Questões de Concurso
Para professor - artes
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PROPOSTAS PEDAGÓGICAS
( ) Percepção musical e escuta crítica (Esther Scliar).
( ) Ensino racionalizado da música (Antônio de Sá Pereira).
( ) Integração corpo-mente e democratização do ritmo (Lucas Ciavatta).
( ) Canto coral e musicalização no contexto nordestino (Gazzi Galvão de Sá).
( ) Canto orfeônico como formação cívica e nacionalista (Heitor Villa-Lobos).
( ) Rítmica brasileira como base para consciência musical (José Eduardo Gramani).
( ) Iniciação musical como experiência estética e sensível (Liddy Chiaffarelli Mignone).
( ) Educação musical crítica, improvisacional e préfigurativa (Hans-Joachim Koellreutter).
A sequência correta dessa numeração é:
I- Quando objetos e artefatos entram no circuito comercial interétnico, podem se tornar emblemas de identidade étnica, peças de museus ou “obras de arte”, mudando significativamente seu contexto de uso e circulação.
II- Em muitos povos indígenas, máscaras e adornos usados em rituais são preservados como “acervo” permanente para contemplação, pois a conservação material é um valor central do fazer artístico.
III- No debate sobre “arte indígena”, a questão tende a ser relacional e político-prática na relação ente nós e os outros, e a afirmação identitária passa pela visibilização de cultura, autenticidade e vitalidade; nesse cenário, há tensão curatorial entre expor como “arte” ou contextualizar como objeto etnográfico.
IV- Em exposições e performances, produções indígenas frequentemente aparecem deslocadas de seus contextos originais e recortadas por critérios não indígenas; por isso, recomenda-se contextualizar a produção antes de qualquer aproximação.
Está correto apenas o que se afirma em
( ) Em contextos kayapó-xikrin e kaxinawa, a pintura corporal pode atuar como “segunda pele”, aparecendo no cotidiano e em festas; em certos rituais, manchas de urucum podem ser aplicadas sobre desenhos feitos com jenipapo, com função de mascarar e transformar.
( ) No quadro conceitual kaxinawa, distinguem-se grafismo (kene), figura (dami) e imagem/espírito (yuxin), e tais categorias podem se transformar umas nas outras, destacando a transformabilidade na cosmologia ameríndia.
( ) A pintura kadiwéu, conforme discutida no texto , segue a lógica da cosmética ocidental, por buscar realçar olhos e boca e suavizar traços naturais do rosto.
( ) O texto associa expressões estéticas elaboradas, em muitos grupos indígenas, à decoração corporal (pintura, arte plumária, colares etc.) e indica que certos objetos rituais podem perder sentido/“vida” após o uso.
( ) No exemplo sobre as mulheres kayapó-xikrin, a “mão palheta” é descrita como tingida de urucum, destacado como matéria-prima comum na pintura corporal ameríndia.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é:
Considerando-se o enunciado, associe corretamente a palavra, no contexto em que foi empregada no texto de Conduru, ao seu respectivo significado.
PALAVRAS
1. Identidade
2. Sincretismo
3. Materialidade ritual
4. Memória e resistência
5. Modernidade e tradição
SIGNIFICADOS
( ) A arte afro-brasileira se constitui histórica e socialmente
( ) A arte opera como espaço de reatualização da memória africana ( ) Artistas contemporâneos dialogam com o circuito artístico sem abandonar a tradição.
( ) A produção de objetos é guiada por saberes tradicionais, com forte valor simbólico, estético e litúrgico.
( ) associação entre orixás e santos católicos resultam do contato das religiões diaspóricas com o catolicismo vigente
A sequência correta para essa associação é:
A escultura moderna se distingue da escultura tradicional feita até o século XIX, já que a primeira se apoia no cruzamento indissociável de _________ e ________, da percepção da obra como resultado de ________, ao longo do tempo _________.
A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é:
A esse respeito, preencha corretamente as lacunas da frase.
Segundo Iavelberg (2003), essa mediação exige que o docente estabeleça conexões entre a _____________________ do estudante e a _____________________ das manifestações artísticas, proporcionando uma _____________________ que integre o saber sensível ao saber intelectual.
A sequência que preenche corretamente as lacunas da frase é:
Com base na perspectiva histórica e pedagógica apresentada por Fonterrada (2008) sobre os métodos ativos de educação musical, entendese que esses métodos surgiram como uma reação ao ensino tradicional. Nessa nova abordagem, o processo de aprendizagem deve priorizar a _____________________ em oposição ao início do ensino pela _____________________ de conceitos teóricos abstratos. O objetivo central é que a música seja integrada ao movimento e à escuta sensível para o desenvolvimento de _____________________ expressivas e humanas do estudante.
A sequência que preenche corretamente as lacunas do texto é:
Sob essa perspectiva, é correto afirmar que as práticas interdisciplinares no cotidiano escolar permitem que o estudante integre o fazer artístico, a apreciação estética e a contextualização histórica, resultando na construção de
De acordo com o pensamento desse autor, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma.
( ) O anacronismo não deve ser visto como um erro do historiador, mas como uma necessidade heurística para compreender a densidade temporal da imagem.
( ) A história da arte clássica, baseada em modelos como os de Vasari e Winckelmann, é elogiada pelo autor por conseguir isolar o objeto artístico em seu tempo puro e biológico.
( ) A imagem é definida como uma "montagem de tempos", onde temporalidades heterogêneas e sobrevivências coexistem e se chocam.
( ) O conceito de "eucronia" representa a ilusão positivista de que o historiador pode se situar no mesmo tempo que o objeto, eliminando o seu próprio olhar do presente.
( ) A "sobrevivência" refere-se ao fim definitivo de uma forma artística, que deixa de exercer qualquer influência após o encerramento de seu período histórico original.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é:
Para Roberto Conduru , a definição de "arte afro-brasileira" deve ser entendida como uma __________, visto que o termo busca organizar um campo de produções marcadas pela experiência da __________ africana no Brasil, em que a memória atua como um recurso para a reconstrução de identidades e o enfrentamento de apagamentos históricos.
A sequência que preenche corretamente as lacunas da frase é:
A esse respeito, avalie o que se afirma.
I- O ready-made mantém como núcleo a picturalidade da pintura “feita à mão” e reafirma a estética como critério central da obra.
II- Ao marcar a ruptura com o “feito à mão”, Duchamp desloca a ênfase do “fazer” para a escolha do objeto, reduzindo a ação do artista a selecionar/se posicionar.
III- O ready-made não é uma obra “em si” dotada de valor estético autônomo: funciona como indicador/signo no interior de um sistema, manifestando-se pelo posicionamento.
IV- Ao incorporar objetos fabricados e deslocá-los de lugar/tempo, o artista tende a utilizar material em vez de “criar formas e cores”, o que reconfigura técnicas e suportes na arte.
Está correto apenas o que se afirma em
ABORDAGENS E MOVIMENTOS
1. Modernismo na Arte-Educação
2. DBAE – Discipline Based Art Education
3. Metodologia Triangular
4. Tendência de Arte Comunitária
5. Iniciação ao Design
CARACTERÍSTICAS E FUNDAMENTOS
( ) Propõe a integração simultânea entre o fazer artístico, a história da arte e a leitura da obra.
( ) Enfatiza a livre-expressão e a autoliberação da criança, utilizando o laissez-faire como resposta à rigidez do ensino tradicional.
( ) Foca na formação de produtores de artefatos eficientes, equilibrando propriedades funcionais e apelo à imaginação.
( ) Reivindica a arte como disciplina escolar específica, estruturada em quatro pilares: produção, história, crítica e estética.
( ) Valoriza o patrimônio cultural da maioria por meio do intercâmbio de classes sociais em festivais e festas populares.
A sequência correta para essa associação é:
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre a relação entre o uso de imagens no ensino de Arte e a Proposta Triangular.
( ) O fazer artístico resulta do aprendizado da leitura e avaliação da imagem, que é enriquecida pela informação histórica.
( ) Ao preparar o docente para o entendimento das artes visuais, se prepara para o entendimento de qualquer imagem, seja arte ou não.
( ) A construção do pensamento a partir da imagem, ou o pensamento visual, está ligado ao fazer artístico, um dos pilares da Proposta Triangular.
( ) O pensamento discursivo das artes plásticas capta e processa a informação através da imagem, caracterizando as áreas nas quais domina o discurso verbal.
( ) Parte majoritária do aprendizado informal se faz através da imagem, sendo portanto necessário a alfabetização para a leitura de imagens, preparando o discente para a gramática visual e sua decodificação.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é:
I - Segundo Gaston Bachelard, a poética do espaço pode ser relacionada a sua conceituação de imagem poética.
PORQUE
II - A poética do espaço trata dos espaços vividos, compreendidos pela imaginação e todas suas parcialidades, diferente do espaço dos geômetras, positivista e mensurável. Por ser mais do que uma descrição do espaço, a imagem poética inaugura o espaço apreendido pela imaginação como experiência do ser.
Sobre as asserções é correto afirmar que
( ) Na arte contemporânea, não há um “material” privilegiado como suporte: além de tinta e pedra, podem integrar a obra elementos como luz, som, palavras, ações e até atividades cotidianas.
( ) No panorama das realizações pós-minimalistas, o autor inclui tendências e práticas como conceitualismo, land art, performance, body art e os começos da instalação.
( ) As experiências artísticas dos anos 1960 reforçaram a narrativa modernista da história da arte, mantendo inalterado o entendimento de significado centrado exclusivamente no objeto.
( ) O texto sugere que o significado de uma obra pode emergir do contexto (social, político e formal), o que favorece o crescimento de debates sobre política e identidade na arte das décadas seguintes.
( ) O autor, ao final do livro, analisa obras e exposições influentes e a lógica curatorial, examinando como temas anteriores se desenvolvem e se transformam na arte atual.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é:
I- Arte como testemunha e colaboradora do processo da construção de uma identidade cultural nacional.
II- A heroicização, ou seja, a representações de seus heróis e mártires tornaram-se ícones denotativos do processo de independência.
III- A arte “popular” é compreendida como a verdadeira manifestação da cultura mestiça, em oposição à arte “maior”, associada à arte individualista burguesa.
IV- Em busca de revelar a própria independência e diferenças conduziram a reinvenções e transformações do modelo europeu através do contato com uma realidade americana.
V- Ao final do século XVIII, os patriotas mestiços se identificavam com a ideologia indígena e seus valores, representando-as em sua combativa produção artística.
Está correto apenas o que se afirma em
A esse respeito, avalie o que se afirma serem elementos enfatizados pela autora para repensar a didática.
I- Neutralidade absoluta da ciência e da técnica em educação.
II- Separação rígida entre competências técnicas e compromisso político.
III- Análise do contexto educacional concreto e de seus determinantes sociais.
IV- Consideração integrada das dimensões técnica, humana e política no processo de ensino-aprendizagem.
Está correto apenas o que se afirma em