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Q3865275 Português
Assinale a alternativa cuja expressão destacada está sendo empregada em seu sentido próprio, não se relacionando a uma frase-feita ou clichê em Língua Portuguesa.
Alternativas
Q3865274 Português
Leia o texto a seguir para responder à questão.


Saint-Exupéry e o mundo deserto

    Nos confins da Líbia, no centro do deserto, um avião ainda bastante primitivo toca o chão a uma velocidade de 270 quilômetros por hora. Dentro dele, o navegador André Prévot e o piloto Antoine de Saint-Exupéry, que ainda não havia escrito O Pequeno Príncipe. Milagrosamente, sobrevivem à queda, mas agora precisam enfrentar a sede e caminhar muito em busca da salvação. Se fossem sozinhos no mundo, desistiriam e esperariam a morte. Mas os gritos que vão dar as pessoas que esperam por eles são motivos para que não cruzem os braços: é preciso continuar.

    São quatro dias caminhando, fazendo rastros com os pés para não perder o caminho de volta até o avião, estendendo um pano para tentar conseguir alguma gota de orvalho para beber, delirando com miragens e temendo que os olhos se enchessem de luz (último estágio antes do fim), até finalmente encontrar um beduíno que os livrará de uma morte certa.

    Esta é uma das histórias que Saint-Exupéry conta ao longo do comovente Terra dos Homens, livro que, mais do que contar algumas das suas experiências como aviador, fala da sua relação com a humanidade. Aos seus olhos, há no mundo agonias maiores do que a de padecer em um deserto. Ali, ele está em contato com o vento, as estrelas, a noite, a areia e o mar, lutando com as forças naturais e tendo preocupações de ser humano. Bem mais amargo ele julgava o sofrimento das pessoas dos trens do subúrbio, pessoas que pensam que são pessoas, mas estão reduzidas ao uso que delas se faz. Sem a consciência do nosso papel no mundo, mesmo o mais obscuro, não somos felizes, não vivemos e tampouco morremos em paz – assim reflete o aviador, feliz na sua profissão de camponês do ar, porque sentia que ela estava ligada ao restante da humanidade.

    Afinal, foi o mundo que se fez deserto e nos deu a sede de encontrar companheiros. Um homem a dois passos de nós é como se habitasse nas solidões do Tibete, longe, tão longe que nenhum avião os levaria até lá, nunca. E a alma de uma simples mocinha é melhor protegida pelo silêncio do que os oásis do Saara pela extensão das areias. Saint-Exupéry parece fazer um apelo para que tomemos consciência e procuremos um fim que nos ligue a todos, ao que é essencial ao ser humano e que está além de ideologias, além do raciocínio que nos divide: a verdade é o que simplifica o mundo, e não o que gera o caos. (...)


FENDRICH, Henrique. Saint-Exupéry e o mundo deserto. Escotilha. Disponível em <https://escotilha.com.br/cronicas/henriquefendrich/saint-exupery-e-o-mundo-deserto/>
“Aos seus olhos, há no mundo agonias maiores do que a de padecer em um deserto.”
A palavra destacada no trecho acima é sinônima de:
Alternativas
Q3865273 Português
Leia o texto a seguir para responder à questão.


Saint-Exupéry e o mundo deserto

    Nos confins da Líbia, no centro do deserto, um avião ainda bastante primitivo toca o chão a uma velocidade de 270 quilômetros por hora. Dentro dele, o navegador André Prévot e o piloto Antoine de Saint-Exupéry, que ainda não havia escrito O Pequeno Príncipe. Milagrosamente, sobrevivem à queda, mas agora precisam enfrentar a sede e caminhar muito em busca da salvação. Se fossem sozinhos no mundo, desistiriam e esperariam a morte. Mas os gritos que vão dar as pessoas que esperam por eles são motivos para que não cruzem os braços: é preciso continuar.

    São quatro dias caminhando, fazendo rastros com os pés para não perder o caminho de volta até o avião, estendendo um pano para tentar conseguir alguma gota de orvalho para beber, delirando com miragens e temendo que os olhos se enchessem de luz (último estágio antes do fim), até finalmente encontrar um beduíno que os livrará de uma morte certa.

    Esta é uma das histórias que Saint-Exupéry conta ao longo do comovente Terra dos Homens, livro que, mais do que contar algumas das suas experiências como aviador, fala da sua relação com a humanidade. Aos seus olhos, há no mundo agonias maiores do que a de padecer em um deserto. Ali, ele está em contato com o vento, as estrelas, a noite, a areia e o mar, lutando com as forças naturais e tendo preocupações de ser humano. Bem mais amargo ele julgava o sofrimento das pessoas dos trens do subúrbio, pessoas que pensam que são pessoas, mas estão reduzidas ao uso que delas se faz. Sem a consciência do nosso papel no mundo, mesmo o mais obscuro, não somos felizes, não vivemos e tampouco morremos em paz – assim reflete o aviador, feliz na sua profissão de camponês do ar, porque sentia que ela estava ligada ao restante da humanidade.

    Afinal, foi o mundo que se fez deserto e nos deu a sede de encontrar companheiros. Um homem a dois passos de nós é como se habitasse nas solidões do Tibete, longe, tão longe que nenhum avião os levaria até lá, nunca. E a alma de uma simples mocinha é melhor protegida pelo silêncio do que os oásis do Saara pela extensão das areias. Saint-Exupéry parece fazer um apelo para que tomemos consciência e procuremos um fim que nos ligue a todos, ao que é essencial ao ser humano e que está além de ideologias, além do raciocínio que nos divide: a verdade é o que simplifica o mundo, e não o que gera o caos. (...)


FENDRICH, Henrique. Saint-Exupéry e o mundo deserto. Escotilha. Disponível em <https://escotilha.com.br/cronicas/henriquefendrich/saint-exupery-e-o-mundo-deserto/>
“Se fossem sozinhos no mundo, desistiriam e esperariam a morte.”

A estrutura verbal apresentada pelas formas destacadas no trecho acima indica a ocorrência de: 
Alternativas
Q3865272 Português
Leia o texto a seguir para responder à questão.


Saint-Exupéry e o mundo deserto

    Nos confins da Líbia, no centro do deserto, um avião ainda bastante primitivo toca o chão a uma velocidade de 270 quilômetros por hora. Dentro dele, o navegador André Prévot e o piloto Antoine de Saint-Exupéry, que ainda não havia escrito O Pequeno Príncipe. Milagrosamente, sobrevivem à queda, mas agora precisam enfrentar a sede e caminhar muito em busca da salvação. Se fossem sozinhos no mundo, desistiriam e esperariam a morte. Mas os gritos que vão dar as pessoas que esperam por eles são motivos para que não cruzem os braços: é preciso continuar.

    São quatro dias caminhando, fazendo rastros com os pés para não perder o caminho de volta até o avião, estendendo um pano para tentar conseguir alguma gota de orvalho para beber, delirando com miragens e temendo que os olhos se enchessem de luz (último estágio antes do fim), até finalmente encontrar um beduíno que os livrará de uma morte certa.

    Esta é uma das histórias que Saint-Exupéry conta ao longo do comovente Terra dos Homens, livro que, mais do que contar algumas das suas experiências como aviador, fala da sua relação com a humanidade. Aos seus olhos, há no mundo agonias maiores do que a de padecer em um deserto. Ali, ele está em contato com o vento, as estrelas, a noite, a areia e o mar, lutando com as forças naturais e tendo preocupações de ser humano. Bem mais amargo ele julgava o sofrimento das pessoas dos trens do subúrbio, pessoas que pensam que são pessoas, mas estão reduzidas ao uso que delas se faz. Sem a consciência do nosso papel no mundo, mesmo o mais obscuro, não somos felizes, não vivemos e tampouco morremos em paz – assim reflete o aviador, feliz na sua profissão de camponês do ar, porque sentia que ela estava ligada ao restante da humanidade.

    Afinal, foi o mundo que se fez deserto e nos deu a sede de encontrar companheiros. Um homem a dois passos de nós é como se habitasse nas solidões do Tibete, longe, tão longe que nenhum avião os levaria até lá, nunca. E a alma de uma simples mocinha é melhor protegida pelo silêncio do que os oásis do Saara pela extensão das areias. Saint-Exupéry parece fazer um apelo para que tomemos consciência e procuremos um fim que nos ligue a todos, ao que é essencial ao ser humano e que está além de ideologias, além do raciocínio que nos divide: a verdade é o que simplifica o mundo, e não o que gera o caos. (...)


FENDRICH, Henrique. Saint-Exupéry e o mundo deserto. Escotilha. Disponível em <https://escotilha.com.br/cronicas/henriquefendrich/saint-exupery-e-o-mundo-deserto/>
Em relação ao texto “Saint-Exupéry e o mundo deserto”, é correto afirmar que o autor: 
Alternativas
Q3865059 Pedagogia
No âmbito da política nacional de alfabetização, a adesão dos entes federativos ocorre segundo regras específicas, que implicam deveres institucionais. Nesse contexto, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3865058 Pedagogia
Para assegurar a efetividade da política de alfabetização, foram previstos mecanismos de apoio, monitoramento e avaliação das aprendizagens, considerando as desigualdades educacionais existentes.
Nesse sentido, assinale a alternativa mais coerente com esse contexto.
Alternativas
Q3865057 Pedagogia
Considerando as diretrizes que orientam a política nacional de alfabetização, observa-se a preocupação com a garantia de aprendizagens essenciais e com a superação de defasagens educacionais.
Nesse contexto, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3865056 Pedagogia
Ao formular uma política nacional de alfabetização, o legislador definiu princípios que orientam sua implementação e asseguram coerência com os fundamentos da educação pública brasileira. Com base nesses princípios, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3865055 Pedagogia
No contexto das políticas públicas educacionais voltadas à infância, foi instituída uma iniciativa nacional com foco específico na alfabetização das crianças brasileiras, reconhecendo seu papel estruturante no percurso escolar.
Nesse contexto, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3865054 Pedagogia
Julgue os itens a seguir:
I. A psicomotricidade atua na educação infantil, contribuindo para o desenvolvimento motor e cognitivo.
II. A psicomotricidade não possui aplicação terapêutica, sendo exclusiva do campo educacional.
III. A psicomotricidade é empregada em reabilitação física e no tratamento de transtornos como o TDAH.
IV. A psicomotricidade relacional visa à melhoria de habilidades sociais por meio do uso do corpo como meio de comunicação.

Assinale a alternativa correta: 
Alternativas
Q3865053 Pedagogia
Julgue os itens a seguir:
I. As bases teóricas da psicomotricidade incluem contribuições da psicologia, biologia, sociologia e linguística.
II. A psicomotricidade reforça a separação cartesiana entre mente e corpo.
III. Jean-Claude Coste e outras referências defendem a ideia de que “o homem é seu corpo”, enfatizando integração.
IV. A linguística não contribui para a compreensão dos movimentos corporais na psicomotricidade.

Assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q3865052 Pedagogia
Julgue os itens a seguir:
I. A psicomotricidade compreende as habilidades motoras e não envolve direta ou indiretamente os aspectos emocionais e sociais.
II. A psicomotricidade concebe o movimento como expressão da individualidade e da história de vida, integrando corpo e mente.
III. A psicomotricidade envolve às práticas esportivas e à dança, mas não necessariamente envolve gestos cotidianos.
IV. A psicomotricidade investiga as razões dos movimentos e sua relação com experiências e contexto social.

Assinale a alternativa correta:
Alternativas
Q3865051 Pedagogia
Julgue os itens a seguir:
I. O brincar constitui eixo do trabalho pedagógico na Educação Infantil e contribui para o desenvolvimento e a aprendizagem das crianças.
II. A brincadeira é uma produção cultural, aprendida nas interações sociais e recriada pelas crianças.
III. O brincar deve ser compreendido como atividade secundária, destinada ao entretenimento infantil.
IV. A intervenção pedagógica no brincar pode promover avanços no desenvolvimento que não ocorreriam espontaneamente.
Assinale a alternativa incorreta.
Alternativas
Q3865050 Pedagogia
Julgue os itens a seguir:
I. A criança deve ser reconhecida como sujeito histórico e de direitos no âmbito da Educação Infantil.
II. A proposta pedagógica da Educação Infantil possui função sociopolítica e pedagógica.
III. Cabe exclusivamente à instituição educativa a responsabilidade pelo cuidado e educação das crianças, sem participação da família.
IV. A proposta pedagógica deve promover igualdade de oportunidades educacionais, respeitando a diversidade social, cultural e étnico-racial.

Assinale a alternativa correta. 
Alternativas
Q3865049 Pedagogia
Os direitos da criança resultam de um processo histórico marcado por mudanças sociais, culturais e políticas. Com base nessa compreensão, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3865048 Pedagogia
Julgue os itens a seguir:
I. Desenvolver uma imagem positiva de si e atuar de forma progressivamente autônoma constitui objetivo da Educação Infantil.
II. A Educação Infantil deve priorizar a alfabetização formal como objetivo central do processo educativo.
III. Estabelecer vínculos afetivos e ampliar as possibilidades de comunicação e interação social integram os objetivos dessa etapa.
IV. Valorizar uma forma de linguagem, em detrimento das demais, atende aos objetivos da Educação Infantil.

Assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3865047 História
Historicamente, a relação entre infância e trabalho revela aspectos centrais da organização social de diferentes épocas. Considerando esse contexto, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3865046 Pedagogia
Ao longo da história, as responsabilidades educativas atribuídas à família e à escola sofreram alterações conforme o contexto social. À luz dessa perspectiva histórica, é correto afirmar que: 
Alternativas
Q3865045 Pedagogia
A compreensão social da infância passou por transformações significativas ao longo do tempo. Considerando essa evolução histórica, assinale a alternativa correta.
Alternativas
Q3865044 Pedagogia
Julgue os itens a seguir:
I. Educar, na Educação Infantil, envolve proporcionar situações de aprendizagem integradas ao cuidado, às brincadeiras e às interações sociais.
II. O cuidar limita-se a procedimentos técnicos de higiene e alimentação, relacionando-se indiretamente com o desenvolvimento das capacidades infantis.
III. As práticas de cuidado devem considerar as necessidades das crianças, respeitando aspectos biológicos, emocionais, intelectuais e socioculturais.
IV. Educar e cuidar são ações excludentes, cabendo à instituição priorizar o ensino formal.

Assinale a alternativa correta. 
Alternativas
Respostas
1521: B
1522: B
1523: A
1524: E
1525: B
1526: A
1527: D
1528: C
1529: B
1530: C
1531: B
1532: A
1533: C
1534: A
1535: A
1536: D
1537: B
1538: C
1539: B
1540: B