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I.Quando ocorre uma movimentação na litosfera, são geradas vibrações sísmicas que se propagam em todas as direções na forma de ondas e a velocidade com que essas ondas se propagam depende da densidade do material pelo qual transpassam.
II.Quanto maior a velocidade de propagação de uma onda sísmica, menor é a densidade do material.
III.As diferentes camadas internas da Terra se devem devido às diferenças de densidade dos materiais.
É correto o que se afirma em:
I.Ciclo hidrológico.
II.Ciclo hidrogeográfico.
III.Ciclo hidrogravitacional.
É correto o que se afirma em:
I.Contornos continentais que se encaixam; conjunto de estruturas geológicas e rochas semelhantes em certos continentes, mas não em outros; mesmas espécies fósseis em continentes separados por oceanos.
II.Anomalias magnéticas das rochas iguais nos dois lados da dorsal meso-oceânica; idade das rochas do fundo oceânico cada vez mais antigas a partir da dorsal meso-oceânica até próximo dos continentes.
III.Presença de terremotos por causa de grandes falhamentos nas dorsais meso-oceânicas; localização dos vulcões e sismos na fronteira das placas tectônicas.
É correto o que se afirma em:
l. A'e (Metodologia Ativa) Oĩ porãva há'eve onhembo'eva'e (intercultural), oekava'erã (demarcar) onhemboe'apy teko re'egua, jaikuaa pota ve aguã.
ll. A'e (Metodologia Ativa) Oĩ porãva (decolonial) há'eve nhande reko indígenas brasilero re'egua.
lll. A'e (Metodologia Ativa) Oĩ porãva nhembo'e re'egua (intercultural possibilita) onhembo'ea nda'evei opyta (passivo),nhambo'eva'e re'egua oikua'apota, a'e ma (protagonismo) onhembo'eva'e.
Tove katu embopara iporãva:
I.Nhanhembo'ea a'e peteĩ instituição de fronteira a'e oguereko formação indígenas re'egua, nhande reko, nhande nhembo'e re'egua,(conhecimentos imateriais), ojapo teko'apy, omaẽ pavẽire, omaẽ nhande retére, omaẽ jevy pavẽire a'e (tecnologias),ogueru nhande reko re'egua, ambua'ejo reko.
HÁ'ÉRAMI
ll.Nhanhembo'ea oguereko nhanhemombareté'a nhande reko re'egua, nhande yvy re'egua, okotẽvẽ jaikuaa nhande reko re'egua.
A'e ma ehexa oĩ porãva'e embopara.
l.O lazer criativo se diferencia do lazer alienado por sua capacidade de promover a participação ativa e consciente dos indivíduos, incentivando a autoria, a experimentação e a ressignificação das práticas corporais e culturais.
ll.A promoção do lazer criativo na escola exige a superação de uma visão instrumental da Educação Física, centrada exclusivamente no desempenho esportivo e na reprodução de modelos hegemônicos de movimento, abrindo espaço para a diversidade de interesses, habilidades e expressões dos estudantes.
III.A oferta de atividades diversificadas e desafiadoras, que estimulem a curiosidade, a imaginação e a criatividade dos estudantes, é fundamental para a promoção do lazer criativo na escola, valorizando tanto as práticas corporais tradicionais manifestações culturais contemporâneas.
IV.A formação continuada dos professores de Educação Física, que contemple o desenvolvimento de competências para a mediação de experiências de lazer criativo, a escuta sensível dos estudantes e a criação de ambientes de aprendizagem acolhedores e inclusivas, é essencial para a efetivação dessa proposta pedagógica.
É correto o que se afirma em:
I.A Educação Física Progressista, ao adotar a perspectiva crítico-social dos conteúdos, propõe uma ressignificação dialética das práticas corporais tradicionais, entendendo-as como manifestações culturais que, embora possam refletir e reproduzir estruturas de poder vigentes, também carregam potenciais contradições e possibilidades de contestação. Esta abordagem visa desenvolver nos educandos uma consciência crítica que lhes permita não apenas analisar o papel dessas práticas na manutenção ou transformação das relações sociais, mas também intervir ativamente nesse processo, recriando e reinterpretando essas manifestações corporais em seus próprios contextos socioculturais.
PORQUE
ll.A fundamentação teórica da Educação Física Progressista assenta-se na premissa de que o movimento humano constitui uma forma de linguagem socialmente construída e, como tal, as práticas corporais devem ser compreendidas como produtos histórico-culturais dinâmicos. Esta concepção implica que tais práticas, longe de serem meros reflexos passivos das estruturas sociais, são passíveis de reinterpretação e recriação pelos sujeitos em diferentes contextos, podendo servir tanto como instrumentos de reprodução quanto de transformação social, dependendo da abordagem crítica e do engajamento ativo dos educandos no processo educativo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: