Leia o texto que segue:

O homem vive em um universo simbólico. Linguagem, mito, arte e religião são partes deste universo. [...] O homem já não pode confrontar a realidade imediatamente; ele não pode vê-la, por assim dizer, face a face. A realidade física parece recuar à medida que a atividade simbólica do homem avança. Em vez de lidar com as próprias coisas, o homem está em certo sentido conversando constantemente consigo mesmo.
(CASSIRER, E. Ensaio sobre o homem: introdução da filosofia da cultura humana. 2 ed. São Paulo: Martins Fontes, 2012, p. 43).

Com base no excerto e no conceito de símbolos religiosos, analise as assertivas:

I. São objetos do cotidiano cujo sentido foi transignificado, representando algo além de seu sentido primário.
II. Conferem sentido a uma coisa ou a um ato para comunicar significados profundos relacionados à manifestação do sagrado.
III. Juntamente com os ritos e mitos, constituem a linguagem básica da experiência religiosa.
IV. Constituem um conjunto de gestos ritualizados que narram uma realidade transcendente.
V. São elementos visíveis da idolatria, crença disseminada em todas as religiões.

É correto o que se afirma em:

Leia o texto que segue:

[...] embora se constate a diversificação das opções espirituais disponíveis na sociedade brasileira, ainda se constituiu um desafio singular assegurar o respeito e o reconhecimento da diversidade religiosa. A existência de preconceitos, discriminações e intolerâncias exige atenção e esforços conjuntos no sentido de erradicar conflitos e relações de poder que buscam inferiorizar a crença do Outro e subalternizar as diferenças. Tal problemática social, muitas vezes, se manifesta sob a forma de relações conflituosas no contexto escolar, pela existência de práticas e relações permeadas por tentativas de invisibilização, silenciamentos preconceitos.
(CECCHETTI, E.; OLIVEIRA, L. B. de. Diversidade religiosa e direitos humanos: conhecer, respeitar e conviver. Revista Interdisciplinar de Direitos Humanos: n. 4, jun. 2015, p. 187).

Com base no texto, analise as alternativas relacionadas ao tratamento da diversidade religiosa em nosso país:

I. A intolerância religiosa possui um histórico recente no Brasil, pois não existia no passado.
II. O movimento de diálogo inter-religioso é contrário ao estudo das diferentes espiritualidades, religiões e filosofias de vida na escola.
III. O ensino da religião exerceu uma função estratégica na homogeneização e padronização da diversidade religiosa, sobretudo, no período colonial e imperial.
IV. O ensino religioso não confessional propicia conhecimentos sobre o direito à liberdade de consciência e de crença, no constante propósito de promoção dos direitos humanos.
V. Existe um arcabouço jurídico que assegura o respeito à diversidade religiosa, inclusive o seu estudo na educação escolar.

É correto o que se afirma em:

Leia o texto que segue:

O homem toma conhecimento do sagrado porque este se manifesta, se mostra como algo absolutamente diferente do profano. A fim de indicarmos o ato da manifestação do sagrado, propusemos o termo hierofania. [...] Poder-se-ia dizer que a história das religiões - desde as mais primitivas às mais elaboradas - é constituída por um número considerável de hierofanias, pelas manifestações das realidades sagradas.
(ELIADE, M. O sagrado e o profano. São Paulo: Martins Fontes, 1992, p. 13).

Considerando as manifestações religiosas nos espaços e territórios mencionadas pelo autor, analise as assertivas que seguem:

I. Em geral, os sistemas religiosos dividem o mundo entre sagrado e profano. Alguns objetos, locais, palavras e pessoas são considerados sagrados, enquanto outros não.
II. A história das religiões é constituída por um número considerável de hierofanias, ou seja, de manifestações das realidades sagradas no mundo natural, profano.
III. Para aqueles que têm uma experiência religiosa, toda a natureza é suscetível de revelar uma sacralidade cósmica. O cosmos, na sua totalidade, pode tornar-se uma hierofania.
IV. Pela hierofania, um objeto qualquer se torna outra coisa e, contudo, continua a ser ele mesmo, porque continua a participar do meio cósmico envolvente.
V. O componente particular do sobrenatural que distingue o sagrado do profano pode ser descrito como uma força poderosa que tem um ilimitado poder de fazer com que as coisas aconteçam.

É correto o que se afirma em:

Analise o texto a seguir:

Quem somos? De onde viemos? Por que estamos aqui? Para onde iremos? Qual o sentido, isto é, significado e direção de nossas vidas? Estamos sozinhos no universo? Estas perguntas existem desde que o ser humano iniciou seu processo de busca de identidade. Esse processo foi ocorrendo por meio do desenvolvimento da conscientização, que possibilita a construção da história de cada um e de todos nós. As tentativas de respostas a tais questões clássicas foram o motor da construção de linhas de pensamento e teorias.
(NASSER, M. C. C. O uso de símbolos: sugestões para a sala de aula. São Paulo: Paulinas: 2006, p. 30. (Coleção temas do ensino religioso)).

Com base nas informações do texto, considere as assertivas relacionadas à origem dos fenômenos religiosos:

I. As religiões são instituições divinas, instauradas pelas próprias divindades, sem interferência humana.
II. Os conhecimentos religiosos são decorrentes da busca humana por respostas aos enigmas do mundo, da vida e da morte.
III. A relação com o sagrado está arraigada no imaginário dos humanos e integra a base de formação das culturas e tradições religiosas.
IV. As manifestações religiosas pouco interferiram no desenvolvimento dos grupos e sociedades.
V. Os fenômenos religiosos, em suas múltiplas manifestações, são parte integrante do substrato cultural da humanidade.

É correto o que se afirma em:

Leia o excerto a seguir:

Todas as culturas e todos os povos tiveram e têm uma expressão religiosa. Dizer “expressão” é falar de manifestações de ordem religiosa que têm seu veículo na simbologia, na linguagem, na literatura, na arte, em rituais variadíssimos, nos corpos doutrinários, em modelos de vida. Aquilo que é expresso de tantas maneiras, que de fato compreende todos os registros da atividade humana, é algum tipo de experiência do transcendente.
(CROATTO, S. As linguagens da experiência religiosa: Uma introdução à fenomenologia da religião. 3 ed. São Paulo: Paulinas, 2010, p. 9).

Com base nas informações do excerto apresentado, considere as assertivas a seguir:

I. A consciência da morte, situação limite por excelência, colaborou para o aparecimento das primeiras manifestações religiosas.
II. A experiência religiosa é uma expressão individual que caracteriza os modelos de vida das culturas não letradas.
III. As manifestações religiosas deram origem a mitos, narrativas e textos orais e escritos.
IV. Os cultos aos mortos foram as primeiras celebrações religiosas realizadas pela humanidade.
V. A vivência religiosa é sempre concreta porque relaciona a realidade humana com a dimensão material.

É correto o que se afirma em:

Segundo o Currículo base da educação infantil e do ensino fundamental do território catarinense (CBTC) (Santa Catarina, 2019), o Ensino Religioso nos anos iniciais do Ensino Fundamental tem a função de desenvolver competências e habilidades relacionadas à primeira etapa da Educação Básica. Considerando que, na organização do CBTC, são as habilidades que direcionam a sequenciação das aprendizagens, nos anos iniciais, as habilidades de Ensino Religioso pretendem que os estudantes:

I. Elaborem questionamentos referentes às situações limites que integram a vida, articulados às questões socioambientais, geopolíticas, culturais e religiosas.
II. Identifiquem e acolham as semelhanças e diferenças entre o eu, o outro e o nós.
III. Reconheçam que os alimentos são elementos profanos em diferentes expressões religiosas.
IV. Reconheçam e respeitem as ideias de divindades nas manifestações e tradições religiosas.
V. Analisem doutrinas das diferentes manifestações, tradições religiosas e filosofias de vida e suas concepções de mundo, vida e morte.

É correto o que se afirma em: 

Leia o texto que segue:

Cabe ao Ensino Religioso contribuir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, na construção de atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades, na promoção da liberdade religiosa e dos direitos humanos. E, também, desenvolver práticas pedagógicas na perspectiva da interculturalidade [...].

(SANTA CATARINA. Secretaria de Estado da Educação. Currículo base da educação infantil e do ensino fundamental do território catarinense. Florianópolis: Secretaria de Estado da Educação, 2019. p. 472).

Analise as assertivas que expressam o conceito de interculturalidade, um dos fundamentos teóricos e pedagógicos do Ensino Religioso:

I. Epistemologia que legitima as assimetrias de poder existentes entre diferentes culturas e sociedades.
II. Concepção que busca promover o reconhecimento dos diferentes e das diferenças.
III. Paradigma que endossa posturas etnocêntricas e fundamentalistas.
IV. Postura que impulsiona a aprendizagem e a interação com outras tradições culturais e religiosas.
V. Perspectiva teórico-prática que almeja a cooperação e diálogo entre identidades culturais diferentes.

É correto o que se afirma em:

No contexto das práticas corporais de aventura, uma das principais preocupações na Educação Física escolar é garantir a segurança dos alunos, ao mesmo tempo em que se promove o desenvolvimento de habilidades motoras e psicológicas. Qual das alternativas a seguir melhor reflete uma abordagem pedagógica segura e eficaz para a introdução dessas práticas no ambiente escolar? 

Um estudo longitudinal foi conduzido em uma escola para avaliar o impacto de diferentes abordagens pedagógicas na orientação motivacional dos alunos nas aulas de Educação Física. Os pesquisadores utilizaram o Learning and Performance Orientations in Physical Education Classes Questionnaire (LAPOPECQ) para medir as percepções dos alunos sobre o clima motivacional ao longo de três anos. Durante esse período, três professores diferentes ministraram as aulas, cada um com uma abordagem distinta:

Professor A: Focou em competições e comparações entre alunos, destacando os melhores desempenhos.
Professor B: Enfatizou o desenvolvimento individual e a melhoria pessoal, independentemente do nível de habilidade.
Professor C: Adotou uma abordagem mista, alternando entre atividades competitivas e cooperativas.

Os resultados do LAPOPECQ mostraram variações significativas nas cinco dimensões do questionário ao longo do tempo. Considerando esses dados e o conhecimento aprofundado sobre o LAPOPECQ e teorias de motivação em Educação Física, analise as afirmativas a seguir:  

I. A abordagem do Professor A provavelmente resultou em escores mais altos nas dimensões “orientação do ego dos alunos” e “preocupação dos alunos com erros”, refletindo um clima motivacional orientado ao desempenho.
II. O método do Professor B deve ter levado a pontuações elevadas na dimensão “orientação para a aprendizagem induzida pelos alunos”, mas pode ter diminuído os escores em “orientação competitiva induzida pelo professor”.
III. A estratégia mista do Professor C possivelmente produziu resultados equilibrados em todas as dimensões do LAPOPECQ, indicando um clima motivacional otimizado que atende a diferentes perfis de alunos.
IV. Flutuações na dimensão “orientação para a aprendizagem induzida pelo professor” ao longo do estudo sugerem que essa é a dimensão mais sensível às mudanças na abordagem pedagógica, independentemente do estilo do professor.
V. A validade preditiva do LAPOPECQ pode ser questionada se não houver correlação significativa entre as mudanças nas pontuações das dimensões e indicadores objetivos de engajamento e desempenho dos alunos nas aulas de Educação Física.

É correto o que se afirma em:

Considerando a aplicação da bateria de testes KTK em escolares do Ensino Fundamental e as implicações para a prática pedagógica do professor de Educação Física, analise as afirmativas a seguir:

I. A realização da bateria KTK permite ao professor identificar os pontos fortes e fracos da coordenação motora de cada aluno, possibilitando a elaboração de intervenções pedagógicas direcionadas e individualizadas, que visem ao desenvolvimento de habilidades motoras específicas e a superação de dificuldades.
II. A utilização dos resultados da bateria KTK como único critério de avaliação do desempenho motor dos alunos pode ser limitante, pois negligencia outros aspectos importantes, como a motivação, o engajamento nas atividades e o desenvolvimento de competências socioemocionais.
III. A aplicação da bateria KTK em diferentes momentos do ano letivo possibilita ao professor acompanhar o progresso dos alunos, identificar possíveis dificuldades e avaliar a efetividade das intervenções pedagógicas implementadas, ajustando-as quando necessário.
IV. A interpretação dos resultados da bateria KTK deve considerar as características individuais dos alunos, como idade, sexo, nível de maturação biológica e histórico de experiências motoras, evitando comparações simplistas e generalizações que possam levar a rotulações e estigmas.

É correto o que se afirma em:

A Praxiologia Motriz, teoria desenvolvida por Pierre Parlebas, oferece uma perspectiva inovadora para a análise e a compreensão das práticas corporais na Educação Física. Essa abordagem se destaca por sua ênfase na lógica interna das atividades e na classificação das práticas em diferentes categorias. Com base nos conceitos da Praxiologia Motriz, avalie as seguintes assertivas:

I. A lógica interna das práticas motrizes é um conceito central que se refere às características essenciais que definem a ação motora em uma determinada atividade.
II. As práticas psicomotrizes, sociomotrizes de cooperação, sociomotrizes de oposição e sociomotrizes de cooperação-oposição são mutuamente exclusivas e não podem ser integradas em uma mesma unidade didática.
III. A compreensão da lógica interna das práticas corporais permite ao professor selecionar e adaptar atividades de acordo com os objetivos educacionais e as características dos alunos.
IV. A análise praxiológica das atividades físicas favorece uma abordagem tecnicista da Educação Física, priorizando o desempenho motor em detrimento dos aspectos socioculturais.

É correto o que se afirma em:

Um estudo interdisciplinar foi conduzido para investigar o impacto do lazer criativo no desenvolvimento psicomotor, cognitivo e socioemocional de adolescentes em diferentes contextos socioculturais. O estudo acompanhou 600 adolescentes de 12 a 18 anos, de áreas urbanas e rurais, ao longo de três anos. Os participantes foram divididos em três grupos:

Grupo A: Engajado em atividades de lazer criativo estruturadas (ex: oficinas de arte, música e teatro).

Grupo B: Envolvido em atividades de lazer criativo não-estruturadas (ex: projetos maker e jardinagem criativa).
Grupo C: Grupo controle, sem intervenção específica de lazer criativo.

Os pesquisadores coletaram dados sobre habilidades motoras, criatividade, resolução de problemas, autoestima e interações sociais. Além disso, foram realizadas entrevistas qualitativas e observações etnográficas.

Os resultados revelaram:

1. O Grupo A apresentou melhoras significativas em habilidades motoras finas e expressão corporal.
2. O Grupo B demonstrou maior capacidade de pensamento divergente e resolução criativa de problemas.
3. Ambos os grupos A e B mostraram aumento na autoestima e melhoria nas interações sociais em comparação ao Grupo C.
4. Adolescentes de áreas rurais no Grupo B apresentaram um aumento mais acentuado em criatividade do que seus pares urbanos.
5. No Grupo A, observou-se uma correlação positiva entre o tempo dedicado às atividades de lazer criativo e o desempenho acadêmico em disciplinas artísticas e científicas.

Considerando esses resultados e o conhecimento aprofundado sobre lazer criativo e suas implicações na Educação Física, analise as afirmativas a seguir: 

I. A melhoria nas habilidades motoras finas e expressão corporal do Grupo A sugere que o lazer criativo estruturado pode ser uma ferramenta eficaz para o desenvolvimento psicomotor, podendo ser integrado aos currículos de Educação Física para complementar as atividades físicas tradicionais.
II. O aumento da capacidade de pensamento divergente no Grupo B indica que o lazer criativo não estruturado pode promover a plasticidade cognitiva, sugerindo que a Educação Física deve incorporar mais atividades de resolução de problemas abertos e criação livre. III. A melhoria na autoestima e nas interações sociais em ambos os grupos de intervenção corrobora a teoria do lazer sério de Stebbins, indicando que o engajamento em atividades de lazer criativo pode promover o desenvolvimento pessoal e social de forma mais eficaz que o lazer casual.
IV. A diferença nos resultados de criatividade entre adolescentes rurais e urbanos no Grupo B sugere que o contexto sociocultural influencia o impacto do lazer criativo, implicando que os programas de Educação Física devem ser adaptados às especificidades culturais e ambientais dos alunos.
V. A correlação entre o tempo dedicado ao lazer criativo e o desempenho acadêmico no Grupo A indica uma possível transferência de habilidades, sugerindo que a Educação Física, ao incorporar elementos de lazer criativo, pode contribuir para o desenvolvimento cognitivo global dos alunos.

Dado esse contexto, é correto o que se afirma em:

O desenvolvimento do pensamento tático nos jogos esportivos coletivos tem sido objeto de crescente atenção na Educação Física escolar. A abordagem Teaching Games for Understanding (TGfU), proposta por Bunker e Thorpe, oferece princípios valiosos para o ensino dos esportes com ênfase na compreensão tática. Considerando os princípios do TGfU, analise as afirmações a seguir:

I. O TGfU propõe que o ensino dos jogos esportivos deve começar pela aprendizagem das habilidades técnicas isoladas, antes de introduzir situações de jogo.
II. A abordagem enfatiza a importância de jogos modificados e adaptados para desenvolver a compreensão tática dos alunos.
III. No TGfU, o questionamento e a reflexão são estratégias importantes para promover o desenvolvimento do pensamento tático dos alunos.
IV. A avaliação no TGfU deve focar exclusivamente no desempenho técnico dos alunos em situações isoladas de jogo.

É correto o que se afirma em:

Pesquisadores acompanharam o desenvolvimento motor de gêmeos monozigóticos (geneticamente idênticos) que foram separados na infância e criados em ambientes culturais e socioeconômicos drasticamente diferentes. O gêmeo A cresceu em uma comunidade urbana com acesso a diversas atividades esportivas estruturadas, enquanto o gêmeo B foi criado em uma comunidade rural com poucas oportunidades de prática esportiva formal, mas com ampla liberdade para brincadeiras e atividades ao ar livre. Aos 25 anos de idade, ambos os gêmeos foram submetidos a uma bateria de testes motores que incluíam habilidades fundamentais, especializadas e culturalmente específicas. Os resultados revelaram padrões de desenvolvimento motor distintos, mas com algumas similaridades intrigantes. Considerando o Modelo da Montanha de Clark e Metcalfe (2002) e os princípios avançados do desenvolvimento motor, analise as afirmativas a seguir: 

I. O desenvolvimento diferenciado dos gêmeos corrobora o conceito de “canalização” proposto por Waddington, que sugere que as trajetórias de desenvolvimento são influenciadas, mas não determinadas, por fatores genéticos e ambientais.

II. A eventual superioridade do gêmeo A em esportes específicos e do gêmeo B em habilidades motoras adaptativas reflete o princípio da “especificidade da prática” e a importância da “affordance” ambiental no desenvolvimento de competências motoras.

III. As possíveis semelhanças no desempenho de habilidades motoras fundamentais entre os gêmeos sugerem a existência de “períodos sensíveis” no desenvolvimento motor, durante os quais certas habilidades são mais facilmente adquiridas, independentemente do ambiente.

IV. O conceito de “pico de adaptabilidade” do Modelo da Montanha pode explicar por que ambos os gêmeos, apesar de suas experiências divergentes, poderiam demonstrar capacidades similares de aprendizagem de novas habilidades motoras na idade adulta.

V. As diferenças observadas nas estratégias de resolução de problemas motores entre os gêmeos ilustram o princípio da “auto-organização” dos sistemas dinâmicos, onde padrões de movimento emergem da interação entre restrições individuais, ambientais e da tarefa.  

É correto o que se afirma em:

A aprendizagem motora é um campo de estudo fundamental na Educação Física, com diversas teorias buscando explicar como as habilidades motoras são adquiridas e aperfeiçoadas. Uma dessas teorias, desenvolvida no início do século XX e influenciada pelo behaviorismo, enfatiza a importância da prática e da repetição para o desenvolvimento de habilidades motoras. Esta teoria destaca a formação de conexões estímulo-resposta, argumenta que a aprendizagem ocorre de forma gradual e que o feedback é crucial para o reforço de respostas corretas. Além disso, esta abordagem sugere que a prática distribuída ao longo do tempo é mais eficaz do que a prática concentrada. Qual das teorias da aprendizagem motora a seguir melhor corresponde a esta descrição? 

As habilidades socioemocionais estão associadas ao desenvolvimento das interações afetivas e interpessoais do indivíduo, principalmente no que diz respeito à forma como a pessoa se sente e é influenciada a modificar seus comportamentos e atitudes, de acordo com situações e contextos distintos. (Instituto Península, 2022). Nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I. A Educação Física pode trazer contribuições positivas ao desenvolvimento das habilidades socioemocionais de crianças e jovens, tendo em vista que muitas de suas atividades são coletivas e lidam, por exemplo, com a capacidade de sentir empatia e lidar com frustrações.

NESSE SENTIDO

II. Esses benefícios tornam-se maiores quando as atividades, promovidas a partir da mediação do professor ou da professora, dão-se em condições de equidade e em contextos pedagógicos positivos.

SENDO ASSIM

III. Participar das aulas de Educação Física significa, automaticamente, obter resultados positivos em relação à aquisição de habilidades socioemocionais.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:

No contexto da Educação Física escolar, um professor observa que alguns alunos têm dificuldade em realizar sequências de movimentos complexos durante jogos esportivos e atividades rítmicas. Ele identifica que essa dificuldade está relacionada a uma habilidade psicomotora específica, que envolve a capacidade de planejar, sequenciar e executar atos motores intencionais, globais e complexos. Essa habilidade também está associada à coordenação óculo-manual e óculo-pedal, bem como ao controle postural durante a execução de movimentos amplos. Qual das seguintes habilidades psicomotoras melhor corresponde a esta descrição? 

A aprendizagem motora é um processo essencial no desenvolvimento das habilidades físicas dos alunos. No contexto escolar, o professor de Educação Física deve considerar diferentes fatores que influenciam a aprendizagem motora. Qual das alternativas a seguir reflete uma compreensão adequada desses fatores no planejamento das atividades de Educação Física? 

Com o objetivo de verificar o impacto de um programa de atividade física no desenvolvimento motor de crianças (média de idade de 8 anos), em situação de vulnerabilidade social, Carneiro et al. (2022), durante três meses, realizaram intervenções de 60 minutos por três vezes por semana. Os pesquisadores utilizaram o TGMD-2 (Test of Gross Motor Development-II) no pré e pós-teste. Os resultados são apresentados a seguir: 




Gráfico 01. Classificação TGMD-2 Geral Pré.

Fonte: dados da pesquisa.

Gráfico 02. Classificação TGMD-2 Geral Pós.

Fonte: dados da pesquisa.

Portanto, os resultados mostraram que no pré-teste, 100% das crianças estavam com escores “muito pobre”, enquanto que, no pós-teste, 41,2% classificou-se como “pobre”, 5,9% como “abaixo da média” e 52,9% permaneceu “muito pobre”, ao que compete ao desenvolvimento motor. Sob essa perspectiva, analise as afirmações a seguir:

I. É possível afirmar que um programa motor contínuo e bem estruturado pode contribuir positivamente para o desenvolvimento motor de crianças.
II. O TGMD-2 busca avaliar as habilidades motoras fundamentais, sendo constituído por subtestes: o locomotor e o manipulativo. O primeiro mensura as habilidades grossas que requerem movimentos coordenados conforme a criança se movimenta em direção a algo. O segundo mensura as habilidades motoras grossas relacionadas a movimentos coordenados de controle de objetos.
III. Crianças que têm acesso a aulas estruturadas e ministradas por um profissional da área apresentam um desenvolvimento motor superior àquelas que não têm a mesma oportunidade.

É correto o que se afirma em:

A Educação Física escolar contemporânea, especialmente sob a perspectiva da Educação Física Plural ou Cultural proposta por Jocimar Daolio (2004), enfrenta o desafio de integrar diversas manifestações corporais em um contexto educacional marcado pela pluralidade cultural. Esta abordagem, fundamentada no conceito de “técnicas corporais” de Marcel Mauss (1974) e na antropologia interpretativa de Clifford Geertz (1989), busca transcender a mera reprodução de práticas corporais hegemônicas, propondo uma reflexão crítica sobre o corpo e o movimento como expressões culturais. Nesse contexto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:

I. A implementação da Educação Física Plural em contextos educacionais diversos, como escolas urbanas e indígenas, pode paradoxalmente perpetuar desigualdades socioculturais ao essencializar certas práticas corporais como “autênticas” ou “tradicionais” de determinados grupos, caso não seja acompanhada de uma análise crítica das relações de poder que permeiam a construção e valorização das identidades corporais.

PORQUE

II. O conceito de “técnica corporal” de Mauss, embora fundamental para a compreensão do corpo como construção cultural na teoria de Daolio, não contempla explicitamente os processos de hibridização cultural e as dinâmicas de poder que influenciam a legitimação ou a marginalização de certas práticas corporais no currículo escolar, limitando, assim, a capacidade da Educação Física Plural de promover uma verdadeira democratização das práticas corporais.

A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: