrar a lenda indígena sobre a origem dos índios.

Informar sobre a origem da mandioca e de seu nome, de acordo com a tradição indígena.

Descrever os vários usos da mandioca.

Expor seu ponto de vista sobre os poderes da mandioca.

Explicar a forma de cultivo da mandioca.

O cão e o gato são considerados fontes de infecção da hanseníase.

O homem e o gato são considerados fontes de infecção da hanseníase.

O homem, cão e gato são considerados fontes de infecção da hanseníase.

O homem é considerado a única fonte de infecção da hanseníase.

As aves são consideradas fontes de infecção da hanseníase.

Prescrever medicamentos.

Realizar planejamento das ações de saúde.

Realizar visita domiciliar.

Orientação sobre higiene bucal.

Escutar e acolher o usuário.

Gestantes fumantes.

Acamados.

Bebês que nascem com mais de 2 quilos.

Pessoas em situação de violência.

Gestantes que não fazem pré-natal.

Não está restrito a um espaço ou local. É uma postura ética. Só deverá ser feito por médico e enfermeiro, implica compartilhamento de saberes, necessidades, possibilidades, angústias ou formas alternativas para o enfrentamento dos problemas.

Só poderá acontecer em um espaço restrito para este fim. É uma postura ética. Não pressupõe hora ou um profissional específico para fazê-lo, implica compartilhamento de saberes, necessidades, possibilidades, angústias ou formas alternativas para o enfrentamento dos problemas.

Não está restrito a um espaço ou local. É uma postura ética. Sendo necessário agendar com um profissional específico para fazê-lo, implica compartilhamento de saberes, necessidades, possibilidades, angústias ou formas alternativas para o enfrentamento dos problemas.

Não está restrito a um espaço ou local. Deve ser realizado exclusivamente pelo enfermeiro. Implica compartilhamento de saberes, necessidades, possibilidades, angústias ou formas alternativas para o enfrentamento dos problemas.

Não está restrito a um espaço ou local. É uma postura ética. Não pressupõe hora ou um profissional específico para fazê-lo, implica compartilhamento de saberes, necessidades, possibilidades, angústias ou formas alternativas para o enfrentamento dos problemas.

Coordenar os aspectos pessoais, culturais e sociais do usuário em seu domicílio e grupos sociais.

Encaminhar o usuário para outros serviços de maior complexidade, sem a responsabilidade do acompanhamento das suas necessidades de saúde.

A capacidade de responsabilizar-se pelo usuário exclusivamente quando o mesmo está na Unidade de Saúde da Família.

Capacidade de ofertar a resolução dos problemas de saúde no âmbito da atenção secundária e terciária.

A capacidade de responsabilizar-se pelo usuário (saber o que está acontecendo com ele) e apoiá-lo, mesmo quando este está sendo acompanhado em outros serviços de saúde.

Descentralização, com direção única em cada esfera de governo; atendimento integral, com prioridade para as atividades preventivas, sem prejuízo dos serviços assistenciais e participação dos empresários.

Centralização com direção única em cada esfera de governo; atendimento integral, com prioridade para as atividades preventivas, sem prejuízo dos serviços assistenciais e participação da comunidade.

Descentralização, com direção única em cada esfera de governo; atendimento curativo, com prioridade para serviços assistenciais; participação da comunidade.

Descentralização, com direção única em cada esfera de governo; atendimento integral, com prioridade para as atividades preventivas, sem prejuízo dos serviços assistenciais e participação da comunidade.

Descentralização, com direção única do ministério da saúde; atendimento integral, com prioridade para as atividades preventivas, sem prejuízo dos serviços assistenciais e participação da comunidade.

O SUS deve disponibilizar serviços que promovam a justiça social, que canalizem maior atenção aos que mais necessitam, diferenciando as necessidades de cada um.

O SUS deve se organizar de forma que garanta a oferta necessária aos indivíduos e à coletividade, independentemente das condições econômicas, da idade, do local de moradia e outros, com ações e serviços de promoção à saúde, prevenção de doenças, tratamento e reabilitação.

O SUS deve atender a todos, sem distinções ou restrições, oferecendo toda a atenção necessária, sem qualquer custo. Todos os cidadãos têm direito a consultas, exames, internações e tratamentos nos serviços de saúde, públicos ou privados, contratados pelo gestor público. A universalidade é princípio fundamental das mudanças previstas pelo SUS, pois garante a todos os brasileiros o direito à saúde.

Prevê a organização e a participação da comunidade na gestão do SUS.

Esse princípio define que o sistema de saúde se organize tendo uma única direção, com um único gestor em cada esfera de governo.

750 pessoas.

450 pessoas.

530 pessoas.

1000 pessoas.

550 pessoas.

Não se devem marcar as barreiras geográficas que dificultam o caminho das pessoas até os serviços de saúde (rios, morros, mata cerrada).

Deve ser estático e constantemente atualizado.

Não se podem destacar as informações das ruas, caminhos e as linhas de ônibus de uma comunidade.

Não se podem identificar os riscos das microáreas.

Deve ser dinâmico e constantemente atualizado.

de toda a equipe.

dos Agentes Comunitários de Saúde, apenas.

dos Agentes Comunitários de Saúde e do Enfermeiro, apenas.

do Enfermeiro e do Médico, apenas.

do Assistente Social, apenas.

Conhecer as condições de moradia e de seu entorno, de trabalho, os hábitos, as crenças e os costumes, bem como intervir na melhor religião que a família deverá seguir, segundo sua crença.

Conhecer os principais problemas de saúde dos moradores da comunidade.

Identificar as famílias que necessitam de acompanhamento mais frequente ou especial.

Divulgar e explicar o funcionamento do serviço de saúde e quais as atividades disponíveis.

Desenvolver ações que busquem a integração entre a equipe de saúde e a população do território de abrangência da unidade de saúde.