de acompanhamento do processo pedagógico com uma sucessão de etapas que começa com a definição dos objetivos do ensino, passa pela definição do conteúdo e dos métodos, pela execução do planejado e finalmente, pela avaliação do estudante.

de organização do trabalho pedagógico em sala de aula que abandona uma visão linear e é substituído por outra baseada na natureza dinâmica e contraditória da realidade, o que permite organizar o processo de ensino-aprendizagem.

de envolvimento de todos os seus atores, em todas as situações com vistas a negociar patamares adequados de aprimoramento a partir dos problemas sociais vivenciados na escola.

de acompanhamento global de redes de ensino, tais como o Saeb (Sistema de Avaliação da Educação Básica) que tem como objetivo traçar séries históricas do desempenho dos sistemas com a finalidade de reorientar políticas públicas.

Globalização e multiculturalismo muitas vezes são apresentados como movimentos com lógicas similares. O primeiro como um fenômeno do modelo econômico capitalista que aumenta as oportunidades de interação. O segundo, como uma pluralidade de culturas que diversifica a comunicação.

Globalização e multiculturalismo muitas vezes são apresentados como movimentos com lógicas contrapostas. O primeiro reforça a padronização e o segundo as particularidades culturais e as diferenças. No entanto, essas relações se revelam de grande complexidade, não podendo serem vistas de modo simplificado e reducionista, assumindo diferentes configurações.

Globalização e multiculturalismo muitas vezes são apresentados como movimentos com lógicas antagônicas. O primeiro de conhecimentos e valores considerados universais, assentados em uma cultura africana e europeia, consideradas como portadoras da universalidade. O segundo equilibra um conhecimento universal, ao entender a pluralidade de culturas.

Globalização e multiculturalismo muitas vezes são apresentados como movimentos com lógicas idênticas, porém, as lógicas são complementares ao identificar a finalidade social que abriga direitos de certos grupos culturais. O primeiro contribui com a cultura global da comunidade. O segundo protege a diversidade cultural.

é obrigatório que os professores sigam a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) para que a realidade não interfira em seu conteúdo.

é fundamental que os professores conheçam e apliquem os conteúdos escolares em suas turmas, independentemente da fase de desenvolvimento humano.

é importante que a escola de Educação Básica elabore coletivamente seu Projeto Político Pedagógico a partir de sua realidade. 

é importante que a escola siga os Parâmetros Curriculares Nacionais, pois são um movimento de resistência aos currículos escolares. 

de forma equivocada, pois envolve os alunos e familiares nas decisões pedagógicas e administrativas. 

em desacordo com as legislações educacionais, pois permite que pessoas de fora da escola interfiram em sua gestão.

em consonância com as concepções democráticas de gestão, pois incentiva a participação e prevê eleições. 

em consonância com os princípios de boas práticas de um gestor que envolve a comunidade para centralizar suas ações.

Uma concretização em que se chega por meio da experiência existencial, da reflexão crítica sobre as relações homens-mundo e homens-homens.

A forma dos conteúdos escolares que surgem das reflexões críticas de elaboradores de um currículo. 

A forma de traduzir os conteúdos escolares de forma crítica para a elaboração de um currículo prescrito. 

Uma concretização que se inicia quando os alunos chegam à escola, a partir do momento em que os conteúdos são organizados em um currículo hierarquizado.